Текст книги "Мораль XXI века"

7. Гипнотическое воздействие окружающей среды

Гипноз проще всего определить как «состояние, подобное сну, для которого характерны повышенная внушаемость и утрата воли». Словарь Испанской Королевской Академии дает следующее определение слову «внушать»:

1. Внушение одним человеком другому, находящемуся в состоянии гипноза, определенных слов или непроизвольных действий.

2. Овладение волей человека, с целью побудить его действовать определенным образом.

3. Испытание состояния внушения на практике.

Интересно также рассмотреть значение слова «гетеросуггестия», которое Словарь испанского языка (Издательство VOX, 1964 г.) определяет как «внушение, при котором его источник является внешним относительно подверженного внушению субъекта».

Большинство людей знакомы с гипнозом как с театральным представлением, когда загипнотизированный человек верит, например, что он находится в Арктике и поэтому дрожит от холода, или страдает от жары, или изображает какое-нибудь животное.

Мы не задумываемся о существовании гипнотического воздействия окружающей среды, однако оно существует, и традиционного гипнотизера заменяет внешний фактор механического характера, создающий стимулы, подобные тем, которые использует гипнотизер.

Приемы, вызывающие гипнотическое состояние, можно разделить на три группы:

1. Визуальная стимуляция посредством движущихся объектов, привлекающих и удерживающих внимание человека, например, неоновая реклама.

2. Тактильная стимуляция («пассы Месмера»), например, похлопывание по лбу и лицу, касание век, вызывающее их закрывание, или похлопывание по кистям и ступням.

3. Слуховая стимуляция, например, монотонное повторение фраз типа «вам хочется спать», «вы будете загипнотизированы» и т. д.

Обычно во время гипнотического сна человек закрывает глаза, но может и открывать их, вставать на ноги, двигаться и отвечать на вопросы. Гипноз не следует путать с ночным сном, служащим для восстановления наших сил. Гипноз – это измененное состояние сознания, не имеющее ничего общего с нормальным сном. Его называют еще «магнетическим сном», который вызывается определенным завораживающим влиянием человека или определенных приборов.

Существуют два основных вида гипноза:

1. Вызванный гипнотизером. Человек впадает в состояние сна, его глаза закрываются, и он теряет способность владеть собственным разумом.

2. Вызванный внешними стимулами, без участия гипнотизера.

Во второй разновидности гипноза сознание человека изменяется таким образом, что приводит к заметному снижению уровня его бодрствования. Хотя человек и не спит в том смысле, как мы обычно определяем сон, но его восприятие меняется, становится сублиминальным и значительно повышается подверженность внушению. Возникает двойственность: с одной стороны, человек сохраняет логическое мышление, а с другой – становится легковерным, как ребенок, немедленно принимая за реальность самые абсурдные вещи.

Загипнотизированный таким образом человек кажется внешне абсолютно нормальным, поскольку не видно, что его сознание изменено. Его глаза открыты, но он пребывает в полугипнотическом трансе, его способность к высшему суждению значительно снижена, он склонен безоговорочно верить в самое невероятное, и его разум частично отключен. Если бы это было не так, то не существовало бы рекламы, поскольку не было бы простаков, которые становились бы приверженцами определенной газированной воды только потому, что её предлагает с экрана красивая девушка. Человек в действительности «покупает» девушку, а не воду, даже не догадываясь об этом.

Товары, которые никто в здравом уме не купил бы, анализируются с точки зрения маркетинга, чтобы определить, какие гипнотические стимулы можно использовать для внедрения в подсознание потребителя идею об их покупке.

Таким образом, то, что мы называем сознанием, на самом деле является подсознанием, а то, что мы называем подсознанием, – формой инфрасознания. Когда мы считаем себя абсолютно пробужденными, в действительности мы находимся в «полудреме», в полусомнамбулическом состоянии, при котором в нас накапливается большое количество сонногипнотической энергии.

Чем больше сублиминальных посланий проникает в мозг человека, тем более внушаемым он становится, то есть значительно легче поддается влиянию и манипуляциям. Именно в этом состоит цель рекламы и пропаганды.

