Текст книги "Тайны майя. Солнечное время"

20 солярных символов и «колесо Жизни»

Священное «колесо Жизни» из «мира иллюзий»

Священное колесо – один из самых древних и выразительных символов жизни и всей Вселенной. Священное «колесо Жизни» – тихий учитель человечества, многозначительный и мудрый.

Что оно из себя представляет? Священное колесо может быть:

священным пространством / обережным кругом;

символом 4 частей / сторон света;

центром Вселенной.

Майя, верные граждане «страны магии», относились к священному «колесу Жизни» с небывалым почтением. Да что там, у них была даже выработана определенная манера поведения при общении с этим молчаливым Учителем. Например, к колесу нельзя было приближаться в определенной одежде. Не следовало использовать галлюциногенных средств, запрещалось нарушать царившую вокруг тишину. Детям и животным вообще не разрешалось подходить к священному «колесу Жизни». Для майя колесо считалось местом, где можно было повстречаться с Великим Духом – местом духовного единства. Сюда майя приносили священные растения – шалфей, табак, манник или ветки кедра, – а также подарки тем людям, с которыми собирались разделить в ритуале часть жизненного пути. Здесь встречались, чтобы отпраздновать общую или личную победу, поделиться горестями и радостями или найти единственно правильный выход из положения.

Священное колесо есть символ взаимообусловленности рождения, жизни и смерти. Это единый цикл бытия, а круг / колесо – его зеркало, зеркало четырех частей света, круговорота природы и жизни на этой планете. Северная часть колеса символизировала магические знания, мудрость, женское начало, ночь / зиму / старость, плоскость духа. Южная сторона «колеса Жизни» означала невинность, любовь, веру, мужское начало, полдень / лето / молодость, настоящее, физическую плоскость бытия. Восточная часть была ответственна за просветленность, мужскую энергию, утро / весну, рождение, прошлое и плоскость души. Западная же сторона «колеса Жизни», в свою очередь, являлась символом силы, тишины, женской энергии, вечера / осени / взросления-старости, будущего и эмоциональной плоскости бытия.

Я уже упоминала, что Учитель («колесо Жизни») майя был не только «немногословен», но и «многозначителен». Нижеприведенная таблица с разными значениями священного «колеса Жизни», ориентированного на 4 стороны света, лучшее тому подтверждение.

Каждая часть священного «колеса Жизни» – это характер, тип мышления и существования. Вступая в восточную, северную, западную или южную его часть, есть о чем подумать, о чем поговорить с Великим Духом. Только это должно быть наше собственное «колесо Жизни», соответствующее нашему бытию. А вы вращаетесь в колесе иллюзий мира майя? Попробуйте, и жизнь заиграет всеми цветами радуги. Может, тогда мы сможем обрести столь желанное счастье? А ведь и нужно-то всего ничего – крутануть священное «колесо Жизни», эту рулетку мудрости древних.

Рулетка будущего в «мире иллюзий»

Желание узнать будущее присуще, наверное, каждому человеку и было свойственно ему во все времена. У древних майя существовала собственная рулетка будущего.

Использовали ее так. Брали круглый плоский предмет белого цвета, делили его на 4 части. Одну часть закрашивали черным цветом, вторую – красным, третью оставляли как есть, а на четвертую бросали волос какого-либо животного или перышко совы / орла.

Но не торопитесь – рулетка еще не совсем готова. Нам нужна раковина с острием конической формы.

Раковину следовало положить в центр стилизованного «колеса Жизни» острием на восток. Затем майя-гадатель скрещивал руки на груди и замирал в такой позе на несколько минут, после чего опускал руки на колени ладонями вверх, закрывал глаза и старался полностью расслабиться. Почувствовав легкость во всем теле, гадатель открывал глаза, напрягался, взмахивал руками и вновь расслаблялся, думая о чем-то приятном.

«Зачем все это?» – в недоумении спросите вы. Дело в том, что это было необходимо для очищения сознания от посторонних отвлекающих мыслей. Следовало сосредоточиться на главном – на рулетке будущего. После чего можно было приступать к играм «духовного казино».

Правой рукой майя раскручивали раковину и внимательно следили за тем, куда при остановке будет направлен ее острый конец.

Если острие указывало на часть колеса, закрашенную черной краской, это означало, что скоро для человека, желавшего узнать будущее, настанет полоса неудач и материальных затруднений. Могут возникнуть и проблемы со здоровьем, дадут о себе знать нервные расстройства. Следовало избегать конфликтов.

