Текст книги "Большая книга колдовства и защиты от него"

Некоторые анахореты-созерцатели могут воспринимать на расстоянии сообщения от своего наставника. Ключом к этому искусству в Тибете также является медитативное состояние. Основы обучения для изучающих телепатию коротко можно обрисовать следующим образом.

Прежде всего нужно выполнять все упражнения, вызывающие состояние транса при концентрации мысли на одном объекте до тех пор, пока субъект не сольется с объектом.

Следует в равной степени тренироваться в выполнении дополнительных упражнений, а именно: «опустошать» сознание от всякой умственной деятельности, создавая в нем безмолвие и абсолютный покой.

Затем идут распознавание и анализ разнородных явлений, вызывающих особые состояния сознания: радость, печаль и, кроме того, неожиданные воспоминания о лицах, предметах, событиях, как будто не имеющих никакой связи с ходом мыслей или действиями человека, в памяти которого они всплывают.

После того как ученик в течение нескольких лет тренируется в таком режиме, он допускается к совместным медитациям с учителем. Оба запираются в тихой, скудно освещенной комнате и концентрируют свои мысли на одном и том же предмете. В конце упражнения ученик сообщает учителю все фазы своей медитации, различные идеи, возникшие в ее процессе, субъективные представления. Эти данные сопоставляются с моментами медитации учителя: сходство и расхождения отмечаются.

На следующем этапе ученик, ничего не зная о предмете медитации учителя, старается воспрепятствовать возникновению в своем сознании мыслей, создать в нем вакуум и наблюдать неожиданно появляющиеся мысли, чувства, представления, как будто чуждые его собственным интересам и представлениям. Возникшие у ученика во время упражнения мысли и образы снова подвергаются анализу ламы, сравнивающего их с тем, что он мысленно внушал ученику во время сеанса.

Далее учитель дает ученику уже конкретные задания. Последний должен в это время сосредоточиться, находясь на небольшом расстоянии от наставника. Если приказы восприняты, это будет видно из ответов или действий послушника. Тренировка продолжается, причем дистанция между учителем и учеником постепенно увеличивается. Они теперь находятся не в одном помещении, но занимают разные комнаты в том же здании, или же ученик возвращается в собственную хижину или пещеру, а через некоторое время удаляется от жилища ламы на расстояние в несколько километров.

В Тибете вообще никто не сомневается в способности ученых мистиков читать чужие мысли, когда им заблагорассудится. Поскольку учитель обладает таким умением, то его ученик может тренироваться в передаче ему телепатических сигналов, и учитель узнает об этом намерении прежде, чем тот успеет собраться с духом, чтобы начать опыт. Поэтому его ученики начинают с обмена телепатическими сигналами между собой.

Двое или несколько послушников объединяются для проведения этого упражнения под руководством своего ламы. Их тренировка почти совпадает с приведенным выше описанием. Старшие ученики проверяют свои успехи, посылая кому-нибудь без предупреждения телепатические сообщения сверх предусмотренных планом упражнений и в такой момент, когда адресат занят чем-нибудь и, по всей вероятности, совсем не думает ни о каких телепатических сеансах.

Другие посредством телепатической связи стараются внушить мысли или действия тому, с кем они раньше никогда не тренировались вместе. Некоторые пытаются внушать действия животным.

Общепринятый способ проверки степени концентрации сознания во время медитации состоит в следующем: на голову послушника, собирающегося предаться медитации, ставят горящую лампу. Монахи, живущие отдельно, водружают лампу себе на голову сами. Под лампой следует понимать маленький медный или глиняный резервуар, имеющий форму чаши на ножке с широким основанием. В эту чашу помещают фитили и наполняют ее растопленным коровьим маслом. Застывая, масло принимает форму пирога с торчащим из него фитилем. Пока монах сохраняет полную неподвижность, светильник у него на голове держится вполне устойчиво, но при малейшем движении он падает. Поскольку неподвижность есть следствие полной концентрации, падение светильника свидетельствует о несовершенстве действий монаха.

