Текст книги "Оккультные коаны космических лисов"

Знаток поведения приступил к выполнению новой задачи.

84. – Старый имп, иногда во время разговоров на духовные темы с бюргерами я чувствую невозможность как-то аргументировать свою позицию, хотя мне есть что сказать. Это ощущается как блокировка в солнечном сплетении. Из-за чего оппонент говорит, что я слил и сам ничего не знаю, – пожаловался знаток поведения.

– В этом случае ведущий вас магический эгрегор вмешивается в разговор, видя неготовность собеседника принять высокие духовные истины и ставит запрет на дальнейшее общение на такие темы, чтобы не вышло метания драгоценностей сами знаете перед кем. А когда вам говорят, что вы «слили», молчите или соглашайтесь, что ничего не знаете. Это хорошая практика для обуздания личного черта (эго), который и рад бы надуться от значимости, да сила свыше не позволяет, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

85. – Старый имп, один человек сказал мне, что мечтает о гелендвагене, но также спросил, есть ли у него шансы достичь Освобождения и радужного тела, – поделился знаток поведения. – Я ответил, что все в его руках, но сейчас думаю, не слишком ли большой аванс я ему выдал?

– Пока у этого персонажа настолько убогая, чисто бюргерская мечта о груде железа на колесах, не может быть и речи ни о каком Освобождении и тем более радужном теле, – рассмеялся старый имп. – Но с другой стороны, все действительно в его руках. Если он отбросит смешные мечты о материальном, сосредоточится на духе и станет усердным практиком, то кто знает, как далеко он сможет зайти?

Знаток поведения обрадовался, что дал правильный ответ.

86. – Старый имп, расскажи, будь добр, что такое неделание применительно к рутинным домашним делам? – обратился знаток поведения.

– Неделание в данном случае – это когда банальным действиям придается небанальный смысл. Поэтому если вы драите домашнюю сантехнику и думаете, как бы поскорее покончить с этим, то так вы совершаете делание и подпитываете Матрицу, истощая себя. Думайте, что этим действием вы очищаете свои тонкие тела – тогда эта работа станет неделанием и медитацией, магической практикой, приведя в итоге к наполнению энергией и очищению не только сантехники, но и вашей тонкой структуры. А если вы умеете ощущать Бога, то настроившись на него в процессе рутинной работы, вы еще более усилите эффект неделания, ибо ваши действия будут совершаться в его явном присутствии и тут возможности сбиться в халтуру делания не будет никакой, – дал инструкции старый имп.

Знаток поведения был очень благодарен за знание.

87. – Старый имп, а что такое тщеславный человек с оккультной точки зрения? – спросил знаток поведения.

– Тщеславный гражданин слишком зависим от своего астрального тела, слишком отождествлен с ним. Похвала, восхищение, почести, слава дают сильную подпитку астральному телу и человеку это очень приятно. Он хочет переживать это снова и снова, в итоге подсаживаясь на такой астральный кайф. С другой стороны, маг слабо отождествлен со своим астральным телом, пребывая сознанием в телах более высоких. Это делает его прозрачным к энергиям восхищения и славы, он просто их не воспринимает, что позволяет ему быть скромным и не зависеть от них, – ответил старый имп.

Знаток поведения усвоил урок.

88. – Старый имп, имеют ли какой-то смысл для мага поездки по сакральным местам и местам силы? – спросил знаток поведения.

– Такие поездки имеют значение только для искателя духа, который еще не определился, каким путем ему идти, и бегает от эгрегора к эгрегору, пока с одним из них у него не возникнет резонанс, в том числе благодаря посещению его сакрального места. Что до мага, то он твердо стоит на своем пути, и вся эта погоня за внешними впечатлениями и внешней подпиткой для него лишена смысла, ибо у него есть внутренние впечатления и внутренняя подпитка, – объяснил старый имп.

Знаток поведения понял урок.

89. – Старый имп, один человек закончил курсы гипноза, получил диплом и стал считать себя магом. Теперь он собирается зарабатывать деньги, открыв собственные курсы, – поделился знаток поведения.

