Текст книги "Медитация, любовь и секс – танец твоего существа. Любовь, свобода, одиночество: новый взгляд на отношения"

Его молчание было не истинным. В течение всех этих миль монах думал, как отомстить, как уничтожить юнца. Он все это время продолжал мучиться, иначе ничего не произошло бы так неожиданно. Ум – это продолжительность. Эти две или три мили он постоянно думал, что сделать, и вот теперь он сказал. И это не было вдруг. Внутри него было постоянное течение, стремительное течение. И он сказал: «Это было нехорошо, это было против правил, и мне придется сказать аббату, настоятелю, учителю. Ты нарушил правило, основное правило. Ни один монах не должен дотрагиваться до женщины. А ты не только дотронулся до нее, ты нес ее на руках».

Молодой монах, наверное, удивился. Так неожиданно… потому что для него уже не было ни девушки, ни реки, он никого не нес. Все это случилось в прошлом. В течение трех миль они шли, не говоря ни слова. Молодой монах сказал: «Я оставил девушку на берегу, но ты все еще несешь ее».

Это было глубокое озарение. Вы можете нести то, что физически не несете. Вы можете быть обременены тем, чего нет, вы можете расстраиваться по поводу того, что не существует. Старый монах идет путем подавления. Молодой монах символизирует усилие, направленное на трансформацию, потому что трансформация принимает женщин, мужчин, других, потому что трансформация происходит через другого, другой участвует в ней. Подавление, отрицание, отвержение направлено против другого. Другого нужно уничтожить.

История прекрасна. Новый монах – это путь. Не становитесь старым монахом, станьте новым. Примите жизнь такой, какая она есть, и практикуйтесь быть бдительными. Молодой монах оставался бдительным, когда нес женщину на руках. И если вы бдительны, что может сделать с вами девушка?

Есть такой короткий анекдот. Один монах покидал Будду. Он отправлялся в поход по миру, чтобы распространять его учение. И вот он спрашивает Будду: «Что мне делать с женщинами?» Это всегда волнует монахов.

А Будда отвечает: «Не смотри на них». Это самый простой способ – просто закройся от них. Не смотреть на них – значит просто закрыться, забыть, что они существуют. Увы, проблема не так легко разрешима. Будь это легко, тогда все, кто знают, как закрываться, уже давно были бы трансформированы.

Один из учеников Будды Ананда знает, что все не так просто… Для Будды это может быть и просто. Но для него это проблема. Вы приходите ко мне с проблемами, для меня это может быть просто, но вам это не поможет. Ананда знал, что Будда ответил поверхностно: «Не смотри на них». Так легко для Будды! Ананда сказал: «Но это не так просто. – И затем спросил: – Если будет такая ситуация, когда мне придется смотреть, если этого нельзя будет избежать, тогда что делать?»

Будда ответил: «Не дотрагивайся». Взгляд – все равно, что прикосновение. Прикосновение глазами. Вы дотягиваетесь глазами и прикасаетесь. Вот почему, если вы смотрите на женщину более трех секунд, она чувствует неловкость. Три секунды – максимум, что дозволено. Это дозволено, потому что в жизни нам приходится смотреть друг на друга. Но больше трех секунд – и женщина чувствует неловкость, потому что вы прикасаетесь к ней. Теперь вы используете глаза в качестве рук. Поэтому Будда говорит: «Не прикасайтесь».

Но Ананда был настойчив. Он сделал так много для всего человечества, потому что всегда был настойчив. Он сказал: «Иногда бывают ситуации, когда ты вынужден дотронуться до женщины. Что ты скажешь тогда? Если женщина больна или упала на улице и некому ей помочь, ты вынужден дотронуться до нее. Если возникнет такая ситуация, что тогда?»

Будда сказал: «Будь бдительным!»