Если острие раковины было направлено к красной части колеса, здоровье человека обещало быть крепким, а в делах его ждали успех, слава и почет.

Белый цвет, на который указывала раковина, означал почти полное истощение жизненной энергии. Следовало проверить нити своей «космической паутины»: в порядке ли они или порвались и ослабли?

Если раковина показывала на 4-й сектор колеса, где лежал волос животного или перо птицы, человека можно было поздравить: здоровье у него будет просто отменным. Зато работать придется долго и много. Но такой труд только прибавляет энергии – он окажется в радость.

«Колесо Жизни» вертелось в «мире иллюзий» безостановочно. Оно применялось в обрядовых действиях и ритуальных танцах, позволяющих раскрыть определенные психофизические возможности человека. Я уже упоминала о танце, посвященном богу грома и молнии. Было еще несколько священных танцев «колеса Жизни». Главным магическим ритуалом года считалась «Пляска Солнца». В основе ее лежал обряд благодарения, в котором участники выражали признательность Хунаб Ку за прошедший год и просили сделать счастливым и здоровым год наступающий.

«Пляска Отца» – круговой танец, в котором мужчины и женщины танцевали вокруг дерева, хлопая в ладоши и кружа, кружа вокруг «Отца». Они пели, благодарили «Отца нашего» Хунаб Ку за щедрость, просили его прислать дождь и обилие пищи и помочь людям выжить. В этом обряде «священного колеса» обычное дерево представляло собой Древо Мира / Жизни, символ присутствия Великого Духа. Интересной особенностью данного обряда была большая его продолжительность – трое суток, и при этом требовалось полное воздержание от пищи и воды. После прохождения обряда многие участники могли предсказывать грядущее, а молодые люди считались взрослыми.

Так или иначе, все обряды «колеса священного» вертелись вокруг магии здоровья. Существовал тайный обряд «Танца Силы», исполняемый мужчиной-целителем на вершине холма. Танцор должен был обрести силу всех четырех ветров, соотнесенных с четырьмя сторонами света и символизирующих четыре первоэлемента. Цель «Танца Силы» – получение индивидуальной Силы (природной психофизической субстанции) для последующего использования в целях диагностики и целительства.

Глава 3. Опыты древнего народа, или Версии, имеющие право на существование

Над чем работаем мы? Что любим? О чем мечтаем? Готовы ли мы просто жить на земле и радоваться дарованному нам счастью? Слышите неясный гул? Вслушайтесь в него внимательно: то говорит с нами земля «мира магии», далекого «мира иллюзий», отделенного от нас километрами тысячелетий. Вслушайтесь…

Опытам этого народа несть числа. Наши современники пока не в состоянии постичь их великой сути. Мы способны только выдвигать версии, имеющие право на существование.

Причины «великого переселения» народа «мира иллюзий» становятся более ясны

600 год нашей эры – дата непостижимой умом загадки. Народ «мира иллюзий» без какой-либо «особой причины» покидает Чичен-Ица, Тикаль, Копан. Теперь только «джунгли вгрызались в постройки и дороги, разрушали крепостные стены, создавая невероятный и жутковатый пейзаж развалин. Ни один житель так никогда и не вернулся сюда» (Э. фон Денникен. Воспоминания о будущем).

Почему? В 1968 году неугомонный швейцарский «НЛО-творец» ломал свою голову над этой проблемой. Кажется, в 2002 году современным ученым удалось-таки найти это рациональное зерно или хотя бы выдвинуть еще одну гипотезу, которая имеет полное право на существование.

В ходе целого ряда экспедиций, проведенных группой ученых из Университета Цинциннати и Колледжа искусств и науки Мак-Микена, было установлено, что многие из ранних центров майя были расположены в зоне сезонных болот, содержащих влагу только с июля по ноябрь. А вода обычно требуется круглогодично. Майя боролись за воду и… планомерно разрушали экосистему собственных мест проживания, что привело к самой настоящей экологической катастрофе. Эрозия почв ускорилась. В период дождей вода поступала в болота с частицами верхнего слоя почв, которые постепенно заилили водохранилища и уменьшили их глубину. В результате земли превратились в некое подобие трясины.

