Текст книги "Последние судьбы России и мира. Грядёт апокалипсис"

* * *

Какова же судьба Церкви в это страшное время? «Святым Божиим испытание настанет страшное: лукавство, лицемерие, чудеса гонителя будут силиться обмануть и обольстить их, утонченные, придуманные и прикрытые коварной изобретательностью преследования и стеснения, неограниченная власть мучителя поставят их в самое затруднительное положение; малое число людей, верных Богу, будет казаться ничтожным перед всем человечеством… общее презрение, ненависть, клевета, притеснение, насильственная смерть соделаются их жребием… Противники антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и прикрытому, и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням…» (свт. Игнатий Брянчанинов). Поэтому многие будут убегать в сокровенные места, опасаясь антихриста. «Они (враги истинного христианства) будут строить множество козней, но, благодаря гонениям, христианство объединится. Но объединится не так, как того хотели бы экуменисты, а в силу того, что в создавшемся положении произойдет отделение овец от волков. Каждая овца будет стремиться быть рядом с другой овцой, и станет осуществляться на деле: едино стадо и един Пастырь…» – говорил старец Паисий. О том же мы читаем и у прп. Нектария Оптинского: «Верные могут не бояться: их оградит благодать. В последнее время будет с верными то же, что было с апостолами перед успением Богоматери. Каждый верный, где бы он ни служил, – на облаке будет перенесен в одно место. Ковчег – Церковь. Только те, кто будут в ней, спасутся». «Тех, кто останутся верными Православной Церкви, где бы они ни были разбросаны, Господь всех соберет вместе, как апостолов при успении Богоматери». О гонении и притеснении, имеющих быть на Церковь со стороны противника, говорит также и Иоанн Богослов: И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения, И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон,,. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца, И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней (Откр. 12, 1—6). Под Женой толкователи разумеют Церковь, под дитем – рождаемых ею верующих. А «1260 дней – те самые дни, в продолжение которых тиран будет иметь силу и преследовать Церковь» (свт. Ипполит Римский). «Христиане неизбежно подвергаются истребительному преследованию. Это естественно. Все „инакомыслящие“ должны быть уничтожены, и теперь присутствие на земле людей инакомыслящих, не сочувствующих антихристу, готовых даже противодействовать, может подрывать все усилия чародейского воинства. Все такие лица будут квалифицируемы как вреднейший элемент, подрывающий усилия человечества в величайшем деле истории, каковым будет тогда считаться восстание людей против Бога в союзе с сатаной». Против христиан начнется жестокая война. Их будут предавать казни за отказ поклоняться антихристу. И не просто казням, а лютым мучениям, подобно тому, как было в первые века христианства. «Во времена антихристовы, – говорит архимандрит Нектарий (Моулатсиотис), – жесточайшие и зверские пытки будут применены к христианам для того, чтобы заставить их отказаться от своей веры. Святой Василий Великий по этому случаю молился: „Боже мой, не дай мне жить во время антихристово, потому как я не уверен, что вынесу все пытки и не отринусь от Тебя…“ Если великий святой говорил это, что же мы должны сказать и как мы встретим это время?» Для обнаружения «своих» и «чужих» тогда будет налагаема на чело или правую руку всех людей печать антихриста, и за непринятие ее христиане будут предаваемы смерти. Им почти невозможно будет питаться и доставать все необходимое для жизни, ибо лица, не имеющие на себе печати, будут лишены права что-либо покупать и продавать (см. Откр. 13,16,17). Вообще, три с половиной года царствования антихриста будут для христиан таким страшным временем, что в нем не спаслась бы никакая плоть, если бы ради избранных эти дни не сократились. Все святые отцы согласно говорят о том, что спасение для остатка верных христиан в последние времена будет заключаться в смиренных молитвах и плаче ко Господу, в великой надежде на Него. Так, свт. Игнатий Брянчанинов пишет: «Во времена скорбей и опасностей, видимых и невидимых, особенно нужна молитва: она, будучи выражением отвержения самонадеянности, выражением надежды на Бога, привлекает нам помощь Божию». Далее он продолжает: «При наступлении великих скорбей во времена антихриста возопиют усиленную молитву к Богу все истинно верующие в Бога. Они возопиют о помощи, о заступлении, о ниспослании Божественной благодати в подкрепление им