Текст книги "Философия Наруто. Все смыслы и контексты главного аниме современности"

Арно Джахан
Философия Наруто: все смыслы и контексты главного аниме современности

La Philosophic selon Naruto

© Arnaud Jahan

© Éditions de l’Opportun 2022

Published by special arrangement with Les Éditions de l’Opportun in conjunction with their duly appointed agent 2 Seas Literary Agency and co-agent SAS Lester Literary Agency & Associates

© Ефимова В., перевод на русский язык, 2023

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

Эта познавательная книга – дань уважения произведению Масаси Кисимото «НАРУТо». Автор исследует влияние манги и рассказывает ее историю своими словами, делясь с читателями собственными размышлениями и интерпретацией. «НАРУТо» является зарегистрированной торговой маркой компании Shueisha Inc. Манга была опубликована в Японии компанией Shueisha Inc. Все права защищены.

Ответственность за заявления, сделанные в этой книге, несет исключительно ее автор.

Предисловие

Мир манги распространяет свое влияние по всему миру вот уже более двадцати лет. Второй по величине потребитель манги в мире (после Японии, конечно) – это Франция, и Наруто имеет к этому самое непосредственное отношение. Несмотря на то, что история закончилась более шести лет назад[1]1
  Имеется в виду аниме-сериал по оригинальной манге, последняя серия которого вышла 23 марта 2017 года. – Прим. ред.


[Закрыть], увлечение ею не ослабевает: в 2020 году «Наруто» стал самой продаваемой мангой в мире, а каждый день у нее появляются новые поклонники, открывающие для себя мир аниме на онлайн-платформах. Я один из многих фанатов, которые буквально выросли на этой манге, начав читать ее еще в семилетием возрасте. На мой взгляд, то, что заставляет произведение так хорошо сохраняться с течением времени, независимо от того, читают его или пересматривают, – это, по сути, философия и эмоции, которые оно транслирует. Помимо невероятной вселенной и огромного количества ярких персонажей, именно внутренняя философия является самой сутью богатства «Наруто».

Я пишу эту книгу, чтобы еще больше людей смогли разделить со мной эти эмоции и познакомиться с философией вселенной «Наруто». Я далек от того, чтобы представлять себя писателем или даже философом. Я написал эту книгу как преданный фанат, исходя лишь из искреннего большого интереса к творчеству Масаси Кисимото. В своей работе я хочу разобрать историю персонажей, понять их психологию и проанализировать их жизненные взгляды и философию. Эта книга адресована, конечно, фанатам, но также и тем, кто даже не знаком с произведением. Хотя я постарался дать объективный анализ от своего лица, в этой книге вы также найдете мнения и других поклонников «Наруто», которые согласились принять участие в дискуссии.

Именно вас, фанатов, которых история Наруто Узумаки затронула по-настоящему, и вас, родителей, которые хотят понять важность этого произведения для ваших детей, я хотел бы поблагодарить за интерес к моей книге.

Интро
Масаси Кисимото и его творчество

Что такое «Наруто»?

«Наруто» – это очень популярная манга, относящаяся к категории сёнэн. В переводе с японского shonen означает «мальчик» или «подросток», поэтому манга в жанре сёнэн в основном рассчитана на молодую мужскую аудиторию, в отличие от сёдзе (shojo), которая предназначена для молодых девушек. Однако эти условные жанровые ограничения не становятся серьезной преградой для читателей – многие девочки читают сёнэн и идентифицируют себя с персонажами манги, точно так же как и мальчики зачитываются сёдзё. Сёнэн разросся до таких масштабов, что больше не ориентирован исключительно на определенную аудиторию: он подходит всем! Начиная с 1999 года «Наруто» пользуется успехом во всем мире и находит славу у всех поколений. За пятнадцать лет вышло 72 тома манги, 720 серий аниме-сериала, 11 полнометражных фильмов, а также десяток бонусных эпизодов и более тридцати видеоигр. Нахождение на вершине в течение стольких лет вряд ли удивительно, учитывая качество этого произведения во всех проявлениях: графике, анимации, философии и идеях, эмоциях и так далее. В «Наруто» сокрыто столько ярких эмоций и мудрых мыслей, что знакомство с ним способно обогатить сознание поклонников и принести не только удовольствие, но и пользу.

О чем рассказывает история?

