Текст книги "Завораживающие детальки"

18

Надо признать, что смысл жизни – в стремлении к удовольствиям. Иное дело, что удовольствия для каждого – свои. Некоторым нравится страдать или конфликтовать, или постоянно находиться в состоянии стресса. И еще. Достигнув, какого-либо стабильного положения, человек, например, я – предпринимает действия по дальнейшему продвижению на пути получения новых удовольствий, но уже неторопливее. Больше размышляет о целесообразности таких действий в канве неоднозначности или сомнительности ожидаемых результатов. Предположим, приближаются выходные дни. Вечер пятницы. Шаббат! И вот возникает мысль, а не забронировать ли номер в каком-нибудь отельчике на берегу водоема рядом с Москвой. Вроде бы все супер. Водоем, песочек, солнышко, комната, шведский стол, прогулки по дорожкам в лесу. А с другой стороны – заторы на дорогах, суета с парковкой автомобиля, принюхивание к номеру на предмет табачных, пищевых и любовных ароматов от предыдущих жильцов. Сомнения в безопасной возможности хождения босым по текстильному покрытию пола… Жара или наоборот холод на пляже. Комары и слепни. Теснота у столов и витрин с питанием. Весьма вероятное переедание. Да и вообще, сомнения и последующее раскаяние в соблюдении-несоблюдении шаббатних заповедей. Утомительная процедура оплаты, стояния в очереди на стойке регистрации. Обратная дорога, опять же в сложных дорожных условиях. В результате, эта кампания с выходными в отеле оборачивается не отдыхом, а утомлением и разочарованием.

Я об этом, собственно, к чему? Иногда удовольствие весьма сомнительно и в итоге приводит к неудовольствию. Поэтому хорошо бы научиться прогнозировать желаемый эффект и сопутствующие этому эффекту прилагаемые усилия. И так везде и всегда. Мечтаем о расположении красивой и интересной женщины и предполагаем, что произойдет феерический, гигиеничный секс, поклонение и восхищение вашими способностями, уют и дом – полная чаша. А результат – ощутимое амбре кислой (прокисшей) жопки, критика и неучастие в решении бытовых проблем… Поэтому, если есть выбор, то берите богатство, безопасность, хороший характер и здоровье. Из всех этих составляющих нашего мужского представления об идеальной женщине самое доступное это, как раз хороший секс. Его полно! Специалисты за вменяемые деньги выпустят из вас всех заложников в самой пикантной манере и еще развлекут необременительной беседой… Культурная жизнь с образованной женщиной – это тоже хорошо, но что, если вкусы не совпадают и придется подстраиваться и тратить время на нечто нелюбимое без перспектив этим нелюбимым увлечься? Домашнее хозяйство – даже обсуждать не нужно. Жена для порядка в доме и организации питания вообще лишний элемент по нынешним временам. Остается только богатство, хорошее приданное. Ради него, по большому счету, только и можно затеять длительное совместное проживание. Но оно должно быть безопасным. Без всякой заядлой родни с ее стороны, которая бы вмешивалась и агрессивно диктовала условия.

В итоге, рационально рассуждая, жена нужна только для продолжения рода в рамках привычной морали и законодательства. Это важно, потому что родная мамочка всё-таки наиболее ответственный организатор взросления ребенка. И ваша роль здесь – помощь в меру сил. Получится комфортно жить с женой и ребенком – считайте, что повезло. Но это вовсе не обязательно. Если обстановка неблагоприятная, то лучше не сопротивляться, а уйти и делать соответствующие взносы, помогать при необходимости, оказывать влияние до тех пор, пока ребенок не вырастет. Поговаривают, что периодически встречаются рационально мыслящие женщины, рассуждающие сходным образом, но я таких не встречал. К удовольствиям и спокойствию процесс совместного проживания с единственной женщиной и ведение общего хозяйства, очевидно, отношения не имеет. Это долг скорее. Нужно самому себе честно сказать после размышлений: «я хочу заняться сексом без обязательств со здоровой, красивой женщиной, иметь хороший дом и стол, нормальные культурные развлечения и свободу», и что жена и роковая любовь для всего этого не нужны. Противопоказаны даже. Нужны разные женщины и деньги для приобретения услуг. И когда молодая душа успокоится от исканий, нужно снова подумать, как наиболее эффективно все это получить. Проводя параллели с уик-эндом в загородном отеле – пробки, дефицит времени и плохая организация могут все испортить. Не будет удовольствия. Страдание будет. А оно не нужно, ну, конечно, только, если вы не любитель пострадать.

