Текст книги "Историческая Москва. Увлекательный путеводитель по центру нашего города"

В память о своей коронации Елизавета Петровна выстроила в Москве знаменитые Красные ворота. Она восстанавливала запущенные и разрушенные дворцы и строила новые. Елизавета Петровна подарила Москве пышную растреллиевскую архитектуру. Школа Растрелли повлияла на архитектуру московских храмов: Климента, папы Римского на Пятницкой, Никиты Мученика на Старой Басманной, Вознесения у Серпуховских ворот и др. Но в это же время в Москве создается и своя сильная архитектурная школа, из которой вышли Д.В. Ухтомский, В.И. Баженов, М.Ф. Казаков, К.И. Бланк. В Первопрестольной появляется архитектурная среда, складывается стремление к монументальному единству городских пространств.

Вид на Кремль из Замоскворечья. XVIII век

Красная площадь. 1762 год

Но главным подарком Елизаветы Петровны Москве стал основанный ею в 1756 году Московский университет, который был торжественно открыт 12 января в день памяти мученицы Татианы. В указе императрицы говорилось: «В Москве у помещиков находится на дорогом содержании великое число учителей, большая часть которых не только наукам обучать не могут, но и сами к тому никаких начал не имеют; многие, не сыскавши хороших учителей, принимают к себе людей, которые лакеями, парикмахерами и иными подобными ремеслами всю свою жизнь препровождали»[25]25
  Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций: В 3 кн. М., 1993.


[Закрыть].

Недолгое правление Петра III прошло для Москвы незамеченным. Его супруга Екатерина II, напротив, оставила по себе поистине великую память. Вступление императрицы на престол ознаменовалось сооружением на Солянке храма Кира и Иоанна, который стал ее любимым. При Екатерине II значительно преобразился облик Первопрестольной. В ее правление была разобрана стена Белого города, а оставшийся камень употреблен на возведение различных сооружений – например, воспитательного дома (Екатерина часто учреждала в Москве богоугодные заведения). Вместо древней стены, уподобляя Москву Парижу, императрица устроила бульвары, существенно изменившие историческое лицо города. Похожая участь постигла и Земляной вал – он был срыт.

Важные перемены должны были постигнуть Кремль. Но проект В.И. Баженова – грандиозный дворец, да такой, что, по меткому выражению И.Е. Забелина, весь Кремль превращался в одно здание дворца, – к счастью, не осуществился. Зато другой великий архитектор, М.Ф. Казаков, построил в Кремле громадное здание судебных установлений. Екатерина II обеспечила Москву превосходной водой из Мытищ. По ее приказу на Москве-реке вырыли водоотводную канаву. Императрица продолжала развивать Немецкую слободу. Она повелела построить в Лефортове каменный дворец. Знатные вельможи Зубовы, Мусины-Пушкины, Куракины, Разумовские жили не только в центре, но и в Немецкой слободе. В конце XVIII века купечество начинает активно завоевывать место в общественной жизни Москвы. «Именитые граждане» Долговы, Куманины, Кирьяковы, Уваровы и прочие строят в Первопрестольной богатые усадьбы.

Императрица Екатерина II

В московской архитектуре эпоха елизаветинского барокко сменилась екатерининской классикой с утонченной гармонией и простотой. Увлечение классицизмом все больше и больше захватывает вкусы. Ярким примером нового веяния является очаровательный в своей художественной красоте Пашков дом. Среди церковных построек этого времени можно выделить храмы Большого Вознесения на Никитской улице, Вознесения на Гороховом поле, Мартина Исповедника на Таганке и Богоявления в Елохове, в которой крестили А.С. Пушкина.

Дворец в селе Коломенском. Конец XVIII века

Московские преобразования Екатерины II сопровождались разнообразными обрушившимися на город бедствиями. В 1771–1773 годах в Москве свирепствовала моровая язва, которая ежедневно уносила сотни жизней. Бедствие довершилось народным бунтом и убийством московского архиепископа Амвросия. По свидетельству современников, Красная площадь была завалена трупами и облита кровью. Помнит Москва и казнь на Болоте бунтовщика Емельяна Пугачева, выдававшего себя за Петра III.