– Узкое сознание этого индивида неспособно вместить тот факт, что магия это не гипноз и совсем не про деньги, – рассмеялся старый имп. – Магия – путь Освобождения, уводящий в бесконечность к такой свободе, которая ему не грезилась даже в самых смелых мечтах. Но для него магия ограничивается только воздействием на людей с целью зарабатывания денег, чтобы купить на них материальные игрушки и внешние впечатления, тем самым сильнее укрепляясь в матричном способе бытия. Конечно, ни о каком овладении серьезными техниками и тайными знаниями речи тут не идет.

Знаток поведения порадовался резонансу.

90. – Старый имп, я читал в интернетах, что есть оккультные практики, работающие с эгрегором денег и открывающие денежный поток. Нужно ли это в магии лисости? – спросил знаток поведения.

– Для мага лисости, идущего к полному и окончательному Освобождению, деньги – это не цель, а средство, которое позволяет более менее комфортно жить в плотном мире, практиковать и выполнять миссию. И не более. Поэтому специально работать с эгрегором денег, отдавая ему внимание с вполне понятными последствиями закрепления в Матрице, он не будет. Ибо зачем? Маг лисости занят духовным очищением, в процессе которого меняется окружающая его реальность, и он чисто автоматически переходит на каузальные линии, где в его жизни присутствует скромный, но неиссякающий поток денег, – объяснил старый имп.

Знаток поведения уяснил этот вопрос.

91. – Старый имп, если я когда-то давно подрался с одним человеком, надо ли мне избавляться от отпечатков этого события в моем тонком теле? – обратился знаток поведения.

– Не просто «надо», а необходимо. Сначала следует удалить, растворив в пустотности, отпечатки этого человека в вашей тонкой структуре, потом ваши отпечатки в его и затем растворить инграмму всего события в целом в Пустоте. Когда вам будет трудно даже вспомнить этот инцидент, можно будет говорить о том, что существовавшая между вами и им тонкая связь рассеялась, и никто никому ничего не должен. Только так можно гарантировать, что вы больше не встретитесь с ним ни в этой жизни, ни в последующих. Это самоисцеление в магии лисов, – дал разъяснения старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за урок.

92. – Старый имп, я научился воспринимать сознание Пустоты и открыл в нем Бога, научился чувствовать его внимание и иногда слышу, что он мне говорит. Но что дальше? – обратился знаток поведения.

– А дальше еще одной тончайшей подстройкой ощутите во внимании Бога его волю. Она воспринимается как очень мягкое и ненавязчивое энергетическое давление. Бог хочет от вас продолжения вашей практики и подталкивает на это, – вы это почувствуете очень хорошо, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

93. – Старый имп, объясни, будь добр, с магической точки зрения, почему бюргеры так любят всевозможные зрелища – от дебил-шоу и гонок до театра? – спросил знаток поведения.

– Магическая ясность подсказывает, что бюргерам доставляет удовольствие, когда их астральное тело сильно вибрирует, вызывая эмоциональные переживания. Поэтому они выкладывают деньги, иногда даже терпят неудобства, но лишь бы испытать всплеск эмоций. Понятно, что большая часть энергии этого всплеска уходит в Матрицу, но бюргеры все равно рады тем крохам, которые потом создают астральное послевкусие и оседают впечатлениями в подсознании (они называют это «будет, что вспомнить»). Понимаете? Им нравится, когда их доят. Это называется астральной центрированностью сознания. Маги учатся отходить от нее, в процессе практики поднимая свое отождествление на более высокие тела, – рассказал старый имп.

Знаток поведения добавил еще один элемент в пазл своей картины мира.

94. – Старый имп, я понимаю, что боевая магия под запретом у лисов, но как мне быть, если другого варианта, кроме ее применения в отношении навязчивых как бы друзей, регулярно тратящих мое время на бредовое общение с ними, я не вижу? Я бы это время лучше употребил на практики, но эти дебилы нарушают мое уединение, – пожаловался знаток поведения.

– В вашем подсознании скрыт магнит – психическая программа, притягивающая данных граждан-вампиров. Применяя против них боевую магию (магизм), вы создадите двоякую ситуацию. С одной стороны, вы их притягиваете магнитом, с другой – отталкиваете. Таким образом в психике возникнет конфликт, ведущий к загрязнению тонких тел и закручиванию кармы. Поэтому маг лисости не станет использовать методы магизма. Путем практики он углубится в подсознание, найдет магнит и обезвредит его через неделание. Тогда вампирящие персонажи сами исчезнут из его жизни, – объяснил старый имп.