и руководство. Собственных сил человеков, хотя и верных Богу, недостаточно, чтобы противостать соединенным силам отверженных ангелов и человеков, которые будут действовать с остервенением и отчаянием, предчувствуя свою скорую погибель. Божественная благодать, осенив избранников Божиих, соделает для них недействительными обольщения обольстителя, негрозными угрозы его, презренными чудеса его. Она дарует им мужественно исповедать совершившего спасение человеков Спасителя и обличить лжемессию, пришедшего для погубления человеков. Она возведет их на эшафоты, как на царские престолы, как на брачный пир». Господь «и в самые времена антихриста будет руководить рабов Своих и уготовлять им места и средства к спасению, как это засвидетельствовано в Апокалипсисе». О необходимости молитвы говорил и прп. Лаврентий Черниговский: «Христиан будут умерщвлять или ссылать в пустынные места, но Господь будет помогать и питать Своих последователей. В те дни еще будут сильные борцы, столпы Православия, которые будут под сильным воздействием сердечной Иисусовой молитвы. И Господь будет их покрывать Своей всемогущей благодатью, и они не будут видеть тех ложных знамений, которые будут приготовлены для всех людей». «Жестоким к человеческому роду окажется сей скверный змей, и еще более злобы будет иметь на святых, которые могут преодолеть его мечтательные чудеса. Ибо много найдется тогда людей, благоугодивших Богу, которым в горах и местах пустынных можно будет спастись многими молитвами и невыносимым плачем. Ибо Бог, видя их несказанные слезы и искреннюю веру, умилосердится над ними, как нежный отец, и соблюдет их там, где они укроются, между тем как всескверныи змей не перестанет отыскивать святых на земле и на море, рассуждая, что уже воцарился он на земле и все ему подчинены. У кого есть слезы и сокрушение, да просит Господа, чтобы избавиться нам от скорби, какая придет на землю, чтобы вовсе не видеть сего зверя и не слышать страхования его. Мужественная нужна будет душа, которая бы могла сохранить жизнь свою среди соблазнов. Ибо если человек окажется хоть несколько беспечным, то легко подвергнется нападениям и будет пленен знамениями змея лукавого и хитрого. И таковый не найдет себе пощады на Суде, там откроется, что добровольно поверил он мучителю» (прп. Ефрем Сирин). «Спаситель же… и в это время не оставляет род человеческий без проповеди, да будут все безответны на Суде. Многие из святых, какие только найдутся тогда, по пришествии оскверненного, реками будут проливать слезы к Святому Богу, чтобы избавиться им от змея, и с великой поспешностью побегут в пустыни. И будет им сие даровано от Бога; благодать Его отведет определенные для сего места, и спасутся, укрываясь в пропастях и пещерах, не видя знамений и страхований антихристовых, потому что имеющим веденье без труда сделается известным пришествие антихриста. А кто имеет ум на житейские дела и любит земное, тому не будет сие ясно, ибо привязанный всегда к делам житейским, хотя и услышит, не будет верить и погнушается тем, кто говорит. А святые укрепятся, потому что отринули всякое житейское попечение о сей жизни… Восплачут великим плачем все Церкви Христовы, потому что не будет священнослужения и приношения. По исполнении же трех с половиной лет власти и действий нечистого и когда исполнятся все соблазны всей земли, приидет, наконец, по сказанному, Господь, подобно молнии, блещущей с неба, приидет Святый, Пречистый, Страшный и Славный Бог наш с несравненной славой…» (прп. Ефрем Сирин). «Христиане скроются в горах и расщелинах земных и со слезами и сокрушенным сердцем будут искать Того Человеколюбца, Который вырвет их из сетей антихриста, спасет от тягостных соблазнов его… за то, что они справедливо припали к Нему» (свт. Ипполит Римский). «И во дни той великой скорби, о коей сказано, что не спаслась бы никакая плоть, если бы избранных ради не сократились оные дни, – в те дни остатку верных предстоит испытать на себе нечто подобное тому, что было испытано некогда Самим Господом, когда Он, на кресте вися, будучи совершенным Богом и совершенным Человеком, почувствовал Себя Своим Божеством настолько оставленным, что возопил к Нему: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Подобное же оставление человечества благодатью Божией должны испытать на себе последние христиане, но только лишь на самое краткое время, по миновании коего не умедлит вслед явиться Господь во всей славе Своей и вси святии Ангелы с Ним. И тогда совершится во всей полноте все от века предопределенное в предвечном Совете» (прп. Серафим Саровский).

