Текст книги "Игра жизни. Таро в духе дзен"

IX. Одиночество

Есть несколько вещей, которые возможны лишь в одиночестве. Любовь, молитва, жизнь, смерть, эстетические переживания, блаженные моменты – все это происходит, когда вы пребываете в одиночестве.

Никто не хочет быть одиноким. Самый большой страх в мире – это страх одиночества. Люди делают все, что угодно, лишь бы не быть одинокими. Вы подражаете своим соседям, чтобы быть такими же, как они, и не остаться в одиночестве. Вы теряете свою индивидуальность, вы теряете свою уникальность. Вы становитесь жалкими подражателями, поскольку, не подражая другим, вы останетесь одни.

Вы становитесь частью толпы, частью церкви, частью организации. Вы желаете слиться с толпой, в которой вы сможете почувствовать себя комфортно, оттого что вы будете не одиноки, оттого что таких, как вы, много – много таких же мусульман, таких же индуистов, таких же христиан, – оттого что их миллионы… Вы не одиноки.

Но на самом деле одиночество – это величайшее чудо. Оно означает, что вы не принадлежите ни к церкви, ни к организации, ни к теологии, ни к какой-либо идеологии – социалистической, коммунистической, фашистской, индуистической, христианской, джайнской, буддистской; вы не принадлежите – вы просто есть. Вы научились любить свою неопределимую, неописуемую реальность. Вы узнали, как быть наедине с собой.

Попробуйте понять это. Вы появляетесь на свет в одиночестве, и вы умираете в одиночестве. Эти самые великие моменты в жизни – начало и конец – проходят в одиночестве. Когда вы медитируете, вы снова оказываетесь в одиночестве. Именно поэтому медитация – это и смерть, и рождение. Вы умираете для прошлого и рождаетесь для нового, неизвестного.

Даже в любви, когда вы думаете, что вы вместе, вы не вместе. Вместе два одиночества. В настоящей любви ничего не теряется. Когда сидят двое влюбленных – если они действительно любят друг друга и не пытаются овладеть друг другом, не пытаются властвовать друг над другом (в противном случае это не любовь, а проявление ненависти, насилия), если они любят, и если любовь исходит из их одиночества, – вы увидите два прекрасных одиночества. Они подобны двум гималайским вершинам: высоко в небе, но отдельно друг от друга. Они не мешают друг другу. На самом деле глубокая любовь лишь открывает вам ваше чистое одиночество.

Все истинное, все настоящее всегда приводит вас к одиночеству. Любовь, молитва, жизнь, смерть, эстетические переживания, блаженные моменты – все это происходит, когда вы пребываете в одиночестве. Когда вы влюблены, вы думаете, что вы с кем-то. Возможно, кто-то просто отражает ваше одиночество, этот кто-то – просто зеркало, в котором отражается ваше одиночество. Но чем глубже вы погружаетесь в любовь, тем глубже понимаете, что даже ваш возлюбленный не может проникнуть туда. Ваше одиночество абсолютно – и это хорошо; в противном случае, вы были бы общедоступными, и у вас не было бы сокровенной сердцевины, в которой вы могли бы быть наедине с собой. В этом случае ваша неприкосновенность могла бы быть нарушена. Однако ваше одиночество абсолютно, и никто не в силах его нарушить.

X. Изменение

Только проникновение нового может трансформировать вас, другого способа трансформации не существует. Если вы позволите новому войти в вас, вы больше никогда не будете такими, как прежде.

Новое проистекает не из вас, оно приходит свыше. Оно не является частью вас. Новое чуждо вам, отсюда и страх. На кон ставится все ваше прошлое. Вы жили определенным образом, вы думали определенным образом, из своих убеждений вы создали удобную жизнь. И тут в дверь стучит нечто новое. Весь ваш прежний уклад будет нарушен. Если вы позволите новому войти, вы больше никогда не будете такими, как прежде, новое преобразит вас.

Это рискованно. Никогда не знаешь, к чему может привести это новое. Старое известно, знакомо; вы прожили с ним много лет, вы привыкли к нему. Новое незнакомо. Оно может быть другом, но может быть и врагом, как знать. Это невозможно знать заранее. Единственный способ узнать – впустить его; поэтому и возникают страх и опасение.

Вместе с тем вы не можете продолжать отвергать новое, поскольку старое не дало вам то, что вы ищете. Старое обещало, но не выполнило свои обещания. Старое знакомо, но убого. Новое может быть неудобным, но есть шанс, что оно принесет вам блаженство. Итак, вы не можете ни отвергнуть, ни принять его, поэтому вы и колеблетесь, дрожите, мучаетесь. Это естественно, так всегда происходило, и так всегда будет происходить.

