Текст книги "Назореи Нового Завета. Книга для любящих Иисуса Христа"

Видели ли вы популярнейший фантастический фильм «Назад в будущее»? Во второй его части есть момент, когда с помощью хитрых манипуляций было изменено то время, куда вернулись герои фильма. Образовался новый пространственно временной континуум, некая ветка измененного времени, где все не так, как должно было быть по естественному течению времени. И в этом времени все происходило не по оригинальному замыслу, а по сценарию зла. Так же произошло с церковью. Со времен Никейских Соборов все было изменено. Церковь попала в какую – то другую виртуальную реальность. Возникло папство, ставящее себя выше Слова и назвавшее себя Христом на Земле. Верующих, царственное священство назвали мирянами, которые могли лишь молча слушать представителя государственной религии и системы за кафедрой, которого назвали посредником между Богом и человеком. Не важно как его называли: папой, пастором, пресвитером, епископом или еще каким нибудь архи…

До сих пор мы видим только одного священника на трибуне, и всех остальных в зале.

Во всех конфессиях только посредник может, говорить слово, только он может крестить и «отпевать», только он может молиться и возлагать руки, а остальные стали слушателями в зале, прихожанами и ухожанами.

В этой виртуальной реальности была внедрена в церковь лидерская ветхозаветная система и налог десятины. Начали крестить младенцев, чтобы поддерживать «членство», и так же изымать деньги и за другие ритуалы.

По этой же причине некоторые конфессии начали молиться мертвым и за мертвых, продавать индульгенции, использовать скелеты и отдельные их части «святых», как необходимое условие, чтобы проводить богослужение в особых зданиях, в которых, как говорили те же священники, «живет Бог».

Была поднята компания антисемитизма.

Начали рисовать и поклоняться нарисованным человеком картинам и фигурам. Церковь назвали зданием, хотя церковь – это рожденные свыше верующие в Иисуса, собранные во Имя Его.

Церковные здания начали застраивать кладбищами, где хоронили как «святых», так и тех, кто просто имел возможность купить там место.

Библию выпустили на латинском языке, и ее миряне не могли читать.

Священники получали текст проповедей «сверху» в интересах политики государства и формировали общественное мнение, используя толкование Библии как им заблагорассудится.

Из семьи Небесного Отца, церковь превратили в бизнес, где Бог стал неким банком, куда надо вкладывать деньги, чтобы умножить сумму вклада и получить дивиденды. В церкви, и на просторах интернета была организована продажа книг, аудио и видео дисков, товары текстильной промышленности с образами помазанников и логотипами их организаций. Началась торговля помазанием и т. д. и т. п. Почему же так случилось? И почему эта структура и система вошла в противоречие с Новым Заветом?

4. Что такое николаитство и почему Иисус его ненавидел.

Иисус в Откровении Иоанна сказал, что ненавидит учение николаитов. «Так же и у тебя есть держащиеся учения николаитов, что Я ненавижу» (Отк. 2:15). Николаиты это не последователи какого – то Николая. Нет! Так что же на самом деле означает слово «Николаит»? Это слово происходит из двух греческих слов: «niko» – «нико» и «nikolaity» – «николаит», где слово «nikao» означает «покорять, властвовать, господствовать», а слово «lao» от слова «Laos» – означает: «народ, прихожане церкви, миряне». Слово «николаит» означает: «покоряющий и властвующий над прихожанами церкви». Мы, как верующие в Иисуса Христа, должны покорять себя Слову Божьему. И это истина. Николаизм же – это когда религиозный лидер покоряет прихожан «его» церкви его воле и написанным им же правилам, чтобы иметь влияние на людей и возможность манипулировать ими в угоду своим идеям и желаниям. Именно этого добивался Император Константин.

Иисус категорично дал повеление Своей церкви не использовать систему мирского пирамидального лидерства, но быть слугами для «молодых», тех, кому мы призваны быть на первое время наставниками в вере:

«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20:25).

«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоанна 13:14—15).

«…все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием…» (Ефесянам 5:21).