С Екатериной II закончился непростой для Москвы XVIII век. В.В. Назаревский верно подмечает: «Вообще же должно сказать, что как ни велики были перемены и потрясения XVIII века, они не произвели в Москве глубокого переворота. Первопрестольная столица, исторически слагавшаяся в своих коренных особенностях, осталась, в своих основах, тем же национально-русским центром, каким она была всегда, и сохранила в России свою притягательную силу. Это тем более удивительно, что политическое, правительственное средоточие Русского государства Петром I перенесено было на берег Невы, в новую столицу»[26]26
  Назаревский В.В. Из истории Москвы 1147–1913. М., 2008.


[Закрыть].

Русские народные игры. Гравюра Ф. Дюрфельда, 1790-е годы

Угрюмые годы царствования Павла I миновали быстро и не отразились на внешнем виде Москвы, если не брать во внимание появившиеся в огромном количестве особняки дворян, попавших в немилость чудаковатого императора и высланных из Петербурга. При Александре I в московской архитектуре господствовал александровский классицизм, или русский ампир. Рубежным этапом развития Москвы стало нашествие Наполеона 1812 года. Но до него Александр Павлович успел и сам немного отчистить Кремль от старых строений. В 1803–1806 годах были сломаны дворцовые здания, выдвигавшиеся к Троицким воротам, и Троицкое подворье с церковью Богоявления. В 1810 году на месте дворца Бориса Годунова построили Оружейную палату.

Вид Москвы из Кремля. Литография. Первая половина XIX века

«А в 1812 году великий предводитель Двадцати языков, водворившийся было для житья в Кремль, Наполеон, по злобе за свою неудачу, старался уже совсем опустошить Кремль, разрушая его заветные памятники подкопами и взрывами»[27]27
  Забелин И.Е. История города Москвы. М., 1990.


[Закрыть], – сообщает И.Е. Забелин. Вся Москва тогда погибла в огне: старинные церкви, особняки с великолепными садами, царские дворцы и богоугодные заведения. По приказу Наполеона кремлевские стены были взорваны в нескольких местах, отчего образовалось пять больших проломов. Население почти полностью покинуло город. Из 9 тысяч деревянных и каменных домов осталось около 2,5 тысячи, разбросанных в разных частях Москвы, которая походила уже не на город, а на огромное пепелище. Целые районы – Китай-город, Белый город и Замоскворечье – выгорели дотла. Только на улицах (кроме колодцев, погребов и ям) валялось 12 тысяч человеческих трупов. Это была трагедия ужасная и страшная для одного города, но спасительная для страны. Москва принесла себя в жертву, но защитила всю Россию.

Сэр Т. Лоренс. Портрет императора Александра I

Трудно было поверить, что после подобного разрушения Первопрестольная сможет оправиться и снова стать цветущим городом. Но вопреки всему Москва возродилась, начала застраиваться и принимать свой прежний облик. Хотя еще много лет ее будут сравнивать с «красавицей после тяжкой болезни, с бледными ланитами, с небрежными волосами, с едва выступающим румянцем». В 1817 году в присутствии царя Александра I на Воробьевых горах состоялась торжественная закладка храма-памятника во имя Христа Спасителя. При Николае I из-за недостаточной надежности почвы храм пришлось переместить на Чертолье. Лучшие архитекторы России работали в Москве над восстановлением и созданием храмов, дворцов и особняков. Дворяне Гагарины, Хрущевы, Лужины и другие строят свои усадьбы в районе Никитской, Арбата и Пречистенки. К началу 1820-х годов Первопрестольная приобретает прежний вид дворянско-усадебного города со старым комплексом бытовых особенностей, который несравненно показан в комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова.

Каменный мост. 1825 год

Москва горячо любила императора Александра I, который недаром вошел в русскую историю с именем Благословенный. При Николае I от наполеоновской разрухи не осталось и следа. Москва приобретает несколько грандиозных сооружений – Большой Кремлевский дворец, Оружейную палату, Малый театр и др. Московский университет стал в эту застойную эпоху истинным очагом живой мысли. В нем работали профессора с мировым именем: М.П. Погодин, С.П. Шевырев, С.М. Соловьев, Т.Н. Грановский, М.Н. Катков, П.М. Леонтьев, Ф.И. Иноземцев. Москва становилась культурным центром России и притягивала писателей, философов и журналистов. С появлением железных дорог Москва начинает расти, застраиваться многоэтажными домами, фабриками и заводами.