Постарайтесь понять, что значит появление нового. Все в мире хотят стать новыми, поскольку никто не доволен собой старым. Никто не может быть доволен старым, так как чем бы оно ни было, оно известно. Став известным, оно стало повторяющимся; став известным, оно стало скучным и монотонным. Вам хочется от него избавиться. Вы хотите исследовать неизвестное, вы жаждете приключений. Вы желаете стать новыми… Но когда новое стучит в вашу дверь, вы отступаете назад, вы ретируетесь, вы прячетесь в старом. Это вечная дилемма.

Как стать новыми? Все хотят стать новыми. Требуется смелость и не простая смелость, а необычайная смелость. Мир же полон трусов, поэтому люди и перестали расти. Разве можно расти, будучи трусом? При появлении каждой новой возможности вы ретируетесь и закрываете глаза. Как вы можете расти? Как вы можете быть? Вы лишь притворяетесь, что вы есть.

Как стать новыми? Мы не становимся новыми из себя. Новизна приходит свыше. Новизна приходит из существования. Ум всегда стар. Ум никогда не бывает новым, он – накопление прошлого. Новизна приходит свыше, это дар. Она из запредельности, она – часть запредельности.

Неизвестное и непознаваемое, запредельное имеет право войти в вас. Оно имеет к вам доступ, поскольку вы не запечатаны и не изолированы от него, вы не остров. Возможно, вы забыли о запредельности, но запредельность не забыла о вас. Ребенок может забыть мать, но мать никогда не забудет своего ребенка. Часть может думать: «Я самостоятельна», но целое знает, что они нераздельны. Целое имеет право входить в вас. Оно все еще поддерживает связь с вами. Именно поэтому новое продолжает приходить, хотя вы и не оказываете ему радушного приема. Оно приходит каждое утро, каждый вечер. Оно приходит во множестве обличий. Если у вас есть глаза, чтобы видеть, вы увидите, что оно постоянно приходит к вам.

Только новое, принятое вами целиком и полностью, способно преобразить вас. Вы не можете сами привнести в свою жизнь новое – новое приходит. Вы можете лишь принять или отвергнуть его. Если вы отвергаете его, вы остаетесь камнем, закрытым и мертвым. Если вы принимаете его, вы становитесь цветком, вы начинаете раскрываться. И это раскрытие является празднованием.

Новое – это посланник, новое – это послание. Новое – это благая весть. Слушайте новое, идите за новым. Я знаю, что вы боитесь. Но идите за новым вопреки страху, и ваша жизнь будет становиться все богаче и богаче, и однажды вы сможете выпустить на свободу заключенное в вас великолепие.

Как только что-то становится повторением, вы начинаете вести себя как роботы. А все неизбежно рано или поздно начнет повторяться, если только ваш разум, ваша медитативность, ваша любовь не выросли настолько, чтобы начать преображать вас и человека, которого вы любите. Каждый раз, глядя в глаза любимого человека, вы замечаете что-то новое: распустились новые цветы, пришла новая пора года.

Если постоянно не меняться, то даже любовь становится адом; иначе весь мир купался бы в любви, но все живут в своем собственном аду – в личном аду, как в личной ванной комнате. Чтобы жить жизнью, которая никогда не приносит страданий, которая никогда не становится адом, нужно каждое мгновение быть свежими, неотягощенными прошлым, нужно стараться находить новые возможности, новые способы общения с людьми, новые песни. Нужно сказать себе: «Я не буду жить как машина». У машины нет жизни – у нее есть производительность. Мир хочет, чтобы вы были машинами, поскольку ему необходима производительность. Однако ваша собственная сущность желает, чтобы вы были немеханичными, чтобы вы были совершенно непредсказуемыми – каждое утро вы должны просыпаться новыми.

XI. Прорыв

В английском языке есть два замечательных, очень важных слова: «breakdown» (срыв) и «breakthrough» (прорыв). Срыв происходит тогда, когда вы ничего не знаете о медитации, а ваша логика становится никчемной. После чего происходит прорыв: вы входите в новый мир, у вас появляется новое видение, новый угол зрения.

Если у вас, что называется, «едет крыша», не волнуйтесь. Воспользуйтесь шансом, который дает вам это состояние краха структуры. Не беспокойтесь о том, что вы сходите с ума, и незаметно проскользните в сердце.

