Текст книги "От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном"

Все, что нужно, – это выработать в себе любящее отношение, открыть себя для любви. Когда внутри бьется любящее сердце, то вокруг человека создается аура удовольствия, аура восторга.

Замечали ли вы когда-нибудь, что, проявив по отношению к кому-то хотя бы немного любви, вы всем существом оказываетесь охваченными огромной волной удовольствия? Вы когда-нибудь осознавали, что самое глубокое удовлетворение приходит в моменты безусловной любви? Когда для любви нет никаких причин, когда вы просто улыбаетесь с любовью какому-то прохожему на улице – неужели вас не овевает ветерок мира и удовольствия? Разве вы никогда не испытывали радость оттого, что помогли встать упавшему человеку, или оттого, что подали руку тому, кто в ней нуждался, или подарили цветы болеющему человеку? Не тогда, когда вы делали это потому, что то был ваш отец или мать – нет, этот человек вообще может не иметь к вам никакого отношения. Но просто преподнести подарок – это огромная награда, это благословение, восторг.

Вам нужно выращивать в себе любовь – любовь к растениям, птицам, животным, любовь к людям, к незнакомцам, к иностранцам, любовь к тем, кто очень далеко от вас, к луне и к звездам. Ваше любящее сердце должно становиться все больше и больше.

Возможность секса в жизни человека уменьшается с увеличением возможностей для любви. Любовь и медитация рука об руку открывают дверь в мир божественности. Там, где любовь и медитация объединяются, появляется возможность познать божественное начало. И результатом подобного достижения является целомудрие. Тогда вся ваша жизненная энергия начинает течь наверх по новому каналу. Тогда она не утекает день за днем, не растрачивается зря. Энергия просыпается и начинает двигаться наверх по внутренним каналам. Начинается путешествие в высшие сферы.

Наше же путешествие сегодня направлено к более низким уровням. Секс – это энергия, стекающая вниз, целомудрие – это путешествие наверх.

Любовь и медитация – вот ключ к целомудрию.

Давайте теперь поговорим о том, чего можно достичь благодаря целомудрию. Что мы получим, став целомудренными? Какие преимущества? Только что я говорил о двух явлениях – о любви и медитации. И я сказал, что обучение и тому, и другому должно начинаться с самого детства. Но вы не должны делать из этого вывод, что раз вы уже не дети, то у вас нет шансов познать любовь и медитацию. Не стоит так думать и опускать руки, иначе мои усилия будут потрачены впустую. Сколько бы вам ни было лет, ваша работа начинается прямо сейчас. И хотя с возрастом научиться этому все труднее и труднее (конечно, повезло тому, кого с детства учили любить и медитировать), но вам тоже может повезти, если вы начнете двигаться в этом направлении. Вы можете начать уже сегодня. Тот, кто готов учиться, подобен ребенку, даже если ему уже очень много лет. И он может начать учиться прямо сейчас. Если люди горят желанием научиться, если они открыты ко всему новому, если они не застряли на идее, что они уже все знают, то они могут достичь всего, их путешествие может стать таким же захватывающим, каким оно было бы в детстве.

Однажды Гаутама Будда спросил бхикшу, которого инициировал за несколько лет до этого:

– Бхикшу, сколько тебе лет?

– Пять, – ответил бхикшу.

Будда удивился:

– Пять лет? Но ты выглядишь на все семьдесят. Что ты имел в виду?

На что бхикшу промолвил:

– Я ответил так, потому что луч медитации вошел в мою жизнь пять лет назад, и только последние пять лет любовь освещала мою жизнь. Прежде я жил как во сне, я существовал во сне. Когда я говорю о своем возрасте, я не считаю те года. Как я могу? Моя настоящая жизнь началась пять лет назад. Мне всего пять.

Будда рассказал своим ученикам об ответе мудрого старца.

– Вам всем следует считать свой возраст именно так. Пусть подобное исчисление станет примером для других.

