Текст книги "Способ жизни в Эру Водолея"

ЦВЕТА АУРЫ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ

Черный представляет собой ненависть, злобу, мстительность и т.п. чувства.

Серый светлого оттенка выражает эгоизм.

Серый особого (трупного) оттенка выражает страх и ужас.

Серый темного оттенка выражает подавленность и меланхолию.

Зеленый цвет грязного оттенка выражает собою ревность. Если к ревности примешивается сильный гнев, то это выражается красными полосами на зеленом фоне.

Черно-зеленый цвет выражает низкий обман.

Зеленый особенно яркого цвета выражает терпимость к мнениям и верованиям других, умение легко приспособляться к изменяющимся условиям: такт, вежливость, житейскую мудрость и т.д., те качества, которые некоторые могут признавать «тонким обманом».

Красный цвет оттенка пламени, вырывающегося из горящего строения, смешанного с дымом, выражает чувственность и животные страсти.

Красный в форме ярко-красных вспышек, похожих на сверкание молнии, обозначает гнев. Эти вспышки обыкновенно появляются на черном фоне в случае гнева, возникающего от ненависти или злобы, а в случаях гнева от ревности они появляются на зеленом фоне. Гнев, вызванный негодованием или защитой предполагаемого «права», выражается этими красными вспышками при отсутствии фона.

Малиновыйцвет выражает любовь, изменяя свои оттенки

соответственно свойствам страсти. Грубая чувственная любовь будет выражаться темным, а иногда грязноватым багровым цветом; любовь, соединенная высшими чувствами, выразится в более светлых и привлекательных оттенках. Очень высокая форма любви выражается прекрасным розовым цветом.

Коричневый цвет, красноватого оттенка, выражает скупость и жадность.

Оранжевый яркий цвет выражает гордость и честолюбие.

Желтый с его различными оттенками, выражает интеллектуальную силу. Если интеллект довольствуется достижениями личного характера, явлениями низшего порядка, то появляется темно-желтый цвет, если же интеллект поднимается до более высокого уровня, желтый цвет становится все ярче и светлее, а великолепный золотисто-желтый цвет выражает высокое умственное достижение, широкие и блестящие способности и т.д.

Синий темного оттенка, выражает религиозные верования, эмоции и чувства. Этот цвет, однако, изменяется в яркости соответственно степени альтруизма, обнаруживающегося в религиозных представлениях. Оттенки и степени яркости изменяются от темного индиго до великолепного ярко-лилового цвета, выражающего самые высокие религиозные чувства.

Голубой цвет, особенно яркого и светлого оттенка выражает духовность. Некоторые из высших степеней духовности, наблюдаемой у людей, выражаются голубым цветом с рассыпанными на нем светящимися блестящими точками, искрящимися и сверкающими, как звезды в ясную ночь.

Из таблицы видно, как по мере развития человека изменяются оттенки его ауры. По ним уже сегодня высокодуховный психически развитый ясновидящий легко различит кто на какой ступени находится и кто есть кто. В положенное время каждый может обладать таким видением.

«Мы, Сыны Божий, и еще не проявили себя такими, какими Мы должны быть», но мы находимся на пути, а идущие впереди нас несут нам вести и утешения. После долгих лет мы найдем свой дом".

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ

Как и все в Космосе, система «человек» имеет энергетическую структуру. С Космосом эта система связана посредством двух энергоканалов. Правый канал – космическая волна, левый ведет к ведущему, который было принято именовать ангелом-хранителем. Энергетическая схема человека – это как бы обратная сторона медали, еще один угол зрения, еще один смысловой уровень в подходе к рассмотрению человека, к рассмотрению его в динамике.

В основе энергетической схемы природы человека —энергетические центры – «Чакры». Энергетических центров в тонком теле человека довольно много, но основное внимание уделяется группе чакр, расположенных в астральной нервной трубке Сушумны – семи чакрам. Здесь и в изложении дальнейшего материала, мы будем часто пользоваться терминами эзотерических традиций Востока и Запада.