История начинается с раннего подросткового возраста Наруто. Осиротевший и страдающий от одиночества и недостатка любви мальчик по имени Наруто проказничает только для того, чтобы его заметили. В поисках признания он мечтает стать хокаге*[2]2
  * Здесь и далее см. Глоссарий.


[Закрыть] – главой деревни. Хоть и не по своей вине, он проводит все детство в ненависти и отвержении со стороны жителей деревни – ведь в мальчике живет девятихвостый демон Кьюби, который незадолго до его рождения опустошил деревню и убил множество ее жителей. Несмотря на все это, Наруто упорно тренируется, чтобы исполнить свою мечту. Он трижды проваливает экзамен, который должен помочь ему получить статус ниндзя, но в конце концов добивается успеха благодаря своей решимости. Команды для экзаменов и тренировочных миссий состоят из двух мальчиков и одной девочки. Их состав формирует Третий хокаге Хирузен Сарутоби. Иногда в этом ему помогают высокопоставленные ниндзя, знающие учеников. Наруто работает в команде с Сакурой и Саске. Последний стремится отомстить за смерть своего клана от рук старшего брата Итачи. Их учителем становится Какаши, талантливый ниндзя, на глазах которого один за другим умирают самые близкие его сердцу люди. С этого момента все и начинается: Наруто становится все более сильным и завоевывает доверие, уважение и восхищение всей деревни. В немалой степени благодаря своей мудрости и милосердию, он побеждает самых грозных врагов и в конце концов заслуживает всеобщее признание.

Масаси Кисимото

В средней школе Масаси Кисимото, автор «Наруто», не сильно заботился об учебе. Большую часть времени он посвящал рисованию, стремясь осуществить свою мечту – стать мангакой. Кисимото неустанно трудился, чтобы выиграть конкурс на предпубликацию в известном журнале Weekly Shonen Jump, который имеет большое влияние в мире японской манги. Это удалось ему не сразу: его интерес к миру самураев был слишком велик, чтобы отказываться от подобных сюжетов, а популярных работ, затрагивающих эту тему, и так хватало. В начале девяностых годов Кисимото получил награду от Shueisha за рассказ «Каракури»; затем он опубликовал ваншот «Bench!» о своем любимом виде спорта – бейсболе. Верный своим амбициям, Кисимото упорствовал и добился того, что его приняли в редакции журнала Weekly Shonen Jump благодаря его будущему шедевру – «Наруто». В сентябре 1999 года была опубликована первая глава, имевшая большой успех у читателей. В основу своей истории Кисимото добавил элементы из собственной жизни: он очень сочувствовал своим друзьям, которые остались сиротами, или родители которых развелись. Еще с детских времен у него в привычку вошло рассуждать об этом, но он и подумать не мог, что однажды поделится своими мыслями в собственном произведении. Чтобы раскрыть тему, ставшую близкой его сердцу, Кисимото выбрал мир ниндзя во времена, когда дети часто оставались сиротами. Так он пришел к идее рассказа о Наруто и начал создавать множество персонажей, окружающих главного героя.

В одном из интервью Кисимото сравнил путь Наруто со своим собственным. Для него препятствия, возникающие на пути героя к становлению хокаге, символизировали пережитые им препятствия на пути к становлению мангакой. «Я не очень хорошо учился в школе и испытывал очень сильное чувство неполноценности. Когда Наруто сказал, что станет хокаге, окружающие смеялись над его мечтой. С детства я так же говорил многим людям, что стану мангакой, но у меня даже не было для этого никаких задатков», – вспоминает он[3]3
  Масаси Кисимото для японской газеты «Асахи Симбун» в ноябре 2014 года. Интервью Ацуси Охара. Вольный перевод.


[Закрыть].

В своих работах Кисимото реалистично изображает жестокость и конфликты, которые существуют в реальном мире. Жизнь прекрасна, но она также бесчеловечна. Посредством персонажа Наруто он представляет себе мир, который может развиваться в правильном направлении, мир порядочный, но прежде всего мир разумный. Несмотря на прошлое, полное печали и одиночества, Наруто воплощает в себе все лучшее, что есть в человеке. Отвергнутый не за свои поступки, а за то, что он просто есть, несмотря на свои недостатки, Наруто, тем не менее, делает своей истинной силой милосердие. Каким бы ни был наш опыт, работы Масаси Кисимото у каждого вызывают сильные эмоции, способные отразить нашу собственную жизнь.