Если любовь и медитация еще не родились в вас, вы до сих пор зря растрачиваете свою жизнь, вы еще не родились. Но обрести второе рождение можно в любой момент, если вы приложите к этому усилия.

Поэтому не стоит думать, что все, что я говорю, относится лишь к будущим поколениям, и, если вы уже не ребенок, то вас это не касается. Ни один человек не сможет зайти так далеко, чтобы не найти пути домой. Насколько бы неправильный путь ни выбрал человек, всегда можно узреть верную дорогу. Даже если вы прожили во тьме тысячи лет, это не значит, что в тот момент, когда вы зажжете лампу, темнота вам скажет: «Я тут живу уже тысячу лет, поэтому никуда отсюда не уйду».

Нет, как только вы включите свет, тысячелетняя темнота исчезнет, а уж темнота, которой всего несколько десятков лет, – и подавно. Зажечь лампу легко в детстве, взрослому это сделать немного труднее. Но трудно не значит невозможно. Трудно – значит нужно приложить немного больше усилий и все. Трудно – значит нужно проявить немного больше решимости. Трудно – значит нужно немного больше намерения. Это значит, что вам придется разбивать устоявшиеся стереотипы вашей личности и открывать новые каналы с большей решительностью.

Но даже с первыми проблесками новой тропы вы почувствуете, что сделали не такой уж большой шаг, а получили очень многое. Увидев хотя бы один луч истины, узрев свет, вы подумаете, что получили его буквально ни за что, потому что все, что вы сделали, так мало и незначительно по сравнению с тем бесценным сокровищем, что вошло в вашу жизнь. Поэтому, пожалуйста, прошу вас, поймите меня правильно.

Рождение нового человечества

В Индии, в маленькой деревенской школе учитель пересказывал Рамаяна, легенду Рама. Почти все дети дремали. Неудивительно, что дети засыпают, слушая одну и ту же историю в сотый раз, – даже взрослые были бы не прочь немного вздремнуть. Если историю рассказывать и пересказывать много-много раз, то у слушателей пропадает к ней всякий интерес, они уже не могут слушать ее внимательно.

Учитель монотонно рассказывал, ни разу не посмотрев в книгу, – он знал историю наизусть. Наблюдатель со стороны мог подумать, что сам учитель говорит во сне. Он описывал эпизод за эпизодом, повторяя их, как попугай, едва осознавая, что это он такое рассказывает.

Вдруг по классу пронеслось волнение: прибыл инспектор образования. Он вошел в класс, и дети стали слушать внимательно, а учитель – читать с выражением.

Инспектор сказал:

– Я счастлив оттого, что вы изучаете с детьми легенду Рамаяна. Я бы хотел задать ученикам несколько вопросов по этой истории.

Предполагая, что дети легко запоминают сказания о разрушении, драках и тому подобных вещах, он спросил:

– А скажите-ка мне, дети, кто сломал лук Шивы?

Один мальчик поднял руку. Он встал и сказал:

– Я не ломал, честное слово. Я две недели не ходил в школу. Я не знаю, кто это сделал. Я сам хочу знать, а то, как только в школе что-нибудь сломалось или пропало, то все сразу ругают меня.

Инспектор очень удивился. Он даже подумать не мог, что кто-то ответит именно так. Он повернулся и увидел учителя. Тот замахнулся указкой на ученика и прорычал:

– Этот негодяй, конечно же, виновен. Он хуже всех! Если ты не делал этого, тогда зачем ты встал и сказал, что это не ты?

Затем он снова обратился к инспектору:

– Не верьте его невинным глазам. Девяносто девять процентов всего, что сломано и испорчено в этой школе, – его рук дело.

Инспектор был потрясен. Он молча вышел из класса, прямиком направился к директору школы и рассказал ему обо всем, что услышал. Он настаивал на том, чтобы были предприняты какие-то меры.