Мы должны не властвовать друг над другом, а подчиняться и служить друг другу как рабы, слуги и одновременно друзья Христовы. Для Небесного Отца мы не великие и страшные начальники над Его земным Телом, а просто дети, возлюбленные Небесным Отцом. Мы овцы стада Его. Иисус наш Пастор. Мы должны из – за страха Божьего и почитания Иисуса подчиняться Ему и друг другу, в рамках нашего призвания в Нем, но не начальствовать и не величаться над Его земным Телом.

Мы все подчинены учению Иисуса и Его Апостолов, а не своим правилам, даже если они кажутся нам более уместными, в угоду современности, чем Слово.

Каждый, кто пытается управлять Телом Христовым вместо Иисуса Христа, вступает в конфликт с Царем царей. Только Иисус является Главой Своего Тела. И всякой, кто претендует на это место будет иметь дело с истинным Главой церкви. Не важно как называет себя человек: папой, епископом, пастырем, апостолом и т. д. – если человек пытается занять Трон Иисуса Христа, то он объявляет войну Божьему порядку. Отец Небесный сейчас на Небесах, Иисус находится одесную (справа) Его. Дух Святой живет в каждом из рожденных свыше верующих. Иисус, как Глава Своей церкви на Земле, управляет ею через Духа Святого, живущего в нас. Мы не имеем нужды, чтобы кто – то из людей был посредником и «хозяином» церкви Христовой. Сам Бог Духом Святым живет в нас. «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно…» (1 Иоанна 2:27)

5. Столпы, на которых держится пирамидальное мирское лидерство в церкви.

а. Церковные здания

Сегодня почти все христианские конфессии считают здание необходимым элементом и признаком «настоящей» церкви. А многие даже называют здание церковью. Все что связано с христианским служением сегодня связано с «особым» зданием, где собираются по особым «дням», чтобы молча послушать в течение часа «особого» человека.

Верующие времен Деяний Апостолов, и позже до 325 года, никогда не строили церковных зданий. Иисус никогда не проповедовал о строительстве «церковных» зданий и Его Апостолы так же никогда об этом не говорили. Не было даже такого понятия, как церковное здание. Они могли бы строить здания, но не делали этого, имея только Божью стратегию достижения людей Евангелием. «Итак, что же, братья? Когда вы сходитесь и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – все это да будет к назиданию.» (1Кор 14:26).

Верующие собирались по домам и во дворе Храма, который тогда еще не был разрушен, и смело проповедовали там об Иисусе Христе. «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» (Деян 2:46). Они ели вместе, общались, получали откровения от Духа Святого, поклонялись Богу, исцеляли и изгоняли бесов во имя Иисуса Христа, и Бог подтверждал их слова чудесами и знамениями. Это была стратегия данная Господом для достижения душ Евангелием.

Сегодня же почти все служения Господу перенесли в церковное здание, говоря, что только в здании может быть «настоящая» церковь, а дома нет. Но ведь не важно старинное ли это здание церкви или это бывший кинотеатр или современное, построенное верующими здание, и не важно есть ли там современная звукоусиливающая и световая аппаратура, лавочки там для коленопреклонения или современные кресла. Вот что важно: если я скажу, что верующие ходят в церковь, то у вас, дорогие читатели, сразу возникнет картинка здания с крестом и людей, входящих людей вовнутрь через центральный вход. Не правда ли? За этот стереотип шла целая война. Кто – то очень хотел привязать понятие «церковь» к зданию. Однако истинная, настоящая церковь – община верующих в Иисуса Христа – это не здание. Это двое или трое, собранные во Имя Иисуса Христа.

«…где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18:15—20). В Новом Завете сказано, что рожденные свыше верующие являются теперь храмом Духа Святого. «Разве не знаете, что вы Храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Коринфянам, 3:16). Церковь Христова это не здание, а рожденные свыше и посвященные Иисусу Христу верующие. Люди не идут в церковь, но церковь идет в здание. В Ветхом Завете строился Храм, где за завесой, во Святом святых было присутствие Божье. В Новом же Завете завеса Храма во Святое святых была разодрана Богом надвое, когда Иисус умер на кресте. С тех пор Дух Святой живет не в строениях, но в тех, кто принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем.

