Книга: Последнее королевство - Бернард Корнуэлл

Ему выпала возможность побыть и в одном лагере, и в более взрослом возрасте вернуться в родные края и снова сбежать к датчанам. Мальчишку дома заставляли сидеть над книгами и учиться, датчане же научили его сражаться и быть воином.

Автор постоянно сопоставляет христианство и язычество и показывает, что не от веры зависит характер человека. Для меня битв и описаний было многовато, но я была к этому готова и видимо поэтому это не вызвало отторжения.

На территории действующей Великобритании нападают датчане, грабя и убивая местное население. Естественно, местные жители пытаются дать отпор, но Крест и Вера не всегда верные спутники. Таким образом, мальчишка, не доросший до 10 лет, пытается защитить свою отчизну, но на его глазах погибают отец и брат, а его уводят в рабство. Казалось бы, сейчас должно начаться становление врага в тылу, издевательство над человеком другой веры и прочее.

Но автор дает понять читателю, что не всякий христианин хочет таковым быть и на каждый отец будет возводиться сыном на алтарь. "Что посеешь, то и пожнешь" эхом проносится по всей книге. 

Главный герой Осберт, впоследствии ставший Утредом... Разнообразие имен в семье зашкаливает разнообразием, чесслово.

Меня зовут Утред. Я сын Утреда, сына Утреда, отца которого тоже звали Утред.

Мальчик растет в суровое и смутное время, где отец не особо его баловал любовью и вниманием. Поэтому, собственно, попав к датчанам, мальчишка не забился в угол, а ему стали интересны обычаи другого народа и тут-то он понял, что на самом деле он язычник. Ему понравились Датчане, вот просто они оказались ему ближе кровных родственников и мальчишка показал такое недюжее упорство, что и сами викинги прониклись со временем к нему симпатией.

Кстати, автор специально уточняет, что нападавшие были Датчанами, отдав предпочтение именно национальности в этой войне, ведь не каждый Датчанин был Викингом, и не все Викингы были лишь датчанами. По сути Викинг - это военный статус.

Враги сами приходят в твою жизнь, – сказал он, – незачем их искать.

Вот за что стоит от души похвалить Корнуэлла, так это за честность и справедливость, равноправие в показе жестокости как язычников, так и христиан. От души обе стороны истязали, насиловали, мучали и убивали противника и последним не мешал никакая вера, и уж тем более Бог.

У меня вообще туго идут батальные произведения, но эта так красочно описывает все бои, что оторваться было невозможно. В какой-то мере автор налил воды, но в общем за счет этих расширенных версий было интересно погружаться в атмосферу.

— Он думает сердцем, Утред, – пояснил Альфред, – а не головой. А сердце человека переменчиво, в отличие от головы.

Место женщины было, естественно, у плиты _ очага и задача - рождать потомство для войн или объединения земель путем брака. При этом в 13 лет многие уже вполне были мамами, хотя в пору в куклы играть, но если вспомнить о ранней по нашим меркам смертности в 25-35 лет, то для тех периодов было нормально.

— Шестнадцать, – со злостью проговорил я, – и еще не замужем? Значит, она уродина. — Это вряд ли имеет значение, – возразил Беокка сердито. — Не тебе же с ней спать! – возмутился я. – Наверное, она еще и богомольна в придачу? — Она добрая христианка, чему я весьма рад.

Но, что приятно, были и воительницы, которые наравне с мужчинами, могли сражаться, а могли управлять ими. Единственное, что мне не понравилось, так открытый фил с одной из героинь, где неизвестно чем кончилась ее судьба, но это цикл "Саксонские хроники" и книги впереди - большое множество.

Я слышал, как женщины жалуются, будто у них мало силы, будто мужчины правят миром, – да, это так, зато у женщины есть сила, способная отправить мужчину сначала в бой, а затем в могилу.

После прочтения я узнала ,что существует одноименный сериал, с радостью решила посмотреть и знаете что? За первые 1,5 серии проходит почти 2/3 книги, выпуская множество интересных моментов. К чему это было делать - мне не ясно и довольно обидно. Единственный, кто заставлял посмотреть эти 1,5 серии - герой на роль Утреда - вот уж где огонь )))

Так что книгу рекомендую к прочтению всем без гендерной принадлежности.

