Текст книги "Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?"

Действуйте осторожно, осознанно, учитывая все возможные опасности и создавая условия для того, чтобы предотвратить их. Например, что может быть опаснее ядерного оружия в руках политиков? В их руках оказалась самая опасная вещь.

Но на самом деле бояться нечего – даже ядерное оружие может послужить созидательным целям. Жизнь не позволит уничтожить себя так легко, она будет всеми силами сопротивляться. И в этом сопротивлении заключено рождение нового человека, новой зари, нового порядка, целостности жизни и существования.

На мой взгляд, ядерное оружие сделало глобальную войну невозможной. Гаутама Будда не смог этого добиться, Иисус Христос не смог этого добиться. Все святые мира всегда говорили о ненасилии, выступали против войн и не достигли успеха. А ядерное оружие выполнило эту задачу. Видя, насколько велика опасность, все политики в глубине души очень боятся, что в том случае, если начнется третья мировая война, вся жизнь будет уничтожена – и они в том числе. Они не смогут спастись. Ничто не уцелеет. И в этом таится величайшая надежда для всех сторонников созидания. Это благоприятная возможность для того, чтобы направить всю науку в созидательное русло.

Запомните одно: наука нейтральна. Она просто наполняет ваши руки силой. А как использовать эту силу, зависит от вас, от всего человечества и от того, насколько оно разумно. Наука открывает перед нами возможности – сделать жизнь лучше, создать более благоприятные условия для жизни, оздоровить людей. Стоит ли отказываться от всего этого лишь из страха перед тем, что какие-то тоталитарные силы могут неправильно использовать эти возможности?

Что угодно может быть неправильно использовано. Тот, кто задал вопрос, – врач, этот человек и сам относится к числу ученых. Он должен понимать: все, что может причинить вред, может также принести и огромную пользу. Не нужно ничего отвергать, нужно просто повысить уровень сознания в людях. Иначе можно впасть в те же заблуждения, что и Махатма Ганди.

Если вы начнете действовать из страха, то до чего дойдете, на чем остановитесь? Махатма Ганди, используя такую логику, дошел до колеса. Колесо было изобретено тысячи лет назад, но Ганди не хотел идти дальше этого изобретения. Он хотел, чтобы все, что было изобретено после колеса, было уничтожено. Он был против железных дорог и поездов, потому что в Индии поезда использовались для порабощения страны. В Индии поезда были предназначены не для удобства людей, а для того, чтобы перевозить войска, чтобы можно было быстро перебросить войска из одной части страны в другую. Индия – большая страна. В некоторые районы даже на поезде можно добраться только за шесть дней. Она почти как материк. И чтобы держать под контролем такую страну, англичанам пришлось создать целую сеть железных дорог. Главным ее назначением было перемещение войск, она служила для нужд армии.

Но это не повод, чтобы уничтожать поезда. Это могло бы остановить прогресс человечества, вернуло бы нас в каменный век. Махатма Ганди был против даже таких невинных вещей, как телеграф, поч– та, потому что первоначально они использовались в Индии для управления страной. Лишь постепенно они превратились в общественные службы. Вначале все изобретения использовались военными, захватчиками, и только потом они стали служить людям.

Идти назад – это не выход, это приведет человечество к краху. Нужно идти вперед, но учитывая уроки прошлого: по мере развития научных технологий должно развиваться и человеческое сознание. Это защитит нас от использования технологий во вред человечеству.

Я не согласен с Махатмой Ганди главным образом потому, что он тянул человечество назад. Лошадей сначала использовали солдаты. Так что теперь, не использовать лошадей вовсе? На самом деле любое транспортное средство вначале служило уничтожению, смерти. А всевозможные лекарства? Аллопатическая медицина, которая является официально признанной в мире наукой, производит самые токсичные препараты. И они находятся в руках у тех, кто имеет власть.

