Текст книги "Жизнь: невидимые законы реальности. Как обрести твердую опору в быстро меняющемся мире"

Дмитрий Нортман
Жизнь. Невидимые законы реальности. Как обрести твердую опору в быстро меняющемся мире

© Нортман Д., текст, 2024

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

* * *

– Зачем искать что-то еще, если ты не нашел истину?

– Зачем искать что-то еще, если ты нашел истину?

Предисловие

С каждым днем все больше людей вовлекается в созидательные процессы, нацеленные скорее на служение и заботу о других, нежели просто на зарабатывание денег. Фокус внимания и постановка цели меняются. Влиятельные люди, деятели науки, писатели заявляют в интервью, что главное в жизни за деньги не купишь, что больше всего они жаждут вовсе не успеха в его растиражированном понимании.

Психологи говорят, что в основе всех страхов лежит страх смерти. Но что лежит в основе наших желаний? Я думаю, что все наши поиски и желания вырастают из стремления к счастью, гармонии и благополучию, то есть из жажды воссоединения с утраченной духовностью.

Я говорю вовсе не о принадлежности к какой-либо конфессии, а о прочной связи со своим ядром, основой – со своей душой. О знании уровня «кто я» и «для чего я нужен» и вытекающих из этого знания действиях. Редко кто сейчас поспорит с тем, что благополучие не сводится только лишь к финансовому положению. Жить «по душе» – это тренд.

Количество людей, пропагандирующих созидательные идеи и духовные ценности, растет благодаря десятилетиям, прожитым в атмосфере гуманизма и в условиях доступности практически любой информации. Мы все хотим благополучия не только для самих себя, поэтому стремимся делиться знаниями с другими. Появляется все больше и больше книг и гуру. Далеко не все из них пророки, однако скорость распространения знаний позволяет отсеивать неработающие, ложные алгоритмы, оперативно проверять концепции и передавать информацию о том, что действительно работает, помогает и улучшает наши взаимоотношения с собой и окружающим пространством.

Все это в конечном счете ведет нас к стабильному и относительно однородному, устойчивому развитию. Все больше людей «пробуждаются» от стандартной, привычной модели реальности и начинают задавать вопросы: «Кто я?», «Зачем я здесь?», «Как тут все устроено?», «Могу ли я изменить свою жизнь и как это сделать?», «Что предопределено в моей жизни, а что нет?», «Что такое счастье и достижимо ли оно для меня?» Все больше людей склоняются к тому, что реальность – это не совокупность строго заданных параметров, а живой и гибкий конструктор, неотделимый от нашего собственного сознания. Мы начинаем понимать, что несем личную ответственность за то, что транслируем в мир. Это также заставляет нас задаваться каверзными вопросами о том, что такое человек, для чего он живет, как он взаимодействует с окружающим миром, в чем состоит смысл жизни и в чем заключается подлинный успех.

Как и любое пробуждение после долгого сна, этот процесс не всегда комфортен и требует адаптации, терпения и повышенного внимания к окружающим нас реалиям.

Мне все это видится как забавная игра, в процессе которой наш интеллект сначала отгородил нас от собственной природы толстой зеркальной стеной, а затем начал потихоньку сверлить в ней отверстия. В далекие, донаучные времена мы просто слепо во что-то верили. Затем, отказавшись от веры, приравняв ее к необразованности, мы встали на путь поиска доказательств того, что мир, в котором мы существуем, абсолютно реален.

Общественно-технический прогресс имеет двоякую репутацию. Да, он не дал нам ответов на главные вопросы и не способствовал налаживанию гармоничных отношений с природой. Зато он позволил нам снять шоры и осмыслить свое развитие, искать наиболее эффективные жизненные стратегии, посвятить больше времени расширению сознания и обретению более глубокого понимания реальности.

И вот, двигаясь по восходящей спирали, мы вновь приближаемся к мировоззренческой концепции, которая издревле существовала в восточных философских школах, но отрицалась рациональным умом человека эпохи Ренессанса. Только теперь мы оснащены теориями и фактами, набором научных данных, результатов наблюдений и экспериментов. Причина нашего возвращения – не просто вера, но глубокое понимание и осознание жизни.

