Текст книги "Скандинавское гадание. Авторская система предсказания будущего на основе рун и скандинавской мифологии"

Начало и конец

Без веры любая история сотворения бессмысленна. Неважно, какой религии вы придерживаетесь или по какому пути идете. То же самое касается и скандинавских девяти царств. Я собираюсь рассказать вам историю, имея это в виду.

В начале был Гиннунгагап, изначальный хаос между царством огня Муспельхеймом и царством льда Нифльхеймом. В первом из них жил огненный великан Сурт. Никто не знает, когда и откуда он появился, но в то время он правил Муспельхеймом. Между двумя царствами выросла огромная глыба льда.

В следующие тысячелетия мороз из Нифльхейма и огонь из Муспельхейма путешествовали по великой космической пустоте Гиннунгагапа, пока не столкнулись с образовавшейся при стихийном разрушении массой льда. Когда жар и холод встретились, появился пар, который превратился в гигантского Имира. Он и стал отцом и матерью всех остальных великанов[5]5
  Karl E. H. Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá: The Prophecy of the Seeress (Nashville: Fateful Signs, 2018), 11.


[Закрыть].

По мере того как от жара Муспельхейма таял лед, на свет появилась большая корова по имени Аудумла. Она накормила Имира своим молоком, а затем начала слизывать соль с глыбы льда, из которой постепенно появлялась голова. Корова продолжала лизать лед, из которого понемногу высвобождались туловище, ноги, ступни, пока на свет не появилось существо, которое не было ни великаном, ни коровой. Это был Бури, первый из асов.

У Бури имелся сын по имени Бор[6]6
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 12.


[Закрыть]. Неизвестно, кем была его мать, но на тот момент единственным вариантом оставались великанши. У Бора было трое сыновей от великанши Бестлы. Их звали Один, Вили и Ве. Позже Один взял все под свой контроль и стал вождем асов и правителем Асгарда. Но тогда все еще не имелось никого, кроме него, его братьев, отца, деда и множества великанов, которых по-прежнему создавал Имир.

Один понял, что в пустоте слишком много гигантов. И вместе с братьями принял решение убить Имира. Из трупа великана они сотворили остальной мир. Высасывая его кровь, они создали океаны. Однако его кровь текла так быстро, что унесла Аудумлу, а вместе с ней и всех великанов. Лишь двоим из них удалось спастись, сбежав на импровизированной лодке, – Бергельмиру и его жене. Они отправились в Нифльхейм, где основали новую расу ледяных великанов.

Кожа и мускулы Имира были перемолоты, чтобы стать почвой, или твердью. Его волосы послужили для создания растений, из черепа было сотворено небо, а мозг превратился в облака.

Совершенствуя свое творение, Один и его братья взяли искры окружающих их огней и создали звезды. Вслед за твердью они сотворили горы. А из личинок, которые появились из гниющего тела великого Имира, получились карлики. Четырем из них было поручено поддерживать четыре угла черепа великого Имира, то есть удерживать небо над всеми нами. Один назвал их Норди, Судри, Аустри и Вестри. В современном исландском языке эти стороны света называются Norður, Suður, Austur и Vestur. Проходят тысячелетия, но некоторые вещи не меняются. Мне кажется, эти имена были присвоены норвежцам или исландцам, когда Снорри Стурлусон и Саксон Грамматик записывали космологию скандинавов.

Завершив ландшафт и космос, Один и его друзья создали первых людей. Литература о сотворении девяти царств полна пробелов. Многое из того, что мы знаем, было записано через сотни лет после того, как было впервые рассказано. Поэтому в большую часть этой истории нужно просто верить. Один даровал людям душу, Хёнир дал им тепло, а Лодур, которым вполне мог быть Локи, наделил их кровью и румянцем[7]7
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 35.


[Закрыть]. Это были Аскр и Эмбла, позже известные как Ясень и Вяз[8]8
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 32.


[Закрыть]. Так они начали населять мир Мидгарда, известный нам как Земля, другими людьми. На тот момент уже были солнце и луна, но некому было управлять колесницами, которые тянули их по небу. Как раз в это время у человека по имени Мундильфари родились двое детей, которых он назвал Соль и Мани, то есть Солнце и Луна[9]9
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 15.


[Закрыть]. Боги разгневались, что человек осмелился сравнить своих детей с их творениями. И тогда Один забросил их на небо, где они должны были вечно управлять колесницами. За ними гонятся дети великана – Сколь и Хати Хродвитниссон – в образе волков. Настигнув Соль и Мани, они поглотят их, и тогда наступит Рагнарёк, который снова ввергнет мир во тьму[10]10
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 76.


