Текст книги "Азбука свекрови"

Ася Котляр
Азбука свекрови

© Ася Котляр, 2021

© Издательство «Четыре», 2021

* * *

«А» – Актуальность

Дорогие мои! Я ни в коем случае не претендую на то, чтобы стать учителем для всех свекровей на свете, поскольку я не волшебница и не профессор – сама постигаю этот сложный путь, который мне предстоит пройти.

Мой опыт пребывания в статусе свекрови совсем невелик: 7 января 2011 года мне посчастливилось в первый раз примерить на себя это почётное и новое звание – на свадьбе нашего старшего сына Миши. Второй раз я стала свекровью 25 апреля 2014-го, когда женился наш второй сын Серёжа, брат-близнец Миши.

Если вы что-либо возьмёте для себя из этой «Азбуки», я буду счастлива. Если нет – тоже правильно, поскольку ни один опыт, даже самый удачный, ничего не доказывает и ничего не опровергает.

Почему я решила написать книгу о том, как стать свекровью? На создание этого «трактата» меня натолкнул один очень интересный разговор в еврейском семейном лагере – в прекрасном месте Дубингяй, где мы с моей подругой и коллегой Ириной Алексеенко вели занятия с семьями. К нашим урокам присоединились даже бабушки, каждая из которых, в чём я ни капли не сомневаюсь, может написать свою «Азбуку».

Нас так и спросили женщины: «Почему вы не работаете с бабушками? Почему не открываете курсы для свекровей?» Правильно мыслят молодые невестки: умудрённых жизненным опытом женщин, у которых забрали сына, оказывается, тоже нужно учить – как справляться с нахлынувшими на них чувствами.

Невесткам всё ясно: получив в подарок мужа, они становятся полноправными хозяйками положения.

«Теперь он только мой! Теперь я – самая важная женщина в жизни этого мужчины! А свекрови место в кладовке, так как она свою функцию выполнила. И как старая, отслужившая долгую жизнь кастрюлька (или чемодан), свекровь должна отправиться на полку в такой же старый, как мир, чулан. И пусть радуется тому, что её не выкинули на свалку!» – празднует победу новоиспечённая жена.

А о том, что на этой полке никому не нужных вещей в скором времени может очутиться и сама хозяйка положения, она пока не задумывается. Когда это ещё случится?.. Время пройдёт, поменяются нравы, и сработает обычное: «Уж я-то таких ошибок точно делать не буду!»

Тёщей мне стать не довелось, потому что у меня нет дочери. Дочь для женщины – это подарок, полученный от Всевышнего. Особый дар, я бы сказала с уверенностью. Хорошо помню, как очень давно, когда мне было лет тридцать, положили на операцию в больницу мою маму. Десять дней я самоотверженно выполняла свой дочерний долг, не отходя от её кровати. Самоотверженный потому, что с самого детства я боялась крови и выполнение функций медицинской сестры или сиделки вызывало у меня прямо-таки животный страх. Это сейчас я не боюсь ничего, поскольку сидела у послеоперационных кроватей практически всех моих родных: свекрови, папы, мужа. А тогда, будучи совсем молодой и неопытной в таких делах, боялась всего: врачей, сестёр, бинтов и уколов, перевязок и… себя.

Поскольку персонала в больнице не хватало, я выносила утку, меняла простыни и спала на полу – между кроватями двух больных на матрасе, который притащила мне сердобольная санитарка: платных палат в то время не было. Я очень хорошо запомнила слова моей мамочки, когда она прямо там, в больнице, с искренней горечью произнесла:

– Какое счастье, что у меня есть ты! Кто, Майечка, за тобой, не дай Бог, смотреть будет? Нужно тебе родить девочку…

Так сказала моя мама и тяжело вздохнула…

И вот тогда я, мама двух маленьких мальчишек-близнецов, задумалась: чтобы было кому ухаживать за мной, когда я, не дай Господь, попаду на больничную койку, я должна стать близким и родным человеком для моих будущих невесток.

Тогда я ещё не понимала, сколько нужно будет узнать, пережить, прочувствовать, чтобы осуществить задуманный мной план: стать РОДНОЙ для абсолютно чужих девочек. На слово «мама» я не претендовала тогда и не претендую сейчас, понимая, как непросто его подарить почти незнакомой женщине.