б. Священники – посредники (клирики) между Богом и «мирянами»

Сегодня почти все христианские конфессии принимают священников – посредников между человеком и Богом как само собой разумеющуюся догму их христианской жизни. Но что говорит наш закон благодати – Новый Завет, которому нам нужно подчинить себя полностью, если мы хотим спастись по вере? Во времена Ветхого Завета действительно Бог избирал особых людей, через которых Он говорил со Своим народом. Бог избрал колено Левитов, которые обязаны были заниматься только служением Богу. Они не имели права заниматься бизнесом, чтобы зарабатывать себе деньги на пропитание. Их обеспечивали всем другие колена Божьего народа. При Храме Божьем так же был первосвященник, который раз в году входил во Святое святых, где с ним и через него говорил Бог к Своему народу. Это было посредничество священника. Бог использовал посредника, чтобы говорить со Своим народом. Никто другой, кроме первосвященника не имел права входить за завесу, где было Божье присутствие, и получать Слово Бога для Его народа. Именно так было во времена Закона Ветхого Завета. Что же изменилось в Новом Завете?

Иисус является Единственным Первосвященником и Посредником. Единственным, через Кого можно получить Слово от Небесного Отца Духом Святым. Когда Иисус вознесся на Небо, то Он исполнил Свое обещание и прислал Духа Святого. Теперь Дух Святой живет в детях Божьих и наш Первосвященник Иисус, через Духа Святого, говорит с каждым из нас. Нам теперь не нужны особые здания и посредники, кроме Иисуса Христа. Мы живем не по Ветхому Завету, а по-Новому.

Сказано: «Уразумейте… Первосвященника… Иисуса Христа» (Евреям 3:1).

Иисус стал единственным Посредником между человеком и Богом. Никто из людей не может занять посредничество Иисуса Христа. «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками,…Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).

В Новом Завете каждый рожденный свыше верующий в Иисуса Христа становится священником Царя царей. Каждый становится соработником у Бога. Если в Ветхом Завете были особые, избранные Богом священники, то в Новом Завете мы все стали священниками Его Величества Иисуса Христа. Мы стали Его Телом на Земле.

«Но вы – род избранный, царственное священство…» (1 Петра 2:9—10). Бог избрал каждого из посвященных Ему священниками для Него. Иисус является нашим Первосвященником, а мы Его священники на Земле. Мы являемся так же соработниками в Божьей команде. «Ибо мы соработники у Бога» (1 Кор.3:9). Мы не просто слушатели какого – то одного священника, сидящие в зале! Мы все священники Иисуса Христа. Каждый в своем призвании.

Во времена Деяний и позже, вплоть до 325 года, не было таких понятий как здание церкви, трибуна на возвышении для священника, а лавочки, стулья или кресла – для всех остальных. Все были, как написано, царственным священством. Дух Святой говорил к каждому лично и каждый делился с другими плодами Божьего призвания в себе. На домашних встречах верующих кто-то имел, например, пасторское сердце душе попечения и ободрял, утешал, наставлял Божьим Словом других. Кто – то сочинял псалмы и пел вместе со всеми хвалу Господу, кто – то имел пророческий дар и говорил от Духа Святого, кто – то умел толковать иные языки, кто – то имел дар апостольский и мог получить поддержку для исполнения своей апостольской миссии, кто – то имел дар исцеления и т. д. Но чего никогда не было, так это возвышения, где стояла трибуна, куда взбирался пастор и проповедовал всем по воскресеньям в течение часа, а все остальные слушали его и потом расходились по своим домам. По новому Завету это просто немыслимо. Нас незаметно вернули в систему Ветхого Завета. Сегодня, даже в живых полноевангельских общинах, действует вертикаль власти, где главнокомандующий лидер – это пастырь. Он же избран людьми быть священником – посредником между прихожанами и Богом. Это не по Новому Завету. Это Ветхий Завет. Люди в зале вместо того, чтобы осознавать себя царственным священством и получать напрямую откровения для своей жизни из Библии и от Духа Святого, как бы нанимают себе посредника между ними и Богом, чтобы он говорил с Богом от их имени, а они бы получали слово от Бога через посредника на трибуне. Точно так же было в Ветхом Завете, когда Моисея просили, чтобы он вопросил своего Бога. Как видите, они не знали Бога, поэтому Он был для них Богом Моисея. Ты все еще уверен, что живешь по закону Благодати Нового Завета? Тех, кого Бог называет Своими священниками и соработниками, система