В чем же состоит наш личный прогресс, какая задача у нашей личной эволюции? На мой взгляд, это развитие сознания каждого человека до такого уровня, когда все, о чем он будет просить у Вселенной, – это возможность служить ей лучше и эффективнее, всецело реализовать свой индивидуальный потенциал на благо целого, единого, взаимообусловленного мира.

Я убежден, что в скором времени количество людей, интересующихся духовным развитием, перерастет в качество и то, что сегодня называют странным и нетрадиционным, завтра станет само собой разумеющимся. Когда-то человек мечтал оторваться от Земли и взлететь, сегодня я предлагаю мечтать о том, чтобы каждый человек мог осознанно задать себе вопрос о том, как ему достичь благополучия и счастья, и найти на него ответ. Если каждый окажется на своем месте и станет жить с осознанием законов реальности, не будет и причин для конфликтов – ни внутренних, ни внешних.

О том, как и каким путем прийти к этому, и рассказывает эта книга.

Дмитрий Нортман

Введение

Жизнь – как катание на велосипеде: чтобы двигаться, ты должен постоянно сохранять равновесие.

Альберт Эйнштейн

Последователи философии New Age и адепты фильма «Секрет» учат нас, что Вселенная – это бесплатный супермаркет. В это приятно верить, но так ли это? Неужели все в мире создано лишь для того, чтобы удовлетворять ненасытные потребности человека?

Мы слишком часто боремся с жизнью и пытаемся быть успешными и нахватать как можно больше всего с полок супермаркета, вместо того чтобы резонировать с естественным ходом вещей и событий. Мы плывем против потока, стараемся добиться чего-то, что нас не радует и не приносит большой пользы другим, того, что считают лучшим наши родители, друзья или общество в целом.

Порочность этого подхода становится особенно очевидной в периоды кризисов, выгорания и отчаяния, когда мы бесцельно бродим во времени и пространстве собственной реальности и чувствуем, что она не поддерживает нас, а только ограничивает, разочаровывает, загоняет «в угол».

В нас может проснуться желание ощутить под ногами твердую почву, найти поддержку – что-то весомое, большее, чем мы сами, незыблемое, настоящее. Это и есть стремление к истине.

Итак, о чем эта книга и нужна ли она вообще? Так ли она полезна, чтобы ставить ее на и без того переполненную полку книжного магазина? Литературы о целедостижении, успехе, о том, как работает сила мысли, и о том, как стать счастливым, и так много.

Однако понятие успеха в них, как правило, сводится:

• к общепринятой модели успеха с ее внешними атрибутами;

• к достижению желаний, умению претворять свои цели в жизнь;

• к одобрению со стороны других людей (то есть соответствию их картине мира, зачастую вопреки нашим личным убеждениям, ощущениям и верованиям).

Эта книга, анализируя интеллектуальное и духовное наследие Запада и Востока, поспособствует осознанию и принятию нашей собственной природы, научит воспринимать жизнь с позиции подлинного создателя реальности, игрока большой команды под названием «человечество», избавит от зависимости от ложного понятия успеха.

Вместе мы ответим на главные вопросы:

• Есть ли у человека предназначение и в чем оно заключается?

• Что такое душа?

• Существуют ли более высокие уровни реальности?

• Есть ли Бог?

• Что такое абсолютная любовь и как научиться ее испытывать?

• Что такое подлинный успех и как соотнести реализацию своих личных целей с жизнью, наполненной радостью и умиротворением?

• Что управляет нашей реальностью и как формируются события?

• Зачем нужна смерть? Есть ли жизнь за ее пределами и хоть какой-то шанс на бессмертие?

• Как жить благополучно во всех смыслах этого слова?

• Существует ли высшая, универсальная истина?

• Можем ли мы ее обрести?

Здесь вы не найдете жестких предписаний, догм, попыток навязать тот или иной взгляд на действительность. Каждый сделает вывод сам в соответствии с тем, насколько те или иные положения книги резонируют с его глубинными личностными ценностями и потребностями.

Эта книга исследует место и роль человека в ландшафте единого мироздания. Она соединяет духовные практики с проверенными научными данными, имея своей целью убедить даже самых закоренелых скептиков в том, что нематериальный аспект человеческого существования (наше сознание) – это основа природы жизни. Многовековая мудрость раскрывается в виде базовых универсальных принципов мироздания, которые так часто игнорируются или упускаются из виду современным человеком, вовлеченным в навязанное, искусственное представление о реальности, сформированное фрагментарными знаниями и догмами прошлого.

