Текст книги "Оранжевая книга. Введение в медитации Ошо"

Бег, ходьба и плавание

Легко и естественно оставаться бдительным, когда вы в движении. Если вы просто сидите в тишине, естественная реакция – это заснуть. Очень сложно сохранять бдительность, лежа в кровати, потому что вся обстановка располагает ко сну. Но в движении вы не можете так легко заснуть, вы более бдительны. Единственная проблема в том, что движение может стать механическим.

Учитесь соединять воедино ваши тело, ум и сердце. Найдите методы, которые помогут вам действовать как единое целое.

Такое часто случается с бегунами. Возможно, вы не считаете бег медитацией, но бегуны иногда испытывают потрясающие медитативные переживания. И они сами удивляются, потому что никак этого не ожидали – кто бы мог подумать, что бегун может испытать божественное переживание? Но такое случается. И теперь, чем дальше, тем больше бег превращается в новый вид медитации.

Это может произойти во время бега. Если вы когда-нибудь занимались бегом, бегали по утрам, когда воздух свеж и юн и все вокруг оживает и просыпается… вы бежите, ваше тело работает превосходно; свежий воздух, новый мир, восстающий из темноты ночи, все вокруг поет, и вы чувствуете себя таким живым… – и вдруг приходит момент, когда тот, кто бежит, исчезает и остается лишь бег. Тело, ум и душа начинают действовать вместе: внезапно случается внутренний оргазм.

Бегуны иногда могут попасть в четвертое состояние, турию; хотя они упускают его, они думают, это возникает, просто потому что они наслаждались бегом: чудесный день, тело пышет энергией, мир прекрасен, и это просто настроение. Они не обращают на него внимания – но если обратят, им будет легче, чем кому бы то ни было, приблизиться к медитации.

Также чрезвычайную помощь могут оказать ходьба и плавание. Все эти действия нужно превратить в медитацию.

Отбросьте старые убеждения о том, что медитация – это сидение под деревом в позе йога. Это лишь один из способов, который кому-то подходит, а кому-то – нет. Для ребенка это не медитация – это пытка. Для юноши, который полон жизни и энергии, это не медитация – это подавление.

Начните бегать по утрам. Начинайте с полумили, потом пробегайте милю и постепенно увеличьте расстояние как минимум до трех миль. Бегите всем телом. Не бегите так, будто на вас смирительная рубашка. Бегите, как бегают маленькие дети, используя все свое тело – руки, ноги. Дышите глубоко, из самого живота. Потом сядьте под деревом – отдохните, остыньте, и пусть вас обдувает легкий ветерок; почувствуйте умиротворение. Это очень поможет вам.

Иногда просто встаньте босиком на землю и чувствуйте ее прохладу, мягкость, теплоту. Просто чувствуйте все, что земля готова дать вам в это мгновение, и позвольте этому течь через вас. И пусть ваша энергия также течет в землю. Почувствуйте связь с землей.

Если вы находитесь в контакте с землей, вы соединены с жизнью. Если вы находитесь в контакте с землей, вы соединены со своим телом. В момент, когда вы соединяетесь с землей, вы становитесь очень чувствительными и центрированными – и это именно то, что необходимо.

Никогда не превращайтесь в профессионального бегуна, оставайтесь любителем – и тогда вы сможете сохранять бдительность. Если вы вдруг заметите, что бег стал автоматическим, оставьте его; попробуйте плавание. Если и плавание станет автоматическим, займитесь танцами. Всегда помните: любое движение – это лишь способ для достижения осознанности. Пока оно помогает обретению осознанности, им можно пользоваться. Но как только оно прекращает вызывать осознанность, от него уже нет никакой пользы, поменяйте его на другой вид движения, при котором вам вновь придется сохранять бдительность. Никогда не допускайте, чтобы ваши действия становились автоматическими.

Ум – это колючка, а все техники – это колючки, помогающие вытащить первую.

«Я изобрел средство»

Ум очень серьезен, а медитация совершенно несерьезна. Вас могут озадачить мои слова, потому что обычно люди рассуждают о медитации очень серьезно. Но медитация не является чем-то серьезным. Она как игра – несерьезна. Искренна, но несерьезна. Она не похожа на работу, она больше похожа на игру. Игра – это не деятельность, не активность. Даже когда она активна, это все равно не активность. Игра – это просто удовольствие. Эта активность никуда не ведет, она ничем не мотивирована. Скорее, это просто чистая, текущая энергия.