Никейского Собора посадила в зал, дала прозвище «миряне», а своего, послушного ей человека поставила на трибуну, и дала в руки листочки со своими тезисами «по Писанию», и мы до сих пор соглашаемся с этой структурой. Мы даем деньги на зарплату «особенного» священника – пастора, чтобы он говорил со своим Богом о нас и получал вместо нас откровения от своего Бога. Вместо того, чтобы самим быть священниками и соработниками у Царя царей, мы приходим раз в неделю в зал, молча передремываем, пока посредник скажет что – то в течение часа и после короткой кофейной паузы с печеньем, поедем, как давно уже у нас заведено, кушать в китайском ресторане, когда там будет буфет. А в следующее воскресенье повторится все снова и снова. Я не завидую тем, кто пытается вместо Иисуса стать посредником между Богом и человеком. Меня удивляет, что кто – то, случайно или осознанно, пытается усесться на Божий Трон, где Он должен восседать, и пытается еще и благословение получить у Бога на это. Претендовать на посредничество вместо Иисуса – это беззаконие.

в. Вертикальное мирское лидерство в церкви

В Ветхом Завете существовала система пирамидального лидерства: Бог, посредник – первосвященник, царь, народ. В Новом Завете такая система была сохранена лишь в рамках семей верующих: Иисусу Глава Отец Небесный, мужу Глава Христос, а жене – муж. «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог» (1 Кор. 11:3). В рамках же закона благодати церкви Христовой действует не вертикальная система правления, но горизонтальная. Иисус является Главой церкви, а мы все братья и сестры друг для друга. Мы не лидеры и не начальники, а семья Божья, где Иисус есть Глава, наш Царь, наш Господь, наш Главнокомандующий.

Иисус запретил в Своей церкви систему мирского пирамидального лидерства. «Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20:25). Чтобы проиллюстрировать действием эту фразу, Иисус помыл ноги Своим ученикам, кстати, включая и Иуду, и сказал им, что сделал это, чтобы дать им пример отношений верующих в Его церкви. Иисус ненавидел мирскую систему господствования и властвования князьев и вельмож над народом. Видя это в Своей церкви, Он называл это учением николаитов, поэтому предупредил, что в Его церкви больший должен стать слугой своим братьям, а первый должен стать рабом всем.

«Так же и у тебя есть держащиеся учения николаитов, что Я ненавижу» (Отк. 2:15).

Сегодня существует масса библейских школ, и почти все они ориентированы на воспитание лидеров. Они их подготавливают, дают им воспитание и дипломы для достижения «высокой» трибуны. Они поднимают лидеров для пирамидальной власти в церкви. Лидеров, которым должны служить все, а эти «все» так же воспитаны мечтать взобраться на трибуну и вольно или не вольно, стяжать для себя служение других «не лидеров». Лидерская трибуна сегодня стала похотливым желанием многих. Иисус говорит, что если тебе придет такая похотливая мысль стать в Его Теле большим лидером, то возьми, как розгу, мысль для этой похоти: «стань слугой», а если придет к тебе в голову еще большая глупость – стать первым, то глуши эту похоть еще большим орудием: «стань рабом всем». Иисус сказал, что мы Его друзья, если соблюдаем Его Слово. Что можно пожелать большего, чем быть другом Иисуса? Мы все лидеры для Бога! Мы не миряне и не прихожане. Мы не призваны молча сидеть в зале и ждать, пока Бог проговорить какому – то спикеру на трибуне и он подойдет к нам и скажет, что Бог тебя призывает. Бог желает говорить с каждым лично, а потом подтверждает то, что Он сказал через пророческое слово или другим способом. Каждый из нас имеет определенные Божьи дары, и Наш Небесный Отец желает видеть нас всех Своими соработниками, Своими священниками, действующими в рамках своего призвания. Он желает видеть в деле не только того брата, что стоит каждое воскресенье за трибуной и говорит слушающему залу! Для Него этого невыносимо мало, поэтому Он назвал нас всех «царственным священством». Вот почему для церкви времен Деяний и позже, Бог дал собрания по домам, «круглый стол», за которым каждый священник и соработник, за которым каждый может двигаться в дарах Духа Святого друг для друга, для назидания церкви Иисуса Христа. Домашняя церковь за которым нет трибуны и разделяющей сцены с кафедрой, нет начальника – посредника, который говорит тебе что можно, а чего, как ему кажется, нельзя. У нас Есть Единственный Лидер и Посредник – Иисус Христос. Он есть Глава Своей церкви. Он управляет нами через Духа Святого, а мы друг для друга братья и сестры. У нас есть Новый Завет, Ходатаем которого является Иисус Христос. Семья Божья подчиняется учению Нового Завета. Иисус есть Слово, и если мы подчиняемся учению Нового Завета, то тем самым мы в послушании у Него. Он сказал, что те кто знает и хранит в своем сердце заповеди Его, размышляет над ними и поступает согласно им, тот любит Его.