Последнее, что сказал Будда, является первым, самым главным. Закрыть глаза – не поможет, не прикасаться – тоже не поможет, потому что ты можешь дотрагиваться до нее в воображении, ты можешь видеть ее в воображении. Настоящая женщина не нужна, настоящий мужчина не нужен. Просто закрой глаза и увидишь воображаемый мир женщины или мужчины, ты можешь трогать их, ты можешь смотреть на них. В итоге лишь одно может помочь: «Будь бдителен».

Этот старый монах, должно быть, не слышал всей истории и не знал всех трех ответов Будды. Он остановился лишь на первых двух. Молодой монах понял суть – быть бдительным. Скорее всего, он подошел к женщине… у него возникло желание… будь бдительным, заметь возникновение желания. Проблема не в девушке, потому что как девушка может быть вашей проблемой? Она – своя собственная проблема, не ваша. Желание возникает в вас, ваше желание женщины – вот в чем проблема. Девушка вообще не вопрос. Любая девушка, любая женщина делала бы то же самое. Она – просто то, к чему можно обратиться. Увидеть девушку и захотеть ее. Быть бдительным – значит быть внимательным к собственному желанию, увидеть, что ко мне пришло желание.

А человек, идущий путем подавления, будет подавлять желание, закроет глаза, чтобы не видеть объекта, и убежит. Это метод убегания. Но куда вы можете убежать? Вы бежите от самого себя. Вы можете убежать от женщины, стоящей на берегу реки, но вы не можете убежать от возникшего в вас желания. Куда бы вы ни шли, желание останется при вас. Будьте бдительными, заметьте, что возникло желание. Не делайте ничего специального с женщиной. Если она просит о помощи, помогите ей. Если она говорит: «Мне страшно, я не могут перейти реку, перенеси меня», – перенесите ее! Она дает вам счастливую возможность быть бдительным. И поблагодарите ее. Просто будьте бдительными, почувствуйте, что поднимается в вас. Что с вами происходит? Вы несете девушку, что с вами происходит?

Если вы бдительны, тогда нет женщины, есть только небольшой вес у вас в руках. Если вы не бдительны, тогда есть женщина. Если вы бдительны, тогда это просто кости, давление, вес. Если вы не бдительны, тогда это все, что возникает вместе с желанием: фантазии, майа, иллюзии. Когда вы несете на руках девушку, все возможно. Если вы теряете бдительность хоть на мгновение, тут же у вас в руках майа. Если вы бдительны, то просто небольшой вес, вы несете всего лишь вес.

Молодой монах, пересекший реку, прошел через великую дисциплину. Он не избегал ситуации, которую дала ему сама жизнь. Он не избегал жизни, он шел, а его сознание оставалось бдительным. Возможно, много раз ему не удавалось быть бдительным. Много раз он, скорее всего, забывал. Тогда в нем возникали иллюзии, тогда в нем была майа. Много раз он возвращался к бдительности, когда вдруг появлялся свет, и тьма отступала. Но это был прекрасный опыт бдительности.

На другом берегу он опустил девушку на землю и отправился в монастырь, все еще сохраняя бдительность, потому что нет вопроса, есть ли с ним женщина или нет: память может восстановить картину. Может быть, ему не нравилась женщина, ее прикосновения, когда он переходил реку, но он может наслаждаться этим теперь в своей памяти.

Он должен оставаться бдительным. Он молчал, его тишина была истинной. Истинная тишина всегда приходит через бдительность. Вот почему он сказал: «Я оставил ее там, на берегу. Я уже не несу ее. Ты все еще несешь ее». В уме старого монаха все продолжалось, а он ничего и не делал, он даже не прикоснулся к девушке.

Поэтому дело не в поступке. Дело в том, как функционирует ваш ум. Будьте бдительными, и постепенно ваша энергия трансформируется. Старое отомрет и родится нечто новое.

Как Дзен относится к сексу[1]1
  В английском языке слово «секс» означает еще и «пол, женский или мужской». – Примеч. пер.