[Закрыть]. Тогда же Один забросил на небо еще двух великанов – Нат и ее сына Дага. Они должны были следовать друг за другом, как день и ночь.

Но на этом они не остановились и создали великий ясень Иггдрасиль – мировое древо, соединяющее все девять царств. Он настолько велик, что охватывает весь космос, начиная с Асгарда в макушке кроны и заканчивая Нифльхеймом и Ётунхеймом в корнях. В каждом из трех царств протекает ручей, питающий великое дерево.

Первый ручей находится в Асгарде. Это источник Урд, у которого боги встречаются для обсуждения важных дел[11]11
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 19.


[Закрыть]. Также возле него сидят норны и ткут гобелены судеб каждого из нас[12]12
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 39.


[Закрыть]. Именно возле Урда девять дней висел Один, познавая руны.

Второй источник находится у подножия Иггдрасиля в Ётунхейме. Его охраняет Мимир, и именно там Один искал знания. Когда он прибыл к ручью, Мимир не давал Всеотцу испить воды, пока тот не пожертвовал глазом. Именно это знание принесло Одину и счастье, и отчаяние, поскольку он увидел все, что должно было произойти, вплоть до самого Рагнарёка.

Один получил знания от головы Мимира. Во время войны асов и ванов Хёнира и Мимира отправили в Ванахейм в качестве заложников. Хёнир считался умнейшим из богов, а в обществе Мимира он мог проявлять исключительный интеллект. Однако когда Мимира не было рядом, ваны догадались, что Хёнир не способен принимать правильные решения и здраво мыслить. В гневе ваны обезглавили Мимира и отправили его голову обратно асам. Один поддерживал жизнеспособность головы с помощью комбинации трав и магических заклинаний и носил ее с собой, чтобы как можно быстрее получать от нее руководства к действию[13]13
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 91.


[Закрыть].

Третий и последний источник находится в Нифльхейме и называется Хвергельмир. Его питает вода, которая капает с рогов волшебного оленя Эйктюрнира, стоящего на самой вершине Вальхаллы.

На верхушке Иггдрасиля восседает большой безымянный орел. У него между глаз сидит ястреб по имени Ведрфельнир[14]14
  Jesse Byock, trans., The Prose Edda: Norse Mythology, by Snorri Sturluson (London: Penguin, 2005), 26.


[Закрыть]. Почему ястреб сидит именно там – загадка. Этому нет объяснения ни в одном рассказе или саге. А о том, что у ястреба есть имя, а у орла его нет, есть сказка, которую еще предстоит рассказать. В корнях дерева живет змей Нидхёгг, который поедает трупы тех, кто направляется в Хельхейм. Орел и змей – заклятые враги, которых сдерживает белка Рататоск. Она бегает от одного к другому, передает им взаимные оскорбления и будет делать это вплоть до самого Рагнарёка.

В скандинавской космологии нет логического объяснения расположения каждого из девяти царств. Их связывает великое дерево Иггдрасиль. Как мы уже выяснили, его корни питают воды трех источников. Нифльхейм и Ётунхейм расположены у основания великого дерева, как и первые два источника, а третий – Урд – находится в Асгарде, то есть этот корень уходит в крону дерева, поскольку Асгард находится над Мидгардом, который расположен в центре всех девяти царств[15]15
  “Midgard,” Online Etymology Dictionary, Douglas Harper, accessed 5/24/2020, https://www.etymonline.com/word/Midgard.


[Закрыть]. Иллюстрация на следующей странице точна, насколько это возможно, с учетом того, что царства расположены не в двумерной плоскости, а среди ветвей великого дерева.

Названия семи царств оканчиваются на «-хейм», а оставшихся двух – на «-гард» (Мидгард и Асгард). Асгард – это царство богов, самое безопасное из всех. Мидгард – место, которого, по мнению богов, могут достичь лучшие из людей. Его окружают высокие стены. Там так же безопасно, как и в Асгарде, и туда часто спускаются боги, чтобы напомнить о своем присутствии. Все другие царства более дикие и менее предсказуемые. Они опасны для тех, кто забрел туда по неосторожности. Но и там можно нажить неплохое состояние, получить славу и сражаться во имя царств[16]16
  Kirsten Hastrup, Culture and History in Medieval Iceland: An Anthropological Analysis of Structure and Change (Oxford: Oxford University Press, 1985), 143.


[Закрыть].