В Тибете существуют специальные кресла, именуемые «гамти» (ящик-кресло) или «гомти» (кресло медитации). Это ящик со стенками длиной приблизительно 60 см. Одна из них служит спинкой. На дно ящика кладут подушку, на которую, скрестив ноги, садится лама. Часто, чтобы легче было сохранять одну и ту же позу во время длительных периодов медитации или во время сна, отшельники пользуются «гом-тханг» (веревкой медитации). Это полоса ткани, которую пропускают вокруг колен и затылка или же вокруг колен и поясницы, поддерживая таким образом тело в равновесии. Очень многие анахореты проводят в этом положении все дни и ночи, не расправляя членов. Они время от времени дремлют, никогда по-настоящему не засыпая, и, за исключением коротких мгновений дремоты, совсем не прерывают процесса медитации.

Медитации во мраке практикуются в Индии и в большинстве других буддийских стран. Бирманцы строят для этих целей специальные помещения-кельи. Но монахи проводят в них только несколько часов. В Тибете, напротив, есть люди, живущие в полном мраке многие годы и даже замурованные в этих могилах по доброй воле на всю жизнь.

Некоторые из специальных келий намеренно плохо освещены и вентилируются естественным образом. Но часто, когда желательна полная темнота, затворник выбирает себе жилищем пещеру или же строит под землей келью-землянку, куда воздух подается по трубам, устроенным таким образом, чтобы не пропускать свет. Когда затворничество подходит к концу, отшельник привыкает к свету постепенно. Чем длительнее было затворничество, тем медленнее допускается свет в его жилище. Эта операция обычно (но не обязательно) выполняется самим затворником, и на нее иногда уходят целые месяцы. Сперва в перегородке кельи проделывается отверстие величиной с булавочную головку, и эту дырочку мало-помалу увеличивают до размеров маленького окна.

Конечно, у современного человека нет или почти нет возможности провести несколько лет в добровольном затворничестве. Однако это совсем не означает, что путь медитации закрыт для желающих по нему идти. Есть различные современные методики для начинающих, существенно облегчающие путь новичку.

Наговаривают на кассету текст, опираясь на который, производят следующее упражнение.

1. В позе для медитации держите спину ровно. Делайте глубокий вдох и выдох. Это помогает настроиться на исключительную важность происходящего.

1. Почувствуйте спокойное и равномерное дыхание во Вселенной и в собственном теле. Биение сердца спокойное и приятное.

3. Установите контакт с землей через ступни ног. Контакт с землей должен быть совершенно сознательным. Открывая корневую чакру, позвольте втекать через ноги в тело творческой, созидательной энергии.

4. Обращаясь к Вселенной, попросите об особенно сильном контакте. Слейтесь со Вселенной в единое целое.

5. Вбирайте свет Вселенной, окутывающий со всех сторон, дышите им через поры кожи. Открывшись для света, позвольте ему проникать внутрь.

6. Сливаясь с этим светом, станьте языком пламени этого света. Станьте костром, постепенно увеличиваясь до размеров солнца.

7. Передавая свет, излучая его, чувствуйте его пользу. Знайте, что он всегда вернется обратно.

8. Ощутите контакт с землей.

9. Делайте глубокие вдохи и выдохи.

10. Почувствуйте себя спокойным, умиротворенным и расслабленным.

Иногда медитативные формулы используются и в обычной жизни. Повторяя их про себя, в разных ситуациях человек ощущает помощь и поддержку. Вот примеры некоторых из них.

Когда душа неспокойна

«Я опустошаю свое сознание и вхожу в отсутствие формы. Я наполняю все свое существо, идеи, мысли полнотой. Я чувствую полноту бытия во всем! Деревья исполнены листьев! Трава неустанно растет, животворный дождь неиссякаем! Снежное покрывало способно покрыть всю землю! Все продолжается! Я знаю, что беспокойство чуждо сыновьям Всевышнего, а таково было временное состояние, которое я выбрал сознательно или бессознательно. Теперь мои мысли оберегает истинный порядок. Я переполнен богатством духа и могу разделить его с другими. Меня переполняют дружба и любовь. Я наполнен здоровьем. Я благодарен этому».

