Текст книги "Тайны Алатырь-камня"

Глава 4
Священные гости с небес

К сожалению, ни в одном из городов «девятиуголья» не сохранилось ни достоверных сведений, ни построек тех лет, когда старцы, пришедшие с Белого моря, зарыли в центрах изначалья городов, окружающих Москву, осколки бел-горюч Алатырь-камня. В то же время искать камень, не имея точных ориентиров, не только малорезультативно, но и бессмысленно.

Получается, очередная версия поиска бел-горюч Алатырь-камня зашла в тупик. Мы не смогли обнаружить камень на острове Буян, современном острове Рюген. Его не оказалось на скалах Белого моря, куда, по преданию, упала знаменитая «Голубиная книга». Неужели бел-горюч Алатырь-камня не существует в реальном мире? Откуда, из каких потайных кладовых сознания он мог появиться в текстах сотен русских заговоров и преданий? Почему на Руси на протяжении тысячелетий его реальные прототипы почитают местные жители?

Оказывается, существует теория, в которую органично вписываются все предыдущие версии. Если она верна, то бел-горюч Алатырь-камень действительно когда-то мог гореть, он действительно упал с неба на Русском Севере в области Белого и Балтийского морей. Волхвы или старцы северных скитов на самом деле могли принести его в Подмосковье, чтобы, предварительно разделив на части, закопать в «центрах изначалья» русских городов-крепостей вокруг Москвы.

Так чем же является знаменитый бел-горюч Алатырь-камень на самом деле?

Ответ прост – это крупный метеорит, когда-то упавший на территории Русского Севера. Если сопоставить все характерные признаки, приписываемые бел-горюч Алатырь-камню, окажется, что древний метеорит как нельзя лучше подходит под каждый из них.

Русская мифология утверждает, что бел-горюч Алатырь-камень несла Мировая Уточка в своём клюве и уронила. Камень, падая, увеличился в размерах, пока не упал на Землю в виде огромной глыбы-горы. Действительно, если представить себя на месте жителя Древней Руси, то падение метеорита для него будет выглядеть точно так, как описано в предании: маленький камень с грохотом и свистом будет увеличиваться в размерах, пока не упадёт на Землю. Эпитет «бел-горюч», скорее всего, описывает пламя и дым, образующиеся вокруг метеорита во время его вхождения в атмосферу и падения на поверхность планеты.

Чего только стоит одно описание падения Тунгусского метеорита, когда вываленная тайга полыхала за десятки километров от места взрыва огромного огненного болида. В то же время в мифологии всех без исключения народов Земли метеорит считается священным сакральным камнем, посланным небесами. Достаточно часто ему приписывают и необычные способности, например, исцелять больных. Суммируя сказанное, можно достаточно подробно описать явление бел-Горюч Алатырь-камня на территории Руси. Когда-то на Землю в районе между Белым и Балтийским морями упал крупный метеорит.

Разумеется, местные жрецы, волхвы и священнослужители поспешили к месту падения небесного гостя, сочтя его явление за знак свыше. Очевидцы на месте падения метеорита обнаружили, что все окрестные скалы исписаны древними петроглифами. Так могло появиться предание о «Голубиной книге». Жрецы, волхвы или священнослужители, известные на Руси под общим названием «старцы», нашли место падения метеорита, но смогли увидеть лишь осколки некогда большого космического тела. Подобный эффект хорошо известен астрономам. Метеорит при падении на Землю обычно раскалывается на несколько частей. Не исключено, что подобных частей как раз и было девять. Приняв падение космического тела за знак свыше, грозящий Руси иноземным нашествием, старцы поспешили отнести части метеорита в крупные города-крепости вокруг Москвы, чтобы, проведя магический ритуал закапывания метеоритов в «центрах изначалья» этих городов, обезопасить их и Москву от нашествия врагов.

Если принять во внимание все легенды, рассказывающие о бел-горюч Алатырь-камне, то приведённая версия окажется наиболее логичной и правдоподобной. Правда, лишь в том случае, если в исторических документах найдутся свидетельства падения на севере России в средневековье крупных метеоритов. Также необходимо проверить, действительно ли падение того или иного метеорита сопровождалось оптико-визуальными эффектами, которые предания приписывают появлению бел-горюч Алатырь-камня. Проанализировав описание падения ряда крупных метеоритов, автор книги пришёл к выводу, что большинство из них полностью укладываются в приведённую версию происхождения бел-горюч Алатырь-камня.

