Текст книги "Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1"

Глава О.2

1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников

2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;

3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

6 Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Ангел Эфесской церкви символизирует одну из планет, наравне с другими Ангелами – светильниками. Основное предположение: – Иоанн перечисляет планеты по их положению относительно Земли согласно геоцентрической системе мира, приписываемой Клавдию Птолемею (100—170 годы, якобы). В таком случае, первая планета – Луна.

Луна неустанно трудится, обращаясь вокруг Земли. Терпение Луны – это и её убывание, и терпеливый рост, и лунные затмения (ущербы). Луна – граница мира, первая его твердь, отсекающая грешный, временный мир Земли (ничто не вечно под Луной) от высших сфер, где всё вечно. По древнему преданию, фигура, ясно видимая на Луне – ложный апостол Иуда (продавший Христа), несущий вязанку хвороста. Очень интересное примечание: – Иисус (вместе с Ним и Иоанн) прямо говорит о том, что при испытании тех, которые называют себя апостолами, Ангел Эфесской церкви находит, что они лжецы! Для меня это: – прямое указание усомниться в принципе в каждом слове Священного Писания (неизвестно ведь, какая часть из него написана лжецами).

Иисус укоряет Ангела Эфесской церкви: – тот оставляет первую любовь свою. (Самого Христа, который и называется Первой Любовью), прямо говоря о предательстве Иуды. Он уговаривает его вспомнить, откуда тот ниспадает, и покаяться, угрожая сдвинуть его светильник со своего места, если тот не покается. Однако, это не ересь Николаитов, ненавидимых и Самим Христом. Кто такие Николаиты, думаю, можно будет понять при внимательном прочтении и анализе текста апостола Иоанна Богослова.

Прямо говорится, что движение планет неизменно и поддаётся вычислению, а сдвинуть любую планету с её места по силам только Самому Создателю.

8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:

9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Ангел Смирнской церкви: – планета Меркурий. Нищета (смирение) Меркурия в том, что это – самая малозаметная планета на небе. Впрочем, Меркурий (Гермес – бог торговли и денег) богат. Где торговля и деньги, там и злословие Иудейское. Те, кто продают душу за богатство – сборище сатанинское. Планета Меркурий – первая побеждающая планета, расположена выше Луны, поэтому Меркурий вкушает от древа вечной жизни.

Меркурий имеет небольшой период обращения – 88 дней, и, находясь близко к Солнцу, бывает невидим десять дней при проходе близ Солнца в одну, и 10 дней при проходе в другую сторону, таким образом, Меркурий можно увидеть только 68 дней из 88. Иисус объясняет это происками искушающего диавола и обещает Ангелу Смирнской церкви венец жизни (вечную жизнь, как находящемуся выше Луны).

Побеждающий смерть, не терпит вреда от второй смерти. Иисус даёт такое Слово Меркурию.

12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:

13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.

14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.

15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.

16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.

17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

Ангел Пергамской церкви – самая яркая белая планета Венера, видимая на небе и днём. Планета Венера женского рода, а престол сатаны там, где женщина. Острый меч Солнца не отпускает Венеру от себя дальше, чем на два созвездия Зодиака. Свидетелей, умерщвлённых за проповедание Христа множество, среди них есть и свидетель Христа Антипа.

Культ Венеры – древний культ идоложертвенного и прелюбодейного, так богиня эта – богиня любви плотской и чревоугодия. Иисус вменяет в вину Ангелу Пергамской церкви сразу две ереси – Валаамскую и Николаитскую и призывает того покаяться. Сражение с Венерой – кратковременный период её встреч с Солнцем (мечом уст Божиих), когда Венера невидима в его лучах (это период прохождения Венеры по диску, либо за диском Солнца), а, вообще то, Венера видна и вблизи Солнца.

Впрочем, при возрождении Венеры, она снова получает свои белые одежды (белый камень) с написанным новым именем (из Вечерней звезды переименовывается в Утреннюю звезду), пройдя очищение Солнцем.

18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:

19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.

20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.

22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.

23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.