[Закрыть]? Большинство последователей Дзен кажутся людьми нейтрального пола, их аура асексуальна.

Дзен никак не относится к сексу – и в этом красота Дзен. Иметь отношение – значит быть одержимым, отдавать предпочтение либо одному, любо другому. Кто-то против секса – у него есть отношение. Кто-то за секс – у него есть отношение. «За» или «против» идут вместе, как два колеса одной упряжки. Они не враги, они друзья, партнеры по бизнесу.

Дзен не имеет отношения к сексу. Почему вообще нужно как-то относиться к сексу? В этом вся прелесть: Дзен абсолютно нейтрален. Относитесь ли вы как-то к тому, что пьете воду? Относитесь ли вы как-то к тому, что едите? Относитесь ли вы как-то к тому, что каждый вечер ложитесь спать? Нет никакого отношения.

Я знаю, что есть сумасшедшие люди, которые имеют определенное отношение к этим процессам, например, к тому, что человек не должен спать больше пяти часов. Сон становится вроде греха, вроде необходимого зла. Поэтому человек не должен спать больше пяти часов. В Индии есть люди, которые считают, что спать нужно не больше трех часов. Я знаю человека, который не спал десять лет, и только за это его почитают. У него ничего больше нет, никаких творческих талантов. Только один этот талант. Может, его просто мучает бессонница, и это вовсе и не талант, может, ему просто не уснуть. Он стал таким невротиком, что ему просто никак не расслабиться, он выглядит сумасшедшим. Человек на самом деле сойдет с ума, если не будет спать десять лет. А люди приходят, приходят толпами, чтобы почтить его: «Он достиг необычайных высот!» Чего же он достиг? В чем здесь достижение? Он просто ненормальный человек, больной. Не спать – это ненормально. Он вынужден быть очень напряженным, он напряжен. Внутри него, должно быть, все кипит. Просто представьте себе: десять лет без сна! Но теперь это стало великим вложением, теперь это приносит свои плоды. Его сумасшествие стало вкладом, теперь тысячи людей почитают его только за это.

В прошлом это было одним из величайших заблуждений – люди поклонялись совершенно нетворческим вещам, а иногда чтили даже нечто патологическое. Тогда у вас есть отношение ко сну. Есть люди, которые относятся к еде определенным образом. Нужно есть то и не есть это, нужно есть лишь вот столько, а больше – это уже перебор. Они не слушают тело, им все равно, испытает ли оно голод или нет. У них есть идея, и ради нее они отказываются от природы.

Дзен не имеет определенного отношения к сексу. Дзен прост. Дзен невинен. Дзен похож на ребенка. Он говорит, что нет нужды иметь какое-либо отношение. Почему? Вы как-то относитесь к тому, что чихаете? Чихать или нет? Грех это или добродетель? У вас нет к этому отношения. Но я знаю человека, который имеет особое отношение к чиханию. Чихнув, он тут же читает мантру, чтобы защитить себя. Он является членом одной немногочисленной секты. В этой секте считают, что, когда человек чихает, его душа выходит из тела. Во время чиха душа выходит наружу, и если вы не вспомните Бога, то душа может и не вернуться. Если вы умрете во время чихания, то можете прямиком отправиться в ад.

У вас может быть то или иное отношение к чему угодно. Как только вы к чему-то относитесь определенным образом, ваша невинность уничтожена, и ваше отношение начинает управлять вами. Дзен ни «за», ни «против». Дзен говорит: «Все обычное – хорошо». Быть обычным, быть никем, быть ничем, быть без идеологии, быть без характера, быть бесхарактерным…

Когда у вас есть характер, у вас есть своего рода невроз. Характер означает, что что-то остановилось в вас. Характер подразумевает ваше прошлое. Характер указывает на обусловленность, на окультуривание. Когда у вас есть характер, вы томитесь в его тюрьме, вы не свободны. Когда у вас есть характер, ваше «Я» замуровано в латы. Вы уже больше не свободный человек. Вы несете свою тюрьму вокруг себя, это очень тонкая тюрьма. Настоящий человек будет бесхарактерным.