Было много беспокойства по поводу того, что военные пытаются создать некие лучи, называемые лучами смерти. Их можно получить из солнечных лучей – до нас они не доходят, потому что Земля окружена защитным озоновым слоем, который их не пропускает. Озон отражает лучи смерти. Мы узнали о них, только когда первые ракеты полетели на Луну. Эти ракеты проделали дыры в озоновом слое, и лучи смерти стали проникать сквозь них. И тут же число заболевших раком так возросло, что это казалось просто невероятным. Что произошло? Выяснилось, что на Землю стали попадать лучи, которые раньше сюда не проникали. В Советском Союзе пытались производить такие лучи. Вместо того чтобы использовать ядерное оружие и снаряды и посылать начиненные бомбами беспилотники с дистанционным управлением, там стремились найти более изощренные средства. Просто направить лучи… и вы никак не сможете противостоять этим лучам, вы их даже не увидите. И они ничего не разрушат, все здания и дороги останутся невредимыми. Пострадают только живые существа – люди, птицы, животные, деревья, любые формы жизни. Под действием этих лучей погибнет все живое. И это будет настоящий ночной кошмар: дома будут на месте, улицы, магазины – все будет на месте, не будет только жизни.

Но, даже учитывая все это, я не отвергаю необходимость исследования лучей смерти. Как только русские начали работать над производством лучей смерти, Америка начала разрабатывать способы защиты от них: как их зафиксировать, как отразить, как создать противолучевые средства. И возможно, в будущем, даже если люди сами не станут использовать эти лучи, озоновый слой начнет разрушаться в разных местах и лучи смерти проникнут в атмосферу; тогда мы сможем защититься от них, сможем их отразить. Например, мы сможем создать новый озоновый слой и даже приблизить его к себе.

Итак, не следует действовать из страха, нужно взглянуть на перспективу в целом. Если есть страх, то он исходит не от той власти, которую дает наука, а от людей, не обладающих осознанностью. В их руках все становится опасным, смертоносным.

Нужно изменить людей, а не останавливать научный прогресс. Так, я говорил о последних исследованиях генетиков. До сих пор мы полагались на случай, зависели от слепой биологии. Вы не могли узнать, какой ребенок у вас родится – может быть, он будет слепой, умственно отсталый или калека и будет страдать всю свою жизнь. И на бессознательном уровне вы несете за это ответственность, потому что не потрудились найти способ добиться того, чтобы у вас рождались только здоровые дети – не слепые, не глухие, не немые, не умственно отсталые, не психически больные. А генетика способна точно ответить на некоторые вопросы: например, будет ребенок, рожденный от определенной комбинации женской и мужской энергии, здоровым или нет.

Раньше народы Тибета использовали для этого очень странный, очень примитивный метод. Но их нельзя за это осуждать, они вынуждены были так поступать, хотя метод совершенно варварский. Когда рождался ребенок, его семь раз окунали в ледяную воду. Из десяти детей девять умирали от переохлаждения. Едва родившегося ребенка погружали в ледяную воду! На седьмой раз он уже был синим, практически это уже был труп. Но такая мера была необходима, потому что Тибет – самая высокогорная страна в мире, расположенная высоко в Гималаях. Там нелегко жить; люди должны быть очень выносливыми, потому что там очень холодно. Если ребенок не способен это вынести, тогда будет лучше, если он умрет сразу. Так поступали из сострадания, а не из жестокости. Лучше, чтобы ребенок сразу умер, чем страдал всю жизнь. Он все равно не сможет нормально жить, не сможет работать. Эта страна требует, чтобы люди могли выносить самые суровые условия и при этом работать, заниматься продуктивной деятельностью. Это была своего рода древняя генная инженерия.

Они производили отбор, хотя и не понимали, что делают. Они отбирали самых здоровых людей, и, как результат, тибетцы всегда были долгожителями, потому что всех людей, которые могли умереть рано, в среднем возрасте, отсеивали с самого начала, как только они приходили в мир. Их возвращали, не давая раскрыться! А люди, которые оставались, были действительно сильными и выносливыми. Они жили долго и были очень здоровыми, потому что всех слабых уже отсеяли. Это был сострадательный подход. Зачем давать жизнь человеку, который весь свой век будет страдать от всевозможных болезней, недомоганий и слабости? Ему все равно жизнь будет не в радость.