Если необходимо очищение

«Мое существо стремится к полному очищению – духовному, ментальному и физическому. Я выдыхаю в эфирную сферу все мои страхи, разочарования, всю телесную боль, подавленные желания и все ограничения, все сожаление, отвращение и всю беспечность. Я отпускаю эфирную сферу, и она устремляется ввысь. Я покончил со всем тем, что мешало мне! С радостью и облегчением я наблюдаю, как моя сфера движется вверх, над вершинами деревьев, сквозь облака, теряясь в синеве высокого неба. Пусть эта сфера растворится в воздухе, не оставив никакого следа! Я свободен! Благодарю, Всевышний, я свободен! Моя душа покоится в сиянии Твоей Силы!»

Когда разум охватывает замешательство

«Я призываю Высший порядок в мою жизнь и дела. Я чувствую присутствие Всевышнего, направляющего на меня свою силу и высвечивающего значение вещей, окружающих меня. Его сила течет сквозь меня, наполняя спокойствием и уверенностью. Я осознаю, что мне нет нужды торопиться или беспокоиться. Я невозмутимо делаю то, что необходимо. Я полон благодарности Всевышнему за порядок Мироздания, открывающий мне глаза на значение вещей. Пусть Свет Твой освещает мне дорогу и пусть Твой Дух руководит мной в моих действиях».

При психологической атаке неприкрытого скепсиса

«Скепсис причиняет все несчастья в мире, обусловливает все утраты и неудачи. Я не желаю привносить в свою жизнь ничего из этих вещей. Я отрекаюсь от скепсиса. Я не слышу скептика и не повторяю его слов. Когда бы я ни был в такой ситуации, я сохраняю знание истины и говорю об истине легко и уверенно. Меня окружает броня света свыше. Я не испытываю враждебности. Я знаю истину, и истина знает меня. Мой разум отключен от всех мыслей, исключая мысли света. Я не связан скептическим отношением человека, который его выражает. Скепсис подобен маске, которую всегда можно сорвать. Слава Богу, что это так!»

Если задеты чувства

«Ничто не может ранить меня. Я знаю, что моя судьба всецело в руках Всевышнего и не зависит ни от кого более. Я знаю, что решения и мнения других склонны изменяться. То, что вчера было тверже скалы, завтра станет воском. Все приходит и уходит. Абсолют неизменен. Его любовь и дух постоянны и непоколебимы. Он не меняется во времени – его закон вечен. Тому, кто покоится в Абсолюте, ничто не может повредить. Меня переполняет уверенность, и ничто не может повредить мне».

Когда окружает атмосфера недоброжелательности

«Я отрекаюсь от своих чувств, вызванных чьей-либо недоброжелательностью. Я забываю о прошлом, и, пока я забываю о нем, в моей душе оживают благотворные эффекты такого забытья. Я призываю тепло Всевышней любви облечь и поддержать меня. Я посылаю высшую любовь на источник недоброжелательности. Пусть душа, заступившая мой путь, получит необходимое ей благословение. Я вижу ее, свободную и успокоенную – свободную принимать любовь и любовь отдавать. Я возношу благодарность Всевышнему за Божественный дар любви, в тепле и свете которой проходит вся моя жизнь».

Если разум неспокоен из-за личных обстоятельств

«Моя душа знает, что невозможно выключить из жизни родственников и друзей, но знает она и то, что всегда может воспарить над иллюзорными проблемами моей личной жизни. Я отрекаюсь от любой конфронтации. Я вижу всех моих родных и близких как возлюбленных детей Всевышнего, излучающих любовь и признательность. Эти образы переполняют мою душу. Я тверд в середине моей души, облачен миром и порядком свыше. Я благодарю Всевышнего за гармонию в своей душе».

Если что-то внутри мешает сосредоточиться

«Я расслабляюсь и покидаю свое тело. В центр моей головы сверху исходит чистый белый свет – свет Абсолюта, чистого, как пламя. Свет одевает меня, как поток водопада, ниспадая с плеч, струясь по телу, смывая все плохие и нарушающие покой побуждения. Я делаю вдох, и свет тысячекратно возрастает, проникая в каждую клеточку моего тела. Я делаю выдох – свет уже завершил свое дело. Он исчез, впитавшись в землю у моих ног. Я расслаблен, свеж, обновлен».