19

Размышлял о поиске «родной, бескорыстной души», по-настоящему близкого человека… Мамочка? Очень близко, но иногда критикует других дорогих тебе людей. Отца, например. Это огорчает и оскорбляет чувство справедливости. Жена? И рядом не стояла. Папа? С позиций собственного отцовства, как-то с трудом верится. Друзья? Нет. И неожиданно я понял, что единственная родная душа – это своя собственная, лучшая и бескорыстная. Она хороша, и сама по себе и за тело-оболочку отвечает. Должна заботиться. Вот и прекрасно! Своя душа сама себя холит, улучшает, выбирает наиболее рациональные жизненные пути и самосовершенствуется. И в общении со своей душой, внутреннем диалоге между рациональным посылом, эмоциональным началом и неким чувством общей гармонии возникнет, надеюсь, оптимальное ощущение удовлетворенности жизнью, покоя и неги. Счастье, другими словами. Чудесно, что эта мысль пришла мне в голову не очень поздно…

20

Стоит ли возводить в высшую степень ценности успех в деятельности, обеспечивающей существование, именно в смысле общественного прогресса? То есть, успешности деятельности, как таковой. Ну, например, строить дома и радоваться этому… И настойчиво добиваться общественного признания именно, как отличный строитель домов. Или все-таки ценить эту деятельность в большей степени, как привычный и не слишком утомительный источник дохода для поддержания комфортной жизни? Видимо, ценность самореализации в какой-либо деятельности с точки зрения здравого смысла всё-таки менее ценна, если она идет в ущерб жизненному комфорту, безопасности, здоровью и удовольствию от жизни, как таковой.

Чем дальше, тем более очевидными делаются такие негативные моменты от чрезмерной эмоциональной зацикленности на профессиональной деятельности, как слишком строгое соблюдение правил и инструкций (вместо творческого подхода и легкого игнорирования), неадекватные и самозатратные усилия по достижению сиюминутной «справедливости» (хотя часто, чуть позже становится понятным, что никакой «справедливости» и не предполагалось, или настоящая «справедливость» выглядит совсем иначе и с твоей деятельностью не связана). Слишком агрессивные конкурентные отношения и перетягивание «одеяла» власти, а значит лишних хлопот и ответственности на себя. В то время, как рациональнее было бы воспользоваться результатами усилий коллег– конкурентов на более близком к финалу задачи этапе. Тем более, что если сравнивать производственную деятельность с дорожным трафиком, то конкуренты – это те, кто агрессивно перестраиваются, сигналят, подрезают и все такое прочее. Итог-то все равно один. На ближайшем светофоре – будем рядом. Или не будем, если произойдет авария и/или выяснение отношений. Поэтому, видимо, мудрая позиция заключается в том, чтобы двигаться с интервалом, не снижать скорость, не перестраиваться и не злиться, если кто-то этим интервалом воспользуется и встанет впереди тебя. Если ты едешь в «Мерседесе», то тебе уже не очень важно, что кто-то на «Рено» пытается занять предусмотренный интервал. С работой – тоже самое. Ну, оттянули у тебя какой-то участок работы. Так это же хорошо. Будет результат – воспользуйся им умненько. Не справятся – обратятся к тебе за помощью. И ты уже будешь выступать в качестве спасителя ситуации, возможно, на более выгодных условиях. И, кстати, продолжая аналогии с дорожным трафиком… Вся эта суета с активными-агрессивными перестроениями, возможно, позволит занять место «Мерседеса» на дороге, но водитель «Рено» от этой суеты владельцем «Мерса» не станет.

21

Рядом лежит мысль о применимости некоего правила успешной жизни, которое формулируется приблизительно следующим образом: лучшая работа – это хобби, за которое платят деньги. Длительное время, я был согласен с этим правилом и прилагал максимум усилий, чтобы находиться под его действием. Но, если вдуматься и проанализировать свои переживания в связи с такой жизненной парадигмой, то приходишь к выводу, о том, что хобби или увлечение это что-то очень личное, творческое, эмоционально беззащитное, уязвимое для критики и вызывающее слишком сильное душевное страдание в случае возникновения угроз тому порядку действий, которые ты, будучи «творческой» личностью определил, как наиболее правильный. Такая эмоциональная зависимость с точки зрения прагматизма не самая лучшая характеристика.

А работа – в чистом виде, это та деятельность, которая приносит средства к существованию, без какой-либо выраженной эмоциональной окраски. Более того, не считается чем-то необычным, то, что работа может доставлять неприятности, если эти неприятности компенсируются вознаграждением. И отношение к этим неприятностям – спокойное, если не сказать безразличное. И, следовательно, одной из характеристик работы должна быть надежность и низкая зависимость от эмоциональных переживаний.

И, исходя из ранее сформулированных дефиниций жизненного удовольствия, получается, что правило «лучшая работа=хобби за деньги» имеет очевидное слабое место.

Это место – попытка получать средства для жизненного удовольствия эмоционально уязвимым способом. И в случае рабочей «аварии» возникнет не только неадекватное эмоциональное страдание, но неоправданно высокий риск потери источника дохода, так как появляется стремление или продолжать капризно действовать своим «творческим методом», не взирая на обстоятельства и рискуя остаться без дохода. Или, что еще хуже, бросить некомфортные для творческой личности условия и тоже лишиться средств к существованию. Возможны, конечно, варианты с различной степенью реакции и уровнем падения дохода, но в целом, схема будет именно такой.