Не ожидала, что книга, больше половины которой составляют описания битв, настолько мне понравится. Главный герой ведет себя соответственно своему времени, рассуждая не современными моральными ценностями, а как раз таки в духе мальчишки, выросшего среди викингов - попасть в клин, повоевать, отомстить. Никто не претендует вроде как на историческую стопроцентную достоверность, но мне кажется, что автору удалось довольно хорошо передать дух той эпохи и читать было действительно интересно. Про историю того периода и личностей, сыгравших в ней свою роль, я узнала много нового, отдельное тут спасибо автору за послесловие в виде исторической справки в конце. Точно буду знакомиться с циклом и дальше, жаль, что столько его откладывала.

Исторической точности тут, как описано выше, не хватает, поэтому больше интересно, как автор передал эпоху в целом и довёл повествование до читателя. Как по мне, здесь достаточно грубая мужицкая проза: драки, сражения, метания. Здесь есть король Эдмунд, который погиб, превратившись в "дикобраза из стрел", пытаясь переманить в христианство язычников-датчан. Есть здесь Альфред Великий, единственный король Англии с таким прозвищем. Если нужны драки и оружие, тактика победы, клин, то в самый раз. Автор не стал вдаваться в стилизации, речь вышла вполне себе понятной современному читателю без резких анахронизмов (по крайней мере для русскоговорящих читателей). Не было здесь и лишних соплей, ярко выраженных любовных линий. Больше раскрываются вопросы дружбы, преданности, чести, хотя и не скажу, что раскрытие очень глубокое.

Так как писалось, вероятно,  с желанием экранизировать, то нет подробного раскрытия деталей одежды, боевого облачения и оружия между данами и англами, хотя в отдельных сценах были указания, что отличия были, но какие? Может, кто-то любил использовать трофейное оружие за какие-то качества. Отдельные описания встречаются, но подробностей мало. Надеюсь, киноделы справились с этой частью лучше автора книги.

Так как это феодальная эпоха, очень не хватило про классово-сословные различия, феодальные отношения. Про этот вопрос хоть что-то появилось в конце, хотя и до конца не раскрыто. Я понимаю, конечно, что английский феодализм, который известен, во многом сформировался уже после 1066 года, но до этого был колонат при римлянах, у данов были свои подходы, которые они, наверное, корректировали с учётом местной специфики. В конце был момент с землёй, права на которую принадлежали нескольким субъектам; немного сказали, но потом автор на это забил, как это решалось. Странно, что Рагнар этому не учил, или хотя бы не видно было разборок. За скобками остался статус "ронина", т.е. дан без господина. Как воины с господином получали доход? Чисто грабежом или всё-таки землёй?

Оценю нейтрально: 2,5 из 5. Сериал посмотрю, а про чтение продолжения подумаю.

Первый роман цикла "Саксонские хроники" – это период правления короля Альфреда, время, когда норманны стремились завоевать Британию. Пали Нортумбрия и Мерсия, захвачена Восточная Англия и только последнее королевство Уэссекс остается непокоренным, им правит болезненный и хилый король, но именно он, единственный в истории Англии будет удостоен «звания» Великий, именно он, сможет дать отпор викингам, именно он, сумеет переломить ситуацию.

Главный герой романа Утред Беббанбургский, потомственный олдермен, девятилетним ребенком попадает в плен к человеку, убившему его старшего брата и отца. Судьба делает поворот и вместо того, чтобы мстить обидчику, Утред становится полноправным членом семьи ярла Рагнара, растет среди датчан, обучается боевому искусству. Он узнал, что значит быть викингом, всего через пару лет вместе со своим приемным отцом Утред будет жечь дома и храмы англичан, грабить и убивать соотечественников. Чью же сторону выберет Утред, отца, родившего его или отца, воспитавшего? Кто победит в нем англичанин или датчанин, христианин или язычник? Ведь борьба викингов и англосаксов, это еще и борьба двух религий.

Не скажу, что Корнуэлл превозносит язычество, но чувствуется, что оно ему ближе, скорее всего потому, что понятнее. Читала и думала откуда у писателя такое неприятие христианства, оказывается, ничего нового - «все проблемы из детства». Из биографии Корнуэлла

После смерти родителей его усыновила семья из Эссекса, принадлежавшая религиозной секте "Особые люди". Он вырвался оттуда, и поступил в Лондонский университет

Что касаемо стиля, то, если одних писателей-историков ругают за то, что они стремятся изобразить эпоху, увлекаясь устаревшими словами, стараясь по максимуму приблизиться к лексике того времени, то у Корнуэлла с точностью до наоборот. То ли перевод хромает, то ли писатель постарался написать понятнее, но сленг крутых датских парней и англосаксов очень напоминает современный жаргон.