Это была самая элементарная жадность – вырубались леса, велись эксперименты с природой. Такая же алчность правит миром и сегодня – спустя 1400 лет после ухода майя из городов «мира иллюзий». Кстати, ученые обращают внимание на то, что после той далекой экокатастрофы земли, ныне съеденные джунглями, так и не оправились от потрясения[9]9
  Сведения взяты из «Annals of the Association of American Geographers» от 22.11. 2002 г.


[Закрыть].

«Солнечный камень» звездочетов «мира иллюзий», или Еще одна версия

Эта история началась свыше 400 лет назад. Испанцы любили собирать с краснокожих подати. Расположившись на привал после тяжелого перехода, они обратили внимание на возвышающиеся рядом скалы. В лучах заходящего солнца те вдруг дрогнули и стали менять свои очертания. Ближайшая к чужеземцам скала медленно превращалась в гигантскую человеческую голову. Многоголосый вопль ужаса огласил ущелье, и сыпавшие проклятиями испанцы бросились бежать куда глаза глядят…

Сказки? Да нет же. Мрачное ущелье со скалами-трансформерами действительно существует на территории Америки. Вместе с так называемым «солнечным камнем» – местом «научных съездов» жрецов майя. Тематика «собраний» для тех времен казалась невероятной: предсказания солнечных затмений, периодичность фаз Луны и Венеры, уточнение продолжительности года и исправление погрешностей, накопившихся за истекшие 52 года. А надо сказать, этот 52-летний цикл имел большое значение в жизни древних. Последние 5 его дней считались наиболее опасными. Майя верили, что в этот период следует ждать стихийных бедствий и необыкновенных катастроф. Думается, все это как раз и обсуждалось на жреческих «научных съездах», но сейчас речь не об этом. С алхимически жадным придыханием хочется поговорить о камне, только не философском, а «Солнечном».

В настоящий момент он находится в Национальном музее Мехико. Это 24-тонный календарь жрецов, созданный в 1476 году до нашей эры. По убеждению историков, в этом камне запечатлены древние представления о мироздании. Этот камень – символ четырех эпох, пережитых человечеством. В первую эпоху правил бог вечной молодости, во вторую – бог ветра, в третью – бог дождей, в четвертую – богиня вод, навлекшая на людей Всемирный потоп.

Все ли так просто в одиноком «мире иллюзий»?

Да как сказать. Россияне А. В. Зиновьев и А. А. Зиновьев считают, что «Солнечный камень» – это не просто загадочный календарь, а в первую очередь теологическая система майянских жрецов, «аспекты которой созвучны религиям откровения Востока». В их книге «Мировые часы» мы читаем: «Здесь речь идет не о реальной, а о богословской интерпретации картины мироздания. Высший круг – это Плерома, преизбыточная духовная полнота, где пребывает незримый и недоступный Демиург, откуда проистекает его созидательная числовая энергия. Средний круг – невидимая метасфера, где обитают бесплотные существа и проявляются непостижимые Истинно Сущие Числа. Эта сверхзвездная сфера, где пребывает высшее благо – истина, добро и красота, где праведные души обретают вечную жизнь. Низший круг – это видимая Вселенная, материальный космос, где под Пятым Солнцем на Земле живут и трудятся люди по законам божественного времени… Это – «Седмичный Корень», загадочная логико-математическая основа хронологии майя, точнейшей астральной системы счисления».

Верна ли сия трактовка «Солнечного камня» или нет, но мы опять сталкиваемся с магией чисел «мира иллюзий».

Музыка чисел – музыка судьбы

Их суть практически непостижима. Они завораживают. Над ними ломают головы серьезные ученые. Числами наполнены тексты «Чилам Балам». Пророки, погружаясь в транс, описывали свои видения в числах 1, 13, 7, 9 и 4. «Эти числа кажутся живыми. Быть может, это какие-то существа, эфемерные и неуловимые, обитающие в высоких измерениях разума, хотя наше материалистическое сознание и не подозревает об их существовании?» – предполагает Хозе Аргуэльес в книге «Фактор майя».

Может быть. По крайней мере, ясно одно: числа (и в особенности 13, 7, 4, 9 и 20) имели для жителей «мира иллюзий» огромнейшее, можно сказать, величайшее значение. Более того, они олицетворяют то, что мы ныне называем мирозданием, космосом, Вселенной.

Майя и в самом деле предпочитали мыслить масштабными, «космическими» категориями чисел. Судите сами.

20 кинов = 1 уинал, или 20 дней.

18 уиналов = 1 тун, или 360 дней.