Но для нас это сложно, потому что мы так вовлечены в активность. Мы всегда были настолько активными, что активность стала глубоко укорененной навязчивой идеей. Мы активны даже во сне. Мы активны даже тогда, когда думаем о том чтобы расслабиться. Мы превращаем в активность даже расслабление – мы прилагаем усилия, чтобы расслабиться. Это абсурд! Но это происходит, потому что в уме сформировались автоматические привычки.

И что же делать? К внутреннему центру может привести только не-активность, но ум не в силах понять, как быть неактивным. Что же делать?

Я изобрел средство. Суть этого средства в том, чтобы проявлять активность до такого предела интенсивности, после которого вся активность просто прекращается; быть настолько безумно активным, чтобы ум, постоянно стремящийся быть активным, оказался просто выброшенным за пределы вашей системы. Только тогда, после глубокого катарсиса, вы можете попасть в состояние не-активности и ощутить проблеск мира, который не является миром усилия.

Если однажды вы познаете этот мир, вы сможете входить в него безо всяких усилий. Если однажды вы прочувствуете это состояние – как просто быть здесь и сейчас, не делая ничего, – вы сможете оказываться в нем в любое мгновение и в любой ситуации. И, наконец, вы сможете быть активными внешне и полностью бездеятельными внутри.

Катарсические методы – это современные изобретения. Во времена Будды в них не было необходимости, потому что люди не были настолько подавлены. Люди были естественными, их жизнь была простой – нецивилизованной, спонтанной. Поэтому Будда сразу же давал людям випассану («випассана» означает «проблеск»). Но сейчас вы не сможете напрямую войти в випассану. Учителя, которые продолжают напрямую учить випассане, отстают во времени, отстают на две тысячи лет. Да, иногда они могут помочь одному-двум людям из ста, но это существенно не изменит ситуацию. Я предлагаю катарсические методы, которые сначала исправят то, что сделала с вами цивилизация, и помогут вам снова стать простыми. В этом состоянии простоты, состоянии первичной невинности, випассана становится легко достижимой.

Динамическая Медитация OSHO Dynamic Meditation. Ежедневная утренняя медитация в Ашраме

Когда сон заканчивается, вся природа оживает: ночь ушла, темнота рассеялась, восходит солнце, и все становится сознательным и живым. В этой медитации вы должны быть бдительными, сознательными, осознающими – что бы вы ни делали. Оставайтесь свидетелем. Не теряйте себя.

Потерять себя легко. Когда вы дышите, вы можете забыться. Вы можете настолько слиться с дыханием, что забудете о свидетеле. Но тогда вы упустите суть. Дышите так часто и глубоко, как только возможно, направьте на это всю свою энергию, но оставайтесь свидетелем. Наблюдайте, что происходит – как будто вы просто зритель и это все происходит с кем-то другим, как будто все это случается только с телом, а сознание центрировано и наблюдает. Это наблюдение должно продолжаться на всех трех стадиях. И когда все замрет, когда на четвертой стадии вы полностью остановитесь, застынете, эта бдительность придет к своей кульминации.

Дровосеку или каменотесу не нужна Динамическая Медитация – они и так весь день ею занимаются. Но для современного человека все изменилось.

Динамическая Медитация длится час и состоит из пяти стадий. Ее можно выполнять одному, но энергия будет сильнее, если делать ее в группе.

Это индивидуальный опыт, поэтому вы не должны обращать внимания ни на кого вокруг и все время держать глаза закрытыми, а лучше – использовать повязку.

Лучше, чтобы желудок был пустой, а одежда – свободной.

Будет лучше, если вы начнете с чего-то активного – с чего-то позитивного, живого, подвижного…

Первая стадия: десять минут

Хаотически дышите носом, делая ударение на каждом выдохе. Тело само позаботится о вдохе. Дышите как можно быстрее и следите за тем, чтобы дыхание оставалось глубоким. Дышите так интенсивно и быстро, как только можете, – и еще немного интенсивнее и быстрее, пока вы буквально не станете дыханием. Пусть естественные движения тела помогают накопить энергию. Чувствуйте, как она накапливается, но не давайте ей выхода до конца первой стадии.