* * *

Первыми жертвами лжемессии будут святые пророки Енох и Илия. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет (Иерусалим) … И многие из народов, и колен, и языков, и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиной, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиной вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих, и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу Небесному (Откр. 11,7—13). Прп. Нил Мироточивый свидетельствует: «Услышит антихрист, что проповедуют два человека, называющие его льстецом, чародеем, обманщиком и коварным диаволом; услыхав это, разгневается, повелит их схватить, привести к себе и со льстивыми словами вопросит их: „Какие вы погибшие овцы, ибо не запечатлены царской печатью?“ Тогда скажут Енох и Илия: „Льстец и обманщик! Демон! По твоей вине столькие души погибли в аду! Препроклята печать твоя вместе со славой твоей! Эта твоя проклятая печать и преоскверненная слава низвели мир в погибель; твоя погибель довела мир до такого состояния, скончался мир, и настал ему конец“. Такие слова услышит антихрист от Еноха и Илии и скажет им: „Как смеете вы так говорить предо мною, самодержцем и царем?“ И ответит Илия: „Царство твое презираем, а славу твою проклинаем вместе с печатью твоей“. Тогда разгневается антихрист, услыхав такой презрительный ответ, сделается, как бешеный пес и собственными руками убьет их». После того как засвидетельствуют пророки о том, чтобы убегать прельщения, антихрист убьет их, по Божию попущению, и непогребенными оставит их тела в самом Иерусалиме. И зрети имут от людей и племен, и от язык и колен, телеса их дни три и пол, и трупы их не оставят положити во гробех. И живущии на земли возрадуются и возвеселятся о них, и дары послют друг ко другу, яко оба сия пророка мучиша живущая на земли (Откр. 11,9—10). Так как святые пророки «отгоняли ложь и тьму и введенных в заблуждение обращали наказующими ударами – бездождием и огнем, и преложением стихий и подобным…» (свт. Андрей Кесарийский), то многие возрадуются о смерти их, возрадуются «об освобождении от наказаний, которые терпели для обращения их, так чтобы хотя по нужде обратились на правый путь». После трех с половиной дней Господь, к изумлению и ужасу всех радовавшихся о погибели пророков, воскресит их (см. Откр. 11, 11—12). В этот день будет великое землетрясение (см. Откр. 11,12—13), в котором погибнут невразумленные чудом Илии и Еноха. «При наказании неверных и прославлении свидетелей Христовых достойные спасения прославят Бога» (свт. Андрей Кесарийский). «По убиении же Еноха и Илии выпустит антихрист всезлеиших чад своих (то есть даст волю злым духам, которых он до этого сдерживал). Эти чада, или духи зла, суть: прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, хищение, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блуда с ними, подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам злым, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали больше зла, чем раньше; исполнят всезлейшие чада его это повеление погибельное и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий. От усиленного напряжения и крайней энергии его всезлеиших чад погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях… Люди, сделавшиеся столь лукавыми по душе, и по телу будут умалены, будут ростом 1 и 3/4 аршина (то есть 1,24 м), говорим: пять пядей длина тела человеческого. Деяниями же лукавства своего эти люди превзойдут демонов, и будут – один дух с демонами» (прп. Нил Мироточивый). «В последнее время бесов в аде не будет, – говорил прп. Лаврентий Черниговский, – все будут на земле и в людях». После этого должно произойти замечательное событие, которое можно