Текст книги "Бесполезная книга, или Сказки о просветлении для просветленных"

Ни слова О…

– Я не хочу, не хочу, не хочу… – рыдание, лицо в подушке. – Я не хочу!!!

– Что с Вами, чего Вы не хотите?

– Я не хочу умирать! Ну почему, почему я должна буду однажды умереть? Почему? Зачем нужно было мне рождаться? Затем, чтобы потом… Я не хочу!

– Мне нечем Вас успокоить. Это действительно так. Однажды Ваше тело умрет. Так задумано природой. И с этим ничего нельзя поделать.

– Значит и Вы, и Вы тоже об этом думали? И что же, Вам не было страшно?

– Мысли о смерти приходят в голову любому душевно здоровому человеку. И эти мысли вызывают не просто страх, от них возникает леденящий душу ужас.

– Но сейчас Вы говорите со мной спокойно. Вы даже улыбаетесь! Как Вы можете быть таким спокойным?

– Понимаете, в любом явлении можно найти полезное для своей Жизни. Даже в таком жутком, как понимание своей смертности.

– Вы говорите о переселении душ? О возможности нового воплощения? О бессмертии души?

– Не совсем об этом. Дело в том, что люди различаются зрелостью своей души. Для душ незрелых необходимы успокоительные сказки, которые бы дали пусть призрачную, но надежду. Зачем мучить и пугать человека без необходимости. Рассказы о переселении души, о возможности нового воплощения и о бессмертности нашей души – это те самые сказки, которые рассказывают как детям, так и не очень повзрослевшим взрослым. В этих историях много такого, что успокаивает, и их невозможно как опровергнуть, так и подтвердить. Но правда в данном случае неважна – важно дать успокоение, приглушить страх.

– Но если это – обман, то, как и любой обман, он однажды будет раскрыт. Зачем же обманывать?

– Это не просто обман. Вернее, не столько обман. Это – обходной маневр, с помощью которого человеку дают возможность проживать его настоящую Жизнь не в страхе и ужасе, а с удовольствием и надеждой. Смерть неизбежна в любом случае. Но есть разница в том, как человек Живет в промежутке между рождением и окончанием его Жизни. В этом ключ.

– Но как Вы достигли такого спокойствия и такого хладнокровия, если Вы не верите в эти сказки?

– Неважно, верю я или не верю. Гораздо важнее, на что я обращаю внимание. Мой подход может показаться излишне прямолинейным и жестким, но он хорошо подходит для меня, человека, отягощенного образованием и знанием.

– В чем же состоит Ваш подход?

– Если смерть неизбежна, то какой смысл заранее переживать и бояться? Не лучше ли бросить все имеющиеся в наличии силы и мысли на то, чтобы полнее переживать Жизнь? Каждый миг Жизни неповторим. Этот Миг можно использовать по-разному. И хотя у нас нет такого выбора, чтобы Жить вечно, у нас есть выбор, как Жить в данный момент. В Жизни нет мелочей. Жизнь важна сама по себе тем, что она у меня есть. Мне выпал шанс – быть Живым. Шанс чувствовать этот Мир, возможность думать, роскошь выражать эмоции. Это очень много, если выбрать путь наслаждения Жизнью. Путь принятия того, что у тебя есть. Путь позволения!

– Как странно. Но если Ваша Жизнь – мучение? Если в ней только одни трудности? Как же можно наслаждаться такой Жизнью?

– На подобные темы трудно говорить отстраненно. Человек либо принимает то, что у него уже имеется в наличии и находит в этом полезное для себя, полезное уже сейчас, либо Живет в состоянии постоянного ожидания перемен. Эти пути не очень отличаются друг от друга – они дают практически одинаковое ощущение Жизни. Просто мой путь более практичен и не так романтичен, как путь ожидания перемен. Я наслаждаюсь послевкусием и Настоящим, кто-то может наслаждаться предвкушением и Будущим.

– А разве нельзя совмещать или перемешивать эти пути?

– Почему бы и да? Я не вижу каких-то ограничений. Много зависит от склонностей человека, его природных параметров. Я вижу, Вы успокоились?