Знаток поведения понял эту стратегию магии.

95. – Старый имп, один человек, считающий себя магом, прислал мне фото трофеев своей подводной охоты. Это нормально для мага? – спросил знаток поведения.

– Магия лисов подразумевает следование принципу ахимсы (непричинения вреда). Поэтому любая охота или рыбная ловля для нее недопустима. И ваш знакомый, охотившийся явно не от голода, а ради развлечения и гордящийся этим, магом в лисьем понимании быть не может. Конечно, бюргеры-обычники могут накапливать карму убийством зверей, птиц и рыб, но для мага на пути к Освобождению такое непозволительно никак. Ведущий его высокий магический эгрегор четко прописывает это правило в его тонких телах, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил и сделал намасте фантомными руками.

96. – Старый имп, моя магическая практика идет очень легко, как по накатанной, все получается прекрасно, – похвастался знаток поведения.

– «По накатанной» практика может идти только под откос. Так что ваша легкость признак того, что вы что-то делаете неправильно. Залог успешности практики – чувство сопротивления материала, когда делать ее тяжело. Лишь делая трудные вещи, можно реально чего-то достичь в магии, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за разъяснения.

97. – Старый имп, я только сейчас, после некоторой практики начинаю понимать, что у Пустоты есть сознание и это сознание – Бог, который живой и реальный. Честно говоря, я немного шокирован, – признался знаток поведения.

– Маг тем и отличен от бюргера, что узнает это на своем опыте. Бюргер просто верит в чужой духовный опыт, маг имеет свой опыт, позволяющий ему знать много удивительных вещей, – ответил старый имп.

Знаток поведения лишний раз убедился, что ценность знания неоспорима.

98. – Старый имп, некоторые мои друзья настаивают, чтобы во время наших встреч я употреблял с ними алкоголь. Я стараюсь отказываться, но это получается с переменным успехом, – пожаловался знаток поведения.

– Маги очень практичные существа. Они никогда не будут делать то, что противоречит их работе по духовному очищению. Употребление алкоголя загрязняет тонкие тела и имплантирует в подсознание на уровне ментала закладку алкогольного эгрегора, создающую наводки выпить. Поэтому магия и алкоголь – несовместимые явления. Если вы настроитесь на определенный слой своих тонких тел, то увидите следы своих возлияний – бутылку от шампанского, торчащую из печени, рюмки и фужеры в районе горла, а также пивные банки в ауре возле рта. Весь этот эфирно-астральный мусор следует вычищать практикой и что не менее важно – не накапливать его заново. А что до ваших друзей, заставляющих пить с ними путем психологического шантажа, то лучше бы перевести их в статус «бывшие», – объяснил старый имп.

Знаток поведения поразился таким возможностям видения и окончательно понял, что пить это плохо.

99. – Старый имп, один человек, вроде бы маг, набрал нескольких учеников и чему-то их обучает, при том факте, что в его социальной жизни царит раздрай. Как сочетаются две этих вещи? – спросил знаток поведения.

– Магическая практика – это духовная практика. И как таковая она включает в себя очищение энергий, растворение карм и изживание внутренних конфликтов. Если у человека дисгармония в социуме, значит его подсознание полно конфликтов, проецирующихся во «внешний» мир. Берясь за обучение других магии, этот гражданин сделает из них таких же неудачников, как он сам. А благодаря умению работать с тонкими энергиями и неизжитым внутренним конфликтам, они только накопят новую тяжелую карму, что, конечно, отразится и на карме «учителя». Маг никогда не ищет учеников, не дает объявлений и никак себя не рекламирует. Когда он созреет как учитель, дух (высшая сила) сам приведет к нему тех, кто может и достоин (!) у него обучаться. Только так и не иначе, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

100. – Старый имп, скажи, будь добр, является ли маг мастером внимания? – обратился знаток поведения.

– Маг безусловно умеет мастерски обращаться со своим вниманием. Но мало того. Научившись чем-то управлять в себе, автоматически получаешь возможность управлять этим в окружающем мире. Поэтому маг может управляться и с вниманием других граждан, фокусируя и удерживая его на желательном и нужном и уводя с нежелательных фиксаций, – ответил старый имп.

Знаток поведения был благодарен за знание.

