Книга: Белый пароход (сборник) - Чингиз Айтматов

У деда есть еще одна дочь, которая никак не может родить своему властному мужу детей, за что постоянно терпит побои и унижения. У всех немногочисленных героев есть имена, кроме главного - мальчик так и остается безымянным.

Дед - достаточно бесхребетное и безобидное существо, но в то же время очень доброе, беззлобное. Он рассказывает внуку многие легенды, в том числе о священном марале - о Рогатой матери-оленихе. Легенда в полном объёме приводится в повести, но как она потом обыгрывается!

В своей повести Айтматов показывает и то, к чему приводит пренебрежение природой, потребительское отношение к ней, и бунт маленького человека. И если дед, взбунтовавшись, затих под гнетом привычных условностей, то мальчик идет до конца.

Финал просто разорвал мое сердце в клочья. Дочитав, я просто сидела пришибленная и придавленная этим финалом. Очень сильно, бьет наотмашь. Обязательно рекомендую к прочтению.

Просто обожаю окунаться в столь красочный мир, снова видя его глазами ребёнка. Как это всё знакомо – камни-верблюды, камни-танки. Чего себе только не придумаешь, когда взрослые заняты своими скучными делами! В той или иной мере себя узнает каждый в лице главного героя. Есть здесь место и юмору, настолько насколько позволяет жанр реализма. Однако, тот финал, который в итоге ожидает читателя – к нему автор подводит ещё в самом начале. Вы не ошибётесь, если сразу же догадаетесь. Уже недоброе чувствуется с появлением «чужой бабки» и её глупых причитаний.

Всех взрослых действующих лиц читатель видит глазами всё того же юного главного героя, семилетнего мальчонки. Это и его родной дед, расторопный Момун; и злая тётка Бекей, которой не суждено иметь детей; её глуповатый свирепый муж, и всё та же «чужая бабка». Ссоры и злость – это всё, что окружает мир ребёнка, поэтому детская психика ищет себе утешение в общении с неодушевлёнными предметами – ими становятся уже упомянутые камни в виде причудливых животных, а также подаренный дедом бинокль и портфель. Надежду и веру в будущее подкрепляет сказка, рассказанная всё тем же дедом Мамуном. Сказка эта так жестоко разобьётся о реальность, что ей богу, содрогнётся и взрослый человек! Вырезать этот эпизод – ну уж нет! Нет, нет, как же иначе мы, взрослые, посмотрим на себя со стороны? Вообще благодаря именно такой литературе у нас есть возможность посмотреть на свои недостатки и отношение к детям.

Как-то давно попалась мне социальная реклама на тему того, как видят дети взрослых-наркоманов, родителей-алкоголиков. В ней появлялись люди в огромных масках животных и клоунов и искажёнными чертами. Вот. Именно таким был последний день, так живо описанный в повести, не обошлось и без головы… Это было обычное пьянство и обжорство, которому в редких случаях предаются там, где жизнь однообразна, а в глазах ребёнка веселье взрослых отразилось как зловещий маскарад.

Любой ребёнок верит в чудо, в то самое «прекрасное далёко», если хотите. Оно будет его манить, что бы вы ни делали, тем более, если кроме мечты его ничего хорошего не окружает. Нельзя отбирать у ребёнка эту надежду, эту мечту, каким бы сильным ни был соблазн.

Много наивных вопросов возникает: а почему бы тётке Бекей не увидеть в этом несмышлёныше не подаренного ей богом ребёнка? Почему бы бабке не рассмотреть в нерасторопном Мамуне опору семьи и перестать кланяться тирану? Почему бы Орозкулу тогда не посадить встретившего его ребёнка с портфелем на лошадь, да не помчать как гордый джигит?

Ответы знает только очерствевшая взрослая душа.

Нет... Каждая фраза, каждое слово, каждое отступление от главного только сгущает те грозовые тучи, которые собираются над читателем. С каждой страницей становится все труднее и труднее читать. Ожидание того, что случится самое страшное, в какой-то момент становится просто невыносимым.