– Как ни странно, да. Вы заговорили меня. Что-то в Ваших словах есть такое, от чего мне стало покойно. Страх не ушел, но он больше не пугает. Спасибо Вам, барон!

– Рад Вам помочь, Ваше Высочество. Предлагаю выпить по чашке чая, ничего так не помогает успокоить ум, как чаепитие в компании приятного человека.

– Вы мне обещали визит к Мастеру Чая. Вы помните?

– Всему свое время, всему свое время…

Ни слова о чае

Небольшой животик совсем не портил этого веселого человека. Великолепный рассказчик, хозяин небольшой квартиры в многоэтажке, куда барон привел Принцессу, умудрялся рассказывать даже давно известные анекдоты настолько смешно, что удержаться от смеха было невозможно (у Принцессы даже колики начались), а уж историй из своей Жизни у него было столько, что он мог рассказывать их бесконечно.

Барон, Принцесса и их веселый собеседник расположились на небольшой скромно обставленной кухоньке. За рассказами и прибаутками был накрыт стол, на плитке весело шумел чайник. Из шкафчика на свет извлечена яркая коробочка. Хозяин, не переставая болтать, высыпал на руку чай горочкой, склонился над рукой, вдохнул аромат чайных листьев, затем засыпал заварку в обычный керамический чайник и залил кипятком.

– Будем пить чай! – объявил толстенький весельчак и разлил чай по чашкам понемногу, буквально на пару-другую глотков каждому.

Барон благоговейно взял чашку с чаем и осторожно пригубил:

– М-м-м-м, Мастер! Вы как всегда на высоте. Ваше Высочество, попробуйте – это очень вкусно. – Принцесса отведала предложенный ей напиток. Это определенно был чай, но такого чая она никогда прежде не пробовала. Странное ощущение чего-то точно отмеренного – ни убавить, ни прибавить. Сразу захотелось сделать ещё глоточек, и обязательно немного подержать во рту. Легкая терпкость, тонкий вкус и восхитительный аромат. Неожиданно стало жарко, очень жарко. Принцесса почувствовала, как на лбу выступила испарина.

– Жарко? – улыбнулся хозяин. – Это хорошо, значит, чай прозвучал в Вас. Держите, – он подал Принцессе белоснежное расшитое вручную полотенце. – Накиньте полотенце на шею и утирайте им пот. От моего чая семь потов сойдет.

– Разрешите представить, Мастер Чая, – церемонно произнес барон. Весельчак, сложив руки на груди, согнулся в вежливом поклоне.

– Мастер чая? – Принцесса во все глаза смотрела на человека, о котором столько слышала до этого. Она не могла найти в нем ничего необычного. Но чай, которым этот человек угощал своих гостей, был действительно необычным. Барон и Мастер Чая расхохотались, видя замешательство Принцессы.

– Но как же так? – спросила Принцесса, – я ведь была на чайной церемонии, я знаю, что существуют правила, определенный ритуал заварки, подачи и пития чая. А Вы – Вы делаете все очень обычно, безо всяких церемоний и ритуалов.

– Позвольте, я еще налью Вам чаю.– Мастер разлил янтарную жидкость по чашкам. Отдали должное божественному напитку. Хозяин не спешил с ответом.

– Любая церемония, как и любой ритуал, служит трем целям: скрыть, научить и показать, – хитро улыбаясь, произнес Мастер. – Скрыть секрет, научить правильному деланию и показать красоту обычного. Чайная церемония – не исключение.

Если обставить заваривание и подачу чая массой пафосных действий, то за ними легко скрыть от непосвященных глаз сам секрет заварки. Человек будет обращать на яркое и пропустит главное, примерно так же показывают фокусы. Так скрывают секреты, не делая из них тайны. Зачем? Об этом чуть позднее.

Для того, чтобы научить правильной последовательности действий, хорошо сделать акценты на чем-то ярком, хорошо и надолго запоминающемся. Так учат – заставляя следовать пышной церемонии. Ведь если учить через простое, то ученик, скорее всего, быстро забудет то, чему его учили, а вот необычное наверняка запомнит. Красоту простого может заметить лишь посвященный. А для непосвященного необходимо добавить в простые действия церемонности, ритуальности, священнодействия. Я ответил на Ваш вопрос?