Самой распространенной методикой является медитация на каком-либо образе или предмете. Это объясняется тем, что наличие объекта для концентрации дает возможность интуитивному типу мышления занять доминирующее положение над аналитическим. Хорошо помогают при этом чтение мантр, молитв, вибрация на звуке «аум». Если объект для концентрации выбран удачно и она идет успешно, то тут же аналитический, или эмоциональный, рассудок затухает, давая простор интуитивному, который и приводит человека к расширенному, «исключительному познанию». Это состояние «исключительного познания» в Индии называется «нирваной», или «сатори», что означает «просветление».

Существует целый ряд медитативных техник, как современных, так и пришедших к нам из глубины веков, но нет универсальной, единой для всех программы медитации. Подход к этому должен быть чисто индивидуальным. Одному, например, хорошо медитировать в спокойном состоянии тела, другому же больше подойдет медитация в движениях, в танце. Люди, родившиеся в водных знаках, медитируют, концентрируя внимание на свече, а родившиеся в огненных знаках концентрируются на солнце. Оно помогает им сильнее, чем остальным, пополнить свой энергетический багаж, причем сеансы лучше проводить при восходящем солнце.

Для увеличения глубины погружения и усиления остроты восприятия рекомендуются вспомогательные средства. Вот, например, рецепт одного из них.

Перед началом сеанса полезно выпить стакан отвара корней цикория или элеутерококка, доведенного до кипения и отстоявшегося 30–40 мин (1 ст. л. на стакан воды).

Для выбора способа медитации лучше всего, когда человек прислушивается к своим собственным ощущениям. Ведь только в том случае, если тот или иной способ принят душой, он принесет максимальную пользу.

Для освоения большинства современных медитативных практик ежедневно требуется не больше 20–30 мин.

Несмотря на то что состояния «нирваны» достигают далеко не сразу и не все, медитация дает огромный терапевтический эффект, помогает преодолеть многие болезни. Например, медитация с применением мантр очень эффективна при лечении тревожных состояний и невроза тревоги, при лечении фобий (навязчивых состояний), применяется даже при лечении наркомании, алкоголизма, помогает при гипертонических кризах.

При продолжительной и упорной медитативной практике через определенный период времени (в зависимости от духовного уровня развития) с человеком происходят существенные перемены. Его характер избавляется от множества недостатков. В отношении к людям проявляется все больше понимания, терпимости к их эмоциональным выплескам. Что раньше раздражало в знакомых, близких, теперь находят сочувствие, сострадание. Поведение в обществе становится уравновешенным, без лишней суеты и агрессии. Часто человек ловит себя на мысли, что мозг его стал намного чаще трансформировать мудрые решения тех или иных проблем, которые раньше казались вовсе неразрешимыми.

Ослабевает привязанность к пагубным страстям, просто-напросто само собой приходит отвращение к курению, вину, мясу. Мало того, человек сам начинает излучать вокруг себя вибрации покоя, умиротворения, доброжелательности. Жизнь индивида, занимающегося медитативной практикой, становится сбалансированной, огражденной от внешней суеты. Какие-то мелкие заботы решаются сами по себе или пропадают вовсе. Вокруг него как бы создается невидимая стена, о которую разбиваются все посылаемые к нему отрицательные сигналы, темные мысли, недоброжелательные взгляды. Человек защищен, как черепаха панцирем. Дома, на улице, на работе – везде складывается благоприятная обстановка. При любых обстоятельствах он всегда находит правильное решение.

Итак, все способы и методики медитации, и старинные, и современные, необходимы для возврата к истинному, гармоническому состоянию души, к тому состоянию, которое дано человеку с момента его появления на белый свет.

Как вы уже поняли, карма складывается из всех поступков и мыслей человека. Любое действие так или иначе влияет на нее, может ухудшить или же, наоборот, улучшить ее. А поскольку карма в свою очередь неразрывно связана с жизнью индивида, его дальнейшими воплощениями, он постоянно должен стремиться к ее улучшению и сохранению в этом состоянии.

Человек приходит в этот мир для того, чтобы отрабатывать собственную карму, сложившуюся на протяжении всех его предыдущих воплощений. Соответственно, любые события нынешней жизни – это не просто случайное стечение обстоятельств. Все так или иначе взаимосвязано с чередой предыдущих жизней, и от поведения человека в предыдущих воплощениях напрямую зависит жизнь настоящая.