Директор же умолял инспектора не придавать случившемуся слишком большого значения. Он объяснил, что в наши дни вообще опасно говорить с учениками.

– Не важно, кто сломал этот лук, – сказал он, – пожалуйста, оставьте это дело. В последние два месяца в школе царят мир и покой. В течение многих лет ученики разбивали и ломали все подряд, поджигали мебель, наносили ущерб зданию. Лучше сохранять спокойствие. Разговоры с ними создают одни проблемы. В любое время может начаться забастовка, кто-то может объявить голодовку!

Инспектор потерял дар речи, он не мог поверить, что все это происходит у него на глазах. Он пошел к главе школьного комитета и рассказал ему обо всем: о том, что ученики изучали Рамаяну, что один ученик встал и сказал, что не ломал лук Шивы, а учитель сказал, что этот негодник лжет, и что директор просил оставить это дело потому, что не дай бог разразится бунт или какая-нибудь другая беда. Инспектор спросил:

– Что вы собираетесь делать с таким положением вещей?

По мнению главы комитета, школьный директор был прав.

– К тому же, – добавил он, – не волнуйтесь за виновника. Не важно, кто сломал лук, мы его починим. Лучше починить, чем копаться в этом деле, ведь неизвестно, что раскопаешь.

О чем говорит нам эта история? В ней нет ничего нового, она рассказывает об обычной человеческой слабости. Люди хотят показать, что они знают даже то, о чем не имеют ни малейшего представления. Никто из них не знал о луке Шивы. Может быть, нужно было просто признать этот факт и спросить о том, что это такое? Но никто из них не был готов признать собственное невежество.

Это самая большая неудача всего человечества. Ни у кого не хватает смелости сказать «Я не знаю» в ответ на любой вопрос о жизни. Подобное отсутствие смелости ведет человека к гибели, заставляет тратить свою жизнь впустую. Из-за неправильных выводов, которые мы делаем, ответы, которые мы даем, смешны – подобно тем, что мы слышали в школе от мальчика, учителя, директора и главы школьного комитета. Пытаясь что-то сказать о том, что нам не известно, мы выглядим нелепо.

Конечно, вопрос о том, кто сломал лук Шивы, не настолько принципиален. Но вопросы, касающиеся жизни, обладающие более глубоким смыслом, вопросы, от которых зависит, будет ли ваша жизнь прекрасной или отвратительной, здоровой или безумной, вопросы, в каком направлении двигаться и развиваться, – все эти вопросы кажутся нам простыми, и мы обманываем себя, утверждая, что знаем на них ответы. Но наши же действия выдают нас с головой. Жизнь любого из нас доказывает, что мы ничего не знаем о жизни. Иначе с чего бы это в мире было столько неудач, столько отчаяния, страданий и беспокойства?

Именно это я и хотел сказать о сексе – мы ничего о нем не знаем. Возможно, вы не согласитесь со мной. Вы даже можете сказать: «Да, скорей всего, мы ничего не знаем о боге, о душе, но о сексе?!.. У нас есть доказательства: у нас есть жены и мужья, у нас есть дети, а ты говоришь, мы ничего не знаем о сексе?»

Но я бы хотел сказать – хотя вам, наверное, будет чрезвычайно трудно признать это, – что вы можете иметь опыт секса и при этом знать о нем столько же, сколько знает о нем ребенок. Не более того. Просто пройти через что-то недостаточно, чтобы познать это целиком.

Человек может проехать на машине тысячи миль, но из этого вовсе не следует, что он разбирается в машинах, знает, как работает механизм. Человек может посмеяться над моими словами, утверждая, что он проехал тысячи миль, но я все же утверждаю, что он ничего не знает о машинах. Вести машину – это внешнее, понимать ее внутренний механизм – совсем другое дело.