Что я имею в виду, когда говорю, что он будет бесхарактерным? Он будет свободен от прошлого. Он будет действовать в настоящий момент и в соответствии с моментом. Он будет спонтанным. Только он может быть спонтанным. Он не будет оглядываться назад, в своих действиях он не станет опираться на память. Ситуация возникла, и вы обращаетесь к памяти – значит у вас есть характер. Вы спрашиваете у прошлого: «Что я должен делать?» Если у вас нет характера, вы просто смотрите на ситуацию, и ситуация сама решает, что нужно делать. Тогда это спонтанность, и тогда есть отклик, а не реакция.

У Дзен нет системы ценностей. Это касается и секса. Дзен ничего не говорит о сексе. И это должно быть последним. Тантра имеет отношение к сексу. Причина? Она пытается переделать то, что сделало общество. Тантра – это медицина. Общество подавляет секс, Тантра пришла как средство помощи. Она поможет вам все исправить, восстановить баланс. Вы слишком отклонились влево. Тантра пришла и помогает вам наклониться вправо. И чтобы сохранить баланс, иногда вам нужно слишком отклониться вправо. Только так можно восстановить баланс. Вы когда-нибудь видели, как человек ходит по канату? В руках у него шест, помогающий держать равновесие. Если канатоходец чувствует, что слишком отклонился влево, он тут же начинает наклоняться вправо. Затем вновь он чувствует, что слишком отклонился вправо, тогда он наклоняется влево. Таким образом, он остается в середине. Тантра – всего лишь лекарство.

Общество создало подавленный ум – ум, отрицающий жизнь, ум, отрицающий радость. Общество глубоко против секса. Почему общество настолько негативно относится к сексу? Потому что, если разрешить людям наслаждаться сексом, их нельзя будет превратить в рабов. Это невозможно. Радостного человека нельзя сделать рабом. В этом все дело. Только из грустных людей можно сделать рабов. Радостный человек свободен, в нем есть дух независимости.

Вы не можете нанять радостных людей в армию. Невозможно. С какой стати им воевать? Но человек с подавленной сексуальностью готов воевать, он рвется на войну, потому что не умеет наслаждаться жизнью. Он не способен наслаждаться, он не способен творить. Теперь он может заниматься лишь одним – разрушать. Вся его энергия стала отравленной, разрушительной. Он готов идти воевать. Не только готов, он жаждет войны. Он хочет убивать, он хочет уничтожать. На самом деле, уничтожая людей, он будет испытывать злобную радость проникновения. Это проникновение могло бы случиться в любви, оно могло бы стать красивым. Когда вы проникаете в тело женщины в любви – это одно. Это духовно. Но когда все идет не так, и вы проникаете в тело человека с помощью меча или копья, – это ужасно, это насилие, это разрушение. Так вы ищите замену проникновению.

Если общество предоставит абсолютную свободу радости, никто не будет разрушать. Люди, способные на прекрасную любовь, просто не могут быть разрушительными. Люди, способные на прекрасную любовь и умеющие наслаждаться жизнью, не станут соперничать друг с другом. Вот в чем проблема.

Вот почему примитивные люди не стремятся соперничать друг с другом. Они наслаждаются жизнью. Кому нужен больший дом? Кому нужен больший счет в банке? Зачем? Вы счастливы со своими женщинами или мужчинами, вы наслаждаетесь танцем жизни. Кто захочет сидеть на рынке часами, днями, годами, в надежде на то, что, в конце концов, у вас будет большой счет в банке, и только тогда вы уйдете на пенсию и будете счастливы? Этот день никогда не наступит. Он не сможет наступить, потому что всю свою жизнь вы были аскетом.

