Текст книги "Православный календарь на 2015 год"

18 января
воскресенье

5 января по ст. стилю

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Прп. Синклитикии; прп. Аполлинарии; прп. Феоктиста; прп. Григория Акритского; прор. Михея

Строгий пост

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Крещенский сочельник – канун великого праздника, когда по традиции в православных храмах в первый раз совершается чин великого освящения воды. По церковному уставу, верующие в этот день постятся и не вкушают никакой пищи до освящения воды. Разрешается только блюдо из вареных круп, так называемое сочиво. В храмах совершаются особые молитвы о ниспослании воде благодатной силы, после чего священник троекратно погружает в воду крест. Это водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием о крещении Спасителя в Иордане.

19 января
понедельник

6 января по ст. стилю

Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Свщмч. Романа; прп. Лаврентия Черниговского; нвмчч. пресв. Андрея и с ним Лидии, Домники, Марии и двух других дочерей

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Праздник установлен в память о крещении Господа Иисуса Христа в реке Иордан в возрасте тридцати лет. Его крестил Иоанн Предтеча, своей проповедью подготовлявший народ к принятию Спасителя. Праздник называется Богоявлением, потому что в момент крещения Иисуса Христа в Иордане «Бог Отец свидетельствовал и Бог Дух Святой сошел в виде голубя». В память о том, что воды Иордана освятились, когда в них крестился Иисус, в праздник Крещения Господня, так же как и накануне, совершают Великое водосвятие. Православные христиане бережно сохраняют в домах крещенскую воду в течение всего года, и вода эта всегда остается свежей. Крещенскую воду пьют ради исцеления и очищения, ею окропляют жилища. Существует поверье, по которому человек, крестившийся в праздник Крещения Господня, будет счастлив всю жизнь.

20 января
вторник

7 января по ст. стилю

Собор Иоанна Предтечи

Обрезание и крещение

Обрезание – это обряд, касающийся еврейского народа, он был введен Богом для его самоидентификации, чтобы этот народ не растворился среди других народов Земли. Крещение же – это таинство, которое должен совершить человек, уверовавший во Христа, в библейского Бога. Этот человек может быть как евреем, так и неевреем. Таким образом, крещение и обрезание – это два совершенно различных действа, имеющих совершенно разные смыслы.

21 января
среда

8 января по ст. стилю

Попразднество Богоявления.

Прп. Георгия Хозевита и Емилиана-исповедника; прп. Домники Константинопольской; прп. Паисия Угличского; прп. Григория Печерского

День постный

Водосвятие в Крещенский сочельник

Распространено заблуждение, что великое водосвятие совершается только в праздник Крещения. На самом деле великое освящение воды происходит как в Крещенский сочельник, так и в само Крещение, то есть 18 и 19 января соответственно. Крещенская вода называется Великой агиасмой, то есть великой святыней. Сам же праздник получил название Водокрещи, так как в этот день совершались водосвятия на реках и озерах. Целыми семьями ходили «на Иордан», как называли предки этот обряд, во время которого крест опускали в прорубь и совершали молебен с крестным ходом. Накануне праздника Богоявления соблюдают такой же строгий пост, как и в канун Рождества Христова.

22 января
четверг

9 января по ст. стилю

Попразднество Богоявления

Мч. Полиевкта; свт. Филиппа, митр. Московского и всея Руси, чудотворца; прор. Самея; свт. Петра; прп. Евстратия; мчч. Антонины, Никандра, Захарии, Пантелеймона

О церковном календаре

Оба календаря – юлианский и григорианский – неточны. Юлианский ближе к звездному году (движение Солнечной системы относительно неподвижных звезд). Григорианский точнее учитывает движение Земли относительно Солнца, но иногда он нарушает одно из основных церковных правил даты празднования Пасхи – случается, что Пасха по григорианскому календарю приходится по времени раньше иудейской, что не допускается канонами христианства. Поэтому Русская православная церковь придерживается юлианского календаря.

23 января
пятница

10 января по ст. стилю

Попразднество Богоявления

Свтт. Феофана, Григория, еп. Нисского; прпп. Дометиана, Маркиана, Павла; прп. Макария Писемского

День постный

Свечи

Во время молитвы, будь то соборная молитва в церкви или молитва в стенах собственного дома, всегда зажигают свечи или хотя бы одну свечу. Свеча – наша малая жертва Богу. Чистый воск свечи означает чистоту людей, его приносящих, а его мягкость и податливость показывают нашу готовность к послушанию Богу. Пламя же свечи, ее горение, символизирует очищение человека огнем Божественной любви. Ставить свечу перед иконой в церкви надо с сердечным теплом, с молитвой, пусть даже самой простой и короткой.

24 января
суббота

11 января по ст. стилю

Попразднество Богоявления

Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника; прп. Михаила Клопского, Новгородского; прп. Феодосия Антиохийского; Елецкой иконы Божией Матери.