Вы дотрагиваетесь до выключателя, нажимаете на него, и лампочка загорается. Вы можете сказать, что знаете все об электричестве, потому что можете включать и выключать свет по собственному желанию, вы делали это тысячи раз. Но я скажу, что вы – глупцы, потому что даже ребенок может включать и выключать свет, для этого не нужны знания об электричестве.

Любой может делать детей. Это не имеет никакого отношения к пониманию секса. Любой может жениться. Животные размножаются, но то, что они хоть что-то знают о сексе, – иллюзия.

Правда состоит в том, что никто не изучал феномен секса научно. Нет ни одной истинной философии секса или науки о нем. И это лишь потому, что каждый считает себя экспертом в этом деле. Никому не нужны книги о сексе, никому не нужна наука о сексе. Это такая беда для всего человечества!

В день, когда мы напишем священное писание, научный систематизированный сборник мыслей о сексе, мы сможем дать рождение новой расе. Мы перестанем создавать отвратительных, убогих людей, производить больных, слабых, отсталых и грустных. Не нужно будет наполнять детей чувством вины и ощущением греховности. Пока же о сексе мы не знаем ничего. Мы знаем только, как включить и выключить свет, и из этого делаем вывод, что знаем все об электричестве. Даже в конце жизни все наши знания о сексе не выходят за пределы простого включения и выключения электрической лампы. Но из-за того, что мы полны ошибочных идей и считаем, что знаем о сексе все, никому не приходит в голову проводить в области секса исследования и делать открытия; не приходит в голову даже размышлять о нем.

Если все уже все знают, зачем что-то исследовать? Мы не обсуждаем этот предмет, не утруждаем себя мыслями о нем. Я же хочу сказать, что нет более глубокой тайны, более трудной загадки, более глубинного явления в жизни, чем секс.

Мы совсем недавно узнали о существовании атомов, и в мире произошла техническая революция. В день, когда мы позна́ем атомы секса, человечество вступит в новую эру – эру мудрости. Невозможно предсказать результаты, невозможно сказать, каких вершин мы сможем достичь, понимая процесс и технику рождения сознания. Но одно можно сказать наверняка: сексуальная энергия и сам процесс секса – это наиболее загадочное, глубокое и ценное явление в нашем мире. Однако нас это, похоже, нисколько не волнует. На самое ценное явление из всех, что есть на земле, наложено табу. Люди занимаются сексом всю жизнь, но даже в конце жизни так и не знают, что такое секс.

Поэтому, когда я говорю, что во время секса мы переживаем отсутствие эго, входим в состояние безмыслия, многие этому не верят, их опыт говорит им, что такое невозможно. Однако однажды мой друг сказал мне: «Я никогда не думал об этом прежде, но то, о чем ты говорил во время нашей беседы, случилось». Одна женщина пришла ко мне и сказала: «Я никогда не испытывала ничего подобного. Когда вы говорили об этом, я вспоминала, что да, ум немного успокаивается во время секса. Но я никогда еще не переживала моментов без эго, никогда это не было так глубоко!» Возможно, то, что я говорю, и у вас вызвало множество вопросов, поэтому давайте исследуем некоторые из них внимательнее и глубже.

Первое: человек не рождается со знанием о сексе. Возможно, отдельные люди на Земле, те, кто помнят свои прошлые воплощения, и способны полностью понять искусство секса, его процесс и науку. Но эти люди достигли истинного целомудрия, и секс им попросту неинтересен. Если человек действительно знает о сексе все, то он идет за его пределы, он перерастает секс. И про опыт этих людей никто не говорит ничего конкретного, того, что должно было быть сказано.

Первое, что нужно четко понимать: отбросьте иллюзии, что лишь благодаря факту рождения вы уже знаете все о сексе и о том, как заниматься любовью. Нет, вы не знаете. И из-за этого невежества жизнь людей привязана к сексу и так и остается на уровне секса до самых последних дней. Я уже говорил о том, что у животных есть определенный период для секса, у них есть брачный сезон, а у людей такого сезона нет. Почему? Возможно, из-за того, что животные способны уходить в такие глубины секса, на которые не способен ни один человек.

