Книга: Сказка бочки - Джонатан Свифт

Все это могу отнести к "Сказке бочки". Продравшись через два десятка вводных страниц (апология автора, посвящения и обращения, предисловия), с помощью комментария поняв их подтекст и оценив остроумие и колкость стиля, приступил непосредственно к "Сказке...", повествование которой составлено как бы из двух книг, фрагменты которых чередуются. Первая - история трех братьев, унаследовавших простые, но крепкие камзолы от отца своего, но распорядившиеся ими каждый по-своему. Из добротной вступительной статьи (за что люблю БВЛ) уже знал, что это - рассказ об эволюции трех ветвей христианства, но и сам Свифт, не полагаясь на догадливость современников, снабдил текст постраничными комментариями. Итак, непосредственно "Сказка о бочке" - сатира, рассматривающая историю института под названием "церковь", ибо не идеология веры в Христа интересует автора, а мишура и накипь ее облепляющая, ставшая источником безбедного (но зачастую далеко не безгрешного) жития ее служителей. Вторая же книга - литературно-критические и публицистические заметки Свифта, отражающие нападки на его произведение и дающие оценку достоинствам и изъянам нападающих.

Зато "Путешествие Гулливера" - из разряда вечных книг. Она будет современна всегда. Пороки человека и человечества, несовершенство принципов государственного устройства, интриги, коррупция и скудоумие верхов, тупая покорность и безразличие низов существовали и будут существовать вечно. Добавьте к этому занимательный сюжет, необычайные приключения, позволившие книге в соответствующем пересказе стать детской классикой. Кстати не раз в разных вариантах читал именно детские "Путешествия Гулливера". И вот впервые прочел "взрослую" книгу. Отмечу здесь беседу Гулливера с королем Бробдингнега (страны великанов). Патриотический рассказ Гулливера о политическом устройстве Англии и вопросы короля, заданные после него позволяют автору с известной долей сарказма выделить уязвимые места в этом устройстве и, не давая прямого ответа на замечания короля, указать на справедливость его сомнений. В этом фрагменте очевидно отражен и личный политический опыт Свифта.

Мой краткий исторический очерк нашей страны за последнее столетие поверг короля в крайнее изумление. Он объявил, что, по его мнению, эта история есть ни что иное, как куча заговоров, смут, убийств, избиений, революций и высылок, являющихся худшим результатом жадности, партийности, лицемерия, вероломства, жестокости, бешенства, безумия, ненависти, зависти, сластолюбия, злобы и честолюбия.

Логического завершения сатира Свифта, его "бичевание" человечества достигает в четвертом путешествии. Эволюция назад к одичанию, к низменному животному существованию - перспектива человека. Благородно-интеллектуальная (но далеко не идеальная) лошадиная цивилизация смотрит на еху (диких людй-животных) с презрением и брезгливостью.

А как сильно досталось церковникам на орехи! Ну никакого почтения к институту церкви: «Когда Джек затевал какую-нибудь гнусность, он становился на колени, иногда прямо в канаву, закатывал глаза и начинал усердно молиться».

Дальше...

На самом же деле весь памфлет – это злая сатира на глупое человечество, наполнившее свою жизнь пороками, жестокостью и нелепыми правилами. Пищи для размышлений после прочтения книги хватит надолго.

И все это в далеком 18 веке, когда показать порочное общество в своих произведениях мало кто решался. Только вот актуальность свою «Сказка...», к сожалению, не потеряла и сегодня.

Уверена, я еще не раз вернусь к этой книге, хотя нет, не к книге, а к ШЕДЕВРУ сатирической мысли.

Немножко переборщил автор. Огромное количество иносказаний превращает чтение из плавного и приятного в постоянно спотыкающийся и несколько нудноватый процесс. Огромное число сносок, без которых многие смыслы утрачиваются либо понимаются неверно, также замедляет и затрудняет восприятие текста. Наконец, не очень удобный, иногда запутанный синтаксис. Понятно, что конец XVII века. Понятно, что автор сознательно писал именно так, пародируя других писателей или философов. Но всё это напрягает, конечно. Добавлю, что и мой довольно значительный недостаток знаний, к сожалению, не помогает более полному пониманию сути произведения.

Невзирая на вышеперечисленное, повесть очень сильна и, что вообще характерно для классики, актуальна спустя и триста лет. Скорее всего, перечитаю в будущем, когда поумнею. (Хочется надеяться, что это когда-нибудь произойдёт).

-ПУТЕШЕСТВИЯ ГУЛЛИВЕРА- (1726)

Свифту великолепно удалось облечь свою издевательскую сатиру в форму необычайных путешествий по удивительным странам. Особенно меня впечатлили третье и четвёртое путешествия - на остров Лапуту (главным образом) и в страну гуигнгнмов (отличное слово, кстати, "гуигнгнм"). Снова находишь подтверждение мыслям о том, что наш XXI век не отмечен расцветом человеческого разума, отличия нашего времени от XVII в. чисто косметические.

"Путешествия Гулливера" показались мне своеобразным ответом на "Робинзона Крузо" Дефо. Тем более, книги были прочитаны фактически одна за другой. В связи с этим, у меня сформировался интересный треугольник: "Робинзон Крузо" - "Путешествия Гулливера" - "Повелитель мух". Если в первом произведении человек - существо сильное, самодостаточное, то в последующих всё уже не так радушно. В "Гулливере" человек не так хорош, у него масса недостатков, но всё не так плохо, и надежда ещё есть. Наконец, в "Повелителе" некое абстрактное "зло" присуще человечеству в принципе. Кстати гуигнгнмы тоже мыслили "по Голдингу".

Что ещё можно сказать о книге? Всемирно известная, вошедшая в золотой фонд. Её должен прочитать каждый, и, конечно, не в детстве.

Прочитал в переводе Франковского, рекомендуемом в интернете в качестве самого полного, без купюр.