Благодаря религиозной литературе у многих из нас сложилось впечатление, что духовная жизнь – это нечто противоположное жизни мирской, требующее аскезы и многолетнего уединения. Однако все совсем иначе. По-настоящему вырасти и познать жизнь можно, лишь погрузившись в ее течение, отзываясь на каждый импульс, который проникает к нам из окружающего пространства.

Как книга соотносится с различными религиями? Книга ни в коей мере не является религиозной, однако не противоречит известным Книгам Жизни, а скорее, напротив, пытается раскрыть смысл того общего, что в них есть. Религии говорят о подобии человека Богу как о главной ценности жизни и считают достижение этого подобия главной целью человеческой жизни. Если в своих рассуждениях мы принимаем известный постулат о присутствии Создателя (или Единого Разума) во всем, то, внимательно глядя на мир и на самих себя, мы смотрим на самого Создателя и учимся у него.

В основе любой религии всегда существовало некое смысловое ядро, представляющее из себя суть учения. Оно и являлось источником истины, не претерпевая социальных адаптаций, не становясь средством или способом управления, доминирования, манипуляций. В иудаизме это каббала, в исламе суфизм, в индуизме йога или веданта. Мы все хотели бы усвоить и удержать истину, но ее невозможно просто знать, хоть она и довольно проста. Истина – это состояние души, способность жить и взаимодействовать с миром на самом глубоком уровне своего существа.

Довольно часто в этой книге даются отсылки к буддизму, но это не означает, что я считаю, что он лучше или хуже других философских или религиозных течений. Суть в том, что изложение информации в буддистских источниках обычно довольно нейтрально и более всего соответствует современному подходу к пониманию реальности.

Является ли эта работа научным исследованием? Изначально так и было задумано. Однако в процессе работы она существенно трансформировалась, и сейчас ее, скорее, можно отнести к разряду книг о духовности.

Если мы посмотрим на величайших ученых, на которых я с огромным уважением нередко ссылаюсь на страницах книги, мы поймем, что это – ученые-мистики, пионеры и разрушители шаблонов, принесшие в мир больше вопросов и загадок, нежели ответов, а никак не типичные ученые своего времени, работающие и мыслящие узконаправленно, в отсутствие какой-либо связи с другими дисциплинами, идеями, представлениями, фактами, исследованиями, сферами жизни. Как писал Никола Тесла: «Современные ученые мыслят глубоко, вместо того чтобы мыслить ясно. Чтобы мыслить ясно, нужно обладать здравым рассудком, а мыслить глубоко можно и будучи совершенно сумасшедшим».

Когда-то мотивацией для написания этой книги для меня стали белые пятна в моем собственном миропонимании, а также отсутствие у меня цельной, законченной картины реальности. Я чувствовал, что во всей этой постньюэйджевской философии в духе «Подсознание может все» Джона Кехо есть какой-то существенный пробел. Хорошо, я могу осуществлять свои мечты, претворять в жизнь идеи и желания… Но во имя чего? Всем этим идеям не хватало какой-то основы, ядра, привязки к универсальным законам устройства мира, которые бы все объяснили, не хватало ответа на вопрос «Зачем?». Потребовалось несколько лет, прежде чем я обнаружил отправную точку, вокруг которой бы выстраивалось все остальное. Без такой основы любые концепции, советы и идеи – как дом без фундамента.

Человек – часть мира. В то же время мир – это картина, набор представлений и паттернов в сознании человека. За его пределами нет ничего. В то же время это «ничего» и есть чистое сознание, которым мы все по-настоящему и являемся.

Я постарался сделать эту книгу максимально практичной.

В процессе чтения вы начнете осознавать, как соединить высшую мудрость с вашим личным жизненным путем, чтобы действовать на благо себя и мира. Вы научитесь ставить цели так, чтобы испытывать удовлетворение и счастье, а не впадать в зависимость от них, погружаясь в отчаяние, усталость и фрустрацию.

Было бы здорово, если бы в самом начале нашего пути кто-то протянул нам книгу и сказал:

– Прочти! Эта информация поможет тебе стать гармоничным, успешным, удовлетворенным, счастливым, любящим и любимым человеком. Научит тебя жить целостной жизнью, а не бояться и сопротивляться. Покажет истинную глубину жизни, суть вещей и обозначит законы, по которым существует и развивается Вселенная.