Чакры (именуемые еще «круги», «лотос», «колеса») являются своеобразными воронками, втягивающими солнечную и космическую энергии и служащие выходом в Макрокосмос (Вселенную). Они представляют собой энергетический вихрь, имеющий, в общих чертах, форму близкую к дискообразной. Вихрь вращается в плоскости, нормальной позвоночнику человека в направлении часовой стрелки (если смотреть на человека сверху), кроме первой чакры, Муладхары, вращающейся против часовой стрелки. В астрале чакры похожи на цветы различных оттенков. Назначение чакр – энергопитание и распределение энергии в системе «человек»

При вращении двух энергетических вихрей в противоположных направлениях между ними образуется поле определенной силы. Так работают две чакры человека: Муладхара (-) и Сахасрара (+). Их вращение образует поле человека. Остальные чакры помимо общих функций выполняют конкретные задачи.

Муладхара – оконечная чакра – резервуар минус-энергии, которую на Востоке называют энергией Кундалини. Вместе с космической волной Кундалини представляет собой как бы пуповину, связывающую человека с его планетой так же, как космическая волна связывает его с Мирозданием. Космическая волна и Кундалини обеспечивает возможность функционирования всей энергетической схемы человека, представляя собой полярные полюса: космическая волна —положительный, Кундалини – отрицательный.

Символ свернутой змеи, которым издавна принято на Востоке обозначать Кундалини, говорит о том, что эта энергия может быть развернута потенциалом космической волны, образовав канал для выхода на следующий эволюционный план.

Вокруг стержня Кундалини конденсируется энергия кармических накоплений.

Чакры выполняют роль трансформаторов не только информации, но и ее смысла.

Все чакры соединены между собой энергетическим каналом – Сушумной, расположенным в поле человека и, на большом своем протяжении, вне физического тела. Выходя из пределов физического тела в районе мозжечка, Сушумна проходит по дуге вдоль позвоночника и входит в физическое тело в районе поясницы.

Чакры имеют соответствующие аналоги на физическом теле, но именно только аналоги. На каждую из чакр энергетически замыкаются группы физических органов, образуя подсистемы, зависящие от таких параметров, как угловая скорость вращения, частота вибраций и диаметр чакр.

Наука об энергетической структуре «тонкого» тела с каналами и чакрами не имеет ничего общего с традиционной анатомической наукой. Существует аналогия, но нет отождествления. Все, что можно сказать, состоит в том, что нервная система, функционирующая в физическом теле, символически аналогична сложной, невидимой нашим физическим органам чувств, системе каналов и чакр и их работе в тонком теле. И это все – утверждают тантрические врачи, – так как они принадлежат к совершенно другому уровню «проявленной материи», частоте вибраций.

Свами Вишну-Девананда в своей книге по Йоге пишет: «Каждая часть физиченского тела связана со своим двойником. Даже после удаления физических органов астральные двойники остаются. При ампутации пальца или руки остается их астральная часть. Молодой человек страдал хроническим заболеванием большого пальца с сильными болями и в конце концов у него ампутировали палец. Даже после ампутации молодой человек испытывал боль в том месте, где находился его физический палец. Хотя психологи могут сказать, что боль пальца умственная, по теории Йогов, боль от астрального Двойника пальца не может быть снята путем только удаления физического пальца. Как физическое, так и астральное тело органически связаны между собой, а в материальном плане они независимы».

Все семь нервных центров или Чакр и Сушумна Нади находятся в астральном теле и не могут быть видимы физическим глазом, за исключением периода медитации. Однако в физическом теле эти Чакры и Сушумна Нади представлены как нервные сплетения и позвоночный столб.

Имеются две астральные трубки с каждой стороны Сушумны. Ида и Пингала – это Нади (астральные нервные трубки), которым соответствуют левая и правая сеть симпатических нервов в физическом теле. Через Иду и Пингалу проходят потоки Праны или жизненных дыханий (жизненных токов). Когда жизненные дыхания (жизненные токи) текут через Ида и Пингала, человек энергичен, занят разносторонней деятельностью.

Пингала контролирует ток Солнечной энергии организма. Это – огненность, агрессивность, расширение и надменность.