Люди, которые исследовали секс, которые уходили в этот процесс глубоко и имели огромный личный опыт в этом вопросе, пришли к выводу, что если оргазм длится одну минуту, человек захочет секса уже на следующий день. Если продлить оргазм до трех минут, человек не будет думать о сексе целую неделю. Они наблюдали, что если состояние оргазма, эта свобода от эго и времени, длилась семь минут, человек становился настолько свободным от секса, что сексуальные мысли не посещали его ум и воображение в следующие три месяца. А если подобное состояние будет длиться три часа, то человек будет свободен от секса навсегда, он уже никогда больше его не захочет.

Но оргазм длится лишь мгновение, нам трудно представить себе, что оргазм может длиться три часа. Однако я утверждаю, что если человек переживает любовь, и его эго отсутствует, и для него не существует времени в течение трех часов, тогда одного-единственного акта достаточно, чтобы освободиться от секса на всю оставшуюся жизнь. Подобное состояние оставляет после себя такое удовлетворение, такое ни с чем не сравнимое блаженство, такую осознанность, что это длится всю жизнь. После одного сексуального акта можно достичь настоящего целомудрия.

Но мы никогда не становимся целомудренными, даже если занимались сексом всю жизнь. Мы лишь пожинаем плоды старости, мы приходим к концу жизни, но так и не освобождаемся от желания секса, от стремления к очередному соитию. Почему? Потому что мы не постигли искусство секса, не изучили его науку. Никто никогда не объяснял нам, что такое секс, мы не размышляли на эту тему и не обсуждали ее. Никто, обладающий опытом, не приглашал нас к диалогу о сексе, никто не призывал нас в свои союзники. Мы пребываем в еще худшей ситуации, чем животные.

Вы можете скептически относиться к тому, что опыт, который длится обычно всего один миг, может длиться целых три часа. Я дам вам некоторые ключи. Если вы обратите на них внимание, это облегчит ваше путешествие к целомудрию.

Чем быстрее человек дышит во время полового акта, тем скорее наступит оргазм и тем более непродолжительным он будет. Чем спокойнее и расслабленнее ваше дыхание, тем дольше вы можете заниматься сексом. Если же вы полностью расслабитесь и будете дышать глубоко и спокойно, вы сможете пребывать в блаженстве часами. Чем дольше длится само соитие, тем более глубокий опыт сверхсознания (отсутствия эго и безвременья) вы получаете. Дыхание должно быть предельно расслабленным. По мере успокоения вы погружаетесь в самую суть своего существа, вы познаете глубинный смысл бытия.

Есть еще кое-что, о чем стоит помнить. Если во время полового акта вы фокусируете свое сознание между бровей, там, где, как утверждает йога, находится третий глаз, продолжительность занятий любовью можно довести до трех часов. Один лишь подобный опыт может привести вас к целомудрию не только в этой жизни, но и в последующие жизни тоже.

Одна женщина спросила меня: «Ты не женат, ты целомудрен с самого рождения. Значит ли это, что у тебя не было опыта сверхосознанности?» Если эта женщина здесь, я бы хотел ей сказать, что ни я, ни кто-либо другой не может обрести целомудрие без опыта секса. Я также хочу сказать, что сексуальный опыт можно накопить в этой жизни, а можно вынести его и из прошлой. Врожденное целомудрие основывается на опыте глубочайших сексуальных переживаний в прошлой жизни и больше ни на чем. Другого пути нет. Если человек пережил тотальный опыт секса в прошлой жизни, то в этой жизни он родится свободным от секса. Секс не будет тревожить этого человека даже в воображении. Скорее наоборот, он будет удивляться, видя всю эту людскую суету вокруг секса, ему будет казаться странным, что люди настолько им увлечены. Такому человеку придется прилагать усилия, чтобы найти отличия мужчин от женщин.