К тому времени небольшой опыт невестки у меня был, и то, что я чувствовала как невестка, мне не совсем нравилось. Сейчас-то я понимаю, что была эгоистичной дурочкой, и, как всем молодым эгоисткам, мне казалось, что я должна быть единственной женщиной в жизни мужа. Все остальные должны встать в очередь. Точка!

Но я терпела конкуренцию, поскольку была воспитана в лучших традициях еврейской семьи: уважать и терпеть, как учили меня мои бабушки, готовя к семейной жизни. Я ни разу за тринадцать лет не поругалась с матерью мужа, но для себя решила: когда стану свекровью, буду другой, нежели Елена Михайловна.

Тогда мне казалось, что стать для невесток мамой, а не свекровью, большого труда не составит. И только спустя много лет я поняла, какой нужно проделать путь, сколько предстоит трудиться, чтобы осуществить этот план…

Никто, я думаю, не будет спорить с постулатом: семейная жизнь – это постоянный труд. Тяжёлый, не все гда дающий ожидаемый результат. Самая трудная на свете работа – строить отношения между людьми так, чтобы они устраивали буквально всех. А что такое молодая семья, и как строить отношения там, где сталкиваются два рода, два мировоззрения, два абсолютно параллельных мира, которые до начала совместной жизни никак не соприкасались? – Это вообще космос!

Счастье, если встретились две половинки одного целого, как в легенде о создании семьи. Тогда всё воспринимается просто: твои сердце, разум и душа сами знают, чего хотят сердце, разум и душа твоего избранника. Они как будто вспоминают нечто из прошлой жизни, возвращаются к чему-то хорошо знакомому, правильному.

А как быть, если не повезло и ты встретил чужую половинку? Или, допустим, не сразу понял, что это твоя судьба? Начинаются скандалы, споры, раздоры, и женщина, несущая на своих плечах серьёзный статус мамы мужа, свекрови, может либо помочь молодым, либо разрушить хрупкую, словно из тончайшего фарфора, чашу, именуемую Семьей.

Вы спро́сите: а как же тёща? Неужели тёща не может разрушить?

Ещё как может. Мне вообще не нравятся эти два слова, которыми называют мам супругов. Они стали именами нарицательными, а когда я слышу слово «тёща», я ещё и вспоминаю анекдот, рассказанный мне кем-то в молодости. Поскольку я мыслю образами, картинка из прошлого глубоко врезалась в мою память.

Встречаются два мужика (нормально, как в жизни). Оба только что похоронили своих тёщ – так бывает. Делятся впечатлениями, кто из них меньше вложил в похороны (терпеть не могу жадных мужчин. Это мой пунктик). Один потратился на дешёвый гроб, а старое платье тёщи ему вообще ничего не стоило. Памятник заказал в самой недорогой мастерской. Без оградки (повезло!). Интересуется у знакомого, во что тому обошёлся памятник для тёщи.

«Практически даром!» – радостно ответил другу везунчик.

«Как это?» – спросил первый скупердяй.

«Всё просто, – пояснил второй, – половину закопал, половину выкрасил…»

С тех пор я стала бояться стать тёщей, и Всевышний, увидев мой страх быть «наполовину закопанной» и «наполовину выкрашенной», послал нам с мужем троих прекрасных сыновей…

Вспоминаю ещё одну историю, случившуюся со мной, когда мне было девятнадцать лет.

Я возглавляла команду КВН математического факультета, которую отправили на День физмата в дружественный нам университет города Донецка. Нас было четверо совсем юных девушек и один совсем зелёный первокурсник Дима.

Мы погрузили в поезд «Калининград – Донецк» свои сумки и две гитары, на которых играли я и Дима, и поезд тронулся. Репетировали, как водится, там же, в вагоне, не обращая внимания на неудобства, причиняемые другим пассажирам.

На одной из станций в поезд вошли цыгане. Шумною толпой они проходили через вагоны, шумно миновали наш, и последней, как хорошо помню, шагала молоденькая девушка – лет семнадцати. Мы всё время что-то пели: тогда, в 1983 году, петь под гитару в поезде или на вокзале было абсолютно нормальным явлением.

Девушка-цыганка остановилась возле нас, послушала, как мы поём, подошла ко мне и произнесла всего лишь одну фразу, глядя мне прямо в глаза:

– Сколько ты будешь рожать, у тебя будут рождаться только мальчики.

И ушла вслед за табором, не оглядываясь.