101. – Старый имп, а кем является маг – оптимистом или пессимистом? – спросил знаток поведения.

– Маг однозначно не пессимист, поскольку своей практикой он формирует реальность вокруг себя, а при пессимистичном настрое она точно не будет гармоничной. Поэтому маг оптимист, но не обычный, а парадоксальный. С одной стороны, он настроен на лучшее, с другой – он не вовлечен в миражи Матрицы, пуст внутри и ему, в принципе, все равно, каким будет исход того или иного дела. Как говорится, что бы ни случилось – все хорошо, – ответил старый имп.

Знаток поведения продвинулся в понимании.

102. – Старый имп, если маг – оптимист, получается, что он видит свет в конце тоннеля, – сказал знаток поведения.

– В относительном смысле, поскольку маг имеет плотное тело и определенные кармические ограничения, он, безусловно, видит свет в конце тоннеля, знает, что эти ограничения будут им превзойдены, и свобода будет достигнута. В абсолютном же смысле маг знает, что и тоннель, и вся его ограниченность со всеми кармами – просто мираж, временное отождествление, возникшее в Великой Пустоте, которая есть его подлинное «я». Собственно, вся магия – это настройка внимания и укрепление сознания в абсолютном видении, доведение его до самых плотных своих ощущений, что и приводит в итоге к Освобождению, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

103. – Старый имп, правильно ли я понимаю, что за любым энерговампиром стоит Матрица, а за Матрицей стоит вездесущий Бог. То есть вампирским разводам на энергию не надо препятствовать, ибо они от Бога, а значит во благо? – спросил знаток поведения.

– За Матрицей, конечно, стоит Бог. Но при вампирских нападениях он использует ее для проверки нас на прозрачность, эмоциональную невовлеченность и учит изживанию комплекса жертвы. Поэтому если прогнуться под вампа, отдав ему энергию, урок Бога будет не выучен. А если такое поведение сделать нормой, Матрица выжмет вас досуха. Сюда же пример: кто-то предлагает вам наркотики, вы согласитесь? Ведь вам их опосредованно предлагает Бог. Но даже при таком взгляде вы не примите дурь. Так что соглашательская мораль в магии не работает, ибо является откровенно жертвенной. Очевидно, что говорить «да» любому проявлению мира не стоит. А Бог хитроумен и специально делает некоторые предложения, чтобы мы отказались, – объяснил старый имп.

Знаток поведения усвоил знание.

104. – Старый имп, христианство учит, что надо подставлять и другую щеку, прощая врагов. А что по этому поводу говорит магия?

– Подставляя другую щеку и простив обидчика, верующий передает разборку с ним в инстанцию выше – христианскому эгрегору, который буквально испепеляет врага на каком-либо уровне. Такой вот магизм. Но библейская мораль вообще довольно жесткая. А магия учит не влипать в неприятности, чтобы ни у кого даже мысли не возникло напасть на мага, без разницы физически или колдовскими манипуляциями. Это выход через практику духовного очищения за пределы синтаксиса «агрессор-жертва» и укрепление в реальности гармонии. Только при таком условии никто никак не будет обижен, – пояснил старый имп.

Знаток поведения усвоил урок.

105. – Старый имп, иногда у меня спрашивают: «Какой прок от этих измененных состояний сознания?» Что тут лучше ответить? – обратился знаток поведения.

– Спрашивают явно бюргеры, не понимающие, для чего все эти «глюки». На самом деле они очень нужны, ибо состояния измененного сознания и магического восприятия открывают ученику и магу скрытую сторону реальности, расширяя горизонты познанного. Так что недоумевать по этому поводу могут только те, в ком нет духа исследователя и жажды познания. Знание магов накапливается в процессе практики в их тонких телах и меняет их энергетически настолько, что в перспективе приводит к прекращению воплощений души в физическом мире – выходу из сансары, духовному Освобождению, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

106. – Старый имп, вот скажи мне: все эти экстрасенсы, колдуны и прочие «как бы маги» – их практика имеет какой-то смысл? – обратился знаток поведения.