Если кто-то думает, что может обладать врожденным целомудрием без глубокого сексуального опыта, то он ошибается. Такой человек будет безумным, а не целомудренным. Те, кто пытаются заставить себя быть целомудренными, сходят с ума. Они ничего не достигают. Нельзя заставить человека быть целомудренным, целомудрие – это факт эволюционного процесса преобразования сексуальной энергии. Целомудрие корнями уходит в секс. Это результат глубочайшего опыта, опыта секса. Если человек хотя бы раз достигнет самых глубин секса, то он может освободиться от секса на все оставшиеся жизни.

Итак, я рассказал вам о двух факторах, которые помогут вам пережить этот глубокий опыт: ваше дыхание должно быть расслабленным, настолько расслабленным, как будто его вообще нет, а ваше сознание должно находиться в центре третьего глаза. Чем ближе ваше сознание к этому центру, тем глубже будет ваш опыт. И продолжительность соития увеличивается пропорционально расслабленности дыхания. И тогда впервые вы осознаете, что вас привлекает не сам половой акт, а просветление, сверхосознанность. Если вы ощутите хотя бы проблеск этого, если хотя бы один раз ваши тучи пронзит молния, и в темноте вы увидите путь, то потом вы легко отыщете дорогу.

Человек сидит в грязной темной комнате, наполненной разными отвратительными запахами. Стены потрескались и покрылись плесенью. Но он может встать и открыть окно. Стоя у окна в грязной комнате, он может увидеть ясное небо до самого горизонта, он может увидеть солнце и летающих в небе птиц. И вот человек узнал, что есть бесконечное небо, есть солнце и луна, есть птицы, парящие в небесах, качающиеся деревья и ароматные цветы. Захочет ли он после этого оставаться в грязной, темной и вонючей комнате? Скорее всего, он захочет выйти из комнаты на открытый чистый воздух.

Поэтому, когда во время секса вы познаете самадхи, состояние чистого сознания, без мыслей, насколько бы непродолжительным оно ни было, в этот день вас перестанут привлекать темные, грязные стены, окружающие секс, и вы захотите выбраться за их пределы. Поймите, что мы рождаемся в темном и грязном доме, в его стенах нам предстоит испытать нечто, лежащее за этими стенами. Только тогда можно будет выйти из дома наружу. Но если человек не открывает окно, а, сидя в углу с закрытыми глазами, говорит: «Я больше ничего не хочу знать о грязном доме», то это ничего не меняет. Хочет этого сидящий в грязном доме человек или не хочет, но он так в этом доме и останется.

Ваши так называемые целомудренные люди, насильно подвергающие себя воздержанию, сидят в доме секса, как в тюрьме, так же как это делает большинство из вас. Единственная разница между вами и этими людьми в том, что они сидят с закрытыми глазами, в то время как ваши глаза открыты. То, чем вы занимаетесь открыто, «целомудренные» делают тайно. То, что вы делаете физически, эти люди делают ментально. Других отличий нет. Вот почему я призываю вас отказаться от враждебного отношения к сексу и попытаться его понять, поэкспериментировать с ним, найти для него священное место в вашей жизни.

Мы уже обсудили два основных момента. Теперь третий: состояние сознания, в котором вы подходите к сексу. Вы должны подходить к сексу так, как вы подходите к алтарю, потому что, занимаясь сексом, вы находитесь ближе всего к существованию. Именно через секс существование может создать новую жизнь и дать ей рождение, поэтому в сексе мы приближаемся к создателю. Занимаясь сексом, мы ближе всего к создателю. Мы становимся проходом для новой жизни, она приходит в этот мир через нас. Мы даем рождение. Почему это так? Потому что это слияние, единение, и оно ближе всего к создателю. Если мы относимся к сексу как чему-то святому, подходим к нему с молитвой, мы можем легко прикоснуться к божественному.