Когда-нибудь в будущем, когда психология достигнет вершины развития, если у кого-то будут проблемы с головой, и он будет сходить с ума, психологи будут помогать ему проникать в сердце, поскольку именно в этот момент появляется такая возможность. Срыв может стать прорывом. Старая структура рушится, и человек вырывается из тисков рассудка. На мгновение он становится свободным. Современная психология старается снова встроить его в старую структуру. Все современные методы нацелены на то, чтобы снова сделать человека нормальным. Настоящая психология будет действовать иначе. Она будет использовать эту возможность: старый ум исчез, возникла пауза. Воспользуйтесь этой паузой и приведите человека к другому уму, то есть к сердцу. Приведите его к другому центру его существа.

Когда вы ведете автомобиль, вы переключаете передачи. Каждый раз, когда вы переключаете передачи, возникает момент, когда работает нейтральная передача. Нейтральная передача означает отсутствие движения. В процессе переключения с одной передачи на другую есть момент, когда движения вообще нет. Когда один ум ломается, вы оказываетесь в нейтральном состоянии. В этот момент вы как будто заново появляетесь на свет. Используйте эту возможность: обесточьте старую прогнившую структуру и направьте энергию в другое русло. Оставьте руины. Войдите в сердце. Забудьте о рассудке, и позвольте любви быть вашим центром, вашей целью. Каждый срыв может стать прорывом, и каждый случай краха головы может стать успехом сердца. Крах головы может стать успехом сердца.

Есть несколько уровней энергии. Слой первого уровня очень тонкий. Его хватает лишь на повседневные дела: на утреннее пробуждение, на завтрак, на принятие ванны, на дорогу в офис, на работу, на возвращение домой. Это очень тонкий слой.

Когда вы начинаете медитировать, энергия черпается из первого слоя, а это новый вид работы. Старая работа продолжается, а новой энергии еще нет. Если вы будете продолжать празднование, возникнет момент, когда вы почувствуете себя совершенно истощенными. Только тогда, при полном истощении, произойдет прорыв, и в вас начнет вливаться энергия со второго уровня. Вы никогда не будете уставать. Наоборот, вы почувствуете, что у вас больше энергии, чем вы можете использовать. Это означает, что вы открыли более глубокий источник энергии. Это второй источник – и он бездонен.

В обычных ситуациях такое тоже случается: вы чувствуете усталость, – вы пришли с работы, вы совершенно изнурены, – и вам хочется спать. Внезапно в доме начинается пожар, и усталости как не бывало. Второй уровень – это аварийный уровень. Он становится доступным в ситуациях, когда встает вопрос жизни и смерти. Вы наполняетесь энергией – пропадает сонливость, исчезает усталость. Постепенно вы дойдете до этого уровня.

Есть еще третий уровень, нечеловеческий. Первый уровень – индивидуальный, второй – коллективный, третий – космический. Очень немногие достигают третьего уровня. Достичь этого уровня – значит стать просветленным.

XII. Новое видение

Духовность – это не развитие какой-то добродетели; духовность – это приобретение нового видения. Добродетель возникает как следствие, она приходит сама собой. Это естественный побочный продукт. Когда вы начинаете видеть, вещи вокруг начинают меняться.

Это начало новой жизни, начало нового видения, начало нового способа бытия. Вам придется от многого отказаться, вам придется отсечь все, что прошло, все ваше прошлое. Не тащите его за собой. Это ненужное бремя. Оно мешает росту, оно парализует. Постепенно оно превращается в гору и грозит вас раздавить.

Необходимо уметь каждое мгновение умирать для прошлого, чтобы оно не накапливалось.

Это путь искателя: каждое мгновение умирать для прошлого, чтобы всегда быть молодым, свежим, живым, чтобы всегда присутствовать в настоящем.

Присутствовать в настоящем – значит предстоять Богу.

Когда вы начинаете избавляться от эго, являющегося причиной вашей смерти, вы начинаете приобретать новое видение жизни, новый образ жизни. Вы воскресаете. Но для этого требуется скромное сердце, отсутствие эгоизма, готовность отдаться и сказать Богу: «Да будет воля Твоя».

Бог – это не человек, которого вы когда-нибудь встретите. Бог – это переживание, переживание растворения, исчезновения вашего эго. Что остается, когда эго исчезает? Чистое безграничное пространство, бесконечное ничто. Но это ничто не негативно, оно является новым видом полноты. Со стороны эго это – пустота, со стороны целого – полнота. Пустота, свободная от старого видения, в которой зарождается новое видение.

Это ничто переполнено. Переполнено энергией. И эта энергия бесконечна, у нее нет ни начала, ни конца.

