Текст книги "Игра жизни. Таро в духе дзен"

XV. Обусловленность

Все, чему вы научились у других, – это не вы. Это ваша личина, и вы должны снова обрести свою невинность. Вы должны найти свою сущность, то есть то, что было у вас до того, как люди начали надевать на вас маски личности и делать цивилизованными.

Есть одна древняя восточная притча о том, как львица, прыгая с одного холма на другой, в момент прыжка родила львенка. Львенок упал в стадо овец. Овца выкормила львенка, не зная, что это лев – ее злейший враг. И львенок жил, не зная, что он лев, так как все вокруг него были овцами. Он жил в стаде как овца.

Овцы никогда не ходят поодиночке, они всегда ходят стадом, практически наступая друг на друга и трутся друг о друга боками. Овца боится быть одна, ведь может напасть хищник, поэтому нужно держаться вместе с остальными.

Львы всегда ходят поодиночке, они никогда не ходят группами.

У львов очень большая территория. Они никого на нее не пускают. Иногда бывает, что один лев владеет пространством площадью в несколько квадратных миль. И ни один другой лев не смеет переступить границы этой территории; в противном случае начнется жестокая борьба, которая будет длиться до тех пор, пока один из них не погибнет или не погибнут оба. Львы ходят поодиночке.

Однако этот бедный львенок даже не подозревал, что он лев; он не имел ни малейшего представления о том, как он выглядит. Он становился все больше и больше и уже превратился в молодого льва, но овцы привыкли к нему: они воспитывали его с самого детства. И хотя он был странной овцой, но все же овцой, поскольку питался травой, что не свойственно львам. Львы скорее умрут, чем начнут есть траву. Этот же лев был вегетарианцем и спокойно жевал травку. Он ходил в стаде, прямо в середине, для безопасности, хотя был выше и больше остальных, но он об этом даже не подозревал. Он никогда не рычал, как лев. Разве можно рычать, если не знаешь, что это такое? Он спал, как овца, боялся, как овца: он боялся диких животных, которые на самом деле не смогли бы причинить ему никакого вреда.

Однажды все это увидел старый лев. Он не мог поверить своим глазам! Молодой лев среди овец! Старый лев никогда не видел, чтобы львы общались с овцами. Между ними никогда не было дружбы, это невозможно. Но овцы шли вместе со львом и совсем его не боялись, лев тоже шел вместе с овцами, боясь остаться в одиночестве.

Старый лев не мог поверить своим глазам. Он побежал за стадом. Естественно, все овцы принялись убегать и блеять. Молодой лев издавал точно такой же звук. Старому льву стоило немалых усилий схватить молодого льва. Тот визжал и блеял, как овца.

Старый лев притащил молодого к ближайшему пруду. Молодой лев был ужасно напуган, он не хотел идти и изо всех сил упирался. К тому же он был сильнее старого льва. Если бы молодой лев знал, что он лев, старый лев никогда бы не смог притащить его к пруду – молодой лев убил бы его! Но он был овцой, поэтому и позволил старому льву тащить себя, но при этом он, конечно, упирался и сопротивлялся, зная, что ему грозит верная смерть, потому что многие овцы были убиты львами. Теперь настал его черед.

Но у пруда свершилось чудо. Старый лев сказал молодому: «Сын мой, посмотри в пруд», – они оба отражались в нем. Произошла внезапная трансформация, поскольку овца не была реальностью, она была лишь ложным представлением, навязанным обществом, в котором воспитывался лев. Она была его личностью, но не индивидуальностью. Она была его эго, но не его истинным «Я». Она была лишь маской, но не подлинным лицом.

Молодой лев впервые увидел себя, и внезапно раздался рык. Он вышел из самых глубин его существа и сотряс всю округу.

Старый лев сказал: «Мое дело сделано. Я сделал все, что мог, – теперь ты можешь быть сам по себе. Теперь ты знаешь, кто ты».

Личность – это то, что дается вам обществом, культурой, цивилизацией, образованием, то есть другими. Люди высказывают свое мнение о вас, и вы собираете эти мнения. Именно эти мнения и создают вашу личность.

Вам наверняка доводилось наблюдать за маленькими детьми, чьи личности еще не сформировались. На формирование личности требуется время. В течение первых трех-четырех лет своей жизни каждый ребенок является истинной индивидуальностью, но редко кому удается сохранить свою индивидуальность в последующие годы. Ребенок настоящий и искренний. Он не обращает никакого внимания на мнения других.