Действительно, падение метеорита всегда сопровождается сильными звуковыми и световыми явлениями. Внешне это явление выглядит как стремительное перемещение по небосводу ослепительно яркого огненно-белого болида. Если падение метеорита происходит днём, на его месте образуется облако, как правило, тёмного цвета. Описывая физические процессы, происходящие с метеоритом во время его попадания в атмосферу Земли, учёные утверждают, что проникновение в атмосферу происходит со скоростью 15–20 км/с. Метеорит сталкивается с сильнейшим сопротивлением воздуха на высоте 100–120 км от поверхности Земли. В этот момент перед ним происходит быстрое, практически мгновенное сжатие и разогрев воздуха. Метеорит также раскаляется до нескольких тысяч градусов и в виде огненного камня, постепенно увеличивающегося в размерах, с рёвом пролетает над наблюдателями. Но как только метеорит входит в нижние плотные слои атмосферы на высоте 10–20 километров, он, «увязнув» в воздухе, тормозит и быстро остывает. Как следствие, прекращается его свечение и метеорит падает на Землю, как самый обыкновенный камень. Достоверность приведённой версии происхождения легенды о бел-горюч Алатырь-камне подтверждается религиозным почитанием метеоритов, распространённым по всей планете, тем более что падение космических тел с той или иной частотой наблюдается на всей поверхности Земли. Тем не менее, каждый упавший метеорит в средние века мгновенно становился священным или почитаемым объектом.

Сегодня во всём мире известно более 1600 упавших метеоритов. Не менее популярно понятие «метеоритного дождя». Во время этого каменного ливня, буквально «взламывая» атмосферу планеты, в неё врывается крупный метеорит, который затем раскалывается на множество мелких частей. Именно они и падают на Землю в виде своеобразного метеоритного дождя. Нередко от ударов массивных метеоритов на Земле образуются кратеры разной величины. Один из крупнейших кратеров, образованных вследствие падения подобного метеорита, – знаменитое «Ущелье Дьявола» в США: его поперечник составляет 1200 метров, а глубина достигает 170 метров. Только мелких обломков упавшего метеорита вокруг кратера было найдено общим весом более двадцати тонн! Сложно себе даже представить, какое впечатление могло произвести на местных жителей падение этого космического «чудовища»…

В то же время любой астроном или этнограф, изучавший историю метеоритов, впоследствии ставших культовыми объектами, возразит, что метеориты состоят из железа. И будет прав, но лишь наполовину, поскольку метеориты подразделяются на три класса: железные, железокаменные и каменные. Причём большинство метеоритов, оказавшихся на поверхности Земли, как раз каменные!

Железный метеорит легко отличить от обычного камня из-за его состава – сплав никеля с камнем. Железокаменный метеорит обычно представляет из себя полую железную трубку, заполненную силикатным веществом, и визуально легко отличим. В то же время каменный метеорит внешне практически не отличается от обычного камня, и именно поэтому каменные метеориты мало исследованы.

Этот факт в очередной раз косвенно подтверждает версию о происхождении бел-горюч Алатырь-камня как каменного метеорита, упавшего в раннем средневековье на территории севера современной России. Тем более что падение каменного метеорита сопровождают точно такие же звуковые и визуальные эффекты, как и при падении его железного или железокаменного собрата.

Тот факт, что его обломки оказались практически неотличимы от крупных валунов севера России, в глазах наших предков сделал большинство крупных каменных валунов характерного иссиня-чёрного цвета почитаемыми. Тут важно отметить, что большинство каменных метеоритов, которые составляют до 90 % от всех попадающих в атмосферу Земли метеоритов, состоят из материала, который ученые называют хондрит, или различных подгрупп силикатных минералов. Говоря простым языком, каменные метеориты имеют такой же состав, что и вещество, из которого когда-то сформировались скальные породы крупных планет, в том числе и Земли. Поэтому нет ничего необычного в том, что наши предки обожествляли все крупные валуны – ведь в каждом из них они видели очередного «гостя с небес».

Для полного подтверждения версии о происхождении бел-горюч Алатырь-камня, предложенной автором книги, остаётся выяснить, падал ли в раннем средневековье на территории современного севера России крупный метеорит, оставивший свой след в летописях средневековой Руси.