Бурные преобразования Александра II, в первую очередь отмена крепостного права и введение городского самоуправления, значительно изменили экономическую и культурную жизнь города. Москва усадебная быстро преобразуется в Москву капиталистическую. Появляется новый мощный торгово-промышленный класс, в руках которого оказывается городское самоуправление. Население Москвы растет невероятными темпами: за десять пореформенных лет оно увеличилось почти на 250 тысяч, а к концу века подошло к отметке 1 миллион.

Император Александр II

В городе растет число учебных заведений, музеев, библиотек, больниц, фабрик, заводов, банков, кредитных обществ. «В это время в Москве утрачивает свое прежнее преобладающее значение дворянство, отхлынувшее отсюда в свои поместья, на земскую службу и в Петербург на государственную. Подъем русского национального направления стал сказываться на московском зодчестве, которое стало клонить в постройках к русскому стилю. В этом стиле были выстроены Исторический, Политехнический и Художественно-промышленный музеи. Даже начали и частные домовладельцы строить свои дома в этом стиле»[28]28
  Назаревский В.В. Из истории Москвы 1147–1913. М., 2008.


[Закрыть], – пишет В.В. Назаревский.

Воскресенские ворота. 1859 год

В московской архитектуре формируется эклектический метод. Складывается новый тип особняка – с обширным участком перед парадным фасадом, отстоящим от красной линии улицы. Начинается массовое строительство домов в три-четыре этажа с упрощенным эклектическим оформлением одного уличного фасада. Застройка центра города сильно уплотнилась, увеличилась высота строений. В Москве появляются высокие, свободно обозримые, торжественные здания Политехнического и Исторического музеев. Луга и огороды на окраинах города уступили место фабрикам и заводам, а в предместьях Москвы появляются дачные поселки.

Красная площадь. 1872 год

В путеводителях того времени отмечается, что Москва остается классическим городом контрастов, поражающим ближайшим соседством огромных зданий и невзрачного вида домишек, европейских улиц и патриархальных переулков. Александр III своей любовью ко всему старинному, русскому, национальному способствовал закреплению за Москвой этих контрастов. Новый император ратовал за сохранение старинных памятников, поэтому в первые годы его правления были отреставрированы соборы и дворцы Кремля, открылись многие палаты Исторического музея с русскими древностями. Царствование Александра III – это время подъема общественного настроения. В 1893 году состоялось открытие знаменитого музея «Московская городская галерея Павла и Сергея Михайловичей Третьяковых».

Император Александр III

В последние десятилетия XIX века архитекторы все чаще отдают предпочтение древнерусским формам, иногда с византийским оттенком. Таковы церкви Илии Пророка на Воронцовом поле, Успения в Газетном переулке и взорванный в 1970-х годах храм Казанской Божией Матери у Калужских ворот. В некоторых светских зданиях также использовались древнерусские детали: дом Игумнова на Большой Якиманке, дом-музей Щукина на Малой Грузинской и др. Было построено несколько мостов через Москву-реку и Яузу, все проезжие улицы были замощены, в 1870-х годах пустили конку, замененную в начале XX века трамваем. Доходное строительство приобретает новый размах. В распланированных квартирах жили даже очень богатые люди.

Император Николай II

Правление последнего русского царя Николая II отмечено рядом крупных общественно-политических событий. В Москве обостряется борьба за демократические свободы, возникают движения рабочих. Все это приводит к вооруженному восстанию в декабре 1905 года, жестоко подавленному генерал-губернатором Ф.В. Дубасовым. В 1912–1913 годах в Москве проходили юбилейные торжества в честь 300-летия дома Романовых. В начале XX века в городе появились водопровод, канализация, телефон, значительно улучшилось освещение и озеленение улиц. Эпоха модерна, пришедшая на смену эклектике, подарила Москве прекраснейшие особняки Ф.О. Шехтеля, Л.Н. Кекушева, В.Ф. Валькота и др. Неорусский стиль, столь же характерный для Москвы того времени, проявился главным образом в церковном строительстве.