Приготовительные недели

Неделей на богослужебном языке называется воскресный день (от слов «не делать», то есть этот день должен быть посвящен Богу). Семь дней светской недели по-церковному называются седмицей. Неделя – первый день седмицы. Недели приготовительные – воскресенья, в которые проводятся богослужения перед Великим постом. Всего их четыре. 1) Неделя о мытаре и фарисее, на богослужениях которой вспоминается притча Спасителя о мытаре и фарисее (Лк. 18, 9—14). 2) Неделя о блудном сыне (Лк. 15, 11—32). 3) Неделя о Страшном суде (мясопустная) – воспоминание Второго пришествия Господня. 4) Неделя сыропустная – воспоминание изгнания Адама из рая.

25 января
воскресенье

12 января по ст. стилю

Попразднество Богоявления

Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших; свт. Саввы, архиеп. Сербского; прп. Мартиниана Белозерского; мчч. Мертия, Петра Авессаломита; прп. Евпраксии Тавенской; икон Божией Матери «Акафистная» и «Млекопитательница»

Неделя о мытаре и фарисее

Неделя о мытаре и фарисее – первый воскресный день, с которого начинается приготовление к Великому посту («неделя» в церковном языке значит «воскресенье», так как в этот день не работали – «не делали»). Фарисей, представитель иудейской религиозной секты, считал высшим проявлением праведности внешнее выражение почитания Бога: пост, исполнение обрядов. Тем самым он растил в своей душе тяжелейший грех гордости. Мытарь же – сборщик налогов, презираемый всеми,– осознавал свою греховность и искренне исповедовал ее перед Богом. Молитва мытаря: Боже, милостив буди мне грешному – принята Церковью как уместная всегда и для каждого.

26 января
понедельник

13 января по ст. стилю

Попразднество Богоявления

Мчч. Ермила и Стратоника; прпп. Иакова, еп. Низибийского, Елеазара Анзерского; прп. Иринарха, затворника Ростовского

Мытаря и фарисея

Преподобный Елеазар Анзерский

Преподобный Елеазар уже в зрелом возрасте стал насельником Соловецкой обители, где быстро приобрел уважение игумена и братии своим трудолюбием и талантом в резном деле. Ища подвига духовного, инок удалился на Анзер – самый удаленный остров Соловецкого архипелага, и стал там подвизаться один. Пустынник кормился тем, что вырезал из дерева чашки, которые относил на берег. Мореплаватели, находя эти чашки, охотно брали их с собой, оставляя взамен съестные припасы. Когда на остров прибыли другие соловецкие иноки, Елеазар основал на Троицкой губе скит и ввел в нем строгий иноческий устав, сам служа для братии лучшим примером смирения и постнической жизни. Например, когда старцу приходила мысль вкусить немного рыбы, он приготовлял ее, ставил перед собой и, не дотрагиваясь, укорял себя в невоздержании. Скончался преподобный в глубокой старости в 1656 году.

27 января
вторник

14 января по ст. стилю

Отдание праздника Богоявления

Прпп. отцов, в Синае и Раифе избиенных; св. равноап. Нины, просветительницы Грузии

Мытаря и фарисея

Символ веры

Верую во единого Бога, Отца, вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою, судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, иже от Отца исходящего, иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь.

28 января
среда

15 января по ст. стилю

Прпп. Павла Фивейского и Иоанна Кущника; прпп. Прохора и Гавриила Сербских; первомч. Пансофия

Мытаря и фарисея

День постный

Мужские православные имена (1)

Адам – земля (евр.).

Александр – защитник людей (греч.).

Алексий – защитник (греч.).

Анатолий – восточный (греч.).

Андрей – мужественный (греч.).

Антоний – приобретение взамен (греч.).

Аркадий – из Аркадии (греч.).

Арсений – мужчина (греч.).

29 января
четверг

16 января по ст. стилю

Поклонение честным веригам ап. Петра; прав. Максима, иерея Тотемского

Мытаря и фарисея

Записки о здравии и об упокоении

Во время Божественной литургии – главного христианского богослужения – верующие подают записки о здравии своих живых родственников (крещенных в православии) и отдельно – об упокоении умерших. В записке четко и разборчиво пишут полное имя в родительном падеже: «О здравии Тамары», «Об упокоении Иоанна». Записки подают перед началом службы, обычно там же, где покупают свечи.