Тогда мы посмеялись над предсказанием, но потом жизнь доказала, что стать свекровью написано у меня на роду, и воспитать в себе свекровь – это задача, поставленная передо мной этой самой жизнью.

Наконец, вернусь к тому разговору, который натолкнул меня на мысль, что нужно начинать писать такую «Азбуку».

Мы с Ирочкой после хорошо прошедшего семинара с молодыми семьями сидели на чудесной веранде в лесном семейном лагере, пили вкусный кофе, заедая пломбиром. К нам подсела милая молодая женщина Сонечка, и разговор почему-то зашёл о матери её мужа, которая захотела при ехать в лагерь, чтобы навестить внука.

Соня рассказала о том, какие чувства вызывает у неё «эта жуткая женщина»: свекровь не просто приезжает к ней и внуку, она привозит с собой себя. Вместе со свекровью едут в багаже её характер, мысли, слова, привычки и недостатки, главным из которых является она сама.

Слушая возмущённый рассказ Сони, мы пытались что-то ей доказать, объяснить, но поняли, что тщетно: чтобы разрулить те отношения, которые уже сложились у этих двух женщин, любящих одного мужчину, часа не хватит. И дня не хватит. И недели не хватит…

Именно тогда я и решила написать об отношениях «свекровь-невестка» с надеждой, что вы, друзья, прочитав мои откровения, скажете – права я, или и мне нужно ещё долго идти к пониманию сути того, кто такая свекровь.

«Б» – Багаж

Итак, в первой главе я упомянула о багаже. Знаете ли вы, что такое багаж?

Согласно Википедии, багажом называются «вещи и иные ценности, перевозимые для личных бытовых нужд».

То есть, переводя на домашний язык, каждый из нас, вступая в брак, берёт с собой багаж, куда входят следующие вещи и ценности для личных и бытовых нужд: семейный уклад, семейные традиции, устои, опыт родителей, а также вся родня до Бог знает какого колена. И если с семейными традициями друг друга молодые ещё согласны мириться, то наличие такого багажа, как родственники, у некоторых пар вызывает протест. У кого-то он тихий, у кого-то замаскированный, но часто неприязнь носит совершенно открытый и даже агрессивный характер.

А куда, спро́сите вы, деть этот багаж?..

Выбросить не получается, спрятать не удаётся, не обращать внимания не выходит. Стоит этот никому не нужный багаж посреди комнаты и ждёт, пока ему найдут достойное применение. Хорошо, если помещение большое и его можно как-то обойти, не споткнувшись. Но если комната маленькая – у вас большая проблема!

Причём свой багаж мешает не так, как багаж супруга. Он раздражает всем: не так стои́т, не того цвета, не те размеры, не такое содержание… и вообще, в нём, в этом багаже, много ненужных, совершенно бесполезных вещей.

Свекровь, как мне кажется, может оказаться одним из таких неудобных и никчёмных «чемоданов».

Одна женщина, прочитав предыдущую главу, когда я её опубликовала, сразу же написала: «Я как свекровь должна просто ждать, когда они обратятся за моими советами или помощью. Моя задача – быть всегда наготове и донести до молодых эту мою готовность быть рядом, принять, помочь, накормить, подсказать. А инициатива в этом деле, как правило, наказуема…»

Вторая свекровь написала: «Вот ещё, пусть они ко мне приспосабливаются. Это не я к невестке пришла, а она ко мне. Я жизнь прожила, а она, соплячка, моего сына получила!»

Первая респондентка права, если разобраться: для невестки роль свекрови сводится к роли домашнего комбайна, причём работающего на вечных батарейках. Эдакий вечный бытовой двигатель. И правда, комбайн – достаточно удобный багаж, согласитесь. И польза видимая: принять, накормить, обстирать, помирить…

Возникает вопрос: как быть с чувствами? Куда их деть прикажете?.. А если свекровь далеко не дура, если она может так много дать, но ей просто не позволяют этого делать? Предположим, молодой семье опыт старой машины не нужен, тогда как быть? Зачем свекруха лезет со своими дурацкими советами? Кто её спрашивает? Она что, забыла, когда сама была молодой, как её донимала эта старая грымза, её свекровь?