Варварские ворота Китай-города. Литография из собрания Э.В. Готье-Дюфайе. Начало XX века

Февральская и Октябрьская революции 1917 года принесли коренные социально-экономические перемены. Москва вновь стала столицей государства, центром политической, экономической и культурной жизни. Советские лидеры старались наполнить улицы, площади, ансамбли и здания революционной символикой. В столице появляются памятники революционерам, а также ученым и писателям, воззрения которых соответствовали социалистической идеологии. План «новой Москвы», разработанный в 1923 году, предусматривал значительное расширение, спрямление и упорядочивание площадей, улиц и переулков. Так, на месте кварталов по правой стороне Моховой улицы была устроена Манежная площадь, а Тверская лишилась почти всех исторических зданий, и на расширенной улице выстроили новые здания сталинской архитектуры.

Гостиница Москва. Фотография 1930-х годов

В 1920-х годах в советской архитектуре зародился новый стиль «железа, стекла и революции» – конструктивизм. Город начинает строиться быстрыми темпами. В 1929 году на Красной площади появляется каменный Мавзолей В.И. Ленина, который, вместе с захоронениями возле Сенатской башни, превратил главную площадь страны в мемориальный комплекс Октябрьской революции. За годы советской власти (в основном в 1930-х годах) было уничтожено больше двухсот московских церквей. На их месте строились здания, архитектурные формы которых резко контрастировали с окружающей застройкой.

1930-е годы ознаменовались двумя крупнейшими стройками – Московского метрополитена и канала Москва – Волга. В результате второй повысился уровень в Москве-реке и Яузе, и руководству города пришлось в срочном порядке перестраивать мосты и набережные. На месте взорванного храма Христа Спасителя, согласно новому градостроительному плану, хотели возвести колоссальный Дворец Советов высотой свыше 400 метров. Только начало Великой Отечественной войны прервало это, мягко говоря, странное строительство.

В течение многих месяцев войны Москва подвергалась авиаударам. Бомбы попадали в Кремль, Большой театр, здание ЦК ВКП(б), Центральный телеграф, Курский и Павелецкий вокзалы и другие важные объекты. Разгром фашистских войск под Москвой стал решающим событием первого года Великой Отечественной войны. 24 июня 1945 года в Москве на Красной площади состоялся первый торжественный парад, посвященный победе над Германией. В 1947 году – в 800-летний юбилей столицы – И.В. Сталин принял решение возвести в Москве семь высоток, которые до сих пор являются градостроительными ориентирами и композиционными центрами Москвы.

Дворец Советов в Москве. Эскизный проект 1933–1935 годов

В 1950-х годах увеличиваются масштабы строительства, осваиваются огромные районы на окраинах столицы – Новые Черемушки и пр. В 1960-х годах Москва расширилась до Московской кольцевой автодороги, в состав города вошли Коломенское, Кусково, Кузьминки, Царицыно. Огромные здания и комплексы возводятся прямо в историческом центре – например, кинотеатр «Россия» на Пушкинской площади. Строительство Дворца съездов и гостиницы «Россия» грубо исказило внешний вид Кремля и Китай-города. 14 апреля 1961 года Москва встречала главного героя страны – Ю.А. Гагарина. В 1965 году Москве было присвоено почетное звание города-героя. Проведение в столице Олимпиады 1980 года вызвало необходимость развить в столице сеть гостиничных и спортивных комплексов.

В советское время Москва становится центром науки и образования. В столице были созданы Московский энергетический и Московский авиационный институты, Институт механизации и электрификации сельского хозяйства, Горный, Нефтяной, Геологоразведочный институты, Институт стали и сплавов, Институт цветных металлов и золота и многие другие.

В городе была организована целая сеть научно-исследовательских и проектных институтов, в которых работали ученые с мировым именем. С 1917 по 1980-е годы валовая продукция промышленности Москвы возросла в пятьдесят семь раз, а продукция машиностроения – в сто с лишним раз. Сегодня нам еще трудно с высокой долей объективности судить о советской эпохе в истории Москвы: слишком мало времени прошло с тех пор. Но с тем, что за семь десятилетий советской власти облик города изменился практически до неузнаваемости, спорить трудно. Хорошо это или плохо – решать каждому для себя.