Это позволило бы нам с первых самостоятельных шагов руководствоваться мудростью всех предшествующих поколений, не изобретать велосипеды, не становиться адептами популярных концепций, не плутать во тьме невежества, не делать лишних кругов, не убегать от себя, не впадать в ступор от встречи с неизвестным. Обесценило бы это наш опыт? Конечно, нет! Самосовершенствование, развитие и трансформация возможны только во время активного движения по жизненному пути, уникальному для каждого человека. Придало бы это ему больше осмысленности, мудрости и истинной глубины, основанной на универсальных ценностях? Скорее всего, да.

Поэтому давайте прямо сейчас начнем путь к себе и к здоровому и конструктивному взаимодействию с реальностью.

Часть I. Что мы знаем о себе и о мире?

Глава 1. Добро пожаловать на Землю

Земля не принадлежит нам. Мы принадлежим земле.

Все вещи связаны – как кровью, которая соединяет семью.

Все, что происходит с землей, происходит с сыновьями и дочерями земли.

Мы не плетем паутину жизни, мы просто вплетены в нее.

Что бы мы ни делали паутине, мы делаем себе[1]1
  Из речи индейского вождя Сиэтла (вождя племен суквомиш и дувамиш).


[Закрыть].

Сиэтл, сын вождя суквомиш Швиба и Шолицы, дочери вождя дувамиш

Вы хотя бы раз в жизни просыпались с мыслью: «Зачем все это? В чем смысл?» Смотрели в зеркало и спрашивали себя: «Кто я?» Пытались ответить на вопрос: «Что представляет собой мироздание?»

Уверен, что да. Рано или поздно такие вопросы задает себе каждый человек, а затем или пытается найти на них ответы, или откладывает поиски на потом или чаще – навсегда. Я тоже проходил через этот этап, когда не знаешь, куда идти и чему верить.

Эзотерика не слишком точна, основывается на непроверенных данных и является прекрасной нишей для спекуляций.

Религиозная литература зачастую искажена догматизмом и многочисленными интерпретациями.

Личный опыт искателей и философов субъективен.

Научные знания часто ограничены общепринятыми постулатами. Кроме того, результаты многих исследований могут быть поставлены под сомнение из-за так называемого «эффекта ожиданий экспериментатора». Именно из-за него результат любого эксперимента с большей вероятностью будет соответствовать ожиданиям того, кто его проводил[2]2
  Шелдрейк Р. Семь экспериментов, которые изменят мир: Самоучитель передовой науки. М.: София, 2004.


[Закрыть].

Говорят, что прислушиваться стоит лишь к своему внутреннему голосу, только вот никто не научил нас, как это делать. Определенные практики, включая медитацию, могут помочь установить контакт с собой. А дальше возникает интересный вопрос: «Что это значит – быть собой?» И, вообще, как отличить настоящее «я» от возможных «подделок»?

Часто мы не понимаем самих себя, не видим настоящей ценности и смысла жизни, не осознаем роли и места человека в мироустройстве… мы даже не всегда отслеживаем процессы, происходящие в собственной жизни, тратя силы на борьбу с собственной тенью. А если так, то чего стоят все наши победы и достижения, приходя к которым мы не испытываем подлинного удовлетворения, умиротворения и счастья? Если продолжаем спрашивать себя: «Туда ли я иду?» Если сомневаемся в смысле и ценности собственных поступков?

Увы, в том, как большинство людей сегодня понимают мир, есть много такого, что противостоит глубинным потребностям человека. Получить хорошее образование, добиться стабильности, много зарабатывать, красиво отдыхать – действительно ли эти цели-штампы являются вашими? Мы ставим их, опираясь на социальные клише. Они кажутся нам абсолютом. Но на самом деле они изменчивы. Отношение к семье, сексу, власти, бедности и богатству меняется под влиянием среды, социальной и политической обстановки. Еще 100 лет назад весь мир считал худобу признаком болезненности, а сейчас люди стараются выглядеть как можно более стройными. Сегодня мы провозглашаем гуманизм, но стоит начаться войне – и все наши ценности перевернутся вверх дном. Эта нестабильность обостряет конфликт между популяризированным образом идеальной жизни и истинными желаниями.