24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;

25 только то, что имеете, держите, пока приду.

26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,

27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил [власть] от Отца Моего;

28 и дам ему звезду утреннюю.

29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

Ангел Фиатирской церкви – Солнце, не знающее ущерба, но несущее дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение. И последние дела Солнца больше первых. К месту упоминаются очи, как пламень огненный, и ноги подобные халколивану – огненно-красному камню.

Солнце – бог Аполлон, наравне с сестрой – близнецом богиней Дианой – Луной, бог чревообъядения и прелюбодеяния. Здесь Иезавель – указание на богиню Диану – Луну, по которой гадают и делают пророчества, вводя в заблуждение рабов Христовых. Луна терпит ущерб ежемесячно, но упорно возрождается снова и снова. Дети Луны – грешники, живущие в мире временном (под Луной), покорные смерти. Гадать по внутренностям и сердцу – дело сатанинское, только Бог испытует сердца и внутренности.

Живущие под Солнцем, не знают сатанинских глубин, и на них не будет наложено иного бремени, только пусть держат то, что имеют. Солнце имеет власть и над язычниками (огне и Солнцепоклонниками).

Находящиеся в Солнце, будут пасти язычников жезлом железным, и сокрушать их, как глиняные сосуды. Иисус говорит, как Он получает власть от Отца Моего и даёт Ему звезду утреннюю. Имеющий ухо пусть слышит, как Венера (утренняя звезда) отдана Богу Отцу (получает другое имя). Здесь мудрость: – во всех случаях, где упоминается Бог, либо Его Ангел, речь идёт о планете Венера.

Глава О.3

1 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв

2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.

3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.

4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны.

5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Ангел Сардийской церкви – огненно-красный Марс. Его цвет свидетельствует о том, что он мёртв (есть ли жизнь на Марсе?). Марс – бог войны, убийства и смерти, дела его не могут быть совершенны пред Богом Моим.

Побеждающий облечется в белые одежды, в которые Марсу и призывающим к войне, и убийству, облечься невозможно. Иисус призывает их к покаянию и приобретению вечной жизни.

7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит:

8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.

9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, – вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.

10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.

12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Ангел Филадельфийской церкви – яркий белый Юпитер (Иовис патер = Бог Отец). Бог Сын соестественнен Богу Отцу и Богу святому Духу – формула Пресвятой Троицы. Бог Отец не отрекается Бога Сына, равно, как и Бог Сын не отрекается Бога Отца. Интересно, что Иисус говорит о Себе, что Он имеет ключ Давидов (из рода Давида, из рода Юпитера – Зевса). Бог Отец сохраняет Слово Бога Сына.

Иисус клянется привести все народы к Богу Отцу, сохранившему Его Слово и обещает сохранить Бога Отца (считая Богом Отцом Юпитер) от годины искушения, приходящей на всю вселенную, чтобы испытать живущих на Земле. Он обещает сохранить Его венец и создать в честь и славу Бога Отца храм и новый Иерусалим, нисходящий с неба от Бога, в котором будет прославляться новое имя Сына Божия и Сына Человеческого.

14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Ангел Лаодикийской церкви – бледный Сатурн, отец Юпитера – Зевса – бог Крон (а если считать Юпитера Богом Отцом, то он дед Бога Сына – Иисуса Христа). Он ни холоден, ни горяч. С одной стороны, это фантастически богатый царь и бог, с другой стороны, слава и богатство его в прошлом, теперь он несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Великолепная характеристика Сатурна – планеты смерти. Смерть его исторгнута из уст Бога Сына, несущего праведникам вечную жизнь.

Иисус советует Сатурну – планете смерти – очиститься и покаяться, купить у Него очищенное золото и белые одежды, помазать глаза глазной мазью, чтобы засиять подобно Богу Отцу. Планета Сатурн – дед Бога Сына, не ставший Богом Дедом.

Итак, все планеты расставлены по своим местам в Геоцентрической системе.

Глава О.4

1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего

2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;

3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.

4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.