– Да. Но Вы заваривали чай так, как это делают почти все обычные люди, почему же Ваш так вкусен?

– Так и я – самый обычный человек. Когда-то и я следовал разным ритуалам, но затем по мере постижения и понимания процесса я отбрасывал лишнее и теперь делаю лишь необходимое. Если Вы что-то любите, то Вам легко постичь природу этого. Только любить нужно всем собой, без каких-то условий и оговорок. В этом главный секрет. Вот смотрите, – Мастер взял в руки чайник, – я сейчас, прямо на Ваших глазах, покажу и расскажу Вам, как я завариваю чай. Вы увидите, что это очень просто.

Хозяин сполоснул чайник от старой заварки. Вылил из большого чайника остатки ещё горячей воды, наполнил его свежей водой и поставил на огонь.

– Первое условие: заваривать чай нужно только свежевскипячённой водой. Кипяток должен быть новорожденным. Второе, – он взял в руки заварник, – чайник, в котором Вы будете заваривать чай, должен быть свободен от убитых чаинок. Его не нужно мыть, но желательно тщательно сполоснуть, не жалея воды. В чайнике останется дух чая, но не будет тела чая. Третье: общение с чаем. – Мастер поставил фарфоровый чайник на стол и взял в руки коробку с полураспустившимися сухими листочками. – Пока готовится кипяток, Вам необходимо познакомиться с чаем. Чайный лист спит. Вы сейчас не просто разбудите, Вы убьете его. Погибая, он отдаст Вам свою суть. Поэтому важно подготовить чай к самому важному для него моменту существования. Если отнестись к этому этапу легкомысленно, то положение не спасут самые дорогие сорта и самые навороченные способы заварки.

Чай соединяет в себе четыре стихии: землю, огонь, воду и воздух. Земля – это листья чая, он рос в земле, и земля дала ему Жизнь и питала его соками. Огонь разогреет воду до кипения. Вода убьет чай, забрав его душу. Воздух соединит три элемента воедино.

Чайник на плитке зашумел и тут же затих.

– Пора знакомиться с чаем, вода готова, – произнес хозяин. Он налил в заварочный чайник кипятка и прикрыл его крышкой. – Чайник, в котором Вы будете заваривать, должен разогреться, хотя это и не обязательно. Разные сорта относятся к этому этапу по-разному, но это приходит с опытом, – Мастер открыл коробочку с чаем, насыпал в ладонь немного заварки и плотно закрыл коробочку. – Аккуратность и никакой суеты. Склонитесь над чаем и поговорите с ним. Откройте чаю свою душу, попросите у чая прощения за то, что Вы убьете его. Чай готов к этому – такова его судьба, но отнеситесь к нему с уважением. Скажите чаю что-нибудь приятное и насладитесь его ароматом. Не спешите, он сам подскажет, когда пора, но и не затягивайте Ваш разговор. А теперь, – Мастер вылил свободной рукой еще горячую воду из прогретого заварочного чайника и высыпал в него горсть драгоценных листьев, – можно заваривать. – Он влил в чайничек новую воду. – Заливая чай кипятком, постарайтесь делать это аккуратно и сохранять молчание. Вот и всё. Можно пить. Существуют сорта, которым нужно немного настояться, но это знание так же приходит с практикой – чай сам об этом Вам поведает.

– Подождите, но ведь сейчас Вы не делали всего того, о чем рассказываете? – спросила пораженная Принцесса.

– Делал, но я скрыл это от Вас ритуалом. Вы слушали мой рассказ, не замечая моих действий. Я заваривал чай и делал всё ради чая, но внешне отвлекал Вас разговором.

– Зачем?

– Вы не знаете секрета заваривания и можете нарушить сакральность, – неожиданно серьезно сказал Мастер. – В этом нет Вашей вины, но я, как владеющий тайной, должен позаботиться о том, чтобы чай был заварен по правилам.

Они еще долго пили чай. Мастер рассказал, почему напиток пьют такими крошечными порциями, и поведал еще много интересного. Так или иначе, всё, что связано с чаем, сводилось к тому, что он сам о себе расскажет, и именно это продиктует вкушающему, как его пить и с чем. Оказалось, что чай может не принять человека, и тогда тот не почувствует ничего особенного даже в самом изысканном букете.