Со страхом ожидая драматический поворот, всей душой хочется, чтобы этого не произошло. Сердце болит за этого неприкаянного, по сути никому не нужного, малыша. Для которого портфель, с которым он сможет ходить в школу, становится другом, которому можно рассказать все свои горести и поведать совсем не детские печали.

Чтобы не совсем пасть духом, мальчик сказал портфелю: «Ты не бойся. Ну, поругают нас. Ведь я же не нарочно. Я просто не знал, что теленок убежал. Ну, дадут мне подзатыльник. Стерплю. А тебя швырнут на пол, ты не пугайся. Ведь ты не разобьешься, ты портфель. Вот если бинокль попадет в руки бабки, ему не поздоровится. Мы сначала спрячем бинокль в сарае, а потом пойдем домой…»

Как же невероятно жалко мальчишку, которого бросили все. Мать вышла замуж, родила еще детей, и ей нет никакого дела до первого, ставшего совершенно ненужным, ребенка. Отец - возможно матрос того самого белого парохода - тоже не вспоминает про сына, женился и на свет появились новые дети. Бабка - которая и не бабка вовсе, с черствым злым сердцем, тоже не жалует мальца.

Еще был бы он ей родным, а то ведь, она говорит, чужой. А чужой – всегда чужой, сколько его ни корми, сколько за ним ни ходи. Чужой…

У тетки своя тяжкая беда и невыносимая боль, которая просто жить не дает. И только дед есть у мальчишки, который любит его безоглядно.

Пока я жив, мальчишку никому не отдам, а умру – Бог его поведет, живой человек найдет свою судьбу…

Как точно Айтматов сумел показать всю сущность своих героев, как на протяжении повествования постепенно открывал нам их душу. И в некоторых, кроме черноты и лютой злобы, ничего больше и не оказалось.

Орозкул - самый неприятный герой. Страдающий от отсутствия детей и заливающий свое горе водкой. На этой почве ненавидящий всех и особенно свою жену, которую бьет смертным боем. А ведь все это происходит не от того, что судьба не дала ему наследника, а от его собственной никчёмности и внутренней сущности.

Ненависть горит в его сердце черным огнем, затмевая все вокруг. Мешая увидеть рядом мальчишку, которому так нужна отцовская любовь и сильное плечо. А заметь, так ведь нельзя будет тогда упиваться жалостью к себе, и изливать свою обиду на трудную судьбу на кулаках. Гнилая мелочная душонка.

Как же трудно читать такие произведения, но эта проза имеет какой-то очистительный эффект. В такой маленький объем автор сумел вложить столько, сколько порой не найдешь и на восемьсот страницах некоторых больших романов. Вывернуть всю душу наизнанку повестью в сто сорок страниц, да так чтобы она обжигала душу еще долгое время - это несомненный талант, достойный огромного уважения.

И где-то в дымке выплывает белый пароход, покачиваясь на волнах, оставляя за кормой белый вспененный след...

Что внутри?

Мир повести открывается через семилетнего мальчика. Его восприятие строится через две полярности: первый мир состоит из древних преданий и легенд, пылкой фантазии и воображения; второй мир состоит из горькой действительности. Вся эта повесть - смесь народного фольклора, мифов и реализма. В сказках присутствует честность, большая любовь, глубокое уважение - олицетворение добра. Быт ребенка построен на противопоставлении житейскому злу, необъяснимой ненависти и несправедливости.

Одиночество. Когда ты маленький мальчик и никому на белом свете не нужен: родной отец служит где-то моряком, родная мать живет в большом городе и пытается строить жизнь с чистого листа, у них новые семьи, новые заботы. У мальчика один заступник - дед Момун. Дед всеми силами пытается привнести в жизнь ребенка теплоту и заботу. Вторая жена Момуна ненавидит мальчика; родная тетка Бекей (дедова дочка) не может разобраться с личными проблемами, ей нет дела до сироты; глава кордона егерь Орозкул вечно пьяный, с мрачным хмурым взглядом. Во всем этом удушающем одиночестве и реализме есть две сказки с яркими символическими образами:

- Первая сказка о маралах. Легенда о Рогатой матери-оленихе, священном животном, подарившем здешним местам жизнь. Эта история сочетает в себе духовность народа.