Конечно, генетики не могут точно сказать: будет этот человек врачом, или инженером, или садовником; но кое-что они могут сказать точно, а на что-то указать как на возможность. Так, они могут точно предсказать, каким будет здоровье ребенка, какие у него могут развиться болезни, так что заранее можно принять меры, чтобы уберечь ребенка от этих болезней. Они могут сказать наверняка, сколько проживет ребенок, и тогда можно принять меры, чтобы продлить его жизнь. Также они предположительно могут указать, что у ребенка, к примеру, есть потенциал, чтобы стать музыкантом. Это не значит, что он не может стать врачом; но если для этого будут созданы подходящие условия, то скорее он будет музыкантом, а не врачом. А если он не станет музыкантом, а станет вместо этого врачом, то он никогда не будет чувствовать себя удовлетворенным – в глубине души ему всегда будет чего-то недоставать.

И если генетики смогут сказать, какие имеются возможности, тогда общество, родители, окружение смогут создать для ребенка самые благоприятные условия. Сейчас мы не знаем, какой у ребенка потенциал. Родителям приходится решать, и они оказываются перед дилеммой: куда направить ребенка – в инженерный или в медицинский колледж, в столярную или в авторемонтную мастерскую. Как решить, куда его отправить? Обычно такое решение определяется финансовой стороной вопроса. Для родителей единственный критерий – в каком случае их ребенок будет материально обеспечен, будет жить с комфортом, пользоваться авторитетом. Потенциал ребенка может быть совсем в другом, но родители об этот понятия не имеют.

Генетики могут просто указать на возможности. Они не говорят, что непременно будет так, что, независимо от условий, которые вы создадите, ребенок станет музыкантом. Они этого не говорят, потому что природные задатки можно подавить воспитанием. Если вы лишите ребенка возможности стать музыкантом и будете настаивать, чтобы он стал врачом, он станет врачом. Но всю свою жизнь он будет врачом поневоле, без всякой радости.

Воспитание имеет большое значение; и если мы точно знаем, каковы потенциальные возможности, мы можем помочь ребенку соответствующим воспитанием. Тогда природа и воспитание будут гармонично взаимодействовать и совместно создадут лучшего человека, более удовлетворенного своей судьбой, более радостного, созидателя, делающего мир вокруг себя более прекрасным.

Ты прав только в одном: генетика способна определить потенциал во всех областях, кроме просветления, потому что просветление не является частью биологической программы. Это нечто, находящееся за пределами биологии. Поэтому у ученых-генетиков нет никакого способа, чтобы определить, что тот или иной человек достигнет просветления. Самое большее, они могут сказать: этот человек будет иметь склонность к духовному поиску, к мистицизму, интерес к неведомому. Но если мы знаем о таких наклонностях, мы можем обеспечить детям соответствующее воспитание, и тогда в мире будет больше просветленных людей, чем бывало когда-либо прежде.

Опасения, высказанные в вопросе, сводятся к тому, что, окажись знания, которыми располагает генетика, в руках тоталитарных правительств, они санкционируют отбор детей, склонных подчиняться существующему положению вещей. Тех, которые никогда не станут революционерами, бунтовщиками, но всегда будут готовы оставаться безропотными рабами.

Страх оправдан, но с ним можно справиться. Зачем давать власть тоталитарным правительствам? Я предлагаю целостную программу для организации общества. Мое первое предложение – отказаться от деления на нации и государства. По-настоящему функциональным может быть единое мировое правительство. Ему наверняка не нужно будет бояться революций, потому что оно будет служить народу, а единственным исполнительным органом этого мирового правительства будет Ротари-клуб; каждый год состав правительства будет меняться. Никто не должен оставаться у власти дольше одного года, и, отслужив этот год, никто уже не будет избран в правительство на второй срок. Только один раз и только в течение года – что тут можно сделать? И власть не будет тоталитарной. Люди, которые избрали человека, смогут в любой момент отозвать его. Пятидесяти одного процента голосов избирателей будет достаточно, чтобы подать петицию об отзыве – если он действует вопреки интересам народа – и человек лишится всех своих полномочий. Это не пять лет безусловной власти без всяких ограничений. И при любых обстоятельствах человек будет отстранен от власти по прошествии одного года и уже никогда больше не вернется к власти, поэтому он постарается наилучшим образом использовать это время, чтобы оставить после себя след, чтобы его запомнили. А если он будет причинять вред, то всегда будет возможность его отозвать. Всего-то и нужно, чтобы пятьдесят один процент избирателей подписали петицию, и человек будет выведен из правительства.