Именно по этой причине, если вы хотите вспомнить свое прошлое, вы можете вспомнить его лишь до определенного момента – этот момент приходится на четыре или три года – максимум три года. После этого возраста – полный пробел. Вы ничего не помните о первых трех годах своей жизни. Девять месяцев вы находились в материнской утробе, но вы ничего об этом не помните.

Вы не можете сейчас вспомнить первые три года своей жизни, потому что тогда у вас не было личности. Именно личность собирает мнения других и создает фальшивый образ, ложное представление «кто я». Вы не знаете, кто вы, – так как, чтобы познать себя, нужно заглянуть очень глубоко в себя, чтобы пробиться сквозь весь мусор, который вы накопили под видом личности. Вы снова должны стать ребенком.

То, что вы сейчас знаете о себе, – это личность. Вы знаете, что у вас есть определенное имя. Но осознаете ли вы, что вы пришли в этот мир без имени? У вас есть определенное образование, определенная профессия, но вы знаете, что родились вы не врачом, не инженером и не профессором. Все это вы приобрели. Дипломы, имя, слава – все это вы получили. А если все это отнять, что от вас останется? Ноль, чистый лист бумаги, лишенный всех записей.

Ваша личность – это все, что вы знаете о себе. (Я все предельно упрощаю, чтобы вы оставались внимательными.) А ваша индивидуальность – это то, что вы не знаете, но то, чем вы являетесь.

Медитация – это попытка избавиться от личности и достичь источника жизни, вашей индивидуальности, пламени, которое вы принесли из материнского лона и которым вы обладали до рождения и даже до того, как оказались в утробе матери. Ваша индивидуальность принадлежит вам извечно. Это ваше сущностное сознание, которое покрылось столькими слоями многих жизней, что совсем затерялось, и вы забыли к нему дорогу.

Помните: все, чему вы научились у других, – это не вы. Это ваша личина, и вы должны снова обрести свою невинность. Вы должны найти свою сущность, то есть то, что было у вас до того, как люди начали надевать на вас маски личности и делать цивилизованными.

XVI. Молния

Человек намеренно забывает многие вещи. Он старается не помнить их, поскольку воспоминания могут сокрушить его эго. Однако в этой жизни мы получаем ровно столько, сколько мы готовы отдать.

Если перед вами мелькнет проблеск истины, вы расстроитесь, вы не сможете его понять.

Вы замечали, что происходит, когда вы крепко спите, и вдруг вас что-то будит? В пять утра, когда сон наиболее глубок, вы крепко спите, и вдруг вас что-то будит. Какой-то шум – на улице взрывается петарда, в ваш дом врезается машина – заставляет вас немедленно проснуться. Вы мгновенно перескакиваете из сна в состояние бодрствования. Вы вылетаете из глубин сна словно стрела. Обычно вы очень медленно выходите из глубокого сна. Вначале уходит глубокий сон, затем постепенно рассеиваются сновидения. Но если вдруг что-то происходит, вы, словно стрела, вылетаете из глубокого сна прямо в состояние бодрствования. Вы открываете глаза и недоумеваете: «Где я? Кто я?» В течение секунды вы ничего не можете понять.

Это наверняка происходило с каждым из вас. Вы думаете: «Кто я?» Вы не можете вспомнить даже имя и адрес. «Где я?» Это тоже непонятно. Как будто вы вдруг очутились в незнакомом мире. Это длится всего секунду, затем вы приходите в себя, поскольку внезапное пробуждение не такой уж сильный шок. Кроме того, вы к этому уже привыкли: это случается каждый день. Вы просыпаетесь каждое утро, возвращаясь из мира сновидений в мир бодрствования. Это старая привычка, и все же иногда, когда вас будят внезапно, вы теряетесь и пугаетесь.

Когда случится настоящее пробуждение, вы от страха потеряете дар речи. Вы не сможете понять, что происходит. Вокруг будет тишина и покой.

Храните в памяти то, что я вам говорю. Складывайте это в отдельный ящичек. Воспринимайте мои слова не как мудрость, а как информацию. Сделайте в сознании для них специальный ящичек. Затем постепенно, когда у вас начнут появляться определенные переживания, вы обнаружите, что мои слова всплывают из вашего подсознания, проясняют и объясняют их.

В качестве эксперимента попытайтесь удержать воздух в руке. Как только вы сожмете кулак, воздух исчезнет. И чем сильнее вы будете сжимать кулак, тем меньше воздуха будете удерживать, и в конце концов воздуха вообще не останется. Раскройте кулак, и воздух устремится в вашу открытую ладонь. В открытой ладони всегда есть воздух, но из кулака он пропадает. Ладонь того, кто держит ее открытой, всегда полна воздуха, она никогда не бывает пустой, и воздух в ней всегда свежий. Вы обращали внимание? Открытая ладонь никогда не бывает пустой, а кулак всегда пуст. И даже, если в сжатом кулаке остается немного воздуха, он становится затхлым и испорченным. Только тот способен наслаждаться, кто отрекается.