Асгард

Асгард – это дом асов, раса Одина, Фригг и других скандинавских богов. В конце этого раздела вы найдете генеалогическое древо выдающихся богов и богинь-асов. Асгард – одно из самых больших царств, но не такой густонаселенный, как можно было бы подумать. У каждого бога или богини есть свой зал. В Асгарде также расположен великий чертог Вальхалла. Асгард связан с Мидгардом Биврестом и охраняется Хеймдаллем. Сидя в своем большом зале, Один каждый день отправляет двух воронов – Мунина и Хугина (Память и Мысль) – летать над Мидгардом и приносить новости о происходящем в царстве людей. Когда Один путешествует, его часто видят или воспринимают как старика с повязкой на глазу, в широкополой черной шляпе и с копьем. На его плечах сидят вороны.

Ванахейм

Ванахейм – царство ванов. Они воевали с асами до тех пор, пока не было заключено перемирие и не произошел обмен заложниками. В то время как Асгард представляет собой довольно организованный мир, Ванахейм не такой цивилизованный. Это дом Фрейра и Фрейи – бога и богини земли, очага, урожая и полей.

Мидгард

Мидгард – это царство людей, где боги наблюдают за ними и иногда вступают в контакт, единственное, которое соединено с Асгардом при помощи Бивреста. В остальные царства можно попасть любыми другими способами, а Мидгард связан только с Асгардом. Я полагаю, Биврест можно увидеть на севере холодными ночами, когда небо чистое и погода благоприятна. Другие называют это явление северным сиянием. Как думаете, кто из нас прав?

Мидгард окружен великой стеной. Это царство было создано из ресниц великана Имира. Вокруг суши простираются великие моря, где живет Ёрмунганд, который опоясывает наш мир, кусая себя за хвост. С наступлением Рагнарёка царство Мидгарда будет уничтожено огнем, кроме двух людей, Лив и Ливтрасира, которые скроются в лесу Ходдмимир и создадут новое царство. Неизвестно, является ли этот лес кеннингом Иггдрасиля, поскольку его местонахождение не указано[17]17
  Carolyne Larrington, trans., “Vafthrudnir’s Sayings,” 45–1, The Poetic Edda, Oxford World’s Classics (London: Oxford Press, 1996), 47.


[Закрыть].

Альвхейм

Над Мидгардом расположены три царства: Асгард, Ванахейм и Альвхейм. В космологическом порядке важности они более «цивилизованны», чем остальные. Здесь живут светлые эльфы, правителем которых является Фрейр, хотя он не эльф и родом не из Альвхейма. Об этом царстве мало что известно.

Муспельхейм

Муспельхейм – дом огненных великанов, которыми правит Сурт. Это царство было заложено в самом начале творения и дождется Рагнарёка. Это мир огня и дыма. С наступлением Рагнарёка Сурт покинет Муспельхейм и при помощи своего светового меча и огненных великанов-эльджотнаров уничтожит все сущее.

Ётунхейм

Ётунхейм – это дом ледяных великанов, которые обычно воюют с Асгардом. Но у ётунов и асов много общего. Ётунхейм – холодное и пустое место, однако не такое безлюдное, как Нифльхейм. Ётуны живут в большом городе под названием Утгард. Ими управляет король Трим. По корням Иггдрасиля Один спускается в Ётунхейм к Мимиру. Великан Тьяцци, живший в Тримхейме и похитивший Идунн, также обитает здесь. Несмотря на то что Локи получил титул бога, на самом деле он тоже ётун и является сыном Фарбаути и Лаувейи.

У ётунов довольно напряженные отношения с богами Асгарда, и они постоянно конфликтуют с Тором. Интересно, что Локи, будучи ётуном, имеет прочную связь с Тором и одновременно является зачинщиком Рагнарёка и виновником большей части происходящего хаоса.

Нифльхейм

Нифльхейм – одно из первых царств. Его холод и лед питают Иггдрасиль через источник Хвергельмир. Могучий змей Нидхёгг грызет корни великого ясеня. Это царство малолюдно и после Рагнарёка также останется холодным и пустынным местом.

Свартальфахейм

Свартальфахейм также называют Нидавеллиром. Это дом темных эльфов, или карликов[18]18
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 71.


[Закрыть]. Царство пронизано туннелями и катакомбами, где вечно горит огонь, а в кузницах создаются великие произведения искусства. Карлики изготовили Мьёльнир – молот Тора; Скидбладнир – волшебный корабль Фрейра; Глейпнир – цепь, на которой сидит Фенрир; Драупнир – волшебное золотое кольцо, каждые девять дней создающее еще восемь таких же колец; Гунгнир – копье Одина, которое всегда попадает в цель; Брисингамен – ожерелье Фрейи, стоившее ей четырех ночей сексуального удовольствия; а также длинные золотые локоны Сиф после того, как Локи отрезал ее настоящие волосы.