Мой план – всеобъемлющий план для всего общества, а не какие-то частные предложения. Большие города постепенно должны исчезнуть, и их место займут небольшие коммуны. Семей тоже не будет, так что не нужно будет хранить верность своей семье или своему народу. Дети будут воспитываться всей коммуной, а не родителями. И коммуна будет решать, сколько нужно детей – поскольку жизнь человека становится дольше, детей нужно будет все меньше и меньше. Если старшее поколение будет жить дольше, для нового поколения будет не так много места.

В прошлом все было иначе – можно было рожать детей сколько угодно. Женщина почти всегда вынашивала детей до тех пор, пока была способна забеременеть. Она производила детей как фабрика – поскольку тогда продолжительность жизни человека была очень короткой. Пять тысяч лет назад люди жили не дольше сорока лет. Когда человек умирал, ему было не больше сорока – и это предельный возраст, а не средняя продолжительность жизни. Если люди умирали в тридцать пять или в сорок лет, естественно, было много свободного места для новых людей.

Но генетика также говорит, что каждый человек по своей природе способен жить, по крайней мере, триста лет и оставаться молодым. Старость может быть побеждена. И это будет великая революция, потому что, если Альберт Эйнштейн сможет продолжать работать триста лет, если Гаутама Будда будет проповедовать триста лет, если все великие поэты, мистики, ученые и художники смогут работать, совершенствовать свои методы, оттачивать язык и поэзию, развивать свои техники, технологии, мир невероятно обогатится.

То, что мы наблюдаем сейчас, – крайняя расточительность. Когда человек действительно достигает зрелости, смерть уже стучится в его дверь. Как странно: на его место приходят новые люди, которые ничего не знают. Их нужно вырастить, дать им образование, научить всему, воспитать, и к тому времени, когда они действительно созреют, им пора будет отправляться на пенсию. Когда они действительно смогут что-то сделать, придет время уйти на покой. А после выхода на пенсию никто не живет дольше десяти или пятнадцати лет, потому что человек становится совершенно бесполезным, и он сам начинает чувствовать, что стал бременем для детей, для общества. Он лишается былого уважения, престижа, власти. Он становится лишним, нежеланным гостем, который никак не уйдет.

Вы, наверное, не знаете, что в прошлом разрыва поколений никогда не было. Это новое явление, которое появилось только сейчас, потому что люди стали жить дольше. Теперь 90-летний отец все еще жив, хотя уже народилось три новых поколения. Его сыну семьдесят лет, внуку – пятьдесят, правнуку – тридцать. Дистанция так велика, что у правнука с ним нет никакой связи. Кто этот старик и что он тут делает? Это лишняя проблема, ведь он всегда раздраженный, всегда злой, всегда готовый вспылить. Какой в этом смысл? В прошлом никогда нельзя было увидеть четыре или пять поколений одновременно, поэтому разрыва поколений не было. Я даже не знаю, как звали моего прадедушку. Я спросил отца, а он ответил: «Я сам не знаю. Я знаю только тех, кого знаешь и ты. Больше я ничего не знаю».

Если мы пустим все на самотек, ситуация только ухудшится. Обществу следует изменить структуру, выработать совершенно новую программу. Старые программы уже не годятся. Новой единицей во всем мире должна стать коммуна. Никаких семей, никаких государств – только коммуны и интернациональное человечество.

Коммуна будет решать, что ей нужно, потому что сейчас нужны врачи, а врачей не хватает. А инженеры не могут найти работу, потому что их слишком много. Или, наоборот, нужны инженеры, а их нет. Нет никакого планирования жизни, все идет самотеком, как придется. Вот почему сейчас так много безработных – но все может быть иначе, ни один человек не должен оставаться без работы. Просто не нужно производить больше людей, чем можно обеспечить работой.

Поскольку машины сейчас все больше заменяют человека, и они работают более эффективно, не требуя повышения зарплаты, не устраивая забастовок, бессменно – двадцать четыре часа в сутки они продолжают производить, – одна машина может заменить тысячу человек. Так что все больше и больше людей будет оставаться без работы.

Уж лучше планировать, чтобы людей было столько, сколько нужно. И почему не создавать лучших? Почему бы не избавиться от этой толпы, которая облепила всю Землю? Нет ничего опаснее толпы, потому что она пляшет под дудку любого хитрого политика.