Наше бессознательное, как губка, впитывает всё без разбора, чтобы потом выпустить всё это наружу в форме инстинктивных импульсов, которые побуждают человека потреблять определенные товары, беспрекословно подчиняться, голосовать за определенного кандидата и т. д.

Бессознательное человека подобно ребенку, который не способен рассуждать и принимает без всяких сомнений то, что ему говорят. Поэтому все проникающие в мозг воздействия накапливаются в нем в качестве автономной информации, не подчиняющейся «я». Они отдают приказы и обусловливают поведение.

Только тот будет считать «промывание мозгов» фантастикой, кто даже не подозревает, что бо́льшая часть его мозга ему уже не принадлежит, поскольку колонизирована чуждой сублиминальной информацией, которая не имеет ничего общего с его сущностью.

Телевидение – самый мощный и совершенный гипнотизер. Карл Поппер утверждает:

«Телевидение обладает слишком большой властью, не совместимой с демократией. Сейчас это злоупотребление стало очевидным. Демократия не может существовать, не ограничив власть телевидения и не установив контроль над ним».

Этот выдающийся философ говорит о вреде телевидения, насыщенного сублиминальной информацией, но не анализирует, что конкретно влияет на людей.

Несомненно, телевидение использует два из трех средств гипноза, упомянутых выше:

1. Визуальные стимулы с использованием движущихся объектов и мерцания.

2. Слуховые стимулы в виде монотонного повторения фраз.

Мерцающий экран непрерывно посылает нам повторяющуюся информацию суггестивного плана. Она завладевает зрителем и гипнотизирует его. Вряд ли можно всерьез утверждать, что люди, находящиеся в сопорозном состоянии, будут вести себя в соответствии с высшей моралью. Наоборот, бессознательное по своей сути аморально, и те, у кого оно доминирует, склонны к грубым нарушениям этики. С другой стороны, если бы сила телевизионного гипноза использовалась для прививания моральных принципов, они также не имели бы никакой этической ценности, поскольку истинная мораль может быть лишь результатом добровольного и сознательного выбора.

В мире, где дети с ранних лет подпадают под гипноз телевидения, все разговоры о «личной свободе» не более чем фарс. Из детей хотят вырастить покорное стадо овец, послушных потребителей, которые к своему совершеннолетию окажутся полностью запрограммированными. Жизнь в крупных городах полна гипнотизирующих стимулов, будто так и было специально задумано.

Вот что пишет профессор Л. фон Берталанфи[7]7
  L.von Bertalanffy, Robots, Men and Minds, George Braziller ed., Nueva York.


[Закрыть] в своей книге «Роботы, люди и умы»:

«Воспитание в семье, образование и вся человеческая жизнь представляют собой по большей части реакции на внешние условия. С ранних лет детям прививают нормы элементарной гигиены и другие правила, чтобы сформировать социально приемлемое поведение и заглушить всё, что идет с ним вразрез. Дальнейшее образование, согласно принципам Скинера, усиливает правильные реакции благодаря обучающим механизмам.

В результате формируется человек, который становится частью благополучного общества, удовлетворяющего всех. Человек программируется при помощи строго научных методов с использованием государственных средств массовой информации таким образом, чтобы он стал идеальным потребителем, или автоматом, адекватно реагирующим на все приказы господствующей политической, военной и промышленной системы.

Люди – это машины, которые могут быть запрограммированы. Они все одинаковы, как сошедшие с конвейера автомобили. Для них самым важным является спокойствие и удобство.

Формирование поведения людей – это коммерческая политика минимальных расходов и максимальных доходов. Последствия такой манипуляции видны повсюду: в невероятной вульгарности массовой культуры, в невыносимых детях и подростках, которые не умеют говорить на родном языке вплоть до поступления в институт. Они тупо сидят у телевизора по пять часов в день и не знают других развлечений, кроме наркотиков и секса, что приводит к ранней беременности и преступлениям.

Мы живем в обществе, где нелепая и беспощадная конкуренция делает миллионы людей пациентами психиатрических больниц. Что касается политики, то общество демократии Джефферсона превратилось в легкоуправляемое стадо».