Глава 5
Космический гость

Во время анализа исторических хроник, содержащих описание падения метеоритов в средневековье и более ранние периоды, оказалось, что древние тексты буквально переполнены описанием подобных событий.

В качестве первого упоминания о падении метеорита на землю, отмеченного в письменных источниках, историки называют запись, сделанную в 644 году до нашей эры. А наиболее древним найденным на Земле метеоритом считается космическое тело, упавшее в Китае в районе города Шэньян. В преданиях жителей этого города испокон веков существовала легенда о том, что находящаяся по соседству с городом гора Хуашитай является священным местом, а ходить на неё строго возбраняется. Заинтересовавшись древним преданием, учёные тем не менее решили тщательно обследовать гору. В результате долгих поисков они действительно обнаружили упавший когда-то в этих местах крупный метеорит. Его размеры составляли 160х50х60 метров. Анализ материала, из которого состоял «космический гость», показал, что древний метеорит имеет возраст, равный четырём с половиной миллиардам лет.

Нередко метеориты находят даже в гробницах древних правителей, что однозначно говорит об огромной популярности в те времена «камней, упавших с неба». Практически каждый из них считался священным или, как минимум, волшебным. В то же время, если на Руси с приходом православия веру в камни постарались стереть из памяти народа, то в Европе, напротив, поклонение метеоритам приветствовалось даже церковью, которая считала, что всё, что с неба, – «то от Бога».

Курьёзный случай произошёл в средневековой Германии. Как утверждают немецкие летописи, в этой стране в 1492 году крупный метеорит был прикован к церковной стене из-за страха прихожан, что он может снова улететь на небо! Из истории известно, что легендарный Александр Македонский носил корону из метеоритного материала, которую очень ценил в качестве талисмана, а главная святыня мусульман, «чёрный камень» в храме Кааба, также является метеоритом. Как ни странно, но тема поклонения священным камням характерна практически для всего земного шара.

В XVIII веке французский исследователь Шарль де Бросс составил первый в мире каталог известных камней, обожествляемых различными народами на разных континентах Земли. В свете вышесказанного вполне логичным выглядит тот факт, что большинство камней, приведённых в перечне француза, являются метеоритами. Наиболее известный из них – «Дух великой богини Матуту». По преданиям фригийцев, дух богини жил в крупном чёрном камне с неровными углами, когда-то упавшем прямо с неба.

В греческих мифах можно встретить описание камня, изрезанного странными прожилками, который постоянно носил с собой сын царя Трои – провидец Гелен. Как утверждают древние легенды, когда Гелен обращался к камню за советом, тот производил шум, напоминающий тихий свист, по которому Гелен трактовал ответ камня и практически никогда не ошибался.

В свою очередь, Плутарх писал о чудесных валунах, покоящихся на дне реки Эврот на юге Пелопонеса. По звуку трубы эти камни самостоятельно поднимались со дна на поверхность, чтобы человек мог загадать своё самое сокровенное желание.

Осталось определить дату и место падения метеорита, который оказался прототипом легендарного бел-горюч Алатырь-камня. К сожалению, обнаружить его в справочниках по астрономии, где собрана подробная информация о большинстве когда-либо упавших на Землю метеоритов, за давностью происходивших событий вряд ли возможно.

В связи с этим стоит обратиться непосредственно к древним летописям и житиям святых, в которых, несомненно, должен был оставить свой след легендарный «гость с неба», – конечно, только в том случае, если он существовал на самом деле.

Удивительно, но во время изучения древних источников оказалось, что в истории России существует несколько метеоритов, которые могли бы претендовать на роль прототипа бел-горюч Алатырь-камня. Например, историкам и священнослужителям хорошо известен случай, произошедший более трёхсот лет назад в Вологодской области. В «Описи рукописных собраний», датируемой 1890 годом, исследователи обнаружили письмо некоего священника из села Новая Ерга. В своём письме к руководству Кирилло-Белозерского монастыря он рассказывал о странном явлении, наблюдаемом им лично 29 ноября (9 декабря) 1662 года. Из слов священника следовало, что 29 ноября

(9 декабря) в субботу на заходе солнца в селе Новая Ерга и окрестных деревнях люди наблюдали в небе страшное явление. Как только солнце зашло за горизонт, на его месте появилась большая длинная огненная звезда, похожая на молнию. Небо разделилось на две части, как это бывает во время молнии, и оставалось таким на протяжении получаса. В это время как священник, так и окружающие его люди неожиданно увидели внутри горящей звезды фигуру человека, сотканного из огня, с распростёртыми руками. Спустя тридцать минут, по словам священника из Новой Ерги, видение пропало, а на месте горевшей звезды мёрзнущие на морозе свидетели удивительного события увидели лишь небольшое серое облачко.