У толпы нет своего ума, нет своего рассудка. Можно создавать людей разумных, обладающих индивидуальностью, и тогда каждое следующее поколение будет лучше предыдущего. Тогда эволюция пойдет большими скачками, а иначе мы так и будем буксовать на одном месте. Мы стоим на месте тысячи лет, только вещи развиваются – появляются более совершенные машины, более совершенные самолеты, более совершенные бомбы, но не более совершенный человек.

Если человек стоит на месте, пока все вокруг развивается, ситуация становится опасной. Человека задавит прогресс, созданные им самим технологии, наука. Человек тоже должен расти, он всегда должен идти впереди.

Я понимаю беспокойство задавшего вопрос, но не разделяю его. Я всегда вижу луч света в самой темной ночи. И какой бы темной ни была ночь, всегда есть возможность увидеть зарю. Я за любой научный прогресс, но прогресс должен быть в руках творческих людей, он не должен оказаться в руках поборников войны. Сейчас все войны могут прекратиться, и все военные агрессоры исчезнут. Такое стало возможно впервые за всю историю человечества. Так что не бойтесь людей с тоталитарным сознанием.

Если мы в корне не изменим программу, которой подчиняются все мужчины и женщины, мы не увидим обновленного мира. Нужно отбросить все страхи. Я еще раз повторяю: никогда не действуйте из страха. Любое действие, основанное на страхе, отбрасывает назад.

Действуйте осознанно и осторожно. Принимайте все возможные меры предосторожности, чтобы то, что вы делаете, не могло быть неправильно использовано, но никогда не оглядывайтесь назад. Жизнь впереди – в будущем. Эта точка зрения настроила против меня всех последователей Ганди в Индии. Если бы не это, они были бы моими последователями. Даже президент от правящей партии и министры, все главные министры, посещали мои медитационные лагеря. Но когда я выступил против взглядов Махатмы Ганди, они испугались. Никто мне не возражал, но они были напуганы: «Ты не должен выступать против Махатмы Ганди».

Я им сказал: «Я не против Ганди, но то, что он предлагает, – это шаг назад, это приведет людей обратно в первобытные века, опять сделает их дикарями. Люди и так дикари».

Но те, кем правит страх, думают, что, наверное, будет лучше, если весь научный прогресс остановится и все научные технологии будут погребены на дне океана. И если человек вернется в те времена, когда не было даже керосина и не было одежды – и человеку приходилось самому заботиться о том, чем бы себя прикрыть.

Если вы будете ткать восемь часов в день, то за год вы обеспечите себя одеждой и постельным бельем, но что вы будете есть? А если вы вдруг заболеете, где вы возьмете лекарства? И чем вы будете кормить своих детей, как вы прокормите своих престарелых отца и мать и свою жену? И как вы дадите образование своим детям? Кто будет платить за их обучение? Вам придется по восемь часов тратить только на то, чтобы обеспечить себя одеждой.

Такое общество будет очень бедным… в нем не будет образования. Но Ганди противник образования, потому что образование неправильно используется. Вся его философия основана на страхе: все, что может быть неправильно использовано… Но это полный абсурд – неправильно использовать можно что угодно. В мире не найдется ни одной вещи, которую нельзя было бы неправильно использовать. Если жить в такой паранойе, то придется отказаться буквально от всего. В тюрьмах сидит столько преступников. В Америке столько тюрем и столько преступников, что американские судьи уже говорят правительству: «Если вы не построите новые тюрьмы, можете закрывать суды – мы не можем никого отправить в тюрьму, там нет места. Чтобы посадить кого-то в тюрьму, мы должны кого-то выпустить – пусть даже ему положено сидеть еще два или три года. Нам придется его выпустить, чтобы освободить место для нового преступника».

В мире полно тюрем, но все дело только в неправильной генетической программе сидящих там людей. Эти люди – жертвы слепой биологической силы. Вы хотите, чтобы развитие человечества продолжалось по воле случая? Вы не хотите, чтобы оно планировалось – разумно, сознательно? Я понимаю ваши опасения, но их можно избежать. И их нужно избегать. А прогресс останавливать нельзя.

Сейчас есть все возможности, чтобы создать настоящего сверхчеловека, который до сих пор существовал только в воображении великих поэтов и мистиков. Такой сверхчеловек должен стать реальностью. И генетика, генная инженерия может существенно в этом помочь.

* * *

Маленький Эдди делает домашнее задание по математике.