Большинству рациональных и чрезмерно материалистично настроенных людей трудно осознать, что вся их жизнь в настоящем воплощении как бы запрограммирована еще до рождения. Человек не рождается, подобный чистому листу бумаги, он несет в себе все позитивные и негативные действия, совершенные еще до своего рождения. В связи с этим может появиться вполне закономерный вопрос – является ли человек хозяином своей судьбы или он не властен изменить свою жизнь, ведь его карма уже сложилась в результате всех предыдущих воплощений? Ответ на этот вопрос столь же сложен и многогранен, как и само изучение понятия кармы.

Разумеется, человек является хозяином своей судьбы именно в той мере, в которой это позволяет сделать карма. Некоторые люди склонны отождествлять понятия судьбы и кармы. Но на самом деле карма – это более широкое понятие, чем судьба. Именно карма конкретного человека формирует его судьбу на протяжении одного жизненного воплощения. Человек может так или иначе влиять на свою судьбу, именно от него зависит, какой выбор он сделает в той или иной ситуации, какой поступок совершит. Достаточно привести простейший пример – человек волен выбрать себе профессию и род занятий. Разумеется, это окажет самое существенное воздействие на судьбу. Значит, можно сказать, что он является хозяином собственной судьбы в рамках одного конкретного воплощения.

Вместе с тем влияние индивида на собственную жизнь в определенном смысле ограничено. С этим никто не станет спорить, даже самые закоренелые материалисты. Например, он не может выбирать себе родителей, место и время рождения. Аналогичным образом он не может выбрать себе внешность, способности, физическое состояние организма. Человек рождается таким, как это обусловлено его кармой. Все врожденные или приобретенные впоследствии болезни, равно как и богатырское здоровье, являются прямым следствием уже сложившейся кармы.

Человек может родиться в благополучной семье, где родители окружают его с самого раннего детства вниманием и заботой, а может произойти совершенно наоборот, т. е. он родится в крайне несчастной и неблагополучной семье, где никто не будет относиться к нему с любовью и уважением. И это все так или иначе обусловлено сложившейся кармой. В дальнейшей жизни тяжелая карма может проявиться крайне неблагополучными обстоятельствами, против которых он будет бессилен. И, наоборот, позитивная карма приведет к счастливым обстоятельствам, которые не оставят его на протяжении всей жизни.

Карма зависит только от самого человека. Даже если в нынешнем его воплощении не все складывается так, как хотелось бы, не нужно отчаиваться и посылать проклятия небесам. Закон кармы – это не тяжелое наказание человеку, его правильное поведение может привести к благоприятным изменениям уже в данном конкретном воплощении. Но самой главной задачей каждого индивида считается работа над собственной кармой, чтобы в последующих воплощениях не нести на себе тяжкий груз собственных поступков.

Действие кармы – это любые жизненные ситуации, которые могут сложиться в настоящем. Подобных ситуаций может быть множество, и к любой из них у человека формируется определенное отношение. Так, негативные события могут привести к различным вариантам. В некоторых случаях человек может проявлять такие черты характера, как злость, ненависть, агрессия. И все его поступки будут нести на себе печать ненависти и злобы. Именно это приводит в дальнейшем к различным несчастьям.

Карма – это собирательное понятие, включающее в себя не только поступки, но и мысли. И, чтобы отработать собственную карму, не следует допускать негативных поступков и отрицательных мыслей. Любая мысль столь же материальна, как и поступок. Человек, на первый взгляд не совершающий отрицательных поступков и не вредящий другим, может существенно отяготить свою карму отрицательными мыслями.

Речь пойдет о сохранении позитивной кармы на протяжении данной жизни. В первую очередь необходимо подробно разобрать значимость данного действия. Как уже сказано, позитивная карма формируется на протяжении не одного, а всех воплощений человека на Земле. И в рамках одной конкретной жизни необходимо делать все возможное, чтобы сохранить положительный потенциал, наработанный ранее. Нужно беречь свою позитивную карму и не отягощать ее различными отрицательными поступками и мыслями.