А потом Принцесса попробовала сама заварить чай. Когда она знакомилась с чаем, то её вдруг накрыла такая волна нежности и покоя, что она заплакала. Мастер чая не вмешивался, он молча смотрел на то, как Принцесса впервые в Жизни совершает ритуал. На глазах у Мастера и у барона в этот момент тоже появились слезы…

Точно в цель!

– Сколько можно повторять одно и то же?

И не просто ведь повторять, а на разные лады: вприсядку, с присвистом или в ритме румбы.

Оловянный взгляд

Какое-то подобие просветленного понимания.

Возглас:

«Я понял! Как же просто всё оказалось!»

И через некоторое время – снова, да тем же ладом.

Если долго тереть – дырка будет!

А если долго повторять одно и то же?

Ведь есть же примеры полезного и нужного.

Ты что, каждый раз садясь на велосипед, заново осваиваешь азы катания?

Или ныряя в воду, снова и снова учишься плавать?

Если ты решил, что, укрепив дух, тут же поправишь свою Жизнь, то ты влип.

Это все равно, что заново перекрыть крышу в доме, забыв про прогнивший фундамент.

Если так просто, доступно и понятно духовное просветление, то какого рожна об этом талдычить без умолку?

Возьми и продемонстрируй.

Один раз.

На примере отдельно взятой Жизни.

Только не своей, а любой, наугад взятой.

Не можешь?

Может, тогда лучше плаванием заняться?

Или велопрогулками?

Там однозначно – либо можешь, либо нет.

Безо всякого рода «если».

Послушаешь добрую половину духовных кликуш, и покажется, что на этой планете Живут одни идиоты.

Так эти «продвинутые» ребята умеют всё представить.

Причем «идиоты» шьют одежду, готовят еду, растят фрукты—овощи—зерно и странным образом не собираются спасаться.

Очередной призывала, откусывая от сочного плода, махнет нежной ручкой и провозгласит еще одну «истину».

Из серии: «только медитация спасет человека».

А вот с этого места поподробнее.

От чего спасет и какого человека?

Того, кто вырастил плод, от которого ты (просветленная твоя лень) вкушаешь?

Ты ему предлагаешь, значит, обратить все силы в медитацию, а сад забросить?

А кто же для тебя растить эту вкуснятину будет?

Сама вырастет, говоришь?

Сама она в дикое состояние уйдет, через пару лет выродится!

Как, впрочем, и человек.

Я вот что думаю:

Человека человеком делает труд.

Люди разные бывают, и для разных типов людей нужен разный труд.

Чтобы преодолеть «дикое» и взрастить «человеческое».

Одним людям показан труд тяжелый, физический, беспросветный.

В нем они обретают нужное состояние.

Кому-то нужен труд умственный, который часто потяжелее физического будет.

Кто-то может найти себя на ниве труда духовного.

Но всех под одну гребенку грести – это дурость.

Пусть садовник выводит новые сорта роз или картошку повкуснее.

Пусть физик законы мироздания пытается формулировать, да на благо людей их в опытах ставит.

Художник, музыкант, поэт – пусть они для души стараются.

За всеми этими людьми стоит труд и польза.

Реальная и понятная.

Если о чем-то нужно долго говорить и постоянно это что-то повторять, то настоящее ли это?

Тут либо скажи, что, мол, не для всех и трудно очень, либо не пудри мозги…

Ладно, мне пора, нужно кусты подстригать.

– Он мне не дал вставить даже слова! Странный такой.

– Это мой садовник. Вам нравится наш сад?

– Сад прекрасен. Но он же говорил не о саде?

– Садовник всегда говорит о саде, даже если кажется, что он говорит о чем-то другом.

– Мне показалось, что он говорил не только о саде.

– Так ведь он не просто садовник, он очень хороший садовник, садовник-Мастер. А в словах Мастера всегда есть очень четкое и полезное знание, причем направленное точно в цель.

– Мне нужно подумать.

– Вот видите? Цель поражена…

Звучащая тишина

– Ого-го-го! – Зычный голос барона разорвал тишину горного озера. – Оо-гоу-оооооо-го, – многократно отразившись от вершин, эхо рассыпалось по воде и растаяло на вершинах гор.