– Три плюс один, сукин сын, равняется четырем, – приговаривает он. – Три плюс два, сукин сын, равняется пяти. Три плюс три, сукин сын, равняется шести.

И так далее.

Мама Эдди пришла в ужас, когда случайно это услышала. На следующий день она пошла выяснять, какой такой арифметике учит их школьный учитель.

– Не могу понять, откуда Эдди нахватался таких слов, – говорит учитель. – Я только говорю детям: три плюс один в сумме равняется четырем, три плюс два в сумме равняется пяти. (В английском языке фразы «the son of a bitch» («сукин сын») и «the sum of which» («в сумме») звучат похоже. – Примеч. пер.)

* * *

Не только маленький Эдди, но даже старейшие жители этого мира постоянно все неправильно понимают.

Несмотря на опасность, мы должны предпринимать шаги, чтобы изменить эту ситуацию. Интеллектуальные способности человека полностью зависят от его генетической наследственности. Мы можем иметь столько Альбертов Эйнштейнов, сколько нам нужно, мы может иметь столько Рабиндранатов Тагоров, сколько нам нужно, мы можем иметь столько Нижинских, сколько нам нужно. Этот мир мог бы стать таким прекрасным местом. Конечно, существует риск, и существуют опасности, и я знаю о них лучше, чем вы. И тем не менее я готов пойти на любой риск, потому что человеку нечего терять – у него ничего нет. Он может только приобрести, а терять ему нечего.

Нужно рисковать – да, сознательно, осознанно. Именно поэтому я все время учу, что значит быть более осознанным, более сознательным, – потому что, как только определенная доля человечества станет осознанной, сознательной, многое можно будет сделать. Эти люди будут нашими ангелами-хранителями, они не допустят, чтобы технологии каким-либо образом использовались во зло.

Нужно предпринимать все возможные меры предосторожности, но назад идти нельзя.

* * *

Когда я был ребенком, я все время ощущал внутри себя некий бунтарский дух, но мне не позволяли его проявлять, и вскоре он стал иссякать. Теперь я начинаю ощущать, что в каждом из нас заключена сила, которая может привнести реальные изменения в мир. И это ощущение очень похоже на тот бунтарский дух, который был у меня раньше. Что бы ты об этом сказал?

Каждый человек рождается невинным, мирным, любящим… ничего не зная о жестоком соперничестве, наполняющем этот мир, ничего не зная о ядерном оружии, которым этот мир его встречает, ничего не зная о грязной политике, которая тысячелетиями истязает человечество. Но прежде чем его любовь, его миролюбие, его доверие превратятся в бунтарскую силу, мы начинаем разрушать все, что в нем есть прекрасного, замещая это тем безобразным, что уже сидит в нас. То же самое с нами делали наши родители, и мы повторяем этот сценарий.

Из поколения в поколение снова и снова передается одна и та же болезнь. Из самых лучших побуждений родители, учителя, всевозможные лидеры и проповедники настойчиво пропагандируют идею соперничества, сравнения, амбициозных побуждений, готовя ребенка к непримиримой борьбе, в которую ему придется включиться, чтобы выжить, а говоря проще, к жестокости и агрессии. Они знают: если не быть агрессивным, останешься позади. Ты должен самоутвердиться, приложив к этому все свои силы. Ты должен состязаться с таким рвением, как будто от этого зависит твоя жизнь. Такова структура всей нашей образовательной системы.

В школе я почти всегда был лучшим учеником в классе – дело не в том, что я был очень прилежным или посещал все без исключения уроки. Просто я обнаружил, что программу, которую нам преподавали, можно освоить за два месяца, хотя мы тратили на это целый год. Поэтому я уделял учебе только последние два месяца учебного года, а остальное время делал все, что хотел. Учителей это изумляло. А когда я возвращался домой в день выставления итоговых оценок и говорил отцу, что закончил год лучше всех в классе, он неизменно говорил:

– Значит, в твоем классе одни дураки.

– Странно, – отвечал я, – когда другие дети получают хорошие оценки, их родители радуются, а тебя, похоже, огорчает, что я учусь с дураками. Ты думаешь, что только поэтому у меня лучшие результаты, а иначе у меня не было бы никакого шанса.