Ида контролирует ток Лунной энергии. Это – водянистость, сжатие, подчинение и скромность. Это сила Вишну. Служит для внесения глубокой интуитивной мудрости в огненную душу.

Сушумна, которая соответствует позвоночному столбу в физическом теле, является основным каналом, основной Нади. Сушумна контролирует духовную эволюцию, связывает этот мир со следующим.

Система энергетических центров и каналов (Чакры, Нади) фактически является узлом управления энергетическими процессами в организме и приемопередаточными устройствами для связи с космическими источниками и потребителями энергии, а также для взаимодействия с другими планами Мироздания и Бытия.

Основной центр управления расположен в Муладхаре Чакре, откуда исходит 72000 каналов, разветвляющихся затем на миллионы более мелких. Среди них можно выделить 14 основных каналов, имеющих узловые выходы на поверхность тела через 693 известные как точки акупунктуры.

Чакры («круги», «лотос») – это центры активности тонкой психической энергии называемой Прана (тонкая Прана, жизненная энергия). Чакры определенным образом взаимодействуют с сознанием человека и его парасимпатической, симпатической и автономной нервной системами. Чакры, центры сознания, активизируются, когда энергия Кундалини проходит через них.

Для каждой Чакры, представленной в виде Лотосе соответствуют особые качества, энергии, состояния – вритти и первоэлементы – таттвы. Чакры оли цетворяют те или иные физические, нравственные и моральные качества, о которых 6удет сказано ниже. В основном, за негативные низменные страсти, животные инстинкты, пороки ответственны две нижние Чакры – Мула дхара Чакр а и Свадхистана Чак ра. Это они являются вместилищем отрицательных моральных качеств человека.

Но, чтобы освободиться от этих пороков, страстей, животных инстинктов, надо разбудить Кундалини. А прежде чем ее разбудить, очистить от «грязи» Сушумну, другие Нади, Чакры, очистить Карму, отработать Карму.

Зато потом, по мере подъема Кундалини по Сушумне, последовательное «протыкание» Чакр, уже выше Чакры Свадхистаны, делает человека неспособным к негативным поступкам и укрепляет здоровье. Строго контролируя подъем Кундалини, управляя этим сложным процессом, человек находит Царство Божие внутри себя. Он вернулся в свой родной дом, к Отцу.

В заключение раздела об энергетических центрах даем информацию о физических свойствах, моральных качествах и психических состояниях, за которые несут ответственность основные Чакры.

При указании на местонахождение Чакры, применение анатомических названий и терминов не следует понимать буквально. Чакра, географически находится где-то в зоне местонахождения или влияния указываемого в тексте анатомического органа. В этом районе лишь проявляется преимущественное влияние данной Чакры.

В начале этого раздела мы уже говорили о нижней Муладхаре Чакре, расположенной между половыми органами и анусом, в месте соединения всех каналов и Сушумна Нади. Муладхара Чакру сопровождают планы гнева, жадности, заблуждения, расчётливости и чувственности. Эти аспекты первой чакры фундаментальны для большинства людей. Мотивом деятельности человека первой чакры является желание приобретать как можно больше, стремление к комфорту. Он | склонен к фантазиям, нереальным планам, лишенным здравого смысла, но при этом уверен и убежден в их реальности.

Вторая Чакра – Свадхистана, расположена на уровне лобковой кости. Человек второй чакры склонен к чувственным наслаждениям и фантазированию, часто меняет роли, самолюбив, рыцарственен.

Следующая Чакра – Манипура Чакра, на физическом теле локализована ' (но повторяем – местонахождение чакры относительно, когда ее отождествляем с физическим телом) в области пупка или солнечного сплетения. Человек третьей Чакры стремится к признанию, долголетию, могуществу и управляет другими с помощью гнева и давления. Концентрация на этой чакре дарует жизненную силу, крепкое здоровье и долгую жизнь. I Достигается контроль над речью, способность ясно выражать мысли, воздействовать на людей словами. Развивается способность управлять и организовывать.