Помните, люди бизнеса – аскеты. Они посвящают всю жизнь деньгам. Человек, познавший любовь, познавший любовный трепет и экстаз, не станет соперничать. Он будет счастлив, что у него есть хлеб насущный. В этом суть молитвы Иисуса: «Дай мне, Боже, хлеб насущный». Этого более чем достаточно. Иисус выглядит глупо. Ему следовало бы просить: «Дай мне, Боже, большой счет в банке». А он просит лишь о хлебе! Радостный человек никогда не попросит больше. Радость наполняет, радость удовлетворяет.

Только неудовлетворенные люди становятся конкурентами, потому что они думают, что жизнь – не здесь, она где-то там. «Мне нужно переехать в Дели и стать президентом, или в Белый дом и стать кем-то другим». «Мне нужно ехать туда, радость там». Потому что они знают, что радости нет здесь. Поэтому они все время должны куда-то идти, они идут, идут, идут. Они всегда куда-то идут, но никуда не приходят. Человек, познавший радость, всегда здесь. Зачем ему ехать в Дели? Для чего? Он абсолютно счастлив здесь и сейчас. Ему нужно очень мало. У него нет желаний. У него, конечно, есть потребности, но нет желаний. Его нужды могут быть удовлетворены, желания – никогда. Потребности – естественны, желания искусственны.

Теперь все общество зависит от одного – от подавления секса, иначе экономика была бы уничтожена, люди стали бы ее саботировать. Исчезли бы войны, а с ними – вся эта военная индустрия. Политика потеряла бы свое значение, и политики оказались бы не нужны. Деньги потеряли бы свою ценность, если бы людям позволили любить. Из-за того, что им не позволяют любить, деньги становятся заменителями, деньги заменяют любовь. Это такая тонкая стратегия. Секс нужно подавлять, иначе вся структура общества рухнет в один миг.

Только любовь, освобожденная, выпущенная на волю, совершит революцию. Коммунизм потерпел крах, фашизм не состоялся, капитализм приходит в упадок. Все «измы» терпят катастрофу, потому что в самой своей глубине они все подавляют секс. В этом они похожи, нет разницы между Вашингтоном и Москвой, между Пекином и Дели, совсем никакой разницы. В одном они все согласны друг с другом: секс нужно контролировать, людям нельзя невинно радоваться, занимаясь сексом.

Чтобы восстановить баланс, возникла Тантра. Тантра – это лекарство, поэтому она делает слишком большой акцент на сексе. Так называемые религии говорят, что секс – это грех, Тантра говорит, что секс – это единственно священное явление. Тантра – это средство от болезни. Дзен – не средство от болезни. Дзен – это состояние после болезни. Также, если есть болезнь, Дзен может стать лекарством. Как только вы выздоровели, вам больше не нужен рецепт, вам не нужны бутылочки и пузырьки. Вы их выбрасываете. Они летят в мусорный бачок.

Обычное общество против секса, Тантра возникла, чтобы помочь человечеству, чтобы вернуть человечеству секс. И когда секс вернется, возникнет Дзен. Дзен не имеет отношения ни к чему. Дзен – это чистое здоровье.

Иногда мне кажется, что секс ушел из меня, но я, по-моему, еще не понял этого. Или я просто не хочу признавать этот факт? Можешь ли ты мне помочь разобраться в том, что со мной происходит?

Западный ум совершенно забыл, что секс – это не жизнь. Отсюда каждый, кто родился в западном мире, в подсознании несет идею о том, что вместе с сексом уходит и жизнь. Это не так. Наоборот, в момент, когда секс покидает тебя, начинается настоящая жизнь. На могиле секса вырастает мистическая роза. Это происходит не только с тобой, это происходит с каждым, кто честно и искренне стремится к правде.