В этом мире, в этой жизни человек получает ровно столько, сколько он готов отдать. Парадокс, но все законы жизни парадоксальны.

Глупо держаться за что-то в жизни. Мертвая хватка – это большая ошибка: хватаясь, вы теряете то, что могли бы иметь. Заявляя: «Это мое», вы теряете то, что уже и так принадлежит вам.

XVII. Молчание

Когда вы входите внутрь, вы прикасаетесь к новому виду тишины – к присутствию самой тишины. Это не только отсутствие шума, это нечто абсолютное, позитивное, почти видимое, осязаемое.

Даже полная тишина, которую можно найти среди деревьев, – ничто по сравнению с внутренним безмолвием. Внешняя тишина, какой бы полной она ни была, все равно остается поверхностной; в ней нет глубины. Можно пойти в лес или в горы – там, безусловно, царит тишина, но это негативная тишина. Там нет шума базарной площади, шума машин. Там не слышно ни звуков пролетающего самолета, ни звуков проезжающего поезда, ни лая собаки. Эта тишина – отсутствие шума, поэтому она не может быть глубокой.

Когда вы входите внутрь, вы прикасаетесь к новому виду тишины – к присутствию самой тишины. Это не только отсутствие шума, это нечто абсолютно позитивно, почти видимое, осязаемое – вот в чем разница. Внешняя тишина может быть нарушена в любую минуту, внутренняя тишина нерушима. Никакой шум не может проникнуть в нее. И как только вы ее почувствуете, вы сможете оставаться внутренне безмолвными даже на базарной площади. Внутренняя тишина становится подводным течением. На поверхности вы можете быть вовлечены в различные виды деятельности, в работу, но глубоко внутри сохраняется полная тишина. Ее ничто не нарушает, вас ничто от нее не отвлекает, вы укореняетесь в ней.

Тысячелетиями монахи и монахини покидают мир в поисках безмолвия. Они находят тишину в джунглях, в лесах, в монастырях – но это лишь отсутствие шума, это не истинная тишина.

Истинную тишину можно найти лишь тогда, когда вы войдете внутрь. Она существует внутри. Эта тишина обладает бесконечной глубиной и бесконечной высотой. Она безмерна. Познать ее – значит познать все.

Очень немногие люди любят тишину, хотя многие говорят, что хотели бы стать внутренне безмолвными. Но когда им удается достичь внутренней тишины, они не рады и немедленно начинают искать какое-нибудь развлечение, какое-нибудь занятие. Они боятся внутренней тишины, и на то есть причина: чем больше становишься внутренне безмолвным, тем больше исчезаешь.

Вы являетесь шумом, поскольку вы – ум, вы – эго. Когда исчезает ум, эго тоже испаряется. И тогда наступает тишина. Тогда вы действительно близки к вашему истинному центру, но вы не осознаете этого, поэтому и не знаете, куда идете. Вам кажется, будто вы падаете в страшную бездну, в бездонную пропасть. Вас охватывает страх, и вы начинаете искать какое-нибудь занятие – что-нибудь, за что можно зацепиться.

И эти люди жаждут бессмертия – они даже не знают, что делать в выходной! Только подумайте: что они будут делать, если им действительно будет позволено стать бессмертными? Люди говорят о прекрасных вещах, сами не зная, о чем говорят.

Но если вы любите безмолвие, значит, вы любите существование, значит, вы любите истину, значит, вы любите истинную религию, поскольку лишь в безмолвии можно постичь священные писания – писания, спрятанные внутри вас, наставления, готовые излиться внутри вас, свет, ждущий, когда вы вернетесь домой. Любовь к безмолвию, к внутренней тишине – это и есть поиск. Поиск можно определить как безграничную любовь к внутренней тишине.

XVIII. Прошлые жизни

Приходит один сон, за ним следует второй, за вторым – третий. Странник выходит из одного мгновения и входит в следующее. Мгновения исчезают один за другим, но странник продолжает идти.

Я предлагаю не спрашивать, является ли истиной теория перевоплощения или нет. Для меня это истина, для вас нет – еще нет. Не отрицайте и не поддерживайте эту теорию. Исследуйте. Если вы можете вспомнить свои прошлые жизни, это является достаточным доказательством того, что каждый обладает очень длинным прошлым. Это также позволяет понять, что если есть прошлые жизни, значит, будут и будущие, а эта жизнь находится посередине. Увидеть будущие жизни невозможно, поскольку будущее еще не случилось. Увидеть же прошлое очень легко, так как оно уже случилось – оно записано в памяти. Вы просто забыли дорогу к архиву, в котором оно хранится.