Четвертая Чакра – Анахата Чакра, местонахождение в области сердца. Природа Чакры – умиротворение, щедрость.! Сердечная чакра ведет человека к совершенству, эта чакра' вдохновляет поэтов, музыкантов, духовидцев, в ней преданность, I любовь. Человек, сосредоточенный на Анахате Чакре обретает! мудрость, контроль над чувствами, в его присутствии люди, обретают покой и радость.

Вишудха Чакра, пятая по счету, расположена на уровне горла, название чакры «Вишудха» означает «чистый», «великий», «совершенный». Богом, управляющим чакрой, является Шива, соединяющий в себе свойства мужского и женского начал. Богиней, обитающей в этом лотосе, является Кали Шакти, дарующая память, разум, интуицию.

Тот, кто открыл эту чакру становится владыкой своих чувств. Тантрические тексты сообщают, что эта чакра является воротами к великому освобождению, которое дает возможность видеть прошлое, настоящее, будущее.

Реализация себя, как выход за пределы времени и формы.

Аджна Чакра расположена между бровями на лбу. Это та последняя чакра из трех, к которым относится выражение «открыть три двери». Вместе с Муладхарой и Анахатой эти чакры рассматриваются, как три основные, в которых энергия Шакти,

Божественные энергии, сильнейшие. Человек Аджны Чакры избавляется от всех видов грехов, открывает свою Божественность и Божественность других, достигает постоянного состояния недвойственности, к нему приходит особая Божественная радость и бесстрашие.

Седьмая Чакра – Сахасрара, «Тысячелепестковый лотос», местонахождение – вершина черепа, мозговой плексус.

Сахасрара является самой высшей чакрой. Согласно эзотерическим источникам, она находится вне тела, над макушкой головы.

Седьмая чакра считается центром, связанным с высшим духовным планом. Открытие этой чакры снимает все ограничения пространства и времени, позволяет достичь высшей стадии просветления – Самадхи. По представлениям многих древних народов, именно в области Сахасрары находится место, где душа покидает тело. Чтобы облегчить выход души из тела после смерти, на Тибете принято вырывать из этого места волосы у только что умершего человека.

Согласно тантре у Сахасрары 1000 лепестков, расположенных в 20 слоев по 50. Будучи высшей чакрой, она не имеет звуковой мантры, однако иногда с ней связывают мантру ОМ.

С Сахасрарой связывают шишковидную железу – эпифиз, расположенную в головном мозге. Нарушения в работе этой чакры могут способствовать образованию опухолей головного мозга, повышению внутричерепного давления.

С хорошо работающей седьмой чакрой в Индии связывают такие психические свойства, как способность к просветлению, космическую любовь, контакт с космическим сознанием, обладание универсальной энергией. При ее разбалансировке может возникнуть депрессия, замкнутость, тревожность, психозы и более тяжкие психические заболевания.

Через раскрытие тысячелепесткового лотоса человек Достигает осознания своей духовной природы, он избавляется от влияния ложного эго и трех гун природы.

Представление о 7 чакрах является крайне упрощенным и используется только на ранних этапах овладения психоэнергетикой. В йоге, индийской и тибетской тантре обычно используют деление на 13 чакр. При этом говорят о системе чакр Аджны и системе чакр Сахасрары. Эти дополнительные чакры играют особенно важную роль при духовной трансформации овладении техниками работы в измененных состояниях сознания и пробуждении высших магических способностей. Работа с этими чакрами осуществляется только при постоянном контакте с Учителем, поэтому мы дадим только самые начальные сведения о них.

Чакра расположена в области сердца, под Анахатой. Она имеет восемь лепестков и часто рассматривается как внутренний аспект Анахаты.

Блок в Хрит чакре приводит к развитию самости, эгоизма, противопоставлению животного и духовного начал, конфликту между ними. Поэтому проработке этой чакры придается очень большое значение в самых различных мистических традициях. Именно с ней связывается возможность интеграции и гармонизации верхних и нижних чакр.

У большинства современных людей эта чакра заблокирована, что на соматическом уровне приводит к разнообразным сердечно-сосудистым заболеваниям.