После распада Советского Союза в столице произошло столько событий, что их хватило бы не на одну страницу. Но на этом мы закончим очерк об истории Москвы и перейдем к основной части книги, тем более все, что будет написано ниже, станет своеобразным связующим звеном между прошлым и настоящим Москвы.

«КИТАЙ-ГОРОД»

Церковь Илии Пророка в Теплых рядах
Ул. Ильинка, 3/8

Улица Ильинка называется так по известному здесь с XV века Ильинскому мужскому монастырю, который был упразднен в 1620-х годах. Улица именовалась когда-то Дмитровкой (или Дмитриевской) по церкви Дмитрия Солунского – одного из небесных покровителей Москвы. В книге «Из истории московских улиц» П.В. Сытина можно прочитать: «В начале XVI века Ильинка начиналась у Спасских ворот Кремля, у моста через ров, пересекала современную Красную площадь и оканчивалась у современного Большого Черкасского переулка. Торг был издревле на месте современного Гостиного двора. После большого пожара 1547 года Иван Грозный построил на месте торга Гостиный двор с деревянными лавками и переселил в Китай-город купцов со всей Москвы. В 1595 году после пожара деревянные лавки в Гостином дворе были заменены каменными»[29]29
  Сытин П.В. Из истории московских улиц. М., 2009.


[Закрыть].

Пророк Илия был одним из первых святых, которого стали почитать на Руси еще задолго до принятия христианства. Илия жил в Израильском царстве во времена царя Ахава в IX веке до и. э. и прославился пророчествами, верой и ревностным подвижничеством. В прекрасном житии пророка, написанном Димитрием Ростовским, сказано: «Любя же размышлять о Боге, он часто удалялся для безмолвия в пустынные места, где подолгу беседовал наедине с Богом в теплой к Нему молитве, пылая к Нему, как серафим, пламенною любовью. И сам Илия был любим Богом, так как Бог любит любящих Его. Илия сподоблялся милостивой беседы с Богом и, вследствие своей равноангельской жизни, приобрел к Нему великое дерзновение: все, что просил Илия у Бога, он получал, как обретший пред Ним благоволение»[30]30
  Ростовский Димитрий. Жития святых. М., 2011.


[Закрыть]. За свое пламенное служение Богу пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице.

Улица Ильинка. Фотография начала XIX века

После крещения Руси Ильинские храмы стали во множестве воздвигаться по всей стране. Особое почитание пророка Илии на Руси объясняется тем, что в народном сознании Илия заменил образ славянского бога-громовержца Перуна. Согласно библейскому преданию, за беззакония Ахава перед Богом народ израильский страдал от зноя, засухи и голода. Только через три с половиной года повелением Господа пророк Илия был послан к Ахаву для прекращения тяжелого бедствия. На Руси Илие молились о ниспослании дождя в дни жестокой засухи. Его почитали как покровителя урожая и с особым усердием и любовью обращались к угоднику Божию в день его памяти. В праздник Илии-пророка совершались крестные ходы и водоосвящение. Было создано огромное количество пословиц, поговорок и песен, связанных с Илией:

 
Рано-рано Илья жито зажинает,
Золотым серпом поле выметает.
Поле выметает, колос высыпает.
 
 
Где раз резнет, там сноп кладет,
Где горушечки, там конопушечки,
Где лужок, там снопочек.
 

Церковь Илии Пророка в Теплых рядах была построена в 1518–1520 годах как главный храм Ильинского монастыря, основанного в центре старомосковского торга. Об этом свидетельствует древнее название храма – «Илии на Торговище». Летопись сохранила для нас две любопытные записи: «Того же лета [1519] месяца маиа 11 день заложиша церковь камену за Торгом в манастыри святаго Илию, а ставил от простых людей нехто именем Клим, а прозвищо Мужило» и «Месяца септября 2 [1521 года] священа церковь камена святыи Илиа в Торгу на Дмитриевськой улицы, да придел Климент святыи»[31]31
  Полное собрание русских летописей. Т. 30. Владимирский летописец. Новгородская вторая (Архивская) летопись. М., 1965.


[Закрыть].