Вторая стадия: десять минут

Взорвитесь! Выпустите все, что должно быть выброшено. Вопите, кричите, плачьте, прыгайте, тряситесь, танцуйте, пойте, смейтесь; не стесняйте себя в движениях. Ничего не сдерживайте; пусть все ваше тело будет в движении. Если начать трудно, можно немного притвориться, – это часто помогает. Не давайте уму вмешиваться в происходящее, просто будьте свидетелем всему, что бы ни происходило внутри вас. Будьте тотальны.

Третья стадия: десять минут

Поднимите руки вверх и подпрыгивайте, выкрикивая мантру: «Ху! Ху! Ху!» – как можно глубже. При каждом приземлении опускайтесь жестко, на всю стопу, и пусть звук глубоко ударяет в сексуальный центр. Выложитесь полностью; исчерпайте себя до дна.

Две собаки наблюдали за людьми, делающими Динамическую Медитацию, и я слышал, как одна сказала другой: «Когда я выделываю подобное, хозяин дает мне таблетки от глистов».

Четвертая стадия: пятнадцать минут

Стоп! Замрите как вкопанный, где бы вы ни были, в какой бы позе ни оказались. Никаким образом не подстраивайте положение тела. Кашель, движение – что угодно – рассеет поток энергии, и все усилия пропадут зря. Будьте свидетелем всему, что с вами происходит.

Пятая стадия: пятнадцать минут

Празднуйте и радуйтесь в музыке и танце, выражая благодарность существованию. Пусть это ощущение счастья остается с вами весь день.

Если там, где вы медитируете, нельзя сильно шуметь, можно делать Динамическую медитацию в «тихой версии»: пусть катарсис во второй стадии полностью перейдет из звуков в движения тела. В третьей стадии звук «Ху!» может ударять внутри безмолвно, а пятая стадия может стать экспрессивным танцем.

Кто-то сказал, что медитация, которую мы тут делаем, кажется сущим безумием. Так и есть! И это необходимо ради определенной цели. Безумие – это часть метода; оно выбрано сознательно.

Запомните: невозможно сойти с ума по своей воле. Безумие само захватывает вас. Только так можно сойти с ума. Но если вы сходите с ума сознательно, это совсем другое дело. По сути, вы сохраняете контроль, а тот, кто может сохранять контроль даже в безумии, никогда не сойдет с ума.

Ошо говорит о некоторых реакциях в теле, которые может вызвать глубокий катарсис во время Динамической Медитации.

Если вы чувствуете боль, будьте к ней внимательны, ничего не предпринимайте. Внимание – великий меч, который отсекает все. Просто будьте внимательны к своей боли.

Например, вы сидите неподвижно в последней стадии медитации и ощущаете сильный дискомфорт во всем теле. Нога онемела, рука чешется и вам кажется, что по телу ползет муравей. Но сколько бы вы ни смотрели, вы не увидите муравья. Это внутри вас кто-то ползет, не снаружи. Что же делать? Чувствуете, что немеет нога? – наблюдайте, просто направьте на ногу все свое внимание. Чувствуете зуд? – не чешитесь. Это не поможет. Просто уделите этому внимание. Не открывайте глаза, просто мысленно направьте на это место внимание и ждите, наблюдайте. Через несколько секунд зуд исчезнет. Может произойти все, что угодно, – может даже возникнуть боль в желудке или в голове. Такое возможно, потому что в медитации все тело меняется. Оно изменяет свою химическую структуру. Начинается что-то новое, и тело приходит в хаос. Иногда будет реагировать желудок, так как в нем подавляется много эмоций, и они все еще там. Иногда вы можете почувствовать тошноту, головокружение. Иногда вы можете почувствовать сильную головную боль, потому что медитация меняет внутреннюю структуру мозга. Проходя через медитацию, вы действительно оказываетесь в хаосе. Вскоре все уляжется. Но на некоторое время все придет в беспокойство.

Так что же делать? Просто наблюдайте головную боль. Смотрите на нее. Просто забудьте, что вы можете что-то сделать, и постепенно все утихнет – и так красиво и изящно, что вы не сможете поверить, пока сами это не испытаете. Головная боль не просто исчезает – энергия, которая вызывала эту боль, если ее наблюдать, исчезает – но та же самая энергия становится удовольствием. Энергия одна и та же.

Боль и удовольствие – это два измерения одной и той же энергии. Если вы сможете молчаливо сидеть и наблюдать все, что вызывает беспокойство, – все помехи исчезнут. А когда помехи исчезнут, внезапно вы осознаете, что исчезло все тело.