- Вторая сказка о рыбке.Мальчик мечтает стать рыбкой, чтобы очутиться в большой воде, найти белый пароход и познакомиться с папой. Ведь папа совсем рядом - с большой горы хорошо видно большую воду, и, поскольку папа моряк, он тоже где-то там.

О чем книга?

Противостояние добра и зла. Как человеку пережить несоответствие мечты и горькой действительности? Этот вопрос сталкивает лбами героев, события достигают пиковой точки и отрезвляют, словно кувшин ледяной воды на загривок.

Природа. Как человек должен относиться к природе? Почему люди бывают жестоки к флоре и фауне? В повести много красивой природы. Чего только стоит само озеро Иссык-Куль, настоятельно рекомендую посмотреть фотографии. Дабы раззадорить ваше любопытство, вот несколько фактов: Иссык-Куль - самое большое озеро в Киргизии, его название пишется как Ысык-Көл, что в переводе - “теплое озеро”. Находится на высоте около 1600 метров. Я достаточно долго провела время в снимках и описаниях поездок на него у пользователей ЖЖ, невероятные места!

Мои впечатления

Все взаимосвязано: человек и природа, история и действительность. Эта книга - красота в каждой строчке, емкие описания для погружения в характер персонажей, природа, вера в хорошее и доброе. Пожалуй, в этой короткой повести уместилась история, которую я запомню навсегда. Грустная, печальная, отчасти сердце рвет. Но очень красивая. Всем советую, кто неравнодушен к глубокой литературе, любит вдумчивое чтение и не боится тяжелых сюжетных поворотов.

Известно, что мальчик и дед Момун имеют существующие прообразы, а сама повесть могла называться “После сказки”. Мне нравится это название. Очень емкое.

После Айтматова хочется еще Айтматова. У меня на очереди  Плаха в твердом переплете. А еще, дух времени и атмосфера напомнили про Динку Валентины Осеевой.

____

А как вам книга?

Главный герой повести – семилетний мальчик, сирота при живых родителях: он просто оказался им не нужен. Этот мальчик (читателю неизвестно его имя) – единственный ребёнок на заповедном кордоне, поэтому ему даже не с кем поиграть. Своими друзьями он считает облака, цветы, камни (с которыми нужно обязательно поздороваться, чтобы они не поставили тебе подножку, пока ты бежишь), дедушкин бинокль и новенький, купленный к школе портфель. С ними он проводит всё время, им рассказывает сказки: одну свою – про белый пароход, на котором, как кажется мальчику, работает его отец, и потому, он каждый день взбирается на гору и отчаянно высматривает матроса на белом судне, мечтая однажды увидеть его, обернуться рыбой и поплыть навстречу; а другую дедушкину – легенду о Рогатой Матери-Оленихе, покровительнице рода. Вот и всё, что есть у сироты: друзья-предметы, две сказки и, пожалуй, единственный человек, который его любит, – Расторопный дед Момун, необычайно приветливый, готовый услужить, помочь всем вокруг. Вот только его старания никем не ценятся: ни бабкой, которая только и умеет что лупить деда и ругаться на всех, ни дочерью Бекей, ни тем более зятем Орокзулом, злым и жестоким, постоянно избивающим свою жену за неспособность родить ему ребёнка. Наш герой живёт в страшном, несправедливом мире и всё время задаётся вопросами: «Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые? Почему есть такие, которых все боятся, и такие, которых никто не боится? Почему у одних есть дети, у других нет?..»

При прочтении этой книги мне не раз хотелось заступиться за мальчика, уберечь его, оградить от страданий. Хотелось объяснить Момуну, что нельзя вечно соглашаться со всеми. Хотелось наказать Орокзула за все преступления, которые он совершил, привлечь его к ответственности. И наконец, просто хотелось убедить себя в том, что всё это выдумка, что такую жестокость можно найти лишь в книжках. Однако, к сожалению, в реальности это встречается на каждом шагу, вот почему во время знакомства с этой историей становится ещё страшнее: ты понимаешь, что такого не должно быть, но сделать ничего не можешь…