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня… Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ев. От Иоанна 14:21).

«Кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из этого узнаём, что мы в Нем.» (1 Иоанна 2:5)

г. «Выбивание» ветхозаветной десятины из прихожан под страхом божьего проклятия

В Ветхом Завете было три вида десятины. Первая десятина (Лев. 27:30—32) отдавалась левитам, а они уже отдавали из нее десятину священникам. Вторая десятина (Втор. 12:17—18) предназначалась для ежегодных Божьих праздников в Иерусалиме. Третья десятина – десятина для бедных (Втор. 26:12—15). Причем десятина касалась не финансов, а плодов земли и скота. Кроме того, десятину должны были давать только те, у кого было свое хозяйство. Наемные рабочие не облагались повинностью десятины. Бог в Своем ветхозаветном Законе был весьма справедлив и милосерден.

В Новом же Завете десятина, вместе с ветхозаветным Законом, была отменена: ни Иисус, ни Его Апостолы никогда не учили о десятине, но только о доброхотных пожертвованиях, причем не из-за страха наказания и неисполнения закона, но из-за милосердия, не по закону буквы, но по благодати Духа Святого.

«Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.» (2 Коринфянам 9:7).

На самом деле проблема не в десятине, но в требовании лидеров к «своим» церковным членам ее платить. Они просто запугивают людей исполнять Ветхий Завет, цитируют пророка Малахию, который говорил исключительно о тех людях, которые обязаны были исполнять Закон Ветхого Завета. Иисус сказал фарисеям, а не своей церкви, что им нужно и десятину платить и о милосердии не забывать. Мы находимся в послушании только у Нового Завета. Мы не исполняем Ветхий Завет. Мы не фарисеи, не книжники и уж тем более не саддукеи. Если мы пытаемся исполнить Ветхий Завет через давание десятины, то тогда мы автоматически выходим из-под Закона благодати Нового Завета. Нужно определиться какому Завету отдать себя в послушание.

Некоторые верующие хотят поиграть в некую финансовую игру с Богом и жертвуют свои деньги на Божье дело с умыслом их умножить. Бог желает, чтобы мы преуспевали во всем, в духе, душе и в теле. Это факт. Он есть добрый Отец. Но когда делают благочестие монетой, с целью наживы!? Когда проповедники призывают «сеять» много денег, чтобы «пожать» от Бога еще больше!? Павел пишет о таких «…людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких». (1 Тимофею 6:5)

Наше желание сеять в дело Божье должно быть чистым. Не из – за желания умножить деньги, но из – за плодов Духа Святого в нас. Из-за доброты, из-за любви к Иисусу. И если мотивация правильная, то тогда Бог обещает, что щедрость будет вознаграждена. Мы можем давать и десятую часть наших доходов в качестве пожертвования, если мотив правильный. Не из-за страха быть проклятым, если ее не дашь, но из-за желания помогать в Божьих делах милосердия. Пожертвования должны идти не на накопление земного богатства нечистоплотных проповедников, не на пустые вещи, но на поддержку малоимущим, служителям полного служения, которые из-за полной отдачи времени благовестию просто физически не имеют времени зарабатывать на пропитание и на другие нужды. Лучше всего, если это возможно, не пользоваться лично для себя ничем из средств пожертвований и работать своими руками, следуя апостолу Павлу, чтобы никому не давать повода для преткновения и самому не впасть в корыстолюбие.