20 тунов = 1 катун, или 7200 дней.

20 катунов = 1 бактун, или 144 000 дней.

20 бактунов = 1 пиктун, или 2 880 000 дней.

20 пиктунов = 1 калабтун, или 57 600 000 дней.

20 калабтунов = 1 кинхилтун, или 1 152 000 000 дней.

20 кинхилтунов = 1 алаутун, или 23 040 000 000 дней.

Впечатляет, не правда ли? Звучит как гигантская, вселенская симфония? Все верно. Это, кстати, подметил и Аргуэльес: «Для нас исчисление времени заключается в подсчете последовательных качественных единиц – минут, часов, дней и лет, – но для майянцев то, что мы называем временем, является функцией гармонического резонанса. Поэтому дни, кины, для них означают тоны, звуки, обозначаемые соответствующими числами; последовательности кинов образуют гармонические циклы… а последовательности этих гармонических циклов слагаются в гармонические частоты высшего уровня более крупных организмов – так гармоническая модель Земли взаимосвязана с Солнцем и Галактикой».

Получается, любой из дней обладает… обертонами. Так что внимательно вслушивайтесь в ежедневную музыку. Поверьте, здорово помогает жить. Правильная настройка на качество дня способна привести к восприятию иных соль-мажоров, иных октав, других измерений бытия! Тем более если вам подыгрывает Великий Дух, Хунаб Ку («ослепительно яркое ядро Галактики», в терминологии Аргуэльеса). «Как сердце урагана, Хунаб Ку пребывает одновременно в прямом и обратном вращательном движении… Предположим, что эти противонаправленные потоки движения и энергии можно описать двумя рядами чисел. Пусть один поток пульсирует с частотами, представленными прямым рядом от 1 до 13, а второй – с частотами, описываемыми обратным рядом от 13 до 1. Таким образом, первый поток переходит от простых пульсаций к более сложным, а второй – наоборот. Если совместить пульсации обратного и прямого потоков энергии на уровне числовых рядов, получится следующее.

Прямой ряд: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 (=91).

Обратный ряд: 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 (=91).

Парные суммы: 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14 14.

Этот пример показывает, что ядро Галактики может испускать числа, по меньшей мере, в двух направлениях одновременно» («Фактор майя»).

Не знаю, как у вас, а лично у меня сложилось впечатление, что числа и в самом деле способны становиться магическими сущностями, гармоническими существами, легко и непринужденно перескакивающими с октавы на октаву, с загадочным видом перемещающимися между космическими измерениями и небрежно возвращающимися назад.

Что ж, майя действительно были накоротке с галактиками, общаясь с загадочными богами в не менее загадочном Чичен-Ица.

А знаете ли вы, что?.. Или загадки Чичен-Ица

Неразрешимых загадок предостаточно: ну, откуда, скажите на милость, майя были известны Уран и Нептун? И уж совсем удивляешься, когда рассматриваешь обсерваторию в Чичен-Ица: расположенная на трех террасах, она возвышается над джунглями. Внутри сооружения – винтовая лестница, а в куполе «по звездам» сооружены люки и отверстия – смотрите, мол, на звезды, думайте о вечном. И сразу рождается вопрос: почему смотровая площадка в обсерватории сделана не по самой яркой звезде?

Несть числа загадкам в городе Чичен-Ица. Кстати, по-индейски «чи» значит «устье», а «чен» – колодец. И загадочный колодец здесь действительно имеется.

Десятки путешественников устремлялись в Чичен-Ица за разгадкой тайн колодца. Ученые-этнографы вели свои поиски в церковных архивах в надежде хоть что-нибудь найти. Как вы знаете, надежда умирает последней. И в 1864 году они обнаружили книгу печально известного Диего де Ланды «Сообщение о делах в Юкатане». В ней рассказывалось о страшных жертвоприношениях. Впрочем, автор указывал, что в колодец бросали не только людей, но и многие другие предметы, в том числе и золото.

Американец Э. Томпсон вознамерился добыть сокровища таинственного колодца. Чтобы облегчить себе путешествие на Юкатан, он решил поступить на дипломатическую службу. Чиновники госдепартамента были удивлены: «Почему сей молодой человек рвется туда? Ведь американских граждан на Юкатане нет».