приписать только действию проповеди святых пророков, их чудесному воскресению и вознесению на небо, – обращение ко Христу значительной части современных антихристу иудеев. Блаженный Феофилакт Болгарский по этому поводу пишет: «Илия придет… как предтеча Второго пришествия и возвратит к вере во Христа всех евреев, которые окажутся послушными, приводя как бы к отеческому наследию их, отпавших от Него». Основаниями для этого утверждения служат следующие пророческие слова в Священном Писании: а) Вот, Я пошлю к вам (евреям) Илию пророка пред наступлением Лия Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием (Мал. 4, 5—6); б) Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется (Рим. 9, 27; Ис. 10,22); в) Аще бо ты (из язычников обратившийся ко Христу) от естественным отсечен дивия маслины и чрез естество прицепился ecu к добрей маслине, колми паче сии (из иудеев), иже по естеству прицепятся своей маслине. Не бо хогцу вас не ведети тайны сея, братие, да не будете о себе мудри, яко ослепление от части Израилеви бысть, дондеже исполнение языков внидет (Рим. 11,24—25). Вообще «некоторые евреи, которые жили по закону Моисея, не примут печати антихриста, они будут выжидать, присматриваться к его деятельности, они знают, что их предки не признавали Христа за Мессию, но здесь Бог даст, что глаза их откроются и они не примут печати сатаны, а признают Христа и будут царствовать со Христом» (прп. Лаврентий Черниговский). И святой Иоанн Дамаскин утверждал, что евреи перед концом мира обратятся, и самый момент этого он относит уже к последним годам: «Будут же посланы, – говорит он, – Енох и Илия Фесвитянин, и они обратят сердца отцов к детям, то есть синагогу – к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди апостолов» (митр. Вениамина Федченкова). Кроме того, поскольку во время правления антихриста будет по всей земле великий голод, иудеи придут к нему и скажут: «Моисей питал народ в пустыне 40 лет, если ты объявил себя богом, напитай и нас. Дай нам хлеба». И тот в ненависти и жестокости воскликнет: «Где я возьму вам хлеба?! Видите, небо не дает дождя, земля не дает жита». И воскликнут иудеи: «Ты не Бог, мы поверили тебе, а ты обманщик, человекоубийца». И тогда все иудеи, исполнявшие закон Божий и заповеди Моисея, обратятся ко Христу и примут Святое Крещение, да остаток Израиля спасется. Об обращении ко Христу иудеев в последние времена говорит и старец Паисий Афонский, утверждая, что даже «две трети евреев примут христианство». Это обращение иудеев ко Христу вызовет сильнейшую злобу у антихриста к христианам. Тогда для них настанет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и не будет (Мф. 24,21). И дано было ему (антихристу) вести войну со святыми (христианами) … (Откр. 13,7). Спасение для небольшого остатка верующих будет только в краткосрочности царствования антихриста. И аще не быта прекратилися дние оны, не бы убо спаслася всяка плоть; избранных же ради прекратятся дние оны (Мф. 24,22). Итак, «остаток» верных сохранится. И действительными окажутся слова Господа: Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей. Се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века (Мф. 16,18; 28,20). «После того как погибель внесет великое бедствие в мир, тогда, во время этих бедствий, произойдут страшные знамения. Наступит страшный голод, на мир же найдет великая алчба (то есть ненасытность); сравнительно с тем, сколько съедает человек в нынешнее время, тогда будет съедать в семь раз больше и не насыщаться. Великое бедствие настанет повсеместно. Тогда любостяжатели откроют свои любостяжательные житницы (то есть капитализм упразднится, имущество уровняется на началах социализма). Тогда