Воспринимайте это как гипотезу. Пусть все, что я говорю, будет для вас гипотезой. Если вы сможете поверить мне настолько, чтобы начать самостоятельно исследовать и искать, этого будет достаточно.

У меня нет доктрин, которые я хотел бы вам преподать, я предлагаю вам только методы, посредством которых вы сможете искать истину самостоятельно. Истина, открытая не вами, – не истина. Истина является истиной лишь тогда, когда вы сами ее постигаете.

Когда вы ложитесь спать – когда начинаете погружаться в сон, когда уже почти засыпаете, осознайте последнюю мысль в уме и засыпайте. Утром, когда проснетесь и будете готовы встать с постели, вспомните свою первую мысль при пробуждении. Вы будете удивлены: последняя мысль, посетившая вас ночью, будет первой мыслью, пришедшей к вам утром. Точно так же последнее предсмертное желание будет первым желанием в момент рождения.

После смерти разрушается лишь тело, а ум продолжает свое путешествие. Вашему телу может быть пятьдесят лет, а уму – пять миллионов лет. В вашем уме даже сейчас присутствуют все умы ваших прошлых воплощений. Будда дал очень важное название этому феномену. Он был первым, кто это сделал. Он назвал ум хранилищем сознания. Ваш ум хранит воспоминания обо всех ваших прошлых жизнях – ваш ум очень стар. Кроме того, ваш ум является хранилищем воспоминаний не только о человеческих воплощениях; если вы были животными или деревьями, а именно так и было, воспоминания об этом также хранятся в вашем уме.

Люди, проводившие глубокие исследования хранилища сознания, говорят, что если в ком-то при виде розы вдруг вспыхивает чувство любви, это значит, что в этом человеке глубоко внутри хранится воспоминание о том, что в прошлой жизни он был розой, и это воспоминание оживает при виде розы. Если кто-то очень любит собак, это не случайно – в его хранилище сознания живут воспоминания, заставляющие его осознавать свое глубокое родство с собаками. В нашей жизни все не случайно. За всеми событиями стоит незримый процесс причинно-следственных связей.

«Кто я?» – это самый главный, самый важный вопрос. «Кто я?» – это вопрос, вмещающий в себя глубину и высоту всего нашего существования. Этот вопрос приведет вас туда, где вы были до рождения, за пределы всех ваших прошлых жизней. Этот вопрос может привести вас туда, где вы были в самом начале. Глубина этого вопроса бесконечна. И так же бесконечно его путешествие.

XIX. Невинность

Если вы действительно хотите знать, вам придется избавиться от всего вашего знания, вам придется его забыть. Вам придется снова стать невежественными, как дитя с изумленными, внимательными глазами.

Будда не был образованным человеком, точно так же и Иисус, и Мохаммед. Они были невинными, простыми людьми, но благодаря своей простоте, невинности и детскости они сумели проникнуть в самое ядро своего существа. Они смогли познать свою истину, они смогли достичь самой сердцевины своего существования. Они знают, но не являются образованными. Их познание возникло не из писаний. Их познание пришло через наблюдение. Запомните этот источник: истинное познание приходит через медитацию, осознание, сознание, внимание и наблюдение. Иллюзорное знание приходит из писаний. Вы можете с легкостью приобрести иллюзорное знание и затем им хвастаться, но вы все равно останетесь дураками – образованными, но все же дураками.

Если вы действительно хотите знать, вам придется избавиться от всего вашего знания, вам придется его забыть. Вам придется снова стать невежественными, как дитя с изумленными, внимательными глазами. Тогда вы сможете познать не только свою сущность, но и сущность всего, что есть в мире: сущность деревьев, птиц, животных, камней и звезд. Если вы сможете познать себя, вы познаете все.

Невинность – это ваша природа. Вам не нужно обретать ее, она у вас уже есть. Вы рождены невинными, но затем ваша невинность покрылась слоями обусловленности. Ваша невинность подобна зеркалу, а обусловленность – слоям пыли. Зеркало не надо приобретать, оно уже есть, оно уже здесь. Зеркало не потеряно, оно лишь сокрыто под толстым слоем пыли.