Создавая «Наруто», Кисимото хотел показать, что понятие «семья» не ограничивается кровными узами – оно выходит далеко за рамки этого понятия. Братские отношения между жителями Конохи[4]4
  Деревня, в которой происходит действие произведения.


[Закрыть] похожи на те, что были у него в детстве в деревне. В манге Кисимото также активно использует разные политические и геополитические понятия. Есть несколько деревень, несколько кланов, войны и конфликты, но конечный посыл – единство во имя спасения мира.

1
Вселенная «наруто»

Исторические влияния

Всемирно известные ниндзя, впервые появившиеся в XV веке, были японскими шпионами и наемниками. Они были разделены на кланы (семьи) и в основном работали на лордов и дворян. Их основные задачи состояли в убийствах и шпионаже. Ниндзя обладали особыми навыками и были мастерами в боях, которые сами считали искусством. Впрочем, работы Масаси Кисимото далеки от черных костюмов и лиц, скрытых темными тканями, – образов, знакомых нам по массовой культуре: его герои одеты в довольно эксцентричные цвета и наряды и не пытаются слиться с тенями. В «Наруто», как и в эпоху Эдо (1600–1868), ниндзюцу* играет очень важную роль.

Ниндзюцу относится ко всем техникам, используемым ниндзя. Оно включает в себя использование оружия (например, меча, сюрикена* или куная*), безоружный бой, известный как тайдзюцу*, а также техники маскировки, взрывчатых веществ, ядов и жонглирования, известные как гендзюцу*, то есть искусство иллюзии. Ниндзюцу также включает в себя знания в области медицины, химии, психологии, метеорологии и астрономии.

В феодальной Японии ниндзя делились на две категории: наемников, которые предлагали свои услуги в обмен на деньги, и тех, кто служил одному клану или семье. Исторически сложилось так, что самые большие и старые семьи ниндзя объединялись в кланы. Каждая из этих семей имела свое происхождение, обычаи, особенности и техники. Члены этих кланов необязательно принадлежали к одному семейному древу и поэтому не имели права голоса при принятии решений. Высшее руководство отвечало за философские ценности клана и стратегические решения. Оно также заботилось о жизни клана. Очень важная для структуры клана иерархия была довольно простой: джонин* – ниндзя высшего класса (лишь немногие другие ниндзя знали его личность), чунин* – ниндзя среднего класса, гении* – начинающий ниндзя.

Масаси Кисимото перенял эту структуру, создав деревни, управляемые ниндзя, но прежде всего он позаимствовал статус каге* – самого могущественного ниндзя, способного руководить всей деревней. Однако, несмотря на свое могущество, каге оставался в подчинении у своего даймё*. В древней Японии даймё были провинциальными феодалами и хозяевами больших территорий. Чтобы показать свою власть, они нанимали самураев. Великие семьи даймё воевали друг с другом за контроль над территориями. Исторически каге можно сравнить с сёгунами, великими полководцами самураев в феодальную эпоху Японии.

Произведения Масаси Кисимото населяет множество персонажей-сирот. В одном из интервью Масаси объясняет это так: «Мне повезло вырасти счастливым ребенком в окружении двух любящих родителей. Но уже с раннего возраста я мог видеть последствия потери семьи на примере нескольких из своих друзей-сирот»[5]5
  Масаси Кисимото в интервью «Сироты в комиксах», Kaboom, издание 7. Интервью Стефана Божана (Kaboom) и Кристель Улане (Editions Капа) на сайте https://www.kana.fr/ linterview-de-masashi-kishimoto-kaboom/.


[Закрыть]. Кисимото проанализировал разницу в поведении между собой и своими друзьями и осознал их проблемы и психологическое состояние.

Когда же Кисимото решил рассказать историю, основанную на жизни ниндзя, он вспомнил некоторые деревни в провинции Нара, дети которых знали, что не смогут долго радоваться совместной жизни с родителями, – последних готовили в шпионы, а значит, их более чем вероятно ждала скорая смерть. Создавая персонажей «Наруто», мангака опирался прежде всего на свои воспоминания, в точности описывая различные модели поведения, которые ему пришлось наблюдать. В своей манге Масаси не ограничивает понятие семьи кровными узами. Принадлежность к клану важна, но огромное сообщество, которое представляет собой деревня, еще важнее: «Значение слова “семья”, как его чаще всего понимают, кажется мне слишком ограниченным – тем более если учитывать, что я обращаюсь к молодой аудитории, которая все чаще сталкивается с разводом родителей»[6]6
  Масаси Кисимото в интервью «Сироты в комиксах», Kaboom, издание 7. Интервью Стефана Божана (Kaboom) и Кристель Улане (Editions Капа) на сайте https://www.kana.fr/ linterview-de-masashi-kishimoto-kaboom/.