Он никогда не подбадривал меня, не говорил: «Ты молодец, ты заслужил награду». Он никогда меня не поощрял. Единственное, что он всегда говорил:

– Странно, но тебе всегда удается попасть в класс к дуракам – естественно, что ты становишься лучшим.

Но такое отношение – редкость. Родители используют все возможные стимулы: «Будь лучшим, и получишь вознаграждение. Будь лучшим – это принесет уважение твоим родителям, твоей семье». Вас учат, что нужно быть впереди остальных любой ценой. И рано или поздно на ребенка это оказывает действие – он старается бежать быстрее. Даже если ему придется навредить кому-то, чтобы вырваться вперед, он это сделает. Насилие всегда будет верной приметой общества, охваченного духом соперничества.

В таком обществе не бывает друзей. Каждый делает вид, что он ваш друг, но на самом деле каждый вам враг, потому что все стремятся влезть на одну и ту же ступень. Каждый вам враг, потому его успех – это ваш провал. Очень быстро люди осваивают искусство ставить друг другу подножку, использовать грязные методы, потому что это дает преимущество, позволяет срезать путь.

Когда я преподавал в университете, у меня был один студент… в нем было что-то такое, что в день экзаменов ни один преподаватель не хотел оставаться в аудитории с ним наедине. Настоящий головорез – того и гляди кого-нибудь убьет. Вот что он обычно делал: он приходил на экзамен с ножом и клал его рядом с собой на парту, чтобы все могли его видеть. Ни один профессор не решался подойти близко. Он приносил шпаргалки и всегда сдавал экзамен лучше всех. Ни один профессор не хотел находиться в аудитории, где сдавал экзамены этот студент. И ректор попросил об этом меня.

– Без проблем, – ответил я.

– Но никто не хочет, – удивился он.

– Они ничего не понимают, – сказал я.

Я пошел к одному моему другу, сикху, и попросил:

– Одолжи мне твой кирпан.

Кирпан – это особая разновидность меча, оружие, гораздо более опасное, чем любой другой меч: один удар – и голова долой!

– Что ты собираешься делать с этим мечом? – спросил он.

– Я хочу научить одного студента, что значит быть сикхом.

Он сказал:

– Это хорошо. Вах гуруджи ки фатех. Вах гуруджи ка хальса.

Это сикхская мантра: «Таким путем мастер побеждает. Таким путем последователи мастера побеждают».

Он дал мне свой кирпан, и я пошел в экзаменационную аудиторию. Тот парень сидел за партой, а перед ним лежал его ножичек. Я подошел к нему и рядом с его ножом вонзил в парту свой кирпан. Он посмотрел на меня, а я сказал:

– Выброси все шпаргалки, которые ты принес. Видишь мой кирпан? – И я забрал его ножик.

– Что вы делаете? – спросил он.

– Если произнесешь еще хоть одно слово, – сказал я, – удар этого меча лишит тебя головы.

– Вы, наверное, сумасшедший, – сказал он. – Я не сделал ничего плохого, а вы готовы меня убить!

Я сказал:

– Тут вопрос не в том, что плохо или хорошо. Вопрос в том, у кого больше нож – мой нож больше! Я имею полное право выкинуть тебя вон из этой аудитории. – И я выкинул его нож в окно.

Я сказал:

– Если ты не выбросишь все шпаргалки, которые принес с собой, твоя голова тоже вылетит в окно.

Он отдал мне все шпаргалки, и я выкинул их в окно.

Ректор наблюдал за этим из окна своего кабинета.

– Что происходит? – вскричал он. – Из окон экзаменационной аудитории вылетают всякие вещи – сначала нож, потом бумаги…

Он бросился в аудиторию.

– У вас какие-то проблемы?

– Не беспокойтесь, – сказал я. – Дайте мне еще минуту… если этот парень не будет вести себя как положено, вы увидите, как из окна вылетает кое-что еще.

– Что именно? – спросил он.

– Его голова! – ответил я.

Ректор вывел меня из аудитории и сказал:

– Я сожалею, что попросил вас дежурить в этой аудитории. Вы свободны, нельзя так себя вести!

– Но другого способа научить этого идиота нет, – сказал я. – Все профессора, которых вы посылали в эту аудиторию, так испугались его ножа, что теперь никто не хочет сюда идти. Что он может сделать? Самое большее – убить вас, поэтому я принес большой нож.