Переименование Дмитриевской улицы в Ильинку связано с появлением здесь каменного храма. Получается, Ильинская церковь – самая древняя в Китай-городе. Еще один раз на страницы летописи храм Илии Пророка попал благодаря комете, пролетавшей над Москвой в 1533 году: «Месяца иулия явльшеся звезда четыре часа нощи над посадом славного града Москвы, промежь святого пророка Ильин Богоявления за торгом, не велика и не добре светима, но луч от нея сиаше долг и широк на зимний восток, а видима бываше по многия нощи»[32]32
  Полное собрание русских летописей. Т. 8. Летопись по Воскресенскому списку. СПб.: Типография Эдуарда Праца, 1853.


[Закрыть].

В XVI веке церковь пережила несколько крупных пожаров – самых страшных бедствий того времени. Деревянный посад в древности часто горел, а храм Илии Пророка был построен в самом центре Китай-города на шумном и оживленном Ильинском крестце – средоточии московской мелкой торговли. Здесь объявлялись все царские указы и совершались торговые казни. Рядом с церковью располагался известный калачный ряд – место торговли хлебом, – в котором каждый день бывала почти вся Москва. Совсем неподалеку находились знаменитые Посольский и Гостиный дворы. Не раз видела церковь Илии Пророка торжественные процессии иностранных посольств, двигавшихся по Ильинке.

Церковь Илии Пророка в Теплых рядах. Фотография из альбома Н.А. Найденова, 1883 год

Московское восстание 1606 года против Лжедмитрия I началось с призывного набата, прозвучавшего на колокольне Ильинской церкви. Вот что сообщает Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского»: «Семнадцатого мая, в четвертом часу дня, прекраснейшего из весенних, восходящее солнце осветило ужасную тревогу столицы: ударили в колокол сперва у Святого Илии, близ двора гостиного, и в одно время загремел набат в целой Москве, и жители устремились из домов на Красную площадь с копьями, мечами, самопалами, дворяне, дети боярские, стрельцы, люди приказные и торговые, граждане и чернь»[33]33
  Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1989–1998.


[Закрыть].

В память об этом событии при первом царе династии Романовых Михаиле Федоровиче появилась традиция особого празднования в Москве Ильина дня. Каждый год царь и патриарх во главе крестного хода выходили от Фроловских ворот к Лобному месту, где совершали молебен в честь Илии-пророка. После этого торжественная процессия следовала в Ильинский храм, в котором проходила праздничная Божественная литургия. Традиция эта просуществовала до конца XVIII века и исчезла только во времена Екатерины II.

Во время Смуты храм Илии Пророка был разграблен. В 1620-х годах церковь числится уже приходской. Территория монастыря была передана Новгородскому Софийскому дому, у которого к востоку от церкви находилось подворье. Отсюда другое название храма – на бывшем Новгородском подворье. В 1676 году случился очередной пожар, который повредил церковь. Согласно документам, в начале XVIII века храм состоял уже из двух частей – верхней (Ильинской) и нижней (Тимофеевской) церквей, причем новый четверик был надстроен поверх старых стен. Примерно в это же время у храма появляется колокольня над Святыми воротами подворья. Кстати сказать, три патриарха Московских – Никон, Питирим и Иоаким – до избрания на патриаршество были Новгородскими митрополитами. Приезжая в Москву, они жили на Новгородском подворье и служили литургии в Ильинской церкви.

При Петре I в подворье селились иностранные послы и даже шведские пленники. Сам первый российский император навещал в Софийском доме своего сподвижника архиепископа Феодосия Яновского. В XVIII веке большую часть прихожан составляли синодальные певчие из соседней Певческой слободы – единственной в Китай-городе. В 1730-х годах церковь Илии Пророка получает новое завершение с изящной барочной главкой на барабане. В 1771 году в Москве свирепствовала чума, унесшая жизни многих прихожан Ильинской церкви, в том числе и священника с семьей. Служить стало некому, и храм закрыли до окончания морового поветрия.

После разрушительного пожара 1812 года восстановительными работами в Новгородском подворье занимался архитектор О.И. Бове. Немалый вклад в возрождение церкви Илии Пророка внес купец Илья Якимов. В алтаре храма сохранилась памятная доска с надписью: «Помяни Господи Императора Александра, графа Алексея и князя Димитрия». Она была установлена Анной Орловой-Чесменской – единственной дочерью графа А.Г. Орлова-Чесменского, – которая являлась главным благоукрасителем и жертвователем Ильинского храма. В 1864 году церковь и колокольня были встроены в комплекс Теплых торговых рядов, возведенных архитектором А.С. Никитиным. При этом, кроме храма Илии Пророка, на бывшем Новгородском подворье не осталось ни одного каменного строения. Церковь подверглась реконструкции: фасады получили обработку середины XIX века, окна апсид были расширены, а в западной стене пробили два оконных проема. Подклет храма стали использовать в качестве торговых помещений.