Много вопросов, и, главное, ответы на них очень неоднозначны. Лезешь – плохо, совсем не вмешиваешься – ещё хуже. Интересуешься жизнью молодой семьи (а как, скажите, оставаться равнодушной?), так «Чего это ей спокойно не живётся? Чего она лезет? Заняться нечем?» А если сдерживаешь души порывы, замерла как мышка или всегда наготове, то «Вообще не интересуется, безразлична к собственному сыну, внуки её не волнуют, живёт своими интересами, помочь нам ей трудно, что ли?..»

Заглянула в Google, чтобы подобрать картинки, и знаете, что обнаружила? Наберите слово «свекровь» – и перед вами откроется целая плеяда старых грымз, каждая из которых готова не просто сразиться с ненавистным врагом, невесткой, – насмерть стоять будет, лишь бы отстоять свои права на сына, которого обманули (ограбили, оболванили, приворожили).

А если вы напишете в строке поиска слово «тёща», картинки будут немногим лучше, поскольку тёща лишь тем от свекрови отличается, что она своя, а свекровь – чужая.

В моём багаже есть старая-престарая «Книга о вкусной и здоровой пище для детей» 1962 года выпуска, подаренная ещё моим родителям на свадьбу. Это сейчас принято дарить деньги, а тогда, в 60–70-е, книга считалась лучшим и вечным подарком на любой праздник жизни. Когда родилась Сонечка, вместе со мной к моей невестке Наташеньке перешла и эта книга, несмотря на то, что она сейчас абсолютно бесполезна из-за наличия гаджетов, поисковиков и всевозможных электронных энциклопедий, которые всегда под рукой и дают ответы на все вопросы в течение секунды. Я же рассматривала и читала эту большую чудесную книгу все мои детство, отрочество и юность.

В этой мудрой книге были не только рецепты здорового питания 60-х годов – в ней были удивительные рассказы о том, как привнести в приготовление пищи любовь и творчество, но самое главное, в книге были замечательные картинки. На всех иллюстрациях к этим рассказам семья состояла из бабушек, дедушек, мамы, папы и ребёнка. Сосчитали? Семь человек. Семь «я». СЕМЬЯ. Полноценная, здоровая, красивая семья.

У меня не было дедушек, но были две бабушки, и обеих я обожала. И псевдоним свой творческий взяла в память о них двоих: Ася – имя маминой мамы, а Котляр – девичья фамилия папиной мамы. Я их обеих любила, они во мне души не чаяли… а вот друг друга они терпеть не могли. Ревность их мучила: детей своих ревновали, меня делили.

Разве это правильно? Я всё детство провела в постоянной борьбе с собой – мне казалось, что я предаю их обеих.

То есть, если я была у одной бабушки, то прежде чем отпустить к другой, жившей на соседней улице, меня обильно и вкусно кормили. Бабушка Фаня не могла отпустить единственную внучку к бабушке Асе, не сказав на прощанье: «Майечка, деточка, ты сыта? Слава Богу, а то разве же тебя там покормят?»

Как только я приходила к бабушке Асе, сразу же слышала следующее: «Кушать будешь? А то там тебя, небось, не покормили даже, так спровадили…»

И мне приходилось кушать и кушать… И до сих пор я борюсь с лишним весом, ибо это тот самый багаж, который я взяла с собой во взрослую жизнь.

Итак, чтобы по поводу старого и ненужного багажа «свекрови» и «тёщи» не велись споры и в молодой семье не было скандалов, я бы порекомендовала до свадьбы составить договор, написанный от руки и никем не заверенный, в котором первым пунктом поставила бы

ПЕРВОЕ ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО СЕМЬИ:

Никогда, ни при каких обстоятельствах (в ссоре ли, в разговоре ли, при выяснении отношений, при телефонных беседах с подругой или приятелем) не вспоминать родственников друг друга: ни маму ни папу, ни сестёр, ни братьев, никого из рода супруга или супруги. Особенно это касается мам! Очень порой хочется, я понимаю, но это – ТАБУ! Вычеркнуть из своего лексикона такие фразы:

«А вот твоя мама…»

«Ты так похож (-а) на свою маму!»

«Если бы не твоя мама…»

«Твоя мама – настоящая…» (далее следуют эпитеты, которые совсем не хочу приводить и лучший из которых – «дура»).

Туда же, в этот договор, рекомендую вписать

ВТОРОЕ ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО СЕМЬИ:

Никогда не сравнивать мужа (жену) с папой (с мамой). Исключить из своего лексикона следующие выражения:

«Дорогая, когда ты научишься делать такие котлетки, как делала моя мама?..»