30 января
пятница

17 января по ст. стилю

Прп. Антония Великого; прп. Антония Черноезерского; прп. Антония Краснохолмского

Мытаря и фарисея

День постный

Обряд освящения

Все совершаемые церковные обряды имеют освящающее, то есть обновляющее и укрепляющее, благотворное воздействие на человека. Через обряд освящения на всю жизнь, на все окружение, на всю деятельность человека нисходит благословение. Освящение дома, или машины, или любой другой личной вещи человека в первую очередь говорит о нашей вере в то, что ничего не происходит с нами без воли Божьей. Желательно освящать не только новый дом, но и квартиру, в которую вы переехали. Самый идеальный вариант – сделать хороший ремонт, а после этого освятить квартиру, чтобы она была чиста от всего нематериального сора, внесенного в нее разными хозяевами с момента постройки дома. Если у вас в квартире завелись «барабашки», происходят какие-то странные вещи и вы не очень-то хорошо там себя чувствуете, тогда освящение совершенно необходимо. Правда, вам придется не только освятить квартиру, но и кое-что изменить в своей жизни, поскольку «барабашки» не заводятся ни с того ни с сего на ровном месте.

31 января
суббота

18 января по ст. стилю

Свтт. Афанасия Великого и Кирилла, архиеп. Александрийских; прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского; прп. Афанасия Сяндемского; прав. Афанасия Наволоцкого; свт. Максима, архиеп. Сербии

Мытаря и фарисея

Церковь католическая и церковь православная

Римско-католическая и православная церкви отличаются: 1. Структурой управления. На Западе один глава, на Востоке каждая национальная церковь имеет независимого главу. 2. Во взгляде на авторитарный институт, хранящий и толкующий вероучение. В католичестве это римский первоиерарх (папа), коллегии епископов и соборы, в православии – только соборы. При этом на Востоке общие соборы не собирались уже более тысячи лет. 3. В тексте Символа веры. В латинском варианте после слов «иже от Отца…» добавлено «и Сына». 4. Католичество выработало учение о чистилище, переходном посмертном состоянии человека. В православии есть близкое по смыслу понятие «мытарства». 5. В католической церкви богослужение совершается на национальных языках, тогда как в православии для богослужений употребляются церковно-славянский и древнегреческий языки.

Февраль

1 февраля
воскресенье

19 января по ст. стилю

Прп. Макария Египетского; обретение мощей прп. Саввы Сторожевского; блж. Феодора, Христа ради юродивого, Новгородского

Неделя о блудном сыне

Неделя о блудном сыне

Второе приготовительное воскресенье к Великому посту именуется Церковью Неделей о блудном сыне. Притча о блудном сыне, читаемая за литургией в этот день, являет нам образ истинного покаяния грешного человека и милосердия Божия к нему. Сын уходит из дома, чтобы получить независимость и узнать настоящую жизнь. В результате он теряет имение и становится батраком. Он со страхом возвращается в отчий дом, но отец выбегает к нему навстречу, чтобы обнять его. Блудный сын – это каждый из нас, наделенный от Бога своей «частью имения» – великим даром жизни, и, тем не менее, впадающий в грехи и нарушающий заповеди Божии. Но милостивый Господь, как любящий отец, ждет нашего покаяния, осознания греховности жизни, желания «возвратиться к отцу». И тогда Бог примет нас, как отец с радостью принял блудного сына.

2 февраля
понедельник

20 января по ст. стилю

Иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец»; прп. Евфимия Великого; мчч. Инны, Пинны, Риммы – скифов

Неделя о блудном сыне

Какие бывают молитвы

Мы знаем и постоянно используем три вида молитв: благодарственные, просительные и покаянные. При этом любая просительная молитва начинается с покаяния. Приступая к молитве, мы должны сначала помириться с теми, кого обидели, кому причинили зло, а потом уже со вниманием и благоговением встать на молитву. Мы не можем просить о прощении, если сами не научились прощать.

Мы не можем также заставить Бога дать нам желаемое при помощи каких-то определенных магических действий, но мы можем просить, и просить не как-нибудь, а с верой.

3 февраля
вторник

21 января по ст. стилю

Прп. Максима Исповедника; мч. Неофита; мц. Агнии-девы; прп. Максима Грека; Ктиторской и именуемой «Отрада и утешение», Ватопедских икон Божией Матери

Неделя о блудном сыне

День ангела

Февраль

Александр – 7 (25 янв.), Алексей – 25 (12), Антон – 1 (19 янв.), 25 (12), Аркадий – 8 (26 янв.), Василий – 12 (30 янв.), Виктор – 13 (31 янв.), Виталий – 7 (25 янв.), Всеволод – 24 (11), Геннадий – 5 (23 янв.), 22 (9), Георгий – 4 (22 янв.), 17 (4), Григорий – 7 (25 янв.), 12 (30 янв.), Дмитрий – 24 (11), Евгений – 3 (21 янв.), 25 (12), Иван – 4 (22 янв.), 6 (24 янв.), 8 (26 янв.), 9 (27 янв.), 12 (30 янв.), 13 (31 янв.), Иннокентий – 22 (9), Кирилл – 17 (4), 27 (14), Максим – 3 (21 янв.), 19 (6), Марк – 1 (19 янв.), Михаил – 27 (14), Никита – 13 (31 янв.), Николай – 16 (3), 17 (4), Петр – 4 (22 янв.), 8 (26 янв.), 12 (30 янв.), 14 (1), Роман – 11 (29 янв.), 16 (3), Тимофей – 4 (22 янв.), 6 (24 янв.), Федор – 1 (19 янв.), 8 (26 янв.), 21 (8), 27 (14), Феликс – 7 (25 янв.), Филипп – 7 (25 янв.), Юрий – 17 (4), Яков – 11 (29 янв.).