Хельхейм

Последнее царство – это царство мертвых. В «Речи Гримнира» говорится, что Хельхейм расположен у источника, который питает Иггдрасиль[19]19
  Larrington, trans., “Grimnir’s Sayings,” 31–3, The Poetic Edda, 56.


[Закрыть]. Если это так, то Хельхейм расположен где-то в Нифльхейме. Но мне кажется, это отдельное царство. Когда Хермод отправился в Хельхейм, чтобы просить Хель об освобождении Бальдра, ему пришлось проехать девять ночей верхом на Слейпнире, чтобы достичь Гьялларбру – моста через реку Гьёлль. За мостом были ворота, которые держали мертвецов взаперти, а всех остальных – снаружи. Перепрыгнув через эти ворота, Хермод поскакал во дворец Хель[20]20
  Larrington, trans., “Baldr’s Dreams,” 3–4, The Poetic Edda, 243.


[Закрыть].

Где бы ни находился Хельхейм, именно туда уходят мертвые. Там держат тех, кого не приняли ни в Фольк-ванг, ни в Вальхаллу. Однако жизнь после смерти – это не всегда горе и пытка. Умершие нередко продолжают жить прежней жизнью. Они работают, сражаются, едят, спят и готовятся к Рагнарёку. Те, кто прожил хорошую жизнь, но имел несчастье умереть во сне, от старости или по неосторожности, проводят свою загробную жизнь на другом уровне – в Хельхейме, в отличие от тех, кто были ворами, убийцами или нарушителями клятвы. Но когда наступит Рагнарёк, всем им суждено сражаться за Хель против убитых воинов Одина.

Поскольку все разговоры в основном ведутся об асах, богах Асгарда, и их постоянной борьбе с гигантами Ётунхейма, Муспельхейма или Нифльхейма, может показаться, будто во всех девяти царствах есть только две расы. Да, о них много сказано в сагах и легендах, но они далеко не единственные. Люди играют важную роль – без них рассказывать истории попросту было бы некому. Благодаря историкам Снорри и Саксону боги стали теми, какими мы их знаем.

Когда в детстве я читала саги, мне всегда казалось, что великаны намного крупнее, уродливее, злее и опаснее богов. Тор сражался с великанами, которые были размером с горы. Но потом мы узнаем о богах, которые женились на великаншах и превозносили их достоинства и красоту выше всех остальных. Давайте выясним, какова реальная история этих рас. Я уже упоминала о них в описании царств, а теперь позвольте мне привести более точную генеалогию.

Асы на самом деле не являются богами. Они были сотворены, когда Аудумла лизнула первую ледяную глыбу, которая плавала где-то между Муспельхеймом и Нифльхеймом. Асы-мужчины были мускулистыми и высокорослыми воинами. Они часто отправлялись на поиски приключений, чтобы приумножить свою славу. Женщины-асы были несравненны в своей красоте. У большинства из них были длинные светлые волосы и сияющие черты лица. Они вызывали особенный интерес у великанов.

Несмотря на то что ко второму поколению асы наполовину уже были великанами, немногие принимают это во внимание. Они боятся и ненавидят великанов и в то же время впускают их в свои дома. Это довольно странные отношения, и вы можете увидеть примеры смешения рас на приведенных ниже диаграммах.

Ванов также называют богами. Они почти такого же роста, как и асы, и так же спариваются с другими расами. Их отношения с асами похожи на те, что бывают между двоюродными братьями, которые не поладили во время одного из праздников и решили подраться перед следующим большим обедом. В то время как асы населяют Асгард, ваны живут по соседству, в Ванахейме. Асгард – цветущее царство с зелеными газонами и ландшафтом, чего нельзя сказать о Ванахейме.

Во времена саг мужчины и женщины были ниже ростом, более плотного телосложения и не такие гибкие, как сейчас. Они жили в суровых условиях и часто умирали молодыми либо при родах, либо в битвах, в зависимости от пола. Ваны и асы смешивали свои гены, при этом связь между людьми и представителями других царств была не запрещена, но осуждаема. В сагах редко встречаются упоминания о том, чтобы люди делили постель и хлеб с богами. Хотя все три расы выглядят почти одинаково.

В литературе великанов описывают как существ огромного роста. Великаны размером с гору, и, чтобы представить масштаб, Тор может спокойно спать в одной из их перчаток. Но когда Фрейр впервые увидел Герд, он счел ее самым прекрасным существом из всех, кого когда-либо встречал. Он сразу же отдал свой меч Скирниру, тем самым лишив себя самого ценного оружия в Рагнарёк. Если бы Герд была мерзким и уродливым созданием, как Фрейр мог влюбиться в нее и ухаживать за ней, как за асом?