Расположена чакра в верхнем небе, там, где оно соприкасается с шеей. Она имеет 12 лепестков и является центром перепада Кундалини от Вишудхи к Аджне. Поэтому концентрации на Талу придается очень большое значение в Кундалини йоге. Однако процесс работы с чакрой Талу возможен только для продвинутых учеников и передается непосредственно Учителем.

Манас чакра относится к системе Аджны и расположена непосредственно над ней. Она имеет шесть лепестков и считается центром чувственного сознания. Пять лепестков связаны с пятью органами чувств (вкус, зрение, запах, осязание и слух) и активны в бодрствующем состоянии. Именно через них, по индийским представлениям, происходит взаимодействие сознания с окружающим миром.

Шестой лепесток активен во сне и в измененных состояниях сознания, именно через него происходит взаимодействие с астральными планами реальности. Поэтому данная чакра очень важна для овладения техниками работы в измененных состояниях сознания.

Эта чакра также относится к системе Аджны и расположена непосредственно над Манас чакрой. У нее шестнадцать лепестков, она считается центром высшего интеллекта (буддхи). На ее уровне проявляется сила Шакти Шивы. С ней связывается возможность высших форм познания, дающих целостное восприятие мира, не требующих, как мы делаем обычно, дробления на элементы и связи между ними. Такое восприятие характерно для высших уровней творческой активности человека.

Это самая высшая чакра из тех, что находятся в теле человека. Она также относится к системе Аджны. На уровне Нирвана чакры оканчивается центральная нади Сушумна, дальше энергия движется уже вне физического тела человека, и связь со следующей внечерепной чакрой Гуру осуществляется с помощью специальной силы Висарга.

С Нирвана чакрой связываются высшие формы концентрации, ведущие к растворению личностного "Я" и превращению сознания в сверхсознание.

Гуру чакра находится над черепом и относится к системе Сахасрары, является ее нижней частью. У нее 12 лепестков.

Концентрация на Гуру чакре открывает путь к Самадхе – высшей форме интеграции с Божественными планами реальности.

Часть вторая. ПИЩА И ПИТАНИЕ

БИОСИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА И РОЛЬ ПИЩИ

Человек рождается на земле для повышения своего духовного статуса, уровней сознания и выполнения программы личног о, земн ого и космического предназначения, чтобы выполнить это предназначение, он получает в свое распоряжение развитое физическое тело, генетический резерв, энергетический ресурс разум, духовный потенциал, волевое начало для покрытия дефицита внутренней силы и ряд других структур, обеспечивающих жизнедеятельность человека.

Организм человека по сложности и уникальности не имеет земных аналогов, а технологии, обеспечивающие целостность и жизненность его систем, современная наука не может ни объяснить, ни воссоздать.

Природа, определяя задачи человека, определили и его век. Иерархи Высшего Разума, опередившие нас на Пути духовной эволюции, утверждают, что даже с учетом тяжелых нарушений в работе физического тела, его современный ресурс при правильной эксплуатации составляет 200-250 лет. Конечно, учитывая, что в реальных условиях физическое тело сохраняет свою жизненную активность около 70 лет, эта цифра может [ показаться необоснованной и завышенной. Но не спешите ее и отвергать.

Человек, сотворенный по Образу и Подобию, как венец всего Творения не мог получить несовершенное, слабое, ущербное и нездоровое тело. Это означало бы, что Первоначало, Высший Разум, Бог-Отец допустили ошибку, брак, это означало бы, что они несовершенны в своем творчестве. Но такого произойти не могло, Бог никогда не ошибается. Человек, задуманный как посредник между Небом и Землей, как венец

Деяния, в котором слились воедино все заложенные в Творении виды, роды и формы от самих низших до высшего мыслящего животного, получил все самое лучшее, совершенное и завершенное.