Секс – это так по-детски, так глупо, что если тебя сфотографировать во время занятий любовью, ты удивишься нескольким вещам: женщина, с которой ты занимаешься любовью, вынуждена закрывать глаза, потому что она не может видеть тебя во время этого глупого действа. Единственный выход – закрыть глаза и переждать этот ужасный момент. Вот почему люди занимаются сексом ночью, за исключением нескольких идиотов. Ты увидишь, какие акробатические трюки выделываешь, пыхтя и задыхаясь, обдавая бедную женщину удушливой испариной собственного пота. И тебе даже не стыдно, что хрупкая женщина лежит под тобой, а ты на ней! Но ты так вовлечен в это тщетное действо, что уже ничего не соображаешь.

Веками секс прятался в темноте ночи. Женщины закрывали глаза. Когда секс начинается, примерно в тринадцать-четырнадцать лет, это биологический инструмент размножения. Это не имеет ничего общего с тобой, тебя просто используют слепые силы биологии. И если ты достаточно осознан, по моим подсчетам, примерно в сорок два секс начинает уходить из тебя. Не то, чтобы тебе пришлось бросить его, я повторяю еще и еще: вы не должны бросать его, потому что это единственный способ, который помогает вам быть живыми до последнего вздоха.

Отказавшись от секса, ты поступишь точно так же, как все монахи – индийские, христианские, буддистские, монахи всего мира. Они называют это воздержанием, целибатом – красивое название для отвратительного факта. Во имя целибата они подавляют секс.

Секс – это жизненная энергия, поскольку она создает жизнь. Ты не можешь подавить ее, она все равно найдет выход, только в извращенном виде. И самое последнее отклонение, возникшее из-за всех религиозных учений, это СПИД – результат так называемого целибата. Но никто не осуждает Ватикан, никто не осуждает последователей шанкарачарьи, никто не возлагает на них ответственность за тот факт, что миллионы людей в наши дни страдают СПИДом. Тысячи людей каждый день умирают от СПИДа, потому что он неизлечим, это медленная смерть. Быстрая смерть чем-то даже красива, ты не страдаешь. Но годами находиться в подвешенном состоянии, зная, что спасения нет, ужасно, это превращается в ночной кошмар. Ты не думаешь ни о чем, кроме смерти.

Если ты подавляешь секс, ты не идешь путем трансформации огромной энергии, заключенной в сексе. Но если он уходит сам по себе, через медитацию, через понимание, без усилий с твоей стороны, он освободит место такой невероятной красоте и открытости всего твоего существа, о которой ты мог лишь мечтать в самых невероятных снах. И это станет твоей реальностью.

Я называю целибатом лишь то состояние, когда секс уходит сам по себе, но не раньше. Если ты будешь прилагать усилия прежде, чем он сам оставит тебя, ты попросту превратишься в извращенца. Это фундаментальный закон жизни.

Вы можете изменить естественный поток жизненной энергии, но если он искажен, он становится очень сложным. Прежде всего, вам необходимо вернуть его в естественное русло и затем двигаться путем трансформации. Искажение не может быть трансформировано.

Не только тот мужчина задал мне вопрос, но его бывшая женщина также написала мне письмо. Она спрашивает:

«Возможно ли, что секс оставил меня, а я не осознала этого?»

Чрезвычайно сложно для обусловленного западного ума осознать факт исчезновения секса и принять его с радостью, воспринять это как благословение свыше. Из-за того, что они верят лишь в материальное тело, секс становится единственной возможностью испытывать радость оргазма, да и то если вам повезет, потому что миллионам людей с оргазмом не повезло.

Очень редко удается человеку испытать проблеск радости оргазма. Ваша обусловленность запрещает это. На Востоке отмечают великий праздник, когда секс уходит сам собой. Мы воспринимаем жизнь совершенно иначе, мы не делаем ее синонимом секса. Наоборот, если в тебе есть секс, значит, ты еще не достигла зрелости.

Когда секс уходит, его заменяют зрелость и центрированность, и истинное воздержание, подлинная брахмачарья. И теперь, благодаря тому, что ты свободна от оков биологии, в которых ты была заложницей слепых сил, ты открываешь глаза и можешь видеть красоту целостного существования. Когда достигнешь целибата, ты будешь смеяться над собственной глупостью, что когда-то думала, что секс – это все, что есть в жизни.