Я считаю, что идея различать богов и великанов по размерам принадлежит писателям Саксону, Снорри и другим. Так они пытались показать разницу между нашим восприятием и тем, что есть на самом деле. Это были всего лишь литературные инструменты, которые придавали их историям загадочность. На самом деле великаны не больше, не темнее и не опаснее ванов или асов. К тому же очевидно, что они довольно привлекательны.

Пятая раса – это карлики, или гномы. Обычно они ассоциируются с невысокими, волосатыми, уродливыми существами, которые живут в пещерах и мастерят изделия из металла. Однако в сагах об этом нет ни слова. При упоминании царства Свартальфахейма их называют темными эльфами. Они тоже могут быть достаточно привлекательными, ведь сама Фрейя провела ночь с четырьмя из них, чтобы получить Брисингамен. Однако Локи утверждает, что Фрейя имела порочные связи почти со всеми, включая своего брата Фрейра.

Если их называют темными эльфами, значит ли это, что они такого же роста и телосложения, как и светлые эльфы? Отличаются ли эльфы, которые проживают в Альвхейме, от ванов или ётунов? Можно с уверенностью сказать, что в реальных сагах все расы достаточно похожи, чтобы подходить друг другу. Их можно ненавидеть или любить поодиночке или группами, но по своей природе они равнозначны.

Ниже приведены две диаграммы, дающие представление, кто с кем связан. В диаграммах | обозначает ребенка или детей тех, кто расположен выше; означает связь через брак или половой контакт; означает братьев и сестер.

У каждого начала должен быть конец. И хотя он знаменует собой новое начало, это лишь часть скандинавской космологии. Каждое существо во всех девяти царствах знало, чем все закончится. Боги будут сражаться с монстрами. Друг пойдет против друга. И в итоге привычный нам мир будет разрушен, чтобы появился новый.

Прежде чем наступит Рагнарёк, мир переживет три года зимы. В это время на царства опустятся тьма и холод. Братья будут убивать друг друга ради еды, и миры погрузятся в хаос. Два волка, Сколь и Хати, наконец поймают солнце и луну, и на мир опустится кромешная тьма.

В назначенное время Фенрир разорвет свои оковы. Ёрмунганд выпустит хвост и встряхнет Мидгард, предупреждая о приближающейся гибели. Локи проведет мертвых через ворота Хельхейма и пересечет Биврест. Хеймдалль протрубит в Гьяллархорн, и тогда боги и воины Асгарда и Фолькванга двинутся вперед, чтобы сражаться и умереть в славной битве.

Как только Ёрмунганд сотрясет Мидгард, лодка Нагльфар, сделанная из ногтей мертвецов, понесет великанов к Асгарду. Несмотря на то что Один знает исход этой битвы, он все равно обратится за советом к голове Мимира[21]21
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 91.


[Закрыть]. Все, что должно произойти, предсказано, поэтому все будут играть отведенные им роли в предопределенной театральной постановке смерти и разрушения.

Один сразится с Фенриром и будет им проглочен. Сын Одина Видар своим волшебным башмаком, сделанным из множества кусков кожи каждого башмака всех сапожников мира, разинет пасть великого волка, чтобы убить его.

Гарм – волк, принадлежавший Хель, – убьет Тюра только для того, чтобы самому умереть от его клинка. Тор отправится на поиски своего противника Ёрмунганда. Он убьет змея, но сам успеет отойти от его трупа лишь на девять шагов, прежде чем умрет от попавшего на него яда. Фрейр сразится с огненным великаном Суртом, но без своего меча умрет от полученных ранений. Локи убьет Хеймдалля, а затем умрет рядом с ним, но не раньше, чем увидит, что дело его рук осуществилось (имеется в виду конец царств и спасение его дочери Хель). И наконец, Сурт превратит Асгард и Мидгард в пепел и дым.

Это конец истории, который дает новое начало. Бальдр вернется из Хельхейма. Вместе с Хедом они уцелеют в битвах[22]22
  Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 112.


[Закрыть]. Сыновья Тора унаследуют Мьёльнир. Ньёрд вернется в Ванахейм, где будет оплакивать мертвых. Ливтрасир и Лив выйдут из леса Ходдмимир и заселят мир новыми людьми. Это будет вторая эпоха богов, которые встретятся в Идаволле, чтобы продолжить движение дальше.