Организм человека, несмотря на свою сложность и уникальность, удивительно прост и надежен в эксплуатации, имеет большой запас прочности и неограниченные потенциальные возможности психических, парапсихических, явных и неявных сил. Современный человек – это совершенная, сбалансированная и саморегулируемая биосистема, способная, если ей не мешать, сама себя восстанавливать, исцелять и оздоравливать. Она универсальна, скромна, разумна и не требует излишеств для обеспечения своей жизнедеятельности, пока человек не развратит ее жаждой физических удовольствий, чувственных наслаждений, роскоши, власти и ложными идеалами. Природа биологической системы на данном этапе развития нуждается лишь в получении экологически чистого энергетического сырья (воздух, вода, пища) для восстановления биомассы и поддержания энергобаланса, а все остальные заботы по усвоению, распределению и утилизации ее структуры берут на себя. Вмешательство человека в эти процессы не предусмотрено природой нашего организма, наоборот, болезненны и вредны для него.

Принцип Мироздания гласит: каждая природа проявляет только то, что она имеет своим содержанием.Этот принцип изначально вплетен в Творение и его проявления явно, видимо и ощутимо. Каким сырьем, полуфабрикатом мы наполняем физическое тело и сознание, такие результаты, последствия и энергии получаем. Человек может жить долго, не болеть, постоянно сохранять жизненную активность, но он сам, из поколения в поколение лишает себя этой возможности.

Стереотип мышления, неведение, невежество и ряд других причин, с рождения выводят биосистему человека из нормального запрограммированного природой русла, ритма и способа жизни. В первые же часы появления на свет маленький человечек отделен от матери (ее биополя), зачастую лишен и материнского молока – вот первый стресс, который будет иметь последствия на протяжении всей жизни. Затем сомнительные лекарства, непроектная пища, отчуждение от природной среды, смена региона проживания (человек в идеале должен жить там, где рожден, питаться пищей, наполненной энергиями этой (местности, этого пространства) – все это минусом отражается на сроке жизни, энергоснабжении и жизнедеятельности. Как и все в мироздании, природа человеческого организма имеет энергетическую основу. Необходимым условием нормальной работы биосистемы человека является сбалансированная энергообеспеченность и энергоснабжение системы, осуществляемое по разным каналам. Наиболее понятный и известный человеку – это питание и дыхание. Исследования последних лет приводят к выводу о том, что пища вместе с химизмом окислительных процессов дает не более одной трети количества энергии, необходимой для функционирования физического тела. Остальная энергия усваивается нами непосредственно из окружающего пространства. Фактически, даже бессознательно, мы постоянно получаем универсальную энергию, чтобы возобновлять физические, ментальные и другие силы тела, и делаем это непосредственно в невидимых процессах взаимообмена с помощью особых средств, постоянно поддерживаемых и предоставляемых природой – это дыхание, сон, отдых. Принятие внутрь внешней материи в виде пищи, ее переваривание, отбор того, что необходимо, и устранение того, что не может быть усвоено и ассимилировано – одно из средств избранных Природой для содержания физического тела в исправном состоянии: ремонта, обновления и оздоровления.

Дальнейшая эволюция человека, восхождение духа могут даже сократить роль пищи, освободив его от грубого неразличающего аппетита, привязанности к удовольствиям плоти, человеческого выбора «нравится или не нравится», заменив другими более тонкими удовольствиями. Пока же пища не только поставщик строительного материала и энергии, но для многих и основной мотив повседневных забот, а вместе с жильем и одеждой – смысл жизни.

Пища влияет на наш быт, жизненную активность, здоровье, внешний вид, скорость старения тела. От того, как мы ею распоряжаемся, зависит здоровье будущего ребенка, она содержит потенциал и программу его физических, нравственных и духовных качеств. И это еще не все о роли пищи в нашей жизни.

Разумное применение пищи, сбалансированная диета с учетом совместимости продуктов питания и особенностей организма] предоставляет возможность проводить сознательную работу за пределами физического плана, влиять на нравственность, этику vi духовность человека.

Физическое тело, психика, характер, духовные структуры, судьба и Карма – это единая система единого процесса с взаимным влиянием, прямой и обратной связью. Совершенствуя тело или удерживая его в состоянии невежества и распада, обеспечивая тело чистым или загрязненным материалом, наполняя организм и сознание энергией солнечного тепла и света, природными дарами Земли и Космоса или ядом трупов и звериных инстинктов, эмоциями страха и страдания животных, человек может распоряжаться своим здоровьем, своим настроением и даже влиять на судьбу и кармические структуры.