Ошо предупреждал, что не нужно превращать наблюдение боли в крайность. Если неприятные ощущения – боли или тошнота – продолжаются дольше трех-четырех дней ежедневных медитаций, не будьте мазохистом – обратитесь к врачу. Это относится ко всем медитационным техникам Ошо. Получайте удовольствие!

Мандала OSHO. Mandala Meditation

Еще одна мощная катарсическая техника. Она создает круг энергии, и результатом становится естественное центрирование. В ней четыре стадии по 15 минут каждая.

Первая стадия: пятнадцать минут

С открытыми глазами бегите на месте. Начните медленно, постепенно ускоряйте и ускоряйте темп. Поднимайте колени как можно выше. Глубокое и ровное дыхание приведет в движение энергию внутри. Забудьте ум и забудьте тело. Продолжайте.

Вторая стадия: пятнадцать минут

Сядьте с открытыми глазами, пусть рот будет приоткрыт и расслаблен. Мягко вращайте корпусом от пояса, как тростник, гнущийся на ветру. Чувствуйте, как ветер колышет вас из стороны в сторону, вперед, назад, круг за кругом. Это приведет ваши пробужденные энергии к центру пупка.

Третья стадия: пятнадцать минут

Лягте на спину, откройте глаза и вращайте ими в направлении часовой стрелки, так, чтобы голова оставалась неподвижной. Вращайте глазами с максимально возможной амплитудой, словно следите взглядом за секундной стрелкой гигантских часов, но как можно быстрее. Важно, чтобы рот был приоткрыт, нижняя челюсть расслаблена, а дыхание оставалось мягким и ровным. Это приведет ваши центрированные энергии к третьему глазу.

Четвертая стадия: пятнадцать минут

Закройте глаза и будьте неподвижны.

Я не могу создать для вас рай. Поэтому все мои медитационные техники изобретены для того, чтобы сначала создать для вас ад.

Необходимость катарсиса

Каждый день в течение часа просто забудьте о внешнем мире. Пусть мир исчезнет из вас, а вы исчезнете из мира. Просто повернитесь на сто восемьдесят градусов и посмотрите внутрь себя. Вначале вы увидите одни только тучи. Пусть они вас не беспокоят; эти тучи созданы вашими подавленными эмоциями. Вы столкнетесь с гневом, ненавистью, жадностью и всевозможными черными дырами. Вы подавили их, поэтому они все еще там. И ваши так называемые религии учили вас подавлять их – и теперь они подобны ранам. Вы их прячете.

Поэтому прежде всего я настаиваю на катарсисе. Если вы не пройдете через мощный катарсис, вам придется встречаться со множеством туч. Это утомительно, и вы можете потерять терпение и снова вернуться в мир. Вы скажете: «Там ничего нет. Ни лотосов, ни аромата – только зловоние и мусор».

Вам это знакомо. Когда вы закрываете глаза и начинаете погружаться вовнутрь, с чем вы сталкиваетесь? Вы встречаетесь не с теми прекрасными местами, о которых говорят будды. Вы встречаетесь с адом – агонией, подавленной внутри, поджидающей вас. Там накоплен гнев многих жизней. Внутри вас такой беспорядок, что хочется остаться снаружи. Вам хочется пойти в кино, в клуб, встретиться с друзьями, посплетничать. Вы хотите быть занятыми постоянно – до тех пор пока вы окончательно не устанете и не заснете. Именно так вы живете, это стиль вашей жизни.

Поэтому, когда вы начинаете заглядывать внутрь себя, вы, естественно, приходите в замешательство. Будды говорят, что там, внутри, вы найдете великое блаженство, восхитительный аромат, цветущие лотосы – и почувствуете благоухание, которое вечно. Краски цветов там не блекнут; там ничего не изменяется. Будды говорят об этом рае, об этом царстве бога внутри вас. Но, когда вы погружаетесь вовнутрь, вы попадаете в ад.

Перед вами – не места обитания будд, а концентрационные лагеря Адольфа Гитлера. Естественно, вы начинаете думать, что все это чепуха и лучше оставаться снаружи. Зачем продолжать бередить свои раны? – это больно. И из ран начинает сочиться гной, это неприятно.