Берталанфи прекрасно описывает роботизацию человека, который всё больше теряет человеческие качества и превращается в удобную марионетку для достижения определенных целей. «Электронный человек» с запрограммированным мозгом не способен к глубокому рассуждению, к овладению твердыми моральными и духовными ценностями, он заинтересован лишь в потреблении удовольствий и развлечений и все больше теряет возможность индивидуального развития.

Пока человек не выработает иммунитета против гипноза окружающей среды, он обречен носиться по жизни в погоне за все новыми миражами, так и не достигнув независимого мышления, необходимого для свободы мысли и поступков. Реализация на практике высшей морали – единственный способ найти себя, ценить свою сущность, а не имидж.

Только овладение своими страстями и постоянный внутренний анализ дают нам возможность найти правильный путь, ведущий к вершинам добродетели и счастья. Достичь этого можно лишь во внутренней тишине, а не в суете общественной жизни.

Процесс превращения в человека, обладающего истинной этикой, заключается в глубоком самопознании, чтобы можно было свободно и добровольно подвергнуть себя очищению и моральной дисциплине. В противном случае он так и останется просто «складом» приказов и запретов, не понятых и не принятых ни сердцем, ни душой.

Необходимо помнить, что всё бесполезно без пробуждения сознания, а вышеупомянутое повышение бодрствования должно быть достигнуто через воспитание внимания – единственный способ разрушить гипноз окружающей нас среды.

Чтобы лучше понять проблему гипнотического состояния, нужно помнить, что сон и бодрствование – это противоположные крайние точки одного и того же явления – психического сознания человека.

Это можно объяснить на примере термометра. Предположим, что бодрствование соответствует положительным температурам, а сон – отрицательным, при этом ноль совпадает с моментом, когда происходит «потеря сознания». Когда температура окружающего воздуха, например, равна 30 градусам, то речь идет лишь о степени расширения ртути. Тепло и холод представляют собой только разные состояния одного и того же явления, и их нельзя отделять друг от друга. В тепле всегда присутствует некая доля холода, а в холоде – какая-то часть тепла.

То же касается и сознания человека. Сон и бодрствование неразделимы. В глубоком сне всегда есть какая-то доля бодрствования, а в бодрствовании – доля сна. Дневное бодрствование человека не является абсолютным, в его сознании всегда присутствует довольно большая часть сна, которая нарушает восприятие реальности. Понятно, что после бессонной ночи человек чувствует сонливость, но я говорю о том, что даже если человек прекрасно высыпается, ему все равно не удается полностью изгнать из сознания тот сон, который не имеет ничего общего с нормальным биологическим сном, но является гипнотическим сопорозным состоянием, вызванным окружающей нас средой.

Эта онейрическая и гипнотическая энергия, влияющая на наш мозг, является главным препятствием, из-за которого мы неправильно воспринимаем реальность, поэтому необходимо прибегнуть к специальным ментальным дисциплинам, чтобы значительно повысить уровень бодрствования, снижая или исключая фактор, вызывающий помехи.

Только волевое управление собственным вниманием и мышлением позволит противостоять этому явлению. Но пока у нас нет точки отсчета для точного определения уровня своего бодрствования, мы уверены, что полностью пробуждены днем, хотя на самом деле постоянно пребываем в полусне.

Тот, кто ожидает от книги традиционных моральных проповедей, будет разочарован, но я хочу их предупредить, что здесь речь идет не о простом своде правил поведения, а о трансцендентальной морали, о необходимости привести в соответствие человеческое поведение с нормами космической гармонии и Божественными законами, управляющими Вселенной. Но для этого необходимо нечто гораздо большее, чем простое желание. Нужно закалять характер и волю, чтобы практиковать личную духовную дисциплину.

Я знаю, что говоря о Божественном законе, я рискую быть отвергнутым материалистами, не верящими в высшее существо. Я прошу их не представлять высшее существо так, как его обычно изображают.

Жизнь Вселенной поддерживается высшей разумной упорядочивающей силой, и неважно, как мы её назовем, главное – то, что она существует. Одни представляют её в образе человека, другие – в виде чистой энергии, материалисты считают её разновидностью материи, но, несомненно, существует порядок, поддерживающий структуру космоса и управляющий циркуляцией энергии в Природе.