Мы начинаем понимать, что скопированные жизненные стратегии не соответствуют нашим глубинным ожиданиям, что мы внутренне с ними не согласны. И тогда возникает желание протереть стекло, сквозь которое мы смотрим на мир. Сколько всего на него налипло из-за привычки пассивно и негласно присоединяться к общепринятой модели реальности? И что делать, если наши жизненные ориентиры окажутся не более чем пылью на лобовом стекле?

Возможно ли вернуть систему к «заводским настройкам», когда карта в нашем уме соответствует территории, а жизнь по-настоящему наполнена ценностью и смыслом? Осознавая всю значимость и желая этого добиться, мы часто бросаемся в крайности.

Некоторые пытаются преодолеть разрыв исключительно посредством интеллекта. Бесконечно анализируют все свои действия и ищут ошибки. Но в основе решений, приведших к фрустрации, лежат те же убеждения и концепции, с помощью которых они пытаются провести анализ. Найти ту самую роковую ошибку не выходит. Получается замкнутый круг.

Другие полагают, что им поможет вера. Но и здесь не все так просто. Каждая глобальная мировоззренческая концепция (духовное учение), сформулированная просветленными людьми, изначально была призвана стать прямым проводником к истине и гармоничной жизни. Однако в процессе трансформации из метода в религию эти концепции встраивались в систему общественных отношений и обрастали всевозможными интерпретациями. В результате они становились скорее посредником и средством контроля, нежели опорой для людей на пути осмысленного следования универсальным законам природы. И теперь пробраться к изначальному смыслу учений сквозь многочисленные наслоения может быть очень нелегко. Сегодня мы чаще обращаемся к высшим силам, например Богу или Вселенной, как ко всемогущему джинну с бытовыми просьбами о здоровье, благосостоянии, получении желаемого, а не с благодарностью, молитвами о познании истины или за помощью на духовном пути.

Прослеживается тенденция найти прибежище в психологической работе. Некоторые техники в моменте действительно помогают, но зачастую все же не дают истинного, целостного понимания жизни и твердой опоры, поскольку созданы все тем же человеческим умом, который и привел нас в тупик. В итоге вся помощь осуществляется на уровне, который Стивен Кови называл «социальным пластырем»[3]3
  Кови С. Семь навыков эффективных менеджеров. Самоорганизация, лидерство, раскрытие потенциала. М.: Альпина Паблишер, 2012.


[Закрыть], а мы мечемся от метода к методу в тщетных попытках познать себя.

Так возможно ли всерьез вкладываться в самореализацию, оставаться счастливым, жить с чувством осмысленности и правильности всего, что нами делается, ощущая свою пользу и нужность? Да, возможно!

И для этого важно понять, кто мы есть, для чего мы в этом мире и как мы с ним взаимодействуем.

Но как этого добиться? История знает два способа.

Первый – наблюдение за природой и мирозданием в целом. Древние цивилизации таким образом смогли достичь многого в понимании сути вещей.

Второй способ – получить нужные знания напрямую, благодаря расширению сознания, поверив, что знание действительно находится «внутри нас». Или же обратиться к людям, которых мы называем просветленными, святыми или гуру. К тем, кто обладает высоким уровнем духовного развития и миропонимания и имеет связь с Единым Сознанием, в разных течениях именуемым Богом, Высшим Разумом, Источником, Атманом, Творцом или Создателем.

Чтобы выпрыгнуть из порочного круга, нам требуется подняться на уровень выше и посмотреть на мир с высоты птичьего полета. Увидеть картину целиком, а не отдельные ее пазлы, понять действие механизмов, регулирующих всю систему, частью которой является и человек.

Мы убеждены, что являемся высшим звеном эволюции и сами устанавливаем правила и вершим судьбы. Так оно и есть, но лишь на самом поверхностном уровне – на уровне видимых причин и следствий. Поэтому мы неизбежно остаемся в проигрыше, когда воспринимаем жизнь только как ресурс для реализации собственных планов и амбиций, а не как возможность сотворчества с силой, создавшей нас.

Не человек изобретает жизнь и управляет ею, как сейчас принято думать. Он сам – неотъемлемый элемент жизни. Он и есть сама жизнь.