После Октябрьской революции храм Илии Пророка закрыли. В 1923 году были сняты кресты и разобран верхний ярус четырехъярусной колокольни. С 1930-х годов здание церкви занимал транспортный отдел Метростроя, а потом – Государственный комитет по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. Многие москвичи еще помнят, что в 1980-х годах в нижнем этаже храма размещались фотоателье и лавка фотосувениров. В Теплых торговых рядах в советское время были коммунальные квартиры. В 1995 году богослужения в церкви Илии Пророка возобновились. Через два года храм едва не снесли из-за реконструкции Теплых торговых рядов. Только самоотверженность и мужество духовенства и прихожан спасли Ильинскую церковь от разрушения.

В 1999 году начались противоаварийные и реставрационные работы. Только в наше время этот памятник архитектуры был исследован экспертами. Вот какие выводы сделал архитектор-реставратор Л.Б. Арутюнян, долгое время занимавшийся изучением храма Илии Пророка в Теплых рядах: «Ильинский храм 1519–1520 годов являлся характернейшим представителем группы бесстолпных храмов с ярко выраженными ренессансными чертами. Временем своего строительства он замыкает одну важную группу памятников. Речь идет об одиннадцати каменных храмах, выстроенных в Москве Алевизом Фрязином в 1514–1518 годах по заказу великого князя и богатых московских гостей. Особая типологическая близость церкви Илии Пророка в Торгу и церкви Благовещения в Ваганькове заставляет предположить ее авторство если не Алевиза Фрязина, то, по крайней мере, мастера его круга. Храм Илии Пророка можно было бы условно назвать «двенадцатой постройкой Алевиза Фрязина». Но в широком понимании он замыкает эпоху 1510-х годов, когда шел активный процесс усвоения русскими мастерами опыта итальянских зодчих, и открывает другую эпоху, когда начиналось творческое осмысление этого опыта»[34]34
  Арутюнян Л.Б. Исследование церкви Пророка Илии на Новгородском подворье в Москве // Древнерусское искусство. Русское искусство позднего Средневековья: XVI век. СПб., 2003.


[Закрыть].

В 2001 году по благословению патриарха Алексия II Ильинский храм стал главным войсковым храмом Воздушно-десантных войск Вооруженных сил Российской Федерации. День памяти пророка Илии – 2 августа – совпадает с Днем воздушно-десантных войск, и десантники избрали пророка своим небесным покровителем. 2 августа считается также официальным праздником улицы Ильинка. Сегодня даже древняя московская традиция празднования дня пророка Илии частично возрождена. В 2005 году после Божественной литургии духовенство Московской патриархии прошло крестным ходом из Ильинского храма до Лобного места, где отслужило благодарственный молебен пророку Илие. Возрожденный праздник стал новой традицией для Москвы и теперь заимствуется другими городами России.

Церковь Илии Пророка в Теплых рядах. Современная фотография

Когда идешь по Ильинке, церковь Илии Пророка трудно заметить в суете улицы – настолько органично она встроена в комплекс Теплых торговых рядов. До сих пор не закончена реставрация главки с ребристым куполом, спаренными пилястрами и крепованным над ними карнизом. По главке можно будет легко обнаружить храм, находящийся внутри плотной обстройки второй половины XIX века. А ведь мы вполне могли потерять самую древнюю церковь Китай-города. Еще совсем недавно здание храма находилось в ужасном состоянии. Верхняя часть церкви была искажена до неузнаваемости, а о существовании нижнего храма в 1990-х годах вообще не было известно, потому что за четыреста лет он погрузился в культурный слой более чем на три метра. Благодаря реставраторам-энтузиастам, таким как Г.Б. Бессонов, древний памятник буквально собрали по частям. Будем благодарны труду людей, сохранивших для нас эту уникальную церковь XVI века.