Пифагор говорил о «музыке сфер», стоики – о «Логосе», который понимали как силу, действующую сквозь время и пространство. Задолго до них Гермес говорил о «вселенском разуме» или «едином начале Вселенной».

Представим себе, что путем генной инженерии создано полезное насекомое, уничтожающее вредителей растений и, таким образом, увеличивающее производство продуктов питания в мире. Поскольку это насекомое выполняло бы свое предназначение, и если в этом случае можно было бы говорить о морали, его поведение считалось бы этически правильным.

Но что если через какое-то время это насекомое изменило бы свое поведение и принялось пожирать растения вместе с другими вредителями, намного увеличив потери урожая и вызывая голод и лишения? Такое насекомое посчитали бы «аморальным», так как оно отклонилось бы от пути, намеченного его создателями.

Конечно, мы не насекомые, но уже давно сошли с предназначенного нам эволюционного пути и перестали служить тому, для чего были созданы, посвятив свое время поиску удобства, удовольствия и роскоши. Это отдалило нас от Природы и ведет к все более поверхностному и искусственному существованию.

8. Отсутствие единого мнения по поводу морали

Манихеи, секта христианских гностиков III века, верили в существование двух вечных и абсолютных принципов – добра и зла, ведущих между собой постоянную борьбу. Основателем этой секты был Мани, который родился в Вавилоне в 216 году. Манихейство имело огромное влияние и на Востоке, и на Западе; самым выдающимся её приверженцем был святой Августин.

Согласно учению Мани, вначале были две субстанции, два корня, источника или принципа: свет, ассоциируемый с добром, а иногда и с Богом, и тьма, ассоциируемая со злом, а иногда с материей.

Духовный прогресс представлялся манихеям как постоянный процесс освобождения от зла.

Зло существует как субстанция, которая не может быть поглощена добром, но её наличие не означает отсутствия духа (сущности) в человеке. Победа над злом означает не уничтожение, а лишь изгнание его в пределы своего царства. Как только оно будет заключено там окончательно, уже не будет опасности его нового вторжения в царство света[8]8
  José Ferrater Mora, Diccionario de filosofía, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1969.


[Закрыть].

Я обратился к манихейству по двум причинам. Во-первых, когда кто-то говорит о противостоянии добра и зла, его презрительно называют манихеем, не пытаясь понять его точку зрения. Во-вторых, интерес представляет сама концепция, в которой говорится, что добро объективно и существовало задолго до человека. Зло также объективно. Оно всегда пытается проникнуть в человека, и, чтобы избавиться от него, люди должны постоянно с ним бороться.

Что же на самом деле есть добро и зло?

В соответствии с трансцендентальными законами Природы абсолютным добром для человека является всё то, что заставляет его проснуться от гипноза окружающей среды и постепенно достигать более высоких уровней сознания ради того, чтобы продвигаться вверх по пути эволюции.

С другой стороны, зло – это всё то, что мешает пробуждению высшего сознания человека и прямо или косвенно удерживает его в состоянии гипноза, препятствуя эволюции и вызывая инволюцию.

Эволюция сознания – это высшая цель жизни каждого из нас, достижение этой цели дает высшее благо и безграничное счастье. Не существует иного способа обрести истинное счастье. Поиск мнимого блага несет лишь разочарование и неудачу. Первейший моральный долг человека – это развитие его сознания. Только когда эта цель достигнута, он перестает быть «мостом» и превращается в истинного человека.

«Мост» в данном случае – это человек толпы, незавершенный и посредственный. Суперчеловек — это тот, кто благодаря эволюции перестал быть гибридом и стал завершенным человеком, преобразовал грубую заготовку в законченное произведение, следуя путем, указанным Создателем.

Бог создал нас незавершенными, а наша работа – завершить себя, но мы, его дети, сбились с пути и не только не работаем над самосовершенствованием, но упрямо стремимся стать еще более незавершенными. Поэтому нет ничего странного в том, что люди страдают и не видят смысла в жизни. Они действительно потеряли его, но только от них зависит, смогут ли они его обрести вновь.