Ум – это хаос. Мысли, мысли, мысли – тысячи мыслей шумят, ссорятся, воюют друг с другом, добиваясь вашего внимания. Тысячи мыслей тянут вас в тысячи разных сторон. Просто удивительно, что вам удается сохранять свою целостность – но с трудом и только внешне. А внутри бушует толпа, идет постоянная гражданская война. Мысли воюют друг с другом, требуют от вас своего воплощения – в вашем уме царит ужасный хаос.

Но если вы осознаете, что ум – хаос, и не будете отождествляться с ним, вы сумеете выстоять. Вы станете стойкими! Ум окажется бессильным. В результате вашего непрерывного наблюдения начнется постепенный отток энергии от ума, и ум прекратит получать энергетическую подпитку.

Как только ум умрет, вы родитесь как не-ум. Это рождение есть просветление. Это рождение впервые приведет вас в мир покоя, в лотосовый рай. Оно приведет вас в мир блаженства и благости. В противном случае вы останетесь в аду. Сейчас вы находитесь в аду. Но если вы отважитесь, решитесь и выберете сознание, вы сию же секунду сможете совершить прыжок из ада в рай.

XIII. Трансформация

Искусство трансформации страдания, боли, зла во что-то хорошее – это искусство видеть необходимость противоположного. Трансформация возможна только через принятие.

Искусство трансформации страдания, боли, зла во что-то хорошее – это искусство видеть необходимость противоположного. Свет может существовать лишь в том случае, если существует тьма. Зачем же ненавидеть тьму? Без тьмы не было бы света, поэтому те, кто любят свет и ненавидят тьму, стоят перед неразрешимой дилеммой, они не понимают, что делают.

Жизнь не может существовать без смерти. Зачем же ненавидеть смерть? Ведь именно смерть создает пространство, необходимое для существования жизни. Истина в том, что смерть – это контраст, фон, черная доска, на которой жизнь написана белым мелом. Смерть – это тьма ночного неба, в которой жизнь сверкает яркими звездами. Если уничтожить ночную тьму, звезды исчезнут. Именно это и происходит днем. Звезды остаются – неужели вы думаете, что они исчезли? Они все еще там, в небе, но из-за слишком яркого света мы их не видим. Они видны только во тьме.

Существование святого возможно только благодаря грешнику. Поэтому Будда призывает не ненавидеть грешника. Грешник делает возможным существование святого. Грешник и святой – две стороны одной медали. Понимая это, человек не привязывается к добру и не отгораживается от зла. Он принимает и то, и другое как неотъемлемую часть жизни. Принимая это, вы становитесь способными к трансформации. Трансформация возможна только через принятие.

Прежде чем вы сможете трансформировать страдание, вы должны стать свидетелем; это третий шаг. Первый: не сопротивляйтесь злу. Второй: знайте, что противоположности являются не противоположностями, а дополнениями, всегда соединенными вместе, поэтому выбора нет – не выбирайте. И третий: будьте свидетелем; если вы будете наблюдать свое страдание, вы сможете поглотить его. Если вы отождествитесь с ним, вы не сможете поглотить его.

Как только вы отождествляетесь со своим страданием, вы пытаетесь избавиться от него, покончить с ним – это очень болезненно. А если вы становитесь свидетелем, то страдание теряет все свои шипы и жала. Страдание есть, но вы его наблюдаете. Вы – лишь зеркало; вы не имеете к нему никакого отношения. Счастье приходит и уходит, несчастье приходит и уходит – это лишь мимолетные представления; вы остаетесь, вы – отражающее их зеркало. Жизнь приходит и уходит, смерть приходит и уходит; зеркало не подвергается воздействию ни того, ни другого. Зеркало отражает, но остается незатронутым; на зеркале не остается ни следа жизни, ни следа смерти.

Когда вы становитесь свидетелем, возникает огромная дистанция. Только будучи свидетелем, вы обретаете способность трансформировать неблагородные металлы в золото. Только будучи свидетелем, вы становитесь исследователем внутреннего мира, отстраненным наблюдателем. Теперь, когда вы знаете, что противоположности не являются противоположностями, они могут переходить друг в друга. Дело не в том, чтобы истребить зло во всем мире, а в том, чтобы трансформировать его в нечто благое, в том, чтобы превратить яд в нектар.