Теория кармы в той или иной степени получает подтверждение в христианстве и во множестве других религий. Например, христианская религия учит человека соблюдать все заповеди Христа, чтобы сохранить свою душу и не дать ей погрязнуть в пороках. Говоря более простым языком, данное учение самым тесным образом перекликается с учением о карме. Человеку надлежит бережно относиться к собственной душе, стараться сделать ее как можно более чистой и возвышенной. И в дальнейшем именно такое отношение принесет самые лучшие плоды.

Сохранение позитивной кармы может показаться абстрактной и умозрительной теорией, но на самом деле ее совсем несложно реализовать на практике. Прежде всего человеку необходимо осознать, что любое его действие рано или поздно принесет свой результат. Соответственно, имеет смысл совершать положительные действия даже в тех случаях, когда, казалось бы, можно поступить иначе. Люди, отличающиеся чрезмерно рациональным взглядом на жизнь, обычно задумываются над последствиями своих поступков только в том случае, если результат того или иного действия может оказать существенное влияние на ход событий именно в настоящий момент.

В качестве примера приведем ситуацию, когда человек охотно дает деньги в долг, желая в самом скором времени получить свои деньги назад с большими процентами. Это действие можно считать типичным примером материалистично настроенного субъекта. Его интересует быстрый результат своих действий. При этом он может принять любые меры для увеличения собственной выгоды. Например, изначально он дает денежную сумму в долг, требуя огромные проценты. Аналогичным образом он может по истечении срока долга жестко ставить вопрос о возврате денег. Такое поведение наиболее свойственно людям, придерживающимся рационалистического взгляда на жизнь. Они практически никогда не прощают долги, поскольку это идет вразрез с их представлениями о собственном благополучии. Разумеется, осуждать таких людей никто не берется. Каждый из нас действует так, как считает нужным. И ни один индивид со стороны не должен рассматривать чужую жизнь со своих позиций.

Целесообразно рассмотреть аналогичный поступок человека, желающего сохранить собственную позитивную карму. Итак, перед ним возникла необходимость дать деньги в долг. Руководствуясь здравым смыслом, он будет рассчитывать на возврат долга. Но, если такового не произойдет, имеет смысл простить должнику собственные деньги. Подобным образом человек готовит предпосылки для сохранения собственной позитивной кармы. В дальнейшем субъект, совершивший благородный поступок, сполна возместит утраченные деньги. И речь не идет о том, что возврат денег произойдет в одной из следующих жизней. Закон кармы таков, что можно получить воздаяние за свои поступки уже в настоящем. Соответственно, никогда нельзя отказываться от возможности совершить доброе дело, ведь именно это поможет сохранить позитивную карму.

Большинство людей склонны к тому, чтобы сравнивать собственную жизнь с жизнью кого-либо из окружающих. При этом внимание фокусируется именно на тех факторах, которые у окружающих складываются намного удачнее, чем у них. Речь может идти о чем угодно – о здоровье, семейном счастье, финансовом благополучии, профессии и интересах. Люди часто считают, что у окружающих все обстоит гораздо лучше, чем у них. И, исходя из своих поверхностных наблюдений, они приходят к выводу, что следует делать все возможное, чтобы приблизиться к желаемому идеалу.

В качестве идеальной жизненной модели могут быть выбраны любая ситуация или пример, виденные в реальности или придуманные самостоятельно. И человек начинает делать все возможное, чтобы реализовать свою мечту. С точки зрения материального мировоззрения такие люди заслуживают всяческого уважения и восхищения. Но с кармической точки зрения далеко не все поступки, приближающие успех в настоящей жизни, помогают сохранить позитивную карму. Иногда все случается с точностью до наоборот.

Человек старается сделать свою жизнь в настоящем воплощении как можно более счастливой, не понимая, что тем самым он существенно отягощает собственную карму. Примеров может быть множество – чрезмерное корыстолюбие приводит к ряду неблагоприятных поступков, совершаемых человеком во имя собственного благополучия. Естественно, что рано или поздно он получит воздаяние за свои действия. И это как раз и будет высшим законом кармической справедливости.