Исследования биополя человека, слоев и структур этого поля, практический опыт целительства, духовные и провидческие разработки наиболее зрелых душ позволяют сегодня уже не предпологать, а утверждать о зависимости и взаимном влиянии физического организма, психологического настроя, психического состояния душевных качеств и силы духа.

В потоке жизни, в борьбе, победах и поражениях система «ТЕЛО-ДУША-ДУХ» работает как суперсложное электронное устройство, Космический биокомпьютер с взаимопроникающими друг в друга исходными данными и параметрами главных составляющих этой системы (тело, душа, дух), выдающий на выходе тот или иной режим жизни в различных условиях, ситуациях и обстоятельствах.

Слой самой плотной энергетики биополя содержит информацию о состоянии физического тела, более тонкие слои несут информацию психологического и психического характера, душевных качеств и духовной зрелости. И немалую роль в совершенствовании человеческого тела, душевного равновесия и возвышения Духа отводится пище и питанию, ведь пища – это и материал для строительства новых клеток физического тела, и сырье для получения энергии, обеспечивающей жизненность этих клеток.

Вопросом выбора пищи и рационального питания занимаются многие направления официальной науки,религиозной и духовной практики и почти каждый из нас индивидуально.

Официальная наука о питании имеет свои однозначные оценки питательности продуктов и рецепты оздоровления. Но в своих исследованиях и работах по рекомендации того или иного вида пищи, ей зачастую приходится считаться с экономическими и государствеными интересами и структурами, регулирующими политику питания, с амбициями отдельных ученых и ведомств и нормами, которые давно изжили прежнюю значимость. Это, конечно, не способствует разумному и объективному решению проблемы.

Наш собственный жизненный опыт советует особо не увлекаться выбором рациональных диет, делать при возможности запасы, препоручив организму работу по подсчету в них белков, жиров, элементов, витаминов и заботу о здоровье. Осмысленно подходя к вопросам питания, поменяв привычное удовольствие неразборчиво и много есть на не меньшее удовольствие хорошо себя чувствовать, человек будет дольше жить, не болеть, активно и творчески решать свои задачи проблемы.

Биосистема человека, сам человек – микрокосм, уникальный автономный организм с собственными заводами и фабриками по производству различных материалов и элементов, миниэлектростанциями, вырабатывающими энергию для внешних и собственных нужд, очистными сооружениями, инженерными и космическими коммуникациями. Технологии, применяемые в этом организме не имеют земных аналогов, а десятки, сотни химических реакций, протекающих в доли секунды современная наука не может не только воссоздать в своих лабораториях, но даже объяснить. Этот сложный организм нуждается в строго определенных по количеству, составу и качеству продуктах и энергиях для обеспечения жизнедеятельности) И здесь многое зависит от уровня развития и позиции человека. Разные люди к вопросам что есть, какую пищу, сколько и для чего, подходят далеко неодинаково. Есть явные чревоугодники. Они научились получать от еды величайшее наслаждение, часто заменяющее другие человеческие радости. Удовольствие тут выдвигается на первый план, о физическом здоровье и духовности речь, как правило, не идет. А если и появляются подобные мысли, ароматы со стола обычно заставляют оставить всякие попытки к сопротивлению.

Противоположный тип – аскеты. Это гиганты с железной волей, укрощающие разными способами свои чувства. Аскеты едят лишь в силу необходимости.

Еще одна категория, пожалуй, самая многочисленная, —это «обычные» люди, которые живут по впитанным с молоком матери установкам типа «от мяса – сила», «завтрак съешь сам…» и т.д. Они с детства запрограммированы, и даже мыслей об изменении своего питания (читай – своей жизни), а тем более радикальном изменении, у них не возникает.

Есть, наконец, и такие, чей девиз: «Есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть». Эти люди мудро следуют голосу природы, с удовольствием вкушают ее дары, если надо, голодают, не делая при том из питания проблему.

Но, так или иначе есть приходится всем или почти всем. Возвращаясь к названию этой главы, давайте посмотрим, что же все-таки дает пища и как она влияет на человека.