Представьте, что человечество – это рука Вселенной. Что бы мы делали, если бы наша рука начала жить «собственной жизнью», провозглашая свои порядки, устанавливая правила, пытаясь обособиться от тела? Это очень похоже на то, как действует сегодня наша цивилизация.

Все в мире развивается по определенным принципам и законам, препятствующим энтропии и хаосу. Спонтанные же и необузданные мысли, в водовороте которых мы существуем, напротив, порождают хаос, блокируя естественный, благодатный ход вещей. В результате человек обнаруживает себя выброшенным за пределы жизни со всеми своими правилами, мыслями, привычками, ценностями и мировоззрением.

Без прочной опоры в виде истинной картины мира и знания законов, во власти которых находится наша жизнь, выбрать верный вектор движения непросто. Вот почему многим людям так отчаянно не хватает присутствия смысла или чего-то по-настоящему прочного, фундаментального в ежедневной и быстроменяющейся карусели событий. Если истина – это ось, то чем дальше от нее мы вращаемся, тем большие перегрузки, дискомфорт и неполноценность ощущаем.

Хорошая новость состоит в том, что каждый из нас рожден с истиной внутри.

Однако мы разучились осознавать ее в себе. Желая добраться до истины, мы пытаемся самостоятельно проложить самый короткий маршрут. Но дороги раз за разом ведут не туда. Окончательно заблудившись, мы забываем, где находится наш дом и какова фундаментальная точка опоры на пути. А она не где-то «там», за пределами Вселенной, не в гималайских пещерах или монастырях Тибета, не в загадочной Шамбале, а в нас самих.

Наши предки знали это. Но почему же мы забыли, ведь истина – одна для всех времен?

Мы похожи на космических скитальцев, которым когда-то давно поручили миссию перенести свою цивилизацию на другую планету, поделиться со Вселенной своими знаниями и опытом. Люди умирали и рождались, стирались традиции, менялись привычки и представления о смысле и ценности всего путешествия, а они все продолжали лететь. В результате миссионеры окончательно забыли, кто они и откуда, где их планета, куда они движутся и с какой целью. Так родилось забвение.

Сотни лет наша цивилизация находилась в состоянии дефицита ресурсов. Пока под вопросом было выживание, люди могли думать только об удовлетворении базовых потребностей. Но сейчас человечество вступило в эпоху величайших возможностей и торжества технического прогресса. Мы строим грандиозные планы на бессмертное будущее и разрабатываем нанороботов, способных обновлять ткани и органы и решать любые задачи внутри человеческого тела. Мы вырабатываем энергию из ветра и солнечного света, погружаемся на дно морей и неустанно ищем новые, все более мелкие частицы в квантовом пространстве. Управляем квадрокоптерами одной лишь силой мысли, открываем новые звезды в разных частях галактики. Чтобы осознать все это динамично развивающееся пространство в деталях, достаточно полистать книги Митио Каку, Рэя Курцвейла, Юваля Ноя Харари или Ника Бострома.

Но давайте попробуем разобраться, почему же человечество до сих пор не может вырваться из ловушки иллюзий. Почему прогресс, позволивший нам закрыть базовые потребности, так и не сделал нас счастливыми? Почему, живя в несравнимо лучших условиях, мы растеряли знания, добытые нашими предками?

Если раньше мы бросали силы на борьбу с голодом и болезнями, то сейчас сражаемся с лишним весом, одиночеством, депрессиями и статистикой суицидов. Задумайтесь: рост продаж антидепрессантов в России только за пять лет вырос на 50 %[4]4
  По данным DSM Group.


[Закрыть]. Вместо ощущения себя Творцами этой жизни мы погружаемся в состояние тревоги, неуверенности, опустошенности. А пытаясь выйти из этого состояния, начинаем играть в прятки сами с собой. Ищем способы приукрасить реальность или отвлечься от нее: от гедонизма и постоянного поиска развлечений до психотропных средств или отождествления себя с героями виртуальных миров.

Но это не помогает, и так начинается поиск тех, кто, как нам кажется, может избавить нас от ощущения потерянности, дать опору и указать путь к гармонии. Ходим к психологам, астрологам, космоэнергетам, тета-хилерам, наставникам, на репаттеринг, к гипнотерапевтам, менторам, коучам и т. д.