Любопытство привело его к колодцу в 1885 году. Вместе с землечерпалкой. Раскручивалась ручка лебедки. Все ближе и ближе к воде опускался ковш со стальными зубьями. Еще минута, и он коснется зеленоватой водной глади… Затем веревка провисла – ковш уткнулся в дно колодца. Ручка лебедки крутилась, ковш черпал грязь. Упорство Томпсона все-таки было вознаграждено богом колодца Юм-Чаком. Первой ценной находкой оказалась символическая фигурка из нефрита. Потом– золотой диск с рисунком. Затем… А затем в дело вступили водолазы, и их мешки вскоре были наполнены золотыми вещами.

Жажда наживы? Возможно. Попытка открыть тайны? Не исключено. Так или иначе, Томпсон передал находки музею Пибоди Гарвардского университета и получил не только благодарность, но и солидную сумму.

После находок Томпсона могло создаться впечатление, что археологам и историкам в священном колодце искать больше нечего. Однако мексиканские ученые пришли к другому выводу. Во-первых, колодец не был вырыт руками человека. Скорее всего, он имел иное происхождение. Когда-то на его месте была карстовая пещера. Потом ее свод провалился, образовался водоем диаметром в 60 метров. Случилось это где-то 2000 лет назад. Во-вторых, путем сложных расчетов и умозаключений историки пришли к выводу, что обряд жертвоприношений у колодца стал проводиться где-то около 450 года нашей эры и практиковался почти тысячу лет. Следовательно, Томпсон смог поднять никак не больше десятой части сокровищ «мира иллюзий». А потому… «копайте, Шура, копайте!». Если, конечно, дадут покопать.

В 1954 году научная экспедиция Мексиканского национального института антропологии и истории под руководством Эмилио Портеса Хила столкнулась с неожиданным препятствием. Согласно древней легенде, священный колодец от любопытных и жадных глаз охраняют верховные боги Юкатана. Если кто-то замышляет посягнуть на сокровища, они превращают воду в человеческую кровь, вид которой не в силах выдержать ни один смертный. Когда члены экспедиции подошли к колодцу, он оказался заполнен водой кроваво-красного цвета. Несмотря на сильные электрические фонари, водолазы не видели даже собственных рук. Но до чего же хочется проникнуть в древние тайны «мира магии»!

По заданию института мексиканские инженеры соорудили пневматическое устройство для откачки воды, названное эрлифтом. И в 1961 году археологи добыли из колодца около 4000 различных старинных предметов: золотые нагрудные кольца, фигурки богов, серьги, гребни, бусы, кольца, оружие и даже пуговицы.

Казалось, на этом можно было и успокоиться. Ну, дали боги «откачать» мизер тайн – и достаточно. Как бы не так! В 1968 году через джунгли Юкатана в Чичен-Ица отправился огромный караван: тракторы, автомашины и даже лошади везли части 25-тонного подъемного крана, насосы и многое другое. На сей раз ученые собирались в буквальном смысле выкачать тайны колодца.

Что скажут боги «мира иллюзий»? На подходе к Чичен-Ица поднялся ветер, небо заволокло тучами, хлынул сильнейший тропический ливень. А ведь должны были ученые знать древнюю легенду! Когда на Юкатане появлялись враги, бог Юм-Чак выбирался из священного колодца и обрушивал на землю ужасные ливни. Причем время года не играло никакой роли. Сезон дождей, не сезон – получайте. А чтобы напугать пришельцев и показать, кто здесь настоящий хозяин, Юм-Чак разбрасывал на дорогах мертвых змей. Но бесстрашные ученые с рюкзаками за плечами пешком пришли в Чичен-Ица, где начали раскопки возле священного колодца. И там их ждало чудо. У края площадки перед карстовым провалом они обнаружили тщательно замаскированную нишу-«захоронку», где лежали божества из нефрита, каменные змеи и большие изваяния бога Юм-Чака.

Но не эти тайны волновали ученых. Путем скрупулезного анализа расположения различных предметов в многометровом слое ила в колодце археологи сумели уточнить ход церемонии жертвоприношения. Сначала жрецы бросали в колодец драгоценности, изображения богов и другие предметы. Если долгожданный дождь все же не начинался (ну, жадничал привередливый бог Юм-Чак), приходила очередь других «подарков» – людей.

Думаете, все загадки нашли свое объяснение? Как бы не так. Под плитами той же площадки была обнаружена яма с 50 детскими черепами. Для чего их там прятали, знает только бог Юм-Чак. Как и то, почему жрецы топили головы каменных змей, а их тела закапывали. В «мире иллюзий» осталось