Но катарсис помогает. Если вы проходите через катарсис, если вы занимаетесь хаотичными медитациями, вы выбрасываете наружу все эти облака, весь этот мрак, и тогда легче быть осознанным.

Вот почему вначале я настаиваю на хаотичных медитациях и только потом – на молчаливых; вначале активные – потом пассивные. Вы можете идти в пассивность только тогда, когда весь мусор будет выброшен наружу. Выбросите гнев, выбросите жадность… слой за слоем; сейчас все это внутри вас. Но как только вы избавитесь от этого, вы сможете с легкостью войти внутрь. Тогда вам ничто не будет мешать.

И внезапно – яркий свет земли Будды. Внезапно вы оказываетесь в совершенно другом мире – в мире Закона Лотоса, в мире дхаммы, в мире дао.

Избивание подушки

Когда вы чувствуете гнев, не направляйте его ни на кого конкретно, просто будьте в состоянии гнева. Пусть это будет медитацией. Закройтесь одни в комнате и позвольте вашему гневу проявиться в полной мере. Если вам хочется кого-то побить – бейте подушку.

Делайте все, что хотите; подушка не станет возражать. Если вам захочется убить подушку, возьмите нож и убейте ее. Это помогает, невероятно помогает. Трудно представить, как может помочь подушка. Просто бейте ее, кусайте, швыряйте. Если вы настроены против какого-то конкретного человека, напишите на подушке его имя или прикрепите фотографию.

Вы будете чувствовать себя нелепо, глупо, но гнев сам по себе нелеп; с этим ничего не поделаешь. Так что позвольте ему быть и наслаждайтесь им как энергетическим явлением. Гнев – это энергетическое явление. Если вы никому не наносите вред, в нем нет ничего плохого. Начав это делать, вы заметите, что намерение причинить кому-то вред мало-помалу исчезает.

Сделайте это ежедневной практикой – двадцать минут каждое утро. А потом наблюдайте себя в течение всего дня. Вы станете спокойней, потому что энергия, которая раньше превращалась в гнев, будет выброшена; энергия, которая становилась ядом, выбрасывается из вашей системы наружу. Делайте это минимум две недели, и в конце первой недели вы с удивлением обнаружите: в какой бы ситуации вы ни оказались, гнев больше не возникает – так что пробуйте.

Дышите, как собака

С гневом сложно работать напрямую, так как он может быть глубоко подавлен. Поэтому работайте опосредованно. Большую часть гнева и страха может рассеять бег. При длительном беге и глубоком дыхании ум перестает функционировать, и управление переходит к телу.

Одно простое упражнение будет очень полезно. Если вы чувствуете, что не можете опуститься вниз, ниже желудка, и находитесь на поверхности, попробуйте передвигаться и дышать, как собака. Просто высуньте язык, пусть он свисает, ходите на четвереньках, как собака, и дышите.

Это откроет канал. Если у вас есть блок, такое дыхание существенно поможет. Если вы будете дышать так в течение получаса, гнев начнет выходить очень легко. Все ваше тело будет задействовано.

Так что можете иногда это пробовать в своей комнате. Можно использовать зеркало: лаять на него, рычать. Через три недели вы почувствуете, что процесс стал очень, очень глубоким. Как только гнев будет высвобожден, выброшен, вы почувствуете себя свободными.

Медитация начинается с катарсиса и заканчивается празднованием.

Утро
Празднование, работа и игра

Медитация – это жизнь. Не быть в медитации – значит не жить.

Музыка и танец

Музыка – это медитация, принявшая определенную форму. Медитация – это музыка, растворенная в бесконечности. Они неразделимы.

Если вам нравится какая-то мелодия, она нравится вам только потому, что каким-то образом вызывает в вас медитацию. Вы растворяетесь в ней, вы упиваетесь ею. Что-то неведомое снисходит на вас. Вы слышите шепот бога. Ваше сердце начинает биться иначе – в унисон со всей Вселенной. Внезапно вы переживаете глубокий экстаз от единения с целым. Очень тонкий танец вибрирует во всем вашем существе, и двери, которые были закрыты целую вечность, начинают открываться. В вас проникает свежий ветерок, унося многовековую пыль. Вы чувствуете себя так, будто приняли ванну, духовную ванну, как будто омылись под душем, – вы стали чистым, свежим, девственным.

Музыка – это медитация, медитация – это музыка. Это две двери, ведущие к одному и тому же.