Тем не менее, радоваться было рано, поскольку во многих дворах и на дорогах уже массово стали появляться небольшие огненные шарики, упавшие с неба. Люди сначала их боялись, но потом, увидев, что шарики не обжигают, успокоились. И напрасно, так как в этот момент из облака пошёл дым, а затем и раздался страшный гром, подобный голосу неземного существа. От этого жуткого звука, по словам священника, затряслась земля, люди от страха попадали на землю, а деревенская скотина, потеряв разум, в беспамятстве носилась по селу. Когда гром прекратился, на землю дождём посыпались большие и малые камни. Загорелся лес. Снег в тех местах, где падали небесные камни, расплавлялся до такой степени, что небесные гости уходили глубоко в мерзлоту задолго до того, как полностью остывали. В заключение своего письма священник посылал монахам монастыря несколько этих самых небесных камней.

Широкую известность этот случай приобрел благодаря публикации в «Технологическом журнале», изданном Академией Наук в 1811 году. В заметке автор рассказывает, как ему в 1808 году попал в руки древний рукописный летописец Кирилло-Белозерского монастыря, рассказывающий приведённую выше историю.

В завершение в документе говорилось, что два «небесных камня» были направлены в монастырь, один из них был замурован в стену, а второй положен на паперти. Автор статьи, некто Борноволоков, послал записку в монастырь с просьбой прислать ему часть одного из небесных камней для исследования, но ответа не получил. Среди других документов, в которых также описывалось падение нескольких метеоритов около Кирилло-Белозерского монастыря, можно отметить труды «Астрономические явления в русских летописях» (1915) и «Акты исторические» (1842). В этих изданиях были размещены «Отписки Кирилло-Белозерского монастыря властям о метеоритах, явившихся в Белозерском». К сожалению, сегодня так и не удалось точно установить местонахождение осколков метеорита, оказавшихся в монастыре. Однако то, что они существовали на самом деле, не подлежит никакому сомнению. Не исключено, что их попросту утопили в озере, дабы камни, обладавшие, по преданию, чудодейственными свойствами, не смущали верующих.

Совершенно очевидно, что явление бел-горюч Алатырь-камня происходило по аналогичному сценарию, а уже потом обросло целым ворохом мифов и легенд. Дошедшие до нашего времени древние летописи, кроме описанного случая у села Новая Ерга в 1662 году, рассказывают о падении метеоритов в Великом Новгороде в 1421 году и Великом Устюге в 1290 году. Из этих двух мест географически между Балтийским и Белым морями находится именно Великий Новгород. Характерно, что о падении метеорита в его пределах рассказывают сразу несколько летописей.

В знаменитом русском «Лицевом Своде» этому событию во втором томе документа посвящён целый раздел под названием «Страшное знамение»: «…В ту же весну 19 мая в воскресение в Великом Новгороде в полночь было сильное сотрясение воздуха, пришла с юга очень тёмная туча с громом и блистающими молниями, так что невозможно было смотреть на них, ожидали люди, что будут сожжены этим небесным огнём. И встала туча над городом, и казалось, что она несёт не дождь, а огонь. Люди решили, что это пламень, испепеляющий грешников, ужаснулись и стали громко взывать: Господи, помилуй! Также приносили много других молений и обетов Господу и Пресвятой Деве Марии и всем Его святым. И начался сильный дождь с градом, камни падали из облаков на землю…».

Новгородская летопись подтверждает слова «Лицевого Свода»: «…Месяца майя в 19 день, на память святого мученика Патрикеа… в заговейно Петрово, полуночи пришедши еже есть к понедельнику, бысть трус на небеси велик вшедше туча сильна с полудни, испуща гром страшень и молния огнь с небеси блескающе, яко несть мощно человеком видети, и пришедши ста над градом, и убо тученосный облок на огненно видение преложеся, и о таких же облацех но мышляху людие всяко огнено быти или пламени пожигая грешники и убоявшиеся людие от праха ужасошася вопияху койждо «Господи помилуй». Бысть дождь силен, и грады, убо, и камение являшеся из облака… Нощи убо исходящи, странным видением, бысть невидимо до конца пришедшу же дню, нося тишину велию и радость, в небе явися заря, такожде свет, и потом восия солнце, огненое же видение бысть невидимо до конца…».