– А-уууууу, – звонко заверещала Принцесса. – Аааааааа—ууууу—а-ау—ууууууу, – колокольчиками вернулось эхо и вдруг неожиданно быстро затихло, словно бы увязло в кронах деревьев, расселившихся по склонам гор.

– Какое здесь невероятное эхо! – воскликнула Принцесса. – Я ни разу не слышала такого многозвучия.

– Да, Ваше Высочество, эхо в этих местах особенное, и все благодаря тишине.

– Почему благодаря тишине? Разве эхо – это не отраженные от чего-нибудь звуки?

– Да, можно сказать и так. Но что – главное для любого звука?

– Что? Источник?

– Источник звука, конечно, важен, но я хочу обратить Ваше внимание на другое, на тишину.

– Тишину?

– Обратите внимание не на звуки, что раздаются вокруг Вас, а на то, где эти звуки звучат. Ведь любой звук красив тем, что он разбивается тишиной на кусочки. Паузы, словно ножом, отсекают звуки друг от друга. Звук, который длится долгое время без перерыва, способен свести с ума. Природа музыки – это череда звуков и тишины между ними. Тишина – словно полотно или холст, на котором рисуется звуковая картина. Нам кажется, что звуков много, но на самом деле, весь Мир находится во власти Тишины. Тишина – основа любого звука. Звуки же просто кратко оттеняют её. Но и Тишина без звуков не менее разрушительна, чем непрекращающийся звук.

– Почему тогда так трудно молчать рядом с некоторыми людьми? Почему кажется неуместным молчание, а хочется непременно говорить?

– Тишина открывает человека. За разговор можно спрятаться, укрывшись словами, мыслями. А в тишине ты обнажаешь душу. Не перед каждым же человеком рискнешь находиться с неприкрытой душой?

– Вы правы. Молчать хорошо с теми, кому доверяешь, кого не боишься. Вот с Вами, барон, очень хорошо молчать. Молчишь и как будто говоришь. Вы очень красиво умеете молчать.

– Спасибо, Ваше Высочество. Молчание, как и разговор, имеет массу оттенков и значений. Тягостное молчание, восторженное, пугающее, внимательное, насмешливое. Молчать порой труднее, чем говорить.

– Так, может быть, лучше всех молчат те, кто хорошо говорит?

– Похоже, что так. И если развить Вашу мысль, то можно предположить, что хорошо молчать с теми, с кем хорошо говорить. В молчании уже содержатся все сказанные слова и еще несказанные.

– Как красиво: все сказанные и несказанные слова…

– Тишина этого места особенна, – вернулся к начатому разговору барон и взмахнул руками, словно хотел обнять всё вокруг. – В том месте, где мы стоим, лес спускается в воду, вода ударяется о подножие гор, а на горах растут деревья. Одно переходит в другое. Здесь никогда не бывает очень шумно, но и не бывает абсолютно тихо. Живая Тишина хранит звуки места, а звуки платят ей тем, что подчеркивают собой красоту Тишины. Позвольте тишине войти в Вас, а звукам окутать Вас…

Сразу же расхотелось что-то говорить или кричать. Тишина, торжественная и тяжелая, опустилась на лес, на озеро, окутала горы. Но тишина не была пугающей или настороженной. Тишина, словно заботливая мать, покрыла собой распахнувшийся вокруг мир. Изредка слышался всплеск воды – рыба ударила хвостом по зеркалу озера. Или легкий ветерок, непонятно откуда налетевший, осторожно шелестел листьями. Слышно было, как стучит сердце, как течет кровь. Тишина, содержащая в себе все прозвучавшие когда-то и все возможные звуки мира.

– Как тихо… – не в силах справиться с нахлынувшим восторгом, прошептала Принцесса, говорить громко представлялось невозможным. – Как волшебно…

Больше не прозвучало ни слова. Лес, озеро, горы – они стали чем-то родным, с ними хотелось молчать и молчать. И слушать, как в этом молчании течет время…

Из благодарности к…

– Я давно хотела Вас спросить, но испытываю некоторую неловкость из-за деликатности темы. – Принцесса хитро посмотрела на барона.