5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;

6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

Надвигается ночь. Иоанн смотрит на небо и слышит призывающий его голос. Через дверь (просвет в облаках) он видит престол, стоящий на небе (Солнце) и Сидящего на престоле Бога Отца, подобного яспису – красно-полосатой яшме и сардису – прозрачному алому камню, вокруг которого небо кажется изумрудным (смарагд – ярко-зелёный изумруд). Яркое описание начала грозы на закате Солнца, при которой зажигается радуга вокруг него, от престола исходят молнии и громы, и шум дождя и ветра (гласы)

Показательно, что дальнейшее описание планет соответствует Гелиоцентрической системе мироздания; так перед Солнцем горят семь светильников огненных (место Солнца заняла Земля, с обращающейся вокруг неё Луною), а вокруг Солнца расстилается стеклянное море (бездонный прозрачный небосвод), подобный кристаллу. Вокруг престола двадцать четыре старца – двадцать четыре часа одного оборота Земли вокруг Солнца. Посреди престола и вокруг престола апостол Иоанн видит четырёх животных, исполненных очей (четыре созвездия, усыпанных звёздами). Значит, Солнце заходит, и появляются звёзды (ночь с воскресенья на понедельник).

7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

Четыре созвездия (Зодиакальные и расположенные рядом), отождествить несложно, в отождествлении их я солидарен с Н. А. Морозовым:

Созвездие Лев [Рис. О.4.1].

Созвездие Телец [Рис. О.4.2].

Созвездие Стрелец [Рис. О.4.3]. (Кентавр с туловищем коня и лицом человека).

Созвездие Пегас [Рис. О.4.4]. (Крылатый конь, подобный летящему орлу, но не созвездие Орёл).

Вызывает недоумение: – апостол Иоанн делит Зодиак на неравные части, представив на небе не четыре знака Зодиака, по которым идут планеты, а только три: – Льва, Тельца и Стрельца, созвездие же Пегас не принадлежит Зодиаку. Кроме того, созвездия Лев и Телец отстоят друг от друга на четверть Зодиакального круга, а противоположными им будут созвездия Водолей и Скорпион. И если созвездие Пегас лежит головой над созвездием Водолей, то созвездие Стрелец отстоит от созвездия Скорпион на целых 30^0, и стройность отождествления теряется.

О.4.1 Зодиакальное Созвездие Лев (LEO) из Атласа «Uranographia» Яна Гевелия 1690 года.

На рисунке: слева вверху созвездие Рысь (Lynx), вверху созвездие Малый Лев (Leo minor), слева созвездие Рак (Cancer), справа созвездие Дева (Virgo), слева внизу созвездие Гидра (Hydra), внизу созвездие Секстант (Urania Sextans), справа внизу созвездие Чаша (Crater).

О.4.2 Зодиакальное Созвездие Телец (TAURUS = Минотавр) из Атласа «Uranographia» Яна Гевелия 1690 года.

На рисунке: слева вверху созвездие Северная Муха (Musca) на фоне бесформенного облака, ниже неё созвездие Овен (Aries), ещё ниже созвездие Кит (Cetus) с высунутым растроенным языком. Вверху созвездие Персей (Perseus) с Головой Медузы в руке с крылышками Гермеса на ногах. Справа вверху созвездие Возничий (Auriga) с конскими удами и хлыстом в руке и козлятами за спиной, ниже него созвездие Близнецы (Gemini) и созвездие Орион (Orion = Тезей), в богатом шлеме с перьями со щитом и дубиной в руках, одет в тунику.

Возничий и рука Ориона с дубиной расположены на Млечном Пути (Via Lactea).

О.4.3 Зодиакальное созвездие Стрелец SAGITTARIUS) из Атласа «Uranographia» Яна Гевелия 1690 года.

На рисунке: вверху созвездие Щит Собесского (Scutum Sobiescianu), на сегодня не существующее, правее нога созвездия Антиной (Antinous) с луком и стрелой в руках, также не существующее. Справа Зодиакальное созвездие Козерог (Capricornus). Слева хвост созвездия Скорпион (Scorpius). В ногах Стрельца созвездие Южная Корона (Corona Australis). Огромный Лук Стрельца лежит на Млечном Пути (Via Lactea).