Я слышал об одном старом пьянице. Одним ранним утром он сидел на берегу моря и наблюдал, как молодой мужчина делал зарядку. Старику было трудно в это поверить. Он обошел молодого человека кругом, взглянул на него с одной стороны, потом с другой. В конце концов, сгорая от любопытства, он спросил: «Бедный мальчик, зачем ты зря потеешь и делаешь все эти упражнения? Ведь твоей девушки здесь нет», – потому что он знал лишь те упражнения, которые люди все время делают во имя любви.

Это совершенно нормально, и не просто нормально, что секс исчезает. Когда секс исчезает, вы начинаете ощущать, как подлинная любовь растет в вас. Секс – это не любовь, это всего лишь заблуждение, слепота. Биология вас дурачит, заставляет верить в то, что это и есть любовь.

Но когда секс исчезает, вся ваша жизненная энергия освобождается от животного прошлого. И так же как секс давал вам все больше и больше детей, энергия, свободная от секса, постоянно дает вам новое рождение. Вся ваша жизнь обретает свежесть, растет в новом направлении. Секс – горизонтален, любовь – вертикальна. Она уносит вас в высшие реальности бытия. И чем выше вы пребываете в любви, тем вы становитесь ближе к самой истине. В тот день, когда ваша любовь достигнет своей наивысшей точки, вы испытаете то, что я называю сатьям, шивам, сундарам – истину, божественность и красоту.

Тогда этот опыт будет уже не просто короткими вспышками. Он станет частью вас, а вы станете его частью. Он станет вашим дыханием, он останется с вами навсегда.

Я могу понять твою проблему: до сих пор ты знала лишь одну радость, и этой радостью был секс. Ты не осознаешь, что за небесами есть еще небеса, и до сих пор ползаешь по земле. Не осознаешь, что у тебя есть крылья и ты можешь летать, как орел, пересекая солнце, улетать далеко-далеко. Все небо станет твоим царством.

Из-за этого факта растет непонимание. В старину мистики испытывали подобное. Они на своем опыте поняли, что секс является ослепляющей силой, силой, которая держит тебя в тюрьме, и тогда они начали осуждать секс. И тогда люди стали думать, что, подавляя секс, они тоже станут частью мистического мира со всем, что в нем происходит.

Ни у кого не хватило смелости сказать, что это неправильное понимание сего факта. Целибат – это не то, что нужно практиковать или репетировать, это не какой-то метод, которому нужно учиться, прилагать усилия, что-то с ним делать. Целибат приходит, когда уходит секс, – сам, по своей воле. Конечно, слово «целибат» имеет огромное значение в том, как я его понимаю.

Но непонимание было. Люди видели, как мистики наслаждались, пели и танцевали, люди видели их глаза, их лица, их магнетизм. Люди начали подавлять секс, думая, что секс мешает им познавать высшие реальности существования. В этом коренится глубочайшее непонимание.

Мои усилия осуждаются по всему миру всеми религиями, потому что они живут в непонимании, мои усилия направлены на то, чтобы разрушить непонимание. Я не за секс, но я и не против него. Всему свое время, всему свой период, свой климат, и это время должно быть. Это абсолютно естественное явление, но оно не должно выходить за собственные пределы. В возрасте четырнадцати лет оно появляется, и если ты живешь тотально, напряженно, без вины, навязанной тебе религиями, ты выйдешь на свободу примерно в сорок два. Это среднее значение. Более разумные люди могут освободиться и раньше. Другим же, не столь продвинутым, может потребоваться и больше времени.

Но непонимание везде. Оно ведет к замешательству, оно создает хаос. А когда все поняли нечто неправильно, – а ты стоишь один и пытаешься донести до них истину, – они обижаются. Ни один религиозный лидер не смог логически опровергнуть то, что я говорю, потому что у них нет логики. Но они осуждают меня без каких-либо доказательств, потому что все они в одной лодке, – естественно, им кажется, что я один против всего мира.