Вам не нужно следовать какому-то определенному пути, чтобы достичь своей природы, – вы не можете оставить своей природы, вы не можете от нее уйти. Даже если бы вы захотели, вы не смогли бы это сделать. Это и есть определение природы: природа – это то, что нельзя оставить, это то, от чего невозможно отречься. Однако о ней можно забыть – ее невозможно потерять, но о ней можно забыть. Именно это и произошло. Зеркало не утеряно, но забыто – забыто из-за того, что оно больше не действует как зеркало. Но оно не действует не потому, что в нем появился какой-то изъян, а потому, что оно покрылось толстым слоем пыли. Все, что нужно сделать, – это очистить его, стереть с него всю пыль.

Процесс становления невинными на самом деле является не процессом становления, а процессом открытия своей сущности. Это открытие, а не достижение. Вы не приобретаете ничего нового, а просто заново обретаете то, что у вас было всегда. Вы вспоминаете забытый язык.

Очень часто бывает так, что вы видите человека и его лицо кажется вам знакомым. Затем вы вдруг вспоминаете, что знаете его имя – «оно вертится на кончике языка», но вы никак не можете его вспомнить. Что происходит? Почему вы не можете назвать имя, если оно вертится на кончике языка? Вы знаете, что знаете его, но все равно никак не можете его вспомнить. И чем больше вы стараетесь его вспомнить, тем труднее вам это дается, потому что усилие делает вас более напряженными. А когда вы напряжены, вы отдаляетесь от своей природы, вы отдаляетесь от того, что уже есть. Когда вы расслаблены, вы приближаетесь. Когда вы полностью расслаблены, ваша природа проявляется сама по себе.

Итак, вы стараетесь изо всех сил вспомнить имя, но у вас ничего не получается, и вы бросаете это дело. Затем, когда вы лежите в ванне или плаваете в бассейне, даже не пытаясь вспомнить это имя, оно вдруг неожиданно всплывает. Что произошло? Вы не старались вспомнить, вы были расслаблены. Когда вы расслаблены, вы расширяетесь, а когда напряжены – сужаетесь; чем вы напряженнее, тем уже. Проход между вами и тем, что внутри вас, настолько мал, что через него ничто не может просочиться, даже одно-единственное имя.

Все великие научные открытия были сделаны этим загадочным, совершенно ненаучным, образом. Как только вы отбрасываете усилие, вы расслабляетесь и успокаиваетесь. Вы становитесь мягкими, широкими и открытыми. То, что вы ищете, внутри, и оно всплывает. Обнаружив, что ум больше не напряжен, оно всплывает.

Невинность – внутри. Вы просто о ней забыли. Вас вынудили о ней забыть. Общество хитрое. За столетия своего существования человек понял, что в этом обществе можно выжить, только будучи хитрым: чем ты хитрее, тем успешнее. Эта игра лежит в основе всей политики: будь хитрее, чем другие. Постоянно идет борьба и соревнование: кто хитрее. Кто хитрее, тот добьется успеха и власти.

За века хитрости человек усвоил одно: оставаться невинным опасно, можно не выжить. Поэтому родители стараются вывести своих детей из состояния невинности. Учителя, школы, колледжи, университеты существуют лишь для того, чтобы сделать вас более хитрыми, более умными. Хотя они и называют это разумом, но это не разум. Запомните: разум – это не противоположность невинности. Разум – это вкус невинности, это аромат невинности.

Невинности не нужно достигать, она уже есть. Ее нужно только заново открыть. Вы должны забыть все, чему вы научились у других, и вы сразу же станете невинными.

Не продолжайте жить заимствованной информацией. Начните стремиться к своему собственному разуму. Для этого требуется via negativa, то есть метод отрицания. Вы должны отказаться от всего, что вам было дано. Вы должны сказать: «Это не мое, следовательно, у меня на это нет никаких прав. Возможно, это истина, а возможно, и нет. Как знать? Другие говорят, что это истина, но пока я не познаю это на своем опыте, я не могу ни согласиться, ни опровергнуть. Я не буду ни верить, ни сомневаться. Я не буду ни католиком, ни коммунистом; я не буду ни индуистом, ни мусульманином. Я просто отказываюсь следовать какой бы то ни было идеологии». Ибо кому бы вы ни следовали, вы собираете лишь еще больше пыли.

Отбросьте все свое знание. Это больно, ведь вы носили его так долго, вы им так гордились, вы хвастались своими учеными степенями: степенью магистра наук, степенью доктора наук. И вдруг я говорю, что вы должны выбросить всю эту чепуху…

Будьте простыми, как дети. Снова станьте детьми, станьте такими, какими вы родились, какими вы пришли в этот мир. В состоянии зеркала вы сможете отразить все, что есть. Невинность – это дверь в познание. Знание – это преграда, невинность – мост.