Но мы относимся к сексу с ненавистью, враждебностью, осуждением. Это создает стены, и божественность остается за их пределами. Относитесь к сексу, как к храму, как к святому алтарю. Взгляните на свою жену как на богиню. Посмотрите на мужа как на бога. И никогда не проявляйте гнева, презрения, ревности, раздражения, беспокойства, недовольства по отношению к сексу.

К сожалению, все происходит наоборот. Чем больше мы беспокоимся и подавляем, чем больше злимся, впадаем в отчаяние, чем более мы несчастны, тем активнее мы стремимся к сексу. Бодрый, веселый человек в отличном настроении не гонится за сексом, но грустный человек отчаянно стремится к сексу, потому что именно в нем он видит свое спасение, выход. Однако помните, что если вы приходите к сексу печальным, с беспокойством, с горечью, с раздражением или недовольством, вы никогда не ощутите даже на миг того глубочайшего состояния, которого так жаждет ваша душа. Вы не достигнете даже проблеска сверхсознания. Он случается, когда вы избираете совершенно противоположный подход к сексу.

Я прошу вас заниматься сексом только тогда, когда вы ощущаете благословение и любовь, когда вы в хорошем настроении, когда вы полны молитвы, когда ваше сердце переполняется радостью, миром и благодарностью. Только тот, кто так относится к сексу, может прийти к сверхосознанности, к самадхи. Даже если один луч самадхи озарит ваш секс, вы станете свободны от секса навсегда и начнете развивать сверхсознание.

Союз мужчины и женщины имеет огромное значение и несет в себе глубочайший смысл. Именно в союзе мужчины и женщины эго впервые исчезает, и тогда происходит встреча.

Ребенок, покинувший материнское чрево, находится в неимоверном стрессе, это похоже на дерево, оторвавшееся от своих корней. Все его существо жаждет вновь соединиться с землей. Привязанность к земле была его жизнью, его энергией, его питанием. Дерево оторвалось от корней и стремится обратно, потому что теперь оно отделено от источника жизни. Новорожденный тоже отрезан от своих корней. В каком-то смысле он выкорчеван из материнского чрева, отделен от источника жизни, от существования. Все, чего он хочет, все, чего он жаждет всем своим существом, – это вернуться к жизни, воссоединиться с ней, вновь стать единым с существованием. И это желание мы называем жаждой любви. Что еще мы имеем в виду, когда говорим о любви?

Каждый хочет любить и быть любимым. Что значит любить? Значение таково: «Я был отделен, изолирован, моя связь с источником прервалась, и теперь я хочу воссоединиться с самой жизнью». И один из самых глубоких опытов воссоединения случается между мужчиной и женщиной во время секса. Секс – это первый опыт воссоединения.

Тот, кто понимает, что это опыт встречи, что это жажда любви, желание воссоединиться с самой жизнью, с самим существованием, вскоре сможет пережить этот опыт еще раз. Медитирующий человек, духовный искатель, мистик, просветленный – все они соединены с существованием, и погружение мужчины или женщины в секс также восстанавливает связь. В сексе двое соединяются, один индивидуум объединяется с другим, и они становятся единым целым. В самадхи, в просветлении индивидуум соединяется с целым и становится единым. Секс – это встреча двоих, просветление – это встреча одного с бесконечным целым. Естественно, встреча двоих может быть только моментальной, но встреча одного с целым длится бесконечно.

Два человека – это два конечных существа, поэтому их встреча не может быть бесконечной, она не может длиться вечно. И это больно, это беда всех браков, это беда всех любящих, они не могут быть с любимым человеком всегда. Мы объединяемся лишь на какой-то момент и затем вновь расходимся на определенное расстояние, между нами возникает пробел, промежуток. Расстояние вызывает боль, быть разделенными больно, боль приводит к отчаянию и бессилию. Постепенно начинает казаться, что это партнер отдаляется. И тогда начинают расти гнев и раздражение на партнера.