– Практика колдунов, черных магов, экстрасенсов и всех подобных ориентирована на решение утилитарных задач человеческого эго (личного черта). Их интересует материальный достаток и власть над людьми, духами и силами, которая однако не решает глобального вопроса – закрепощения души в сансарном способе бытия, а про Освобождение эти граждане вообще не слышали. После текущей жизни их ждет следующая, куда они унесут наработанные тенденции ума (васаны), которые будут склонять их к такому же пути, пока эти энергии не будут полностью исчерпаны. Надо основательно покрутиться в Матрице, накапливая и изживая карму, чтобы понять бессмысленность любого колдовства, бессмысленность применения силы высокого видения для обслуживания хотелок эго, – ответил старый имп.

Знаток поведения получил подтверждение своим мыслям.

107. – Старый имп, иногда в медитации я слышу, что меня называют рабом. Как к этому относиться? – спросил знаток поведения.

– Демонический психолог старается вам внушить, что если вы практикуете, то вы – раб, через это пытаясь подорвать вашу практику и сбить с пути. Это обычное давление на ЧСВ, ибо какому человеку приятно, когда его называют рабом? Но магу все равно, кто и как его называет, он одинаково отрешенно относится как к хуле, так и к похвале, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

108. – Старый имп, а насколько ценно для мага его физическое тело? – обратился знаток поведения.

– Неимоверно ценно. Маг хорошо заботится о своем физтеле и ни в коем случае не подвергает его риску, потому что оно позволяет ему жить в плотном мире и получать важные для духовной эволюции уроки, что в итоге приводит к Освобождению. Вследствие своей практики маг становится освобожденным в теле, – ответил старый имп.

Знаток поведения был благодарен за знание.

109. – Старый имп, почему я не чувствую силу традиции? Она вообще есть в магии лисов? – спросил знаток поведения.

– Сила традиции у лисов, конечно, есть. Просто вы еще недостаточно углублены в практику, чтобы вам открылся этот уровень лисьего магического эгрегора. Когда вы его, наконец, достигнете, то ощутите чувство поддерживающего плеча магов, которые прошли этим путем до вас и практиковали те же техники, что и вы, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что надо лучше практиковать.

110. – Старый имп, а может ли маг давать обещания и клятвы? – спросил знаток поведения.

– Такое поведение неприсуще магу. Если он хочет чего-то сделать, он это и так сделает в силу своих склонностей и предпочтений. А навешивать на себя какие-то ограничения в виде клятв, которые легко могут создать внутренний конфликт, маг не станет, ибо это противоречит его практике, направленной на очищение и растворение подсознательной дисгармонии. Могут возразить, что обет, клятва дисциплинирует, вынуждая к правильному поведению. Но это внешняя дисциплина и принуждение концлагеря. Тогда как дисциплина мага идет изнутри – от его глубокой потребности следовать пути к Освобождению. Поэтому в обещаниях и клятвах он не нуждается, равным образом не требуя их от других, – пояснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

111. – Старый имп, мое тонкое восприятие усилилось, и я горю желанием поделиться с окружающими, что с его помощью можно понимать язык зверей, птиц и даже слышать речь насекомых, – сказал знаток поведения.

– Вы получили новое практическое знание, и его энергия переполняет ваши тонкие тела, требуя распространения. Но знание магов потому и является оккультным, тайным, что оно не предназначено для толпы. Став достоянием последней, такое знание будет тут же спрофанировано, а магический эгрегор загрязнен вниманием дебилов и троллей, потому что уровень толпы намного ниже раскрытого ей знания. Поэтому учитесь молча хранить оккультное знание в себе до тех пор, пока к вам не придут те, кто готов его адекватно воспринять, – рассказал старый имп.

Знаток поведения понял, что восторги тоже надо контролировать.

112. – Старый имп, один человек, прочитавший много книг по оккультизму и имеющий очень отдаленное представление о моей практике, сказал, что я общаюсь с демонами и погружаюсь в темный мир. У меня такое чувство, что не надо ему ничего объяснять, – поделился знаток поведения.

– Лишнее подтверждение того, что всего лишь чтение оккультной литературы еще никого не сделало магом. Для бюргерского сознания тут возможны два варианта. Либо человек не поверит прочитанному и останется материалистом. Либо поверит и примет убеждение «все это реально, но очень страшно». Ваш визави относится ко второму типу. Конечно, доказывать ему что-то глупо. Если некто решил считать вас чернокнижником, это его личное дело, и вам не надо оправдываться, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

113. – Старый имп, в интернетах истерия по поводу вакцинации, какие-то люди даже получают сообщения из тонкого мира, утверждающие, что вакцинироваться нельзя, чем взвинчивают градус истерики еще сильней… Как мне быть? – обратился знаток поведения.