Через плечо Стрельца переброшена перевязь, на которой развевается хитон. Из Лука целится в Скорпиона. Созвездие Щит Собесского, введённое Гевелием не прижилось на небе, созвездие Антиной, присутствующее в ряде Звёздных Атласов считается частью созвездия Орёл. Созвездие Южная Корона в ряде Атласов изображается, как папская тиара.

Зодиакальные созвездия располагаются на Эклиптике (Ecliptica), пересекающей созвездие Стрелец по шее и плечам, созвездие Козерог по бровям.

О.4.4 Созвездие Пегас (PEGASUS) или Крылатый Конь из Атласа «Uranographia» Яна Гевелия 1690 года.

На рисунке: слева вверху созвездие Лисичка (Vulpecula), под ней созвездие Дельфин (Delphinus). У головы Пегаса видно созвездие Малый Конь (Eqvuleus) (изображается только голова). Слева внизу Зодиакальное созвездие Водолей (Aqvarius) с Кувшином из которого вытекает Вода. Справа созвездие Андромеда (Andromeda), прикованная цепями в жертву Дракону. Внизу Зодиакальное созвездие Рыбы, вернее, его часть Южная Рыба (Piscis Austrinus), привязанная за хвост Линем Южным (Linum Austrinum).

Пегас рождается из ядовитой крови Эриннии, убитой Геркулесом. На Звёздных картах всегда изображается с Крыльями, в перевёрнутом состоянии, только передней половиной.

Однако, я вижу ещё одну яркую трактовку этого образа, поясняющую: – почему Иоанн указывает именно этих четырёх зверей:

Лев – спутник Евангелиста Марка, первого из Евангелистов [Рис. О.4.5].

Телец – спутник Евангелиста Луки, второго из Евангелистов [Рис. О.4.6].

Ангел с человеческим лицом – спутник Евангелиста Матфея, третьего из Евангелистов [Рис. О.4.7].

Орёл – спутник самого Евангелиста Иоанна, четвёртого из Евангелистов [Рис. О.4.8].

В сегодняшней редакции Нового Завета Евангелия представлены в следующем порядке: – от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна. Но, именно Евангелие от Марка большинством учёных и богословов признаётся самым древним, поэтому Иоанн ставит их в порядке написания, справедливо располагая своё Евангелие в самом конце.

О.4.5 Евангелист Марк со львом – своим вечным спутником и символом.

На рисунке: скульптура на Исаакиевском соборе в Санкт Петербурге.

Память этого Евангелиста хранит Собор святого Марка в Венеции.

О.4.6 Евангелист Лука с Тельцом – Быком, своим вечным спутником и символом.

На рисунке: скульптура на Исаакиевском соборе в Санкт Петербурге.

В руках Евангелиста Луки – икона Богоматери с Младенцем, которую он пишет первым из иконописцев.

О.4.7 Евангелист Матфей с Ангелом – своим вечным спутником и символом.

На рисунке: скульптура на Исаакиевском соборе в Санкт Петербурге.

Ангел диктует Евангелисту Матфею Слово Евангелия. Сам апостол и Евангелист Матфей в земной жизни не видит Христа.

О.4.8 Евангелист Иоанн Богослов с Орлом – своим вечным спутником и символом.

На рисунке: скульптура на Исаакиевском соборе в Санкт Петербурге.

Свидетель и спутник земной жизни и страданий Иисуса Христа, Его любимый ученик. Автор Евангелия, Откровения (Апокалипсиса) и нескольких посланий Нового Завета.

8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет

9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,

10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:

11 достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено.

Шесть крыл каждого созвездия – шесть прилежащих к нему часовых поясов – шесть старцев, без устали вращающихся, не имеющих покоя. Когда восходит престол – Солнце – четыре животных и двадцать четыре старца полагают перед ним свои звёздные венцы и поклоняются Сидящему на престоле, Живущему во веки веков Богу, Единому в Трёх Лицах, создавшему всё по Своей воле.