6. Иисус Ходатай и Первосвященник только Нового Навета.

Если ты пытаешься совместить в своей жизни два Завета и жить, исполняя и Закон Ветхого Завета и Новый Завет, то в результате можно попасть под суд неисполнения Ветхого Закона. Ведь по Закону Ветхого Завета если человек не исполняет хотя бы одну заповедь Закона, виновен будет в нарушении всего Закона и будет судим, потому что даже покрыть свой грех не может, ведь Храм, построенный Соломоном сегодня разрушен и невозможно приносить в жертву животных за свои грехи. Не хочешь быть судим по Ветхому Завету, – не пытайся его, даже частично, исполнить.

«…Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства… Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью… Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Галатам 5)

А в Новом Завете мы имеем Ходатая и Первосвященника – Иисуса Христа, Который сказал: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий (следующий и исполняющий) слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.» (Иоанна 5:24).

«Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.» (Евреям 8:6).

Иисус обещал нам жизнь вечную и Свое покровительство, если мы исполняем Слово Нового Завета и веруем в Бога Авраама, Исхака и Иакова, – Отца Иисуса Христа, пославшего Его с великой миссией спасения людей от их грехов. Вся Библия – это Богодухновенное Слово для нас: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2-е Тимофею 3:16).

Речь идет о Ветхом Завете, ведь ни Евангелия, ни послания Апостолов тогда еще не были собраны в книги Нового Завета. Мы не имеем права унижать хоть какую – то часть Библии. Эта Книга принципов Божьих, необходимых нам для преуспевания во всех делах Божьих. Вся Библия – это Дыхание Жизни Бога Живого. Речь идет лишь об исполнении учения Нового Завета. Мы не под Законом буквы Ветхого Завета, которая убивает, но под Законом Духа Нового Завета, Который животворит. Каждый из рожденных свыше верующих получил способность быть служителем не Старого, но Нового Завета. Иисус дает гарантии Своего ходатайства, защиты и жизни вечной только в рамках Нового Завета.

«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор 3:6). Буква Закона Ветхого Завета убивает, если начать ее исполнять, но Слово Нового Завета приносит Жизнь Божью.

Мы не можем одновременно жить в двух Заветах, потому что первый Завет был дан не исполнения, но для понимания, что людям нужен Спаситель, что нужен Новый Завет на основании Благодати и милости. Иисус пришел и Единственный исполнил Закон Ветхого Завета, так как не совершил ни одного греха. О есть чистый и непорочный Агнец, данный Богом для принесения в жертву за грехи Человечества.

Ветхий Завет был основан на правовых отношениях с Богом, где ты должен соблюдать весь закон, до единой заповеди. Если нарушалась хотя бы одна, то человек был виновен в нарушении всего закона.

Новый же Завет Бог заключил по сути Сам с Собой, родив Себя на Земле как Человека, через девственницу, и добровольно приняв смерть на кресте, взяв на Себя все грехи, болезни и проклятия людей. Мы, верой в Иисуса Христа, присоединяемся к Новому Завету. Ветхий Закон был добр и справедлив. Ничего в нем не было плохого. Но Ветхий Завет – это наше прошлое. Сегодня же мы имеем способность быть служителями не Ветхого, но Нового Завета.

«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит…» (2Кор.3:4).

Если мы попытаемся исполнять Ветхих Завет, то тогда мы будем служить букве, которая убивает. Но служение в Новом Завете оживотворяет нас, потому что это служение Духа Святого, несущего жизнь. Мы сами выбираем в каком Завете нам жить.

«…Потому что конец закона – Христос…» (Римл.10:4). Иисус пришел, чтобы исполнить Закон. Он его исполнил и заключил с Небесным Отцом Новый Завет. «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17). «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.» (Римл.13:8). Иисус возлюбил нас до смерти и смерти крестной.