В связи с этим имеет смысл делать все возможное, чтобы избежать негативных последствий собственной деятельности. В качестве примера хотелось бы привести всем известный рассказ великого русского писателя А. П. Чехова «Крыжовник». Сюжет рассказа более чем прост и непримечателен. У человека в сознании жила определенная картинка, символизирующая для него счастье. На первый взгляд не было в этом ничего особенного. Дом, ягоды на тарелочке – все очень просто и в какой-то степени обыденно. Человек предпринимал различные действия, чтобы добиться желаемого. И вот как раз некоторые из этих действий оказались далеко не самыми благородными. В повседневной жизни он добился желаемого и, наконец, получил ту самую картинку, которую рисовало ему услужливое воображение. Но в своей жизни он отнюдь не стал счастливее от того, что добился желаемого.

В жизни каждого из нас бывают ситуации, аналогичные ситуации в чеховском рассказе. Желаемая цель, к которой изо всех сил стремился индивид, на поверку оказывается не более чем миражом. И, соответственно, все усилия по ее достижению становятся бесполезными. А ведь некоторые из этих усилий так или иначе были по меньшей мере неблагородны. И именно они существенно отягощают его карму, поэтому расплата приходит иногда достаточно быстро.

Некоторые люди считают, что не имеет смысла отказываться от преимуществ настоящего во имя призрачных счастливых обстоятельств будущего. Поэтому теория кармы выглядит для них совершенно оторванной от действительности. Но на самом деле стоит только чуть более внимательно задуматься над всеми постулатами древней теории, чтобы прийти к выводу – все в жизни взаимосвязано. Далеко не всегда придется нести расплату за собственные действия в далеком, необозримом будущем. Кармический удар может настигнуть здесь и сейчас, поэтому вряд ли нужно пренебрегать мудростью древних.

Сохранение позитивной кармы – это своего рода страховка, которая пригодится именно в настоящем. Одновременно человек пытается обезопасить себя от трагических или просто неприятных моментов в будущем. Любое действие может рассматриваться двояко, т. е. с точки зрения рационального здравого смысла и точки зрения кармической теории. Задача индивида – постараться найти компромисс между этими двумя точками зрения. Разумеется, не следует поступать наперекор здравому смыслу, но иногда нужно задуматься и о кармическом законе. При этом сторонникам материалистического и рационального взгляда на жизнь следует помнить, что закон кармы во многом совершенно не противоречит здравому смыслу. И, если бы люди поступали, руководствуясь зовом своего сердца, это было бы намного более позитивным, чем бесконечный анализ собственных поступков и их рассмотрение через призму пресловутого здравого смысла.

Часто именно здравый смысл диктует человеку поступки, способные отяготить карму, сделать ее гораздо тяжелее. Здесь можно привести простой пример: девушка не желает обременять свою жизнь ребенком. Она может руководствоваться при этом разными причинами: отсутствием денег или необходимостью продолжить учебу. Но факт остается фактом: она избавляется от еще не родившегося дитя. С точки зрения здравого смысла она поступает безукоризненно. Но расплата за совершенное действие способна настичь ее уже в теперешнем воплощении. Впоследствии эта особа может уже никогда не стать матерью, не говоря о том, что подобным поступком она существенно отягощает собственную карму. В дальнейшем ей придется отрабатывать совершенный грех.

Подобных примеров множество. И каждый из них доказывает только то, что карма формирует жизнь человека в его нынешнем воплощении. Даже негативные обстоятельства в рамках своего нынешнего воплощения он способен преодолеть посредством правильного поведения. В качестве примера приведем ситуацию, когда индивид приходит в этот мир с очень тяжелой болезнью. Подобный случай как нельзя более ясно говорит о тяжелой карме и о необходимости отрабатывать свои предыдущие поступки.

Тот, кто тяжело болен, может попытаться сделать свою жизнь как можно более счастливой. Пусть он лишен возможностей и преимуществ, свойственных здоровым людям. Но тем не менее, несмотря на болезнь, он представляет собой полноценную личность. И развитие собственной личности в рамках его настоящей жизни приведет к улучшению его кармы в дальнейшем. То же самое касается ситуаций, когда у здоровых людей рождается ребенок с тяжелым физическим недугом. Задача родителей – не пребывать в бездействии, а всеми возможными способами стараться помочь малышу компенсировать его недостаток. В дальнейшем это приведет к самым положительным результатам как кармы родителей, так и кармы ребенка.