Всегда стоит подумать: «Приносит ли мне счастье образ жизни, который я веду?» Если нет, то нужно рисковать. Нужно встать на новый путь, попробовать новый образ жизни, начать новый поиск. Можете не сомневаться: терять нечего. Прежний образ жизни не наполнил вас блаженством. Если бы наполнил, то не было бы нужды в новом. Ваша прежняя жизнь стала бессмысленной – это точно. Новая жизнь может иметь смысл или тоже оказаться бессмысленной. Но, по крайней мере, есть шанс, что она будет иметь смысл. Прежняя жизнь была вынужденной. Вы видели ее, понимали и жили, ничего от нее не получая. Вы словно пытались выжать масло из песка. Сколько можно ломать голову, пытаясь получить масло из песка?

Я не говорю, что новая жизнь непременно сделает вас счастливыми, поскольку счастье больше зависит от идущего, нежели от пути, по которому он идет. Поэтому настоящая перемена должна произойти не в пути, а в идущем. Но смена пути – это начало.

Вы живете вовне, поэтому трансформация также должна начаться вовне. Если вы наберетесь смелости изменить ваш внешний мир, это даст вам силы и мужество изменить ваш внутренний мир. И если вас оросят несколько капель блаженства, поиск нового начнется с радостью и энтузиазмом.

XIV. Интеграция

В самом центре своего существа вы являетесь целостными, интегрированными, в противном случае вы бы вообще не смогли существовать. Разве можно существовать без центра?

Интеграция не имеет ничего общего со «становлением». Более того, все усилия, направленные на то, чтобы «стать», приводят к дезинтеграции.

Интеграция уже есть в самой сердцевине вашего существа – ее не нужно сознавать. В самом центре своего существа вы являетесь целостными, интегрированными, в противном случае вы бы вообще не могли существовать. Разве можно существовать без центра? Телега движется, колесо крутится благодаря тому, что есть неподвижный центр, вокруг которого оно вращается. Колесо вращается вокруг неподвижной оси. Если телега движется, значит, есть ось, независимо от того, знаете вы это или нет.

Вы живы, вы дышите, вы осознаете происходящее – вы живете, значит, должна быть ось колеса жизни. Вы можете и не осознавать ее присутствие, но она есть. Без нее ваше бытие было бы невозможно.

Поэтому самое главное, что нужно понять, – это то, что дело не в становлении. Вы есть. Нужно просто войти внутрь и увидеть это. Это открытие, а не достижение. Но вы так привязались к периферии, что повернулись спиной к своему центру. Вы постоянно смотрите вовне и не можете заглянуть внутрь.

Посмотрите внутрь, проникните в суть самих себя. Английское слово «insight» («проникновение в суть, понимание») прекрасно: дословно оно означает «взгляд внутрь» («in» – «внутрь», «sight» – «взгляд»). Глаза открываются наружу, руки раскидываются вовне, ноги движутся от вас. Сядьте спокойно, расслабьтесь, закройте глаза и просто войдите внутрь… без усилий. Просто расслабьтесь – как будто вы тонете и ничего не можете сделать. Хотя, как правило, мы продолжаем что-то «делать», даже когда тонем.

Если вы позволите этому случиться, вы обнаружите свой центр. Вы увидите, как он начнет проступать через облака.

Есть одна древнейшая медитация, которая до сих пор применяется в тибетских монастырях. Эта медитация основана на истине, которую я пытаюсь до вас донести: иногда вы можете исчезать. Вы сидите в саду и вдруг начинаете чувствовать, что исчезаете. В этот момент посмотрите, как выглядит мир, когда вы его покидаете, когда вас больше нет, когда вы становитесь совершенно прозрачными. Постарайтесь хотя бы секунду не быть. Находясь у себя дома, чувствуйте себя так, как будто вас нет.

Это действительно прекрасная медитация. Вы можете делать ее много раз в день. Достаточно полсекунды. На полсекунды остановитесь… вас нет… а мир продолжается. Когда вы начнете глубже осознавать, что мир прекрасно обходится без вас, вы сможете узнать ту часть своего существа, которую давно, не одну жизнь, игнорируете, – восприимчивость. Вы просто воспринимаете, вы становитесь дверью. Все происходит без вас.

Вначале достигните состояния восприимчивости, бездействия, пассивности. И тогда расцветет ваша внутренняя сущность, и вы познаете свою внутреннюю целостность – она всегда была у вас, центр всегда находился в вас.

Вы уже целостны. Но не на периферии – на периферии хаос. На периферии вы фрагментарны. Начните входить внутрь, и чем глубже вы будете погружаться, тем яснее вы будете видеть, что вы целостны. Затем, когда вы достигнете самой сокровенной глубины вашего существа, вы обнаружите, что вы – единое целое, единство.