То, что я говорю, – это простая истина, ее легко понять. Вы не можете привнести секс насильно. Можете ли вы заставить здорового семилетнего ребенка рожать детей? Сама идея кажется абсурдной. Секс приходит по собственной воле, это определенное созревание тела, это наши химические процессы, это наша физиология, которая приводит к тому, что в возрасте двенадцати-тринадцати лет молодые люди способны к деторождению.

Если наступление сексуального созревания – не в ваших руках, то и уход секса тоже не в ваших руках. Он просто уйдет в возрасте сорока двух без проблем. Единственное, что нужно помнить: не разрушайте себя сами вашими религиями, не разрушайте себя вашими писаниями, не разрушайте себя вашими так называемыми святыми. Они – самые отравленные люди на земле. Они уничтожали человека столькими разными способами, что их преступления невозможно сосчитать.

Величайшим преступлением было насаждение чувства вины за то, что в человеке есть секс, потому что из-за вины вы продолжаете заниматься сексом за пределами его естественных границ. Так что даже семидесятилетний старик думает о сексе. На самом деле ему просто больше не о чем думать. Он на пенсии, чем еще заниматься? Вы просто вынуждены думать о сексе и говорить о нем. Секс, который был частью вашего физического тела, теперь переместился и стал церебральным, поселился в вашем уме.

Даже в самый момент смерти у многих в уме возникают сексуальные фантазии. Это ужасно. А ответственность за все это лежит на ваших так называемых святых. Они не только не понимают физиологию и науку трансформации, но их вовсе не волнует и то, что их учения разрушают человеческие жизни.

Когда сексуальная энергия начнет функционировать, окажите ей максимальную поддержку. В возрасте восемнадцати-девятнадцати в человеке бурлит огромная сексуальная энергия, это самый ее пик. Но ваше общество останавливает вас: ты должен идти в колледж, затем в университет, а когда окончишь университет, – это примерно в двадцать пять лет, – тебе придется жениться.

Но в двадцать пять ваша сексуальная энергия уже шесть лет как идет на убыль! Это совершенно ненаучно. Мальчики и девочки в колледжах и университетах должны жить вместе, в совместных, а не раздельных общежитиях. Им нужно давать доступ ко всей информации о сексе, какая только есть у нашей современной науки. В прошлом, конечно, было труднее, потому что стояла проблема нежелательной беременности. Но теперь этой проблемы нет вообще. Таблетки стали величайшей революцией на земле, даже более великой, чем русская революция!

И теперь еще две таблетки обрели свое существование, они превратили секс в удовольствие: ни о чем не надо думать. Первые таблетки женщины должны были глотать в определенный период времени, и только тогда можно было предотвратить нежелательную беременность, но гарантия была не стопроцентная. Иногда случалось, что вы не ждали любовника, а он вдруг приходил, но вы не приняли таблетку… Человеческий ум такой глупый, люди думали так: «Не все же будут беременеть каждый раз, это случается очень редко, так что не о чем беспокоиться». Вы можете испытать судьбу, но это всегда очень опасно.

Первая таблетка не давала стопроцентной гарантии. Вторая таблетка оказалась чрезвычайно важной. Теперь вы можете принимать ее после занятий любовью, так что нет проблем, нет никакого риска. Третья таблетка стала еще более важной, потому что она привела к равенству между мужчиной и женщиной. Почему только женщины должны глотать таблетки? Третью таблетку может принимать и мужчина.

Если взглянуть на это с чисто научной точки зрения, без всяких предубеждений, то всем юношам и девушкам, достигшим максимальной потенции, должно быть разрешено заниматься сексом без какого бы то ни было чувства вины. Но мы заставляем их подавлять секс, и только когда их энергия идет на спад, мы разрешаем им жениться.