На полках ежегодно появляются сотни книг, гарантирующих достижение целей и предлагающих всевозможные техники воплощения желаний в реальность. Обратите внимание, как растут тиражи литературы на тему личностного и духовного роста. Исследование рынка подобной литературы показало, что объем продаж книг по саморазвитию в 2019 году достиг 18,6 миллиона долларов[5]5
  По данным NPD Group.


[Закрыть]. Marketdata Enterprises, Inc., ведущий независимый издатель маркетинговых исследований, в 2019 году выпустил отчет под названием «Рынок продуктов и сервисов для самосовершенствования в США». По прогнозу компании, к 2022 году только в Америке этот рынок будет оцениваться в 13,2 миллиарда долларов!

Позиционировать себя мудрым гуру, дерзнувшим давать ответы на экзистенциальные вопросы, становится по-настоящему выгодно. Ведь сейчас так модно говорить об осознанности. Этим словом пестрят тексты, посвященные личностному росту, йоге, медитации, духовности, практикам и теориям восточных философий.

Но что, если это лишь осознанность ради осознанности – еще один тренд современности, к которому модно приобщиться?

Казалось бы, прогресс дает доступ к любому знанию, но в его изобилии отыскать истину становится очень сложной задачей. Мы можем бесконечно поглощать информацию о том, как быть осознанными, и заниматься дыхательными практиками до головокружения, с каждым днем только удаляясь от подлинного спокойствия и счастья.

В годы юности восприятие еще не столь зашорено и мы способны смотреть на мир непредвзято. Мы готовы задавать вопросы, что-то принимать на веру, что-то отвергать или проверять, соотнося всю новую информацию с нашими интуитивными ощущениями. Однако к зрелости известная нам реальность начинает нас же и ограничивать, зажимая в тисках известного, постепенно становясь единственным способом понимания и проживания жизни. Наши суждения о ней сравнимы с мировоззрением человека, который уже лет пятьдесят не выходил из дома, но продолжает делать выводы о мире лишь на основе собственных воспоминаний. Новые вещи и события перестают нас удивлять и восхищать, вкус жизни притупляется, все становится само собой разумеющимся. Мы теряем способность видеть истинные причины и следствия. И многих это устраивает.

Порой интересно наблюдать за тем, в какие игры играет с нами наш разум. Когда появляется лишний вес, люди идут к диетологу и просят назначить какую-нибудь диету. То есть относятся к лишнему весу как к не пойми откуда взявшейся назойливой болезни. А далее, когда диета назначена, начинаются качели – то жесткие ограничения, то срывы. А все потому, что какая-то «неведомая сила» заставляет следовать уже сформированным привычкам. Подлинный источник проблемы бессознательно игнорируется, люди ждут снижения веса – как чего-то существующего отдельно от собственного образа жизни, вместо того чтобы трезво посмотреть на вещи и изменить свои пищевые привычки. В результате жизнь многих людей становится похожей на заплыв в дырявой лодке.

Причина, по которой так трудно посмотреть шире, состоит в том, что сугубо научный подход рассматривает объект или явление в отрыве от всей остальной взаимосвязанной (взаимозависимой) реальности.

На практике это наглядно прослеживается в традиционной медицине. Она рассматривает органы – печень, сердце, щитовидную железу или селезенку – в отрыве от организма, который, в свою очередь, прочно связан с другими надсистемами: питанием, образом жизни, окружающей средой, психикой, мыслями, эмоциями, генетикой. Вместо того чтобы искоренить причину болезни, мы продолжаем лечить орган, неполадки в котором являются лишь симптомом.

Так происходит и в нашей жизни – мы похожи на чудака, который отчаянно трясет зеркало в попытке изменить отражение в нем.

Что нужно сделать для того, чтобы перестать вычерпывать воду и наконец-то заняться починкой днища, в котором зияют дыры? Перестать искать причины событий вовне и обратиться внутрь себя. Принять, что далеко не все реально значимые знания о мире можно уместить в научную парадигму, то есть в привычную нам мировоззренческую систему. Сместить акцент с внешнего мира и внешних событий на мир внутренний, с попытки изменить что-то вовне на устранение причины в самих себе. Если вы готовы, давайте отправимся в путешествие по территории не такой уж реальной реальности навстречу своему настоящему «Я».