«У мамы это лучше получалось…»

«Мой папа делал это на раз-два, милый!..»

И, наконец, потрясающая притча, рассказанная при мне Ирочкой Алексеенко об одной молодой женщине, которая ненавидела свою свекровь.

Притча

Когда-то давно жила в одной деревне девушка. По обычаю, после свадьбы пришла она жить в дом своего супруга. Но очень неуютно было молодой невестке со свекровью. Та её постоянно поучала и во всём упрекала.

Как-то поутру отправилась женщина к знахарю, жившему на окраине леса.

– Что привело тебя ко мне, красавица? – спросил её старик. – Аль мужика приворожить?

– Никто мне не нужен, я мужа своего люблю, но с матерью его жить невмоготу, – ответила женщина знахарю.

– Чего же ты от меня хочешь?

– Прошу тебя, помоги мне. Дай мне яду, чтобы её извести.

– На этом счастье своё построишь ли, молодка? Ну да ладно. Жаль мне тебя. Дам я тебе зелье. Каждое утро будешь заваривать его и поить этим чаем мать своего мужа. Да только совет у меня для тебя есть.

– Какой? Говори, всё исполню, лишь бы поскорее избавиться от этой змеи.

– Деревня-то у нас слухами быстро полнится. Заподозрят тебя. Так вот, чтоб этого не случилось, измени своё отношение к свекрови. Стань ласковой, приветливой, улыбайся. Недолго придётся тебе мучиться.

Молодая женщина так и поступила, как посоветовал ей мудрец. Ещё только петухи пропели, а она встаёт, хлеб замешивает, печь топит, кашу готовит, зелье ядовитое свекрови заваривает. И ласково так приглашает её отведать чудо-чай. Мамой зовёт, слушается во всём. Муж не нарадуется: как родные стали мать и жена. Свекровь в невестке души не чает. И та любовью – да искренней! – отвечает.

Спешит она вновь к знахарю, бросается к ногам его со слезами:

– Дедушка, умоляю тебя: ты ведь всё можешь! Дай противоядие! Слишком много чаю заварила я свекрови своей. Помрёт. А она ведь матерью заботливой мне стала…

– Милая моя, успокойся. Я дал тебе ароматные травы, из которых ты варила для свекрови вкусный и целебный чай. Яд же был в твоём сердце, но с Божьей помощью ты от него избавилась…

«В» – Веротерпимость

Итак, я выбрала слово на букву «В». Редкое слово, но оно очень подходит к данной главе. Веротерпимость определена в словаре как терпимость к чужой религии, признание её права на существование. Но я трактую это слово в контексте «Азбуки» так: ВЕРА и ТЕРПИМОСТЬ. Не терпение, а именно терпимость. Обоюдная.

Точнее не скажешь, не правда ли? Одно дело – терпеть, но совсем другое – ПРИНИМАТЬ. Термин «ТЕРПИМОСТЬ» означает: если чей-то образ мыслей или действий не совпадает с твоим, то это не должно вызывать твоё неодобрение. Ты принимаешь инаковость человека и тем самым превращаешь его в своего союзника.

Итак, в связке со словом «ВЕРОТЕРПИМОСТЬ» идёт слово «ПРИНЯТИЕ».

Вспоминаю свою собственную веротерпимость, но исправить ошибки уже не могу, поскольку мне не к кому применять это мудрое слово – мама моего мужа, Елена Михайловна, скоропостижно ушла от нас 5 января 1996 года.

Я никогда не забуду ту холодную зиму, промёрзлую землю, которую четверо мужиков долбили толстыми металлическими кольями. Не забуду своих старших мальчишек, которым исполнилось всего одиннадцать лет: они стояли у могилы бабушки, и слёзы текли из их глаз, превращаясь в льдинки. Они плакали, потому что провожали любимую бабушку туда, откуда не возвращаются.

У наших сыновей было настоящее горе, к тому же они впервые настолько близко увидели смерть. Стоя рядом с только что вырытой могилой, я думала: «Господи, а ведь я ничего не успела! Сказать добрые слова не успела, поцеловать на прощанье не успела, поблагодарить за мужа тоже не успела…»

Зато очень хорошо успевала обижаться на какие-то глупые мелочи, о которых сейчас и вспомнить не могу. Успевала делить со свекровью своего мужа, отмечать, что его приоритеты не на моей стороне, что моя очередь – вторая и даже третья (после детей).