Жалобы на отсутствие смысла жизни необоснованны, и сожалеть об этом – большое лицемерие. В нашем распоряжении есть все необходимые средства, чтобы найти смысл существования, и если мы этого не делаем, то лишь по причине гедонизма, инерции и лени. Нас раздирают противоречивые тенденции: с одной стороны, мы жалуемся на отсутствие более осмысленной и целеустремленной жизни, а с другой – ищем всевозможные уловки для оправдания существующего положения вещей, лишь бы продолжать жить как прежде, не отказываясь от животных удовольствий, которые мы так любим. Нам очень страшно признать существование более возвышенной жизни, более прекрасной, гуманной, счастливой, полной и гармоничной, совсем непохожей на нашу.

Мы боимся открыть глаза и вдруг оказаться перед лицом новой реальности, неоспоримость и очевидность которой заставят нас немедленно взяться за работу и отказаться от столь привычного нам полуживотного образа жизни.

Оставить знакомый маленький и посредственный мир, перестать ублажать себя и потакать своим желаниям, прекратить оправдывать свои неправильные поступки, отказаться от безответственности, не лгать и не лицемерить, перестать приспосабливать реальность к себе, начать видеть её такой, какова она есть, научиться истинному общению с людьми, действительно любить, а не притворяться, быть веселым, творческим, гармоничным, исключить зависть и начать радоваться чужому благу, относиться к людям по принципу эквивалентного равенства, избавиться от всех пороков, не допускать зло в свое сердце, перестать жаловаться и жалеть себя, быть счастливым и делать добро.

Хватило бы нам смелости сделать выбор и предпочесть такую жизнь, зная об усилиях и дисциплине, которые она подразумевает? Решение целиком в наших руках, и все зависит только от нашего желания и воли. Раз и навсегда нужно ясно осознать, что все люди вне зависимости от расы, цвета кожи, культуры и социального положения могут найти счастье и высшее благо.

До сих пор их жестоко обманывали, заставляя верить, что процветание и счастье зависят от государства или Божьего благословения. Государство лишь управляет достоянием народа, а Бог нас уже достаточно благословил тем, что дал нам жизнь.

И теперь мы, осознавая свою бесконечную незначительность, должны вернуть его дар и выполнить поставленную перед нами задачу завершения своей сущности. Каждый человек обладает внутренней силой, чтобы вырваться из оков путем морального и духовного совершенствования.

Развитие высшего сознания – не просто прихоть, поскольку жизнь дает человеку лишь две возможности: эволюция или инволюция, и тот, кто не идет вверх, опускается вниз до уровня минералов. Действительно, самая благородная и достойная цель для человека – это развить себя и передать достигнутые ценности человечеству. Никто не может дать того, чего у него нет, несмотря на свои добрые намерения.

Существует лишь один серьезный, глубокий и последовательный способ научиться жить в соответствии с высшей моралью – осознать свою ценность и понять, что в латентном состоянии мы состоим из такого же материала, из которого были созданы и великие люди, мы не менее ценны, чем самые известные личности, существовавшие когда-либо, но пока это драгоценное качество дремлет внутри нас, для его раскрытия и завершения работы по самореализации нам необходимы прямота и решительность, твердая сознательная воля и железная дисциплина.

Когда человек осознает собственную ценность, он перестанет быть незначительным и научится отрывать взгляд от земли, чтобы смотреть в небо. Есть такое выражение: «Запряги звезду в свою телегу». Сделай это. Звезда внутри тебя. Хватит тащиться, как вол.

Никто не может отрицать, что добро воцарится в мире лишь тогда, когда каждый человек реализует его в себе, а добиться этого можно только путем личной духовной работы. Толпа не может измениться, поскольку у неё нет ни индивидуальности, ни сознания, ни воли.

Я предлагаю следующее определение высшего блага: вертикально восходящая эволюция индивидуального сознания. Это касается всех. Нельзя сказать, что одним это подходит, а другим – нет. Нельзя не согласиться с тем, что достижение высшего уровня индивидуального сознания является благом для всех: для белых и черных, людей Востока и Запада, необразованных и образованных. Если люди действительно примут, что высшее благо неотделимо от развития индивидуального сознания, и эта идея получит широкое общественное распространение, то многие пойдут по этому пути.