– Эти бюргеры получают сообщения из астрала, соответствующие их менталитету. Сами настроенные против, они слышат отражение своих же мыслей от лукавых духов. Это абсолютно несерьезно. Что до мага, то он следует естественным каузальным потокам, гармонично встраиваясь в Матрицу, и если она настаивает на вакцинации, он, конечно, сделает это. Крики бюргеров о возможном риске маг оставит без внимания, ибо если риск и есть, то магу все равно, воплощен он в физическом мире или нет. Поэтому будьте не дрожащим бюргером, но уверенным в своей силе магом, идите и смело вакцинируйтесь, – успокоил старый имп.

Знаток поведения облегченно выдохнул.

114. – Старый имп, а нужно ли магу делать карьеру в социуме? – спросил знаток поведения.

– Маги очень практичный народ и считают глупой тратой энергии подъем по социальной лестнице в мире, который с абсолютной точки зрения даже не существует. Все, что нужно магу от Матрицы – это удобная социальная ниша, приносящая доход, достаточный для обеспечения скромных потребностей мага в физическом выживании. А главное для мага – его практика и путь к такой свободе, рядом с которой никакие возможности матричного существования и не стояли, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения был благодарен за мудрость.

115. – Старый имп, а какие взаимоотношения у мага с толпой? – спросил знаток поведения.

– У мага с толпой нет взаимоотношений, т.к. он в толпу никогда не входит и никак с ней не соотносится. Да и знание, которое маг преподает, не предназначено для широкого круга. Резонный вопрос: как быть с толпой магов? Ответ прост: маги не сбиваются в толпы. Конечно, у магов есть магические объединения, группы, ордена, но они носят камерный характер, включая очень малое число единомышленников. Если это правило нарушается, и орден превращается в толпу, эгрегор его сильно загрязняется и понижает свои вибрации, в итоге прекращая существование, чему пример судьба небезызвестной «Золотой зари». Поэтому реальная жизнь реальных магов (не клоунов из шоу и не торговцев своими сиддхами) – это все же не какой-нибудь Хогвартс, – ответил старый имп.

Знаток поведения прояснил для себя этот вопрос.

116. – Старый имп, а нужны ли магу контакты с негативными силами Вселенной? – спросил знаток поведения.

– Не просто нужны, но необходимы. Хотя в отличие от практиков Пути Левой Руки маг ничего не просит у демонических сил, не ищет у них энергии, покровительства и не собирается им служить. Маг тренируется во взаимодействии с ними, выдерживая их мощное давление на тонкие тела, через что растождествляется со своей низшей природой, укрепляясь в своей естественной пустотной основе. И, надо сказать, что глобальные демоны – это вам не жалкие демонические психологи, способные только на внушения суицида или лени, что маг просекает на раз. Это реальные стоящие оппоненты и черные учителя, в противостоянии с которыми, падая и вставая, маг существенно повышает уровень личной силы, – внес ясность старый имп.

Знаток поведения понял, что от такого познания никуда не деться.

117. – Старый имп, меня жутко достали социальные отношения. Это какой-то балласт. Хочется все бросить и заниматься только практиками, – пожаловался знаток поведения.

– Если ракета сразу после старта решит избавиться от неиспользованных разгонных блоков, посчитав их за балласт, что с ней будет? Очевидно, что она упадет. Так и социальные отношения маг использует для своей практики до полного их исчерпания, чтобы дотошно вычистить подсознательные загрязнения, эволюционные хвосты, что выведет его на новый уровень. Если же этого не сделать и насильственным актом разорвать такие отношения, Матрица даст сильный откат и падение будет болезненным, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

118. – Старый имп, недавно в медитации я случайно коснулся одной силы, и она сказала, что распылит меня. Как на это реагировать? – спросил знаток поведения.

– Маг осознает, что в своей духовной основе он является Пустотой, подобной пространству. Поэтому как можно «распылить» Пустоту? Ясно, что никак. Вас просто проверяли на слабость и неведение. Относитесь к этому с юмором, – пояснил старый имп.

Знаток поведения вздохнул с облегчением.