Всё успела, кроме главного: сказать ей, как я её люблю…

Именно люблю, хоть вы можете мне и не поверить. Мы, молодые невестки, страшные максималистки: нам или всё, или ничего. Но муж – не вещь, не предмет неодушевлённый и уж точно не деталь интерьера. И чувства, как я поняла позже, безграничны: их хватает и на маму, и на жену, и на всех, кому дорога́ его любовь. Любить Елену Михайловну можно было уже просто за то, что в моих детях течёт и её кровь. СВОЯ КРОВЬ.

Уже сейчас, спустя столько лет после её ухода, я понимаю, что не подарила главной для моего мужа женщине свою ВЕРОТЕРПИМОСТЬ. Повторюсь: мы никогда не ругались.

Да, возможно, и она не всё сделала, чтобы стать для меня истинно близким человеком. Скорее всего, и ей не хватило житейской мудрости, чтобы увидеть во мне дочь. Но разве нас кто-то этому учил?.. Разве у нас был Интернет, где можно найти статью на любую тему где тысячи психологов дадут вам бесплатные советы: «Как наладить отношения с невесткой?» или «Как полюбить свекровь?»

Ничего такого не было. Были я и она. Я – молодая, амбициозная дурочка, она – любящая и заботливая мама для своего сына, редкая жена для своего мужа и моего свёкра и чудесная бабушка для своих первых (и единственных на тот момент) внуков.

Представьте себе, мои дорогие читатели, крепость. Круглая высоченная стена, маленькие окошечки, совсем крохотная дверца. Бастион, защищённый семейными устоями, традициями и силой Любви и Веры. В этой крепости на осадном положении живёт семья. Почему «на осадном»? Потому что семья всё время защищает свою крепость от нашествия каких-либо внешних врагов. Еврейские семьи очень часто так живут, поскольку нам иногда кажется – и небезосновательно, – что весь мир против того, чтобы мы вообще жили…

Итак, хорошая, крепкая, добрая по отношению друг к другу, взаимно любящая, доверяющая один другому семья живёт в построенной ими крепости. Это семья моего мужа. На самом деле именно это меня и подкупило, когда я приехала знакомиться с родителями будущего супруга.

А теперь нарисуйте себе другую крепость, стоящую неподалёку. Такая же высоченная стена, окружённая традициями, Любовью и Верой. Только со всех сторон двери. В эти двери входят и выходят люди: родственники, огромное количество друзей, дети этих друзей, знакомые, соседи… Для всех, кто приходит в эту крепость, есть место.

Это цитадель моих родителей. Я хочу, чтобы вы сейчас сделали правильные выводы – я описала разные модели семьи: интроверты и экстраверты. Одни живут для себя, интересами друг друга, своих детей, другие открыты для всех. Молодая семья, которая строит свой замок, должна каким-то образом проложить дороги в обе крепости, объединяя их. Очень хорошо сказал писатель Алексей Волков на свадьбе у своей дочери: «Из двух семей получается три семьи, а из трёх – одна».

Это идеальная модель семьи.

Что касается моего мужа и меня – мы яркие представители своих фамилий, и нам сложно было создать такую свою крепость, которая устраивала бы всех. Но когда мы все вместе садились за праздничный стол, мы были воистину одной семьёй: близкими людьми, родными людьми. Любовь и счастье присутствовали за тем столом – это я хорошо помню. И дети наши выросли за этим столом. И двое уже построили свои крепости – тоже абсолютно разные модели: одна открыта для всех, другая – нет.

Чувствуете, куда клоню? Дети берут наши модели, строят свои семьи, привнося в них весь опыт предков. И теперь это уже наша задача: принять их устои, их законы, их правила жизни.

К дверям этих семейных «крепостей» обязательно нужно искать ключи. Согласно моей «Азбуке», этими ключами или паролями могут быть следующие слова:

ВОСХОЖДЕНИЕ по лестнице мудрости.

ВОСХИЩЕНИЕ друг другом, даже без повода. Это со временем входит в привычку.

ВДОХНОВЕНИЕ, которое в отношениях между свекровью и невесткой может трактоваться так: общение с радостью, возведённое в ранг творчества.

ВЕЛИКОДУШИЕ, которое может истолковываться как уступчивость, полное отсутствие злопамятства и умение прощать.

Добавьте, дорогие мои, то, что вам покажется уместным, – это будет правильно.