Благо, о котором я говорю, – не мое мнение или предпочтение. Я говорю о законе Природы, не допускающем остановки эволюции и постепенно разрушающем все, что отстает от ритма Вселенной. Вероятно, это произошло со многими видами животных, которые вымерли, не сумев приспособиться к переменам.

До сих пор человеческий прогресс был в основном научно-техническим. Бурный рост науки и техники шел вместе с развитием мозга, объем которого со времени возникновения человека утроился. Согласно общепринятым понятиям, интеллект значительно эволюционировал под влиянием внешних изменений. Тем не менее, сознание осталось на прежнем уровне, несмотря на успехи интеллекта и развитие мозга.

Семантическое значение слова «сознание» намного превосходит то определение, которое представлено в словарях. Его можно сформулировать как суммарный результат сознательного обучения в состоянии наивысшего уровня бодрствования.

Сознание обычного человека не эволюционировало, поскольку он никогда не выходил из-под гипноза окружающей среды, поскольку сильные внешние воздействия всегда гипнотизировали его органы чувств и приводили в состояние сна. Наше сознание – статично, а разум – динамичен. Именно поэтому многие изобретения имеют вредные побочные воздействия, которые люди не в состоянии предусмотреть.

Интеллект и сознание — абсолютно разные способности. Первая – способность мозга, вторая – проявление сущности. Интеллект формируется в результате заучивания и действует в мире информации. Это врождённая способность. Пробуждённое сознание развивается путем обучения при высоком уровне бодрствования и связано с миром значений. Это не врождённая способность, она дана человеку в латентном состоянии.

Отсутствие развитого сознания уравнивает разумного человека с невеждой и глупцом. Но тот, кто достигает состояния высшего сознания, никогда уже не будет глупым.

Способность высшего сознания извлекать значение позволяет ясно видеть положительный результат всех поступков человека, соответствующих высшим этическим нормам.

Невозможно представить, чтобы сознательный человек намеренно причинил кому-либо вред, так как высшее сознание неотделимо от высшей морали. Если бы большая часть человечества достигла вершин эволюции сознания, то закончились бы насилие, войны, преступность и терроризм. Люди убедились бы в том, что космический закон нарушать нельзя и что любое преступление будет наказано. Они перестали бы употреблять наркотики и стали бы мирными, уравновешенными, гармоничными. Никто бы не воровал и не вредил другим. Между супругами воцарилось бы полное взаимопонимание, и семья стала бы образцом морали.

Исчезла бы преступность среди молодежи, и она уже не сбивалась бы с пути истинного. Не было бы судебных разбирательств, потому что люди могли бы мирно договориться по любому вопросу. Наркомания исчезла бы вообще, так как все обрели бы высший смысл существования, а с исчезновением наркотиков пропала бы и основная причина коррупции.

Признанными лидерами стали бы люди с наивысшим уровнем сознания, который можно было бы измерять научным путем при помощи специальных приборов.

В отсутствие войн армии выполняли бы только то, что необходимо для мирной жизни, и под «руководством сознательных мудрецов» взяли бы на себя миссию по распространению самых высоких моральных норм, став «крестоносцами» новой цивилизации.

Так, вкратце, я изобразил утопию, желая показать, каким мог бы стать мир, если бы можно было осуществить «условный» моральный крестовый поход, направленный на убеждение людей добровольно вступать на путь повышения сознания.

И это не фантазии. Необходимо только вернуть человеку «я», отнятое у него «промыванием мозгов», рекламой и пропагандой, и научить преобразовывать низкий уровень сознания, лишённый смысла, в высшее сознание и понимание, которое, как легендарный Экскалибур, позволит ему преодолеть все препятствия, достичь прогресса, счастья и высшего блага.

Необходимо сказать, что даже если всеобщее согласие по этому вопросу не будет достигнуто, что очень вероятно, любой может прямо сейчас вступить на этот путь, отбросив конформизм и посредственность, и немного приблизиться к тому, что сегодня кажется иллюзией, но в XXI веке может перестать ею быть.