[Закрыть].

Идея создания деревни, где отношения имеют большое значение, возникла у Кисимото еще в детстве. Когда он был маленьким, Масаси часто собирался вместе с другими жителями и потому относился к ним как к членам своей семьи. Эти жители образовывали куми – «кланы» – и помогали друг другу собирать рис или рубить дрова для отопления бани. Они также собирались вместе на ужин, читали молитвы и устраивали похоронные церемонии. «По сути, моя деревня была построена по образцу общин, основанных ниндзя. И неизбежно этот опыт повлиял на меня, когда я создавал систему деревень в “Наруто”. Не в последнюю очередь потому, что с самого начала я знал, что ниндзя образуют одну большую семью»[7]7
  Там же.


[Закрыть].

Масаси не удовлетворился созданием только одной деревни Конохи; он задумал несколько, каждая из которых принадлежала бы стране, управляемой даймё.

Мифологические влияния

Помимо того что Кисимото в значительной степени опирается на историю ниндзя, его вселенная основана на японской мифологии, которую он изменяет по своему усмотрению и которая находится под сильным влиянием синто и буддизма, двух основных религий Японии.

Синтоизм, означающий «путь богов», объединяет ряд верований, восходящих к истории древней Японии. Эта религия сочетает в себе политеизм и анимизм. Политеизм – это религиозная или философская концепция, которая предполагает существование нескольких божеств. Анимизм, с другой стороны, – это вера в духов, жизненную силу, которая оживляет существа и предметы, а также природные элементы – например, камни или ветер. Хотя некоторые мифы со временем распространились по всей Азии, чисто японские легенды относятся к двум периодам: одни – к началу религии синто, задолго до появления буддизма; другие, более поздние, – к феодальной Японии (1200–1868 гг.).

Эти мифы рассказывают о богах, различных сверхъестественных существах и животных с необычными способностями – например, о кьюби-но кицунэ (kyubi no kitsune), девятихвостой лисе, которая всегда описывается как злобное создание. Кисимото использует этот миф, чтобы заключить разрушительную силу Кьюби в Наруто, которая становится не только причиной его трагического детства, но в то же время и толчком для его невероятного путешествия. Наруто удается использовать силу Кьюби и его мощь, но в первую очередь ему удается стать его другом и обратить его на сторону добра, а точнее – разума.

В «Наруто», как и в японской мифологии, би-джу* – это демоны с хвостами. Легенда гласит, что существовало девять демонов, называемых биджу, пять из которых были богами стихий. Последние были заперты в святилище, соответствующем их стихии (ветер, огонь, молния, земля и вода), с помощью джинчурики* – предметов в виде сосудов, предназначенных для их заточения. В произведении Кисимото вместилищами являются не предметы, а люди, в частности Наруто. Мангака придумал пять основных стран, вдохновленных элементами биджу: страна Ветра, страна Огня, страна Молнии, страна Земли и страна Воды.

Чтобы создать некоторые техники своей вселенной, Масаси Кисимото объединяет внутренние функции чакры, которая зародилась в Индии, с годаи – пятью японскими элементами: землей, водой, огнем, ветром и молнией. В «Наруто» ниндзя должны выполнить серию знаков, называемых мудра[8]8
  Это фиксированные положения рук, связанные с индийской культурой. Их можно встретить, например, на некоторых буддийских скульптурах.


[Закрыть], а не только развивать чакру, чтобы использовать технику. Кисимото также черпает вдохновение в китайской астрологии, представленной двенадцатью животными.

Согласно синто, Идзанаги и Идзанами были двумя богами, которые внесли свой вклад в сотворение мира и Японии[9]9
  Майкл Ашкенази, «Справочник по японской мифологии», Азбука-КЛИО, 2003.