Анна – 16 (3), 23 (10), Валентина – 23 (10), Зоя – 26 (13), Инна – 2 (20 янв.), Кристина – 19 (6), Ксения – 6 (24 янв.), Мария – 8 (26 янв.), 19 (6), 25 (12), Римма – 2 (20 янв.), Светлана – 26 (13).

4 февраля
среда

22 января по ст. стилю

Ап. Тимофея; прмч. Анастасия Персеянина; прмч. Анастасия Печерского; прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца

Неделя о блудном сыне

Утренние молитвы

Молитва мытаря

Боже, милостив буди мне грешному.

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

5 февраля
четверг

23 января по ст. стилю

Сщмч. Климента, еп. Анкирского; мч. Агафангела; Собор Костромских святых; прп. Геннадия Костромского

Неделя о блудном сыне

Молитвы: как молиться

У нас есть богатый выбор молитв, выстраданных подвижниками веры. Для начала достаточно выучить наизусть значимые именно для вас отрывки из псалмов или молитв,– те, на которые откликается именно ваше сердце. И вы с удивлением и утешением заметите, что эти слова обязательно всплывут в вашей памяти в особо трудные для вас минуты, когда вашим сердцем завладеет отчаяние, и когда вы почти потеряете надежду на то, что все еще может быть хорошо.

Молитва должна значить для нас что-то, должна трогать потаенные глубины нашего сердца и нашей души, должна сосредоточивать на себе нашу мысль. Если же вы читаете молитву механически, ничего не вкладывая в слова, то почему вы рассчитываете, что Бог услышит вас? Бог не слышит равнодушных.

6 февраля
пятница

24 января по ст. стилю

Прп. Ксении; свт. Герасима Великопермского; блж. Ксении Петербургской; мч. Иоанна Казанского

Неделя о блудном сыне

Молитва святой блаженной Ксении Петербургской

О святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущего покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояща на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: прими прошения наша и принеси их ко престолу милосерднаго Отца Небесного, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедро благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всмилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святаго Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли, монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Христовых тайн умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

7 февраля
суббота

25 января по ст. стилю

Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского; свт. Моисея, архиеп. Новгородского; сщмч. Владимира, митрополита Киевского и Галицкого; Иконы Божией Матери «Утоли моя печали»

Неделя о блудном сыне

Что и как крестить

Когда мы крестимся, мы просвещаем разум и сердце и ограждаем от злых сил все чувства. Крест – наше оружие. Человек крестит свою одежду, пищу, дорогу – и в это время из его сложенных для крестного знамения пальцев выходит огонь небесный, испепеляющий все нечистое. Если человек, усевшись за руль своего автомобиля, крестит дорогу и читает молитву: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь»,– то этот крест освящает все пространство предстоящего пути, сколь бы длинным он ни был. Господь и ниспосланный им ангел-хранитель охраняют и водителя, и пассажиров. Пищу также обязательно надо крестить – тогда сжигается вся негативная энергия, накопившаяся в пище, если ее готовил человек, страдающий от болезни или от раздражения. Бесы не могут близко подойти к нам, когда мы осеняем себя крестом. Если же мы, поглощенные суетой, забываем креститься, то они снова приступают к нам.

8 февраля
воскресенье

26 января по ст. стилю

Прп. Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна; мчч. Анании, Петра; прп. Симеона; свт. Иосифа; прп. Симеона Ветхого

О посте

«Пост состоит не в том только, чтобы есть редко, но в том, чтобы есть мало; и не в том, чтобы есть однажды, но в том, чтобы не есть много. В рассуждении пищи должно наблюдать и то, чтобы не разбирать между снедями вкусными и невкусными. Истинный пост состоит не в одном изнурении плоти, но и в том, чтобы ту часть хлеба, которую ты сам хотел бы съесть, отдать алчущему. К строгому посту святые люди приступали не вдруг, делаясь постепенно и мало-помалу способными довольствоваться самой скудной пищей. Пищи употреблять должно каждый день столько, чтобы тело, укрепляясь, было другом и помощником душе в совершении добродетели; иначе может быть и то, что при изнеможении тела и душа ослабеет».

Серафим Саровский.