золото обесценится, как навоз по дороге… И тогда антихрист начнет печатать людей своей печатью якобы для того, чтобы знамением этим спасать их от бедствия, ибо только имеющим печать будет продаваться хлеб. Многие будут умирать на дорогах. Люди сделаются как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатью антихриста. Христиане, хотя им не будет ни выдаваться, ни продаваться хлеб за неимением ими на себе печати, не станут есть трупы. Запечатленные же, несмотря на доступность им хлеба, станут пожирать мертвецов. Ибо когда запечатлеется человек печатью, сделается сердце его еще более бесчувственным. Не будучи в силах выносить голод, люди станут хватать трупы и где попало, сев на обочине дороги, пожирать их. И когда воссядет антихрист на проклятом троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле (это вполне возможно в случае вулканических движений дна морского). Когда вода долго кипит в котле, то не испаряется ли она паром? Так будет и с морем. Кипя, оно будет испаряться и исчезнет, как дым, от лица земли. Иссохнут на земле растения, от морского жара все иссохнет, жилы водные иссякнут, звери, птицы и пресмыкающиеся все умрут. День будет вращаться, как час; неделя – как день; месяц – как неделя и год – как месяц» (прп. Нил Мироточивый). Все святые отцы согласно говорят о великих бедствиях, которые постигнут вселенную при антихристе. Так, прп. Ефрем Сирин писал: «Как скоро увидит сию неизреченную скорбь, отовсюду приходящую на всякую душу, потому что совершенно нет у нее ни на земле, ни на море никакого утешителя, ни покоя; как скоро увидит, что весь мир в стеснении, что каждый побежит укрыться в горах и одни умирают от голода, другие истаивают, как воск, от жажды, и нет милующего; как скоро увидит, что всякое лице проливает слезы и с сильным желанием спрашивает: „Есть ли где на земле слово Божие?“ – и слышит в ответ: „Нигде“. Кто перенесет дни сии, кто стерпит невыносимую скорбь, как скоро увидит смешение народов, которые от концов земли идут увидеть мучителя, и многие поклоняются мучителю, с трепетом взывая: „Ты нам спаситель“? Море мятется, земля иссыхает, небеса не дождят, растения увядают, и все живущие на востоке земли от великого страха бегут на запад, и также живущие на западе с трепетом бегут на восток. Бесстыдный же, приняв тогда власть, пошлет бесов во все концы проповедовать: „Великий царь явился во славе, идите и видите его“. У кого же будет такая адамантова душа, чтобы мужественно перенести ему все соблазны?» Почти о том же говорит и свт. Ипполит Римский: «Общественное богослужение прекратится, пение псалмов замолкнет… Все будут стараться убежать и спрятаться от ярости противника… Вне страх, внутри трепет и ночью и днем. Как на улицах, так и в домах будут трупы… На улице – суматоха, в домах – рыдания. Исчезнет красота на лице; черты у людей будут, как у мертвецов. Уничтожится красота у женщин, и исчезнет похотливость у всех людей». Мировое владычество антихриста продолжится три с половиной года. Со времени прекращения ежедневной жертвы (начало третьего периода деятельности антихриста при открытии им своей всемирной монархии) и поставления мерзости запустения пройдет 1260 дней (см. Дан. 12,11). Тот же пророк говорит в другом месте, что как Сам Господь проповедовал Евангелие три с половиной года, так даст и ему, яко во время и во времена и в пол времене (Дан. 12,7). Время – это один год, в который антихрист явится и усилится. Времена – два остальные года беззакония, включаемые в трехлетие, и полвремени – шесть месяцев (всего 42 месяца). Тот же срок царствования антихриста отмечается и в Откровении: и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откр. 13,5).