[Закрыть]. Идзанами, жена Идзанаги, умерла, родив бога огня, и отправилась в страну мертвых. Идзанаги тщетно пытался вернуть ее на землю. После возвращения из страны мертвых он очистился в реке Тачибана, а из его рыданий родились три бога: богиня Солнца Аматерасу появилась из левого глаза своего отца; бог Луны Цукуёми родился из его правого глаза; бог бури Сусано родился из носа своего отца. Идзанаги подарил Аматерасу свое жемчужное ожерелье – символ власти над высокими небесными равнинами, Цукуёми он даровал власть над погодой, а Сусано – власть над океанами и бурями. Жадный до всеобщей мощи и хаоса Сусано будет изгнан с Земли. Он будет искупать свою вину, спасая провинцию Коси от страшного змея.

В своей работе Кисимото черпает вдохновение из всех этих источников и, объединяя, помещает их во вселенную «Наруто». Особенно наглядно их взаимное влияние заметно в истории членов клана Учиха.

Для создания характеров Джирайи, Цунаде и Орочимару Масаси Кисимото использовал японскую повесть «Сказание о храбром Джирайе» («Джирайя гокэцу моногатари»), известную по представлениям театра кабуки[10]10
  Традиционный японский театр с эксцентричными актерами и зрелищными сценами.


[Закрыть]. Джирайя был самым могущественным членом клана на Кюсю, третьем по величине острове Японии. После распада клана он стал предводителем отряда преступников. Достигнув вершины горы Миоко, Джирайя был посвящен в магию, которая дала ему способность превращаться в жабу. Затем он встретил Цунаде, красивую девушку, которая умела превращаться в улитку, и женился на ней. Позже Ясягоро, одного из его учеников, околдовала змея. Он принял имя Орочимару и напал на Дзирайю, своего бывшего учителя. Джирайя и Цунаде вместе сражались против Орочимару, но потеряли сознание от его яда. Джирайя был близок к смерти, но его спас один из учеников, жизнь которого он тоже когда-то сохранил. История заканчивается внезапно, не давая никаких подробностей о будущем персонажей, но намекая на то, что добро приводит к добру. Кисимото решил позаимствовать эту легенду и дать персонажам полноценную историю, адаптировав их на свой лад.

2
Наруто Узумаки, от психологии к философии

Любовь – Минато и Кушина

Минато и Кушина, родители Наруто, выросли вместе в академии ниндзя. Несмотря на юный возраст, Минато мечтал стать хокаге. Поначалу Кушина считала его мечтателем, у которого в голове полно непосильных ему идей. Ее привезли в деревню Коноха, чтобы она стала вторым сосудом Кьюби, девятихвостого демона-лиса.

Однажды Кушина была похищена ниндзя из вражеской деревни. Минато смог найти и спасти ее – он был единственным ниндзя из Конохи, заметившим волос, который она оставила на земле. Этот подвиг показал исключительный талант и невероятный ум Минато, несмотря на его звание генина – начинающего ниндзя.

В академии ниндзя над Кушиной насмехались другие дети из-за необычного цвета волос – ярко-рыжего, характерного для ее клана, Узумаки. После спасения девушки Минато признался ей, что ему нравятся ее волосы. Поняв, что он далеко не такой, каким она его себе представляла, Кушина влюбилась. Окончив академию, Минато стал одним из трех учеников легендарного Джирайи, получив статус джонина, а затем учителем Какаши, Обито и Рин. Столкнувшись с тремя очень разными характерами, он сделал все возможное, чтобы обеспечить единство и уважение, а также поддержать командный дух.

Во время Третьей мировой войны шиноби Минато поручил лидеру команды Какаши диверсионную миссию. В то же время он в одиночку разгромил целую армию вражеских ниндзя за считанные секунды, закончив войну, после того как Какаши и Рин уничтожили мост Каннаби.

После победы в войне Минато был назначен Хирузеном, Третьим хокаге, его преемником. Будучи предметом для хранения Кьюби, Кушина знала, что печать, удерживающая демона, может быть разрушена только во время родов. Во избежание хаоса было крайне важно сдерживать демона.

Кушина забеременела от Минато. Однажды во время беседы с Джирайей Минато и Кушина признались, что решили назвать своего сына Наруто, в честь героя книги Джирайи, который спасет мир. Такое введение в заблуждение демонстрирует важность понятия переходности во вселенной «Наруто». Совершенно справедливо желая подготовиться к родам как можно более конфиденциально, Минато попросил Какаши присматривать за его женой и охранять ее в течение нескольких месяцев.