Практически в тех же выражениях описывают падение метеорита на Великий Новгород в мае 1421 года «Летописец Новгородский Церквам Божиим», «Воскресенская летопись» и «Никоновская летопись». Обширный перечень исторических документов, рассказывающих о небесном знамении, неопровержимо свидетельствует о его крайне важном значении для жителей средневековой Руси.

Причём, учитывая тот факт, что слова «метеорит» ещё не было в обиходе древних славян, в летописях фигурирует «падение камней с неба», что, по сути, представляет собой одно и то же явление. Снова, как и в предыдущем случае, мы видим пролетающий по небу огненный шар (бел-горюч), грохот или взрыв (голос Бога) и падение камня или нескольких камней (Алатырей – Алтарей).

Самым же древним метеоритом, подходящим под описание явления бел-горюч Алатырь-камня и попавшим в летописи, стало небесное явление 1091 года. Правда, в отличие от описания падения метеорита в Великом Новгороде это событие попало лишь в списки «Лаврентьевской летописи», впрочем, от этого оно нисколько не теряет своей достоверности. «В се же лето бысть Всеволоду ловы деющи звериныя за Вышегородом, заметавшим тенета и кличанам кликнувшим, спаде превелик змий от небес, ужасася вси людье. В се же время земля стукну, яко мнози слышаша…». Можно возразить, что в «Лаврентьевской летописи» говорится об огненном змие, а не падении камней с неба, однако любой историк подтвердит, что именно так в большинстве своём описывали падение метеорита или болида на территории Руси в средние века.

Аналогичное событие произошло в Великом Устюге в середине лета 1290 года. Оно красноречиво описано в «Житиях праведного Прокопия Устюжского», составленных в шестнадцатом веке: «Бысть же о полудни найде внезапу над град Устюг облак темен и бысть яко нощ темная… И посем явишася и восташа со все четыре страны тучи великие, из них же исхождаше молния огненная безпристани, и грому убо многу и страшну бывшу над градом Устюгом, яко же не слышати, что друг с другом глаголати… Бывшу же долгому от святаго Прокопия и от всего народа к Богу и к Пречистой Богородице прилежному с рыданием молению, пременися воздух и тучи страшнии с блистаниями и громами отъидоша на пустынная места, отстоящая от града за двадесять поприщ и тамо одождивше камение велие разженное, попалища многие лесы и дебри, тем же многим и безчисленным камением ови древеса из корени избиша, а иные в полы поломиша, и от человек и скотов никого же убиша заступлением Пресвятыя Богородицы и молитвами святаго Прокопия».

На этом перечень метеоритов, попавших в средневековые летописи Руси, заканчивается. В то же время, учитывая, что далеко не все подобные случаи фиксировались письменно, не исключено, что существуют и иные прецеденты падения метеоритов в русском средневековье. Тот факт, что метеориты, упоминаемые в русских летописях, соприкасались с землёй именно на севере древней Руси, косвенным образом подтверждает легенды о частях бел-горюч Алатырь-камня, принесенных старцами с берегов Белого моря.

Если говорить о том, какой именно из приведённых случаев рассказывает о падении на землю бел-горюч Алатырь-камня, то здесь вряд ли можно найти точный ответ. Вероятнее всего, падение бел-горюч Алатырь-камня происходило либо ранее описываемых событий, либо является собирательным образом падения нескольких крупных метеоритов на Русском Севере.

Логичной выглядит и версия о том, что, неоднократно наблюдая падение метеоритов на свои города в далёком прошлом, жители севера России сначала их обожествляли, а затем появилась легенда о бел-горюч Алатырь-камне.

Метеориты находили в местах ведических капищ, их закладывали в фундамент и стены православных храмов. В контексте сказанного можно смело утверждать, что тайна бел-горюч Алатырь-камня раскрыта. Им был либо крупный метеорит каменного типа, упавший в раннем средневековье где-то в районе между Белым и Балтийским морями, либо собирательный образ множества аналогичных природных явлений.