Но знающие люди сказали бы, что два человека по сути своей – два отдельных индивидуума. Они могут спровоцировать короткую встречу, но они не могут быть вместе всегда. Именно эта боль порождает постоянные конфликты между влюбленными, каждый из них начинает бороться с тем, кого любит больше всего. Напряжение, борьба, отвержение постепенно заполняют пространство их отношений, потому что каждому из них начинает казаться, что тот, кого они любят, не хочет быть вместе. И оба испытывают чувство неполноценности, ощущение, что им чего-то недостает. Однако винить в этом некого. Двое людей не могут встретиться на уровне «всегда». Любовники могут слиться воедино на короткое время, потому что человек ограничен, человеческая способность к слиянию ограничена. Слиться навсегда можно лишь с божественным, лишь с единым существованием.

Те, кто движутся в глубины секса, начинают понимать, что если непродолжительная встреча может наполнить их таким блаженством, то каково же тогда слияние, выходящее за все пределы. Если моментальное слияние дает такой потрясающий опыт, то насколько больше, глубже и удивительнее будет слияние с вечностью!

Это похоже на то, что ты сидишь перед одной свечой и пытаешься представить, сколько их нужно, чтобы по яркости их свет равнялся бы солнцу? Попытки сравнивать кажутся безнадежными. Свет одной свечи кажется таким слабым, а солнце такое невообразимо огромное. И хотя оно удалено от нас на сто пятьдесят миллионов километров, оно нас согревает, иногда даже обжигает, поэтому как можно вообще сравнивать свечу с солнцем?

Но нет, оказывается, можно измерять солнечный свет в свечах, и не важно, что это так трудно. Это возможно, потому что свеча конечна – и солнце тоже. Цифры могут быть запредельными, но все же сравнение уместно. А вот блаженство оргазма и блаженство самадхи сравнить нельзя. Секс – это встреча двух крошечных индивидуумов, очень короткая встреча. Самадхи, сверхосознанность – это встреча капли воды с океаном бесконечного целого. Их нельзя сравнивать, нет таких единиц, в которых мы могли бы посчитать величие союза с бесконечным целым.

Поэтому, когда вы ощутите это… то какой секс, какой половой акт, какое желание, когда такая бесконечность заполняет всего тебя. Кто станет думать о моментальном удовольствии? В этом состоянии подобное удовольствие воспринимается как страдание, как сумасшествие. Отсюда подобное удовольствие кажется пустой тратой энергии. И тогда к человеку приходит целомудрие, и это происходит совершенно спонтанно.

Но между сексом и сверхсознанием существуют мост, дорога, путешествие. Сверхсознание – это конечный пункт нашего назначения, это последняя ступень лестницы в небо. А на первой ступени той же самой лестницы находится секс. Те, кто не хотят вступать на первую ступень, никогда не смогут подняться ввысь. Те, кто отрицают первую ступень лестницы, не смогут подняться на вторую.

Я также хочу сказать, что даже на первую ступень нужно подниматься осознанно, с пониманием и принятием. Не так, чтобы вы застряли на этой ступени, но так, чтобы, ступив на нее, вы могли бы двигаться дальше.

Однако странный случай произошел с человечеством. Как я уже говорил, оно отвернулось от первой ступени и, тем не менее, хочет достичь последней. Без опыта первой ступени, без опыта свечи оно претендует на великолепие солнца. Это невозможно. Нам придется понять тусклый свет свечи, данный нам природой, свет, что живет лишь миг и гаснет от легкого дуновения. Нам предстоит обнаружить внутри тоску по настоящему свету. Только тогда может начаться восхождение к солнцу. Нами будут двигать неудовлетворенность и страстное желание вновь зажечь наше внутреннее солнце, жажда, чтобы это солнце воистину родилось внутри нас.