119. – Старый имп, ты как-то трактовал мои сны, и я поразился, с какой легкостью ты это делал. Как мне достичь такого же? – спросил знаток поведения.

– На пути магии, в процессе духовного очищения у практика возникают новые каналы в ментальном теле, что усложняет его структуру, делая человека умнее, а также открывается сиддха яснознания, позволяющая получать ответы на большинство вопросов прямо из библиотеки инфополя, минуя фазу обдумывания. Ко всему прочему, анализ снов людей показывает, что они в основном шаблонны. Изучив все имеющиеся шаблоны, которых немного, и присовокупив сюда яснознание, маг легко может трактовать любой сон. Поэтому если хотите хорошо разгадывать сны, практикуйте, очищайтесь и сами не заметите, как это начнет получаться, – объяснил старый имп.

Знаток поведения отправился медитировать.

120. – Старый имп, скажи, пожалуйста, а как маг относится к компьютерным играм? – обратился знаток поведения.

– Относится как к ненужной зависимости и сливу энергии в матричный эгрегор. Потому что в окружающем мире, который является иллюзией, виртуальностью, погружаться еще в одну виртуальность – ну что может быть глупее? – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за мудрость.

121. – Старый имп, часто в медитации я погружаюсь в воображаемые сцены или целые истории в воображении и отвлекаюсь от практики. Что это такое, а? – спросил знаток поведения.

– Ваше внимание захватывают какие-то духи или эгрегоры, погружая в то, что в магии называется ненамеренным воображением. Управляя вашим менталом, они выстраивают в нем воображаемые сюжеты, через что подпитываются вашей энергией. Понимаете? Они заставляют вас воображать то, чего сами захотят. Иной раз неосознанные граждане могут погружаться в эти сюжеты даже не в тонком состоянии транса, а буквально наяву. Сталкиваясь с таким воздействием, маг отслаивает внимание от навязанных мыслей и продолжает практику, а низкая сущность разочарованно ретируется восвояси. Конечно, для этого нужен определенный градус осознанности и выхода за пределы отождествления с менталом, – объяснил старый имп.

Знаток поведения был благодарен за знание.

122. – Старый имп, в некоторых источниках можно найти такие утверждения, что если вы то-то и то-то, значит вы неосознанный маг. Как такое может быть? – обратился знаток поведения.

– Неосознанно влиять на тонкий мир и получать результаты в плотном ради удовлетворения своих хотелок еще не значит быть магом. Магия – это путь к свободе. И этот путь можно проходить только сознательно, – ответил старый имп.

Знаток поведения полностью согласился.

123. – Старый имп, а как маг относится к символам? – спросил знаток поведения.

– Маг относится к ним с умом и осторожностью, потому что знает, что за каждым символом стоит определенная сила тонкого мира – эгрегор. Нося символы в виде украшений, принтов на одежде или тату, как это любят делать бюргеры, они подвергают себя влиянию соответствующих эгрегоров. В случае одного символа ничего плохого нет, если только это не символ деструктивного эгрегора. Но обычно бюргеры окружают себя множеством символики, относящейся к разным эгрегорам, что приводит к смешению их влияний, часто противоположных и ведет к конфликтам в психике и антагонистическим наводкам в уме. Иногда это кончается печально для такого любителя символики. Что до мага системы лисов, то он не использует никаких символов, в том числе никак символически не педалируя свою принадлежность к оккультному знанию, – объяснил старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

124. – Старый имп, из книг Кастанеды мы знаем выражение «я курил тебя», означающее использование галлюциногенной курительной смеси для вхождения в измененное состояние сознания ради прояснения нюансов внутреннего мира какого-либо человека. А как это происходит у магов лисости? – спросил знаток поведения.

– Ну, ясно, что маг лисьей системы не пользуется никакими допингами восприятия и ничего не курит. Если он хочет узнать получше личностные качества и мотивации кого-либо, то просто своими силами входит в неглубокий медитативный транс и начинает думать об этом человеке. В трансе канал яснознания, магическая ясность работает еще лучше, чем в обычном состоянии, донося до практика то, что ему надо знать. Кстати, некоторые сны, особо трудные для трактовки, маг может расколоть именно таким способом. Разумеется, важно еще уметь вынести полученное знание из транса в обычное состояние, но это дело опыта, – разъяснил старый имп.