Никейский собор и еже с ними, выбили нас на время из свободы, которую нам даровал Христос. Мы подверглись рабству и многие отпали от благодати.

а. Нас незаметно вернули в исполнение Ветхого Закона.

б. В Старом Завете были посредники, и мы начали следовать за людьми, объявившими себя посредниками между Богом и человеком, вместо следования за Единым Посредником – Христом.

в. В Ветхом Завете было Здание Храма, где пребывал Бог во Святом святых и нас привязали к зданию, назвали здание церковью.

г. Нас посадили на скамьи в зале, а посредника – человека возвысили на трибуну. Ведь и в Ветхом Завете Бог избирал Себе посредника – человека, через которого Он говорил со Своим народом. Конфессия нас посадила на лавочки церковного здания и все сделала, чтобы мы могли только слушать проповеди посредника, которого они полностью подготовили для своей системы и структуры и взяли на содержание его и его семью. Если проповедник видел несоответствия со Словом и начинал говорить или делать что-то не так как они хотели, то они могли, как минимум, лишить его дома и еды, а во времена инквизиции и того хуже.

Сегодня во многих протестантских церквях та же картина. Мы сами придумываем себе правила и сами же от них страдаем. Любые человеческие попытки переделать и приспособить Новый Завет в угоду современным тенденциям всегда приводит к ереси, отступничеству и потере благодати. В Новом Завете Сам Дух Святой живет в рожденных свыше верующих. Он не живет в зданиях, построенных руками человека. Бог есть Дух и не нуждается в здании. Иисус сказал, что истинная Его церковь – это двое или трое, собранные во Имя Его. Церковь – это не здание, а верующие, собранные во Имя Иисуса и Он обещал, что будет посреди них.

д. Нас назвали мирянами, поставив над нами пирамидальных вельмож – посредников, хотя в Новом Завете все рожденные свыше являются соработниками, служителями и священниками Божьими. Мы согласились с тем, что мы лишь грешные прихожане, а вот те, на трибуне, обученные и с дипломами духовных семинарий, вот они – «настоящие» священники, и мы без них просто миряне и не можем ни проповедовать Слово, ни молиться за других, ни исцелять, ни крестить, ни хоронить, ни учить, ни изгонять бесов, – ничего. Но Иисус сказал, что без Него мы можем делать ничего. Сегодня же многие служения уже давно проводятся без Него. Отказавшись следовать за учением Иисуса, верующие идут не за Ним, а в своем направлении. Им приходиться как-то имитировать Его присутствие. Они подключают разного рода программы по имитации. Покупают супер звуковую и световую аппаратуру, от которой могут быть даже мурашки по коже, но это лишь имитация действия Духа Святого. От сильно усиленного басовыми частотами звука голоса и музыки ощущается даже некая вибрация в теле. Все это хорошо, если мы находимся в следовании за Его учением. Тогда присутствие Духа Святого будет ощущаться и в зале с хорошей аппаратурой и в комнате без аппаратуры.

В Ветхом Завете было колено Левитов, и только они имели право священнодействовать. Нам вбили в мышление, что клирики теперь стали Левитами – священниками, а мы лишь миряне – грешники, и поэтому нуждаемся в «святых» посредниках, чтобы только они делали всю Божью работу. Но ведь сказано, что все мы имеем помазание Иисуса Христа и оно живет в нас Духом Святым и мы не нуждаемся ни в ком, Кроме Иисуса, чтобы это помазание проявлялось через нас. «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно…» (1 Иоанна 2:27). Ветхий Завет остался Ветхим Заветом, а Новый всегда будет Новым Заветом. В Ветхом Завете евреи – это избранный Божий народ, охраняемый Богом, – и так останется навсегда. Бог никогда не отвергал Свой народ. А Иисус вообще сказал, что Он пришел для заблудших овец Израиля. Мы живем по Новому Завету, но Бог никогда не отменял то, что Он обещал Своему народу. Исполнится все, что когда – то Бог говорил в Библии. Все исполнится, вплоть до последней буквы!