– Ваше Высочество, Вы можете чувствовать себя совершенно свободно и говорить со мной на любые темы.

– Спасибо, барон. Я ни разу не слышала, чтобы Вы на что-то жаловались. У Вас никогда не бывает сложностей или проблем, которыми бы Вы хотели с кем—то поделиться?

– И из-за этой темы Вы испытывали неловкость?

– Это только одна из волнующих меня тем, наименее деликатная.

– С удовольствием Вам отвечу. Более того, думаю, что разговор на эту тему окажется для нас с Вами обоюдно полезным. Ответ на Ваш вопрос очень прост: «Я предпочитаю не перекладывать на других те сложности, с которыми могу справиться самостоятельно, и предпочитаю до поры не озвучивать то, в чем сам не до конца уверен».

– Ничего себе, простой ответ! Вы не могли бы ответить более развернуто?

– С легкостью! Что такое жалоба? Чаще всего, это перекладывание чего-то, с чем человек не может (или не хочет) справиться, на другого человека. Жаловаться на что-то или на кого-то человек приучается с раннего детства. У ребенка не очень много возможностей, и поэтому жалоба для него – вполне разумный способ защиты или разрешения своих затруднений. Другое дело – взрослый. Для взрослого человека жалоба становится способом манипулирования. С одной стороны, есть шанс, что жалобщика «пожалеют» (а это греет), с другой стороны, можно заиметь сторонника, а уж если совсем повезет, то тот, кому ты жалуешься, возьмет да и сделает что-то за тебя. Лично меня не устраивает такое положение вещей. Для меня гораздо важнее самому быть в курсе того, что происходит со мной в моей Жизни. Если я могу хоть за что-то отвечать и иметь личную свободу, то какой смысл отдавать мою ответственность и свободу другому человеку?

– Но ведь не со всем Вы сами можете справиться?

– Конечно, не со всем. Я могу попросить кого-то помочь мне, но в этом случае я остаюсь ответственным за происходящее, другой же выступает как исполнитель. Это разумнее, чем целиком отдавать часть своей Жизни, а потом сетовать уже на то, что тебя «плохо пожалели» или что-то «плохо сделали». Я могу попросить другого человека что-то сделать, отдав при этом и ответственность, но в таком случае я сделаю это без оглядки. На самом деле, в вопросе «просьбы о помощи» главным является благодарность.

– Благодарность?

– Да. Чувство благодарности к кому-то или в целом к своей Жизни – важный и сильный инструмент. Неизрасходованная благодарность имеет свойство накапливаться.

– Как это, накапливаться?

– Примерно так, как откладываются соли в суставах человека, который мало двигается.

– И что плохого в неиспользованной благодарности?

– А что плохого в солях? Человек, «стесняющийся» благодарить окружающих или Существование, становится менее восприимчивым и менее гибким. Со временем он как бы закукливается в своем мирке, «полном опасностей и злобный людей» (с его точки зрения, конечно).

– А в чем сила благодарности?

– В свободе. Благодарность делает благодарящего сильнее, ведь он делится самым красивым и добрым в себе. При этом благодарить лучше не мысленно, а деятельно. Действием, словом, отношением, не ожидая ничего взамен. Ведь, когда Вы благодарите, то Вы уже получаете возможность выразить свое отношение. Благодарность – это что-то вроде «платы» за то, что не имеет точной и конкретной цены. Очень человеческое действие.

– Как поблагодарить человека, понятно, но как выразить благодарность Богу, Существованию?

– Точно так же. Можно вслух. Например, молитва. Ведь молитва – это не жалоба, это всегда благодарность. Можно действием, сделанным без выпячивания себя. Благодарность – антипод гордыни.

– А я часто жалуюсь. Жалуюсь на других людей, на самочувствие, на погоду, да мало ли на что.

– Может в Вашем случае «жалоба» – это возможность завязать разговор, а не предложение что-то сделать за Вас?

– Хм… Скорее всего, Вы правы, я просто не знаю, как мне поддержать или начать разговор, и выбираю начать его с жалобы. Вы очень сильный человек, барон.

– Не более сильный, чем Вы. Я просто использую несколько другие формы общения. Кстати, о силе. Чем чаще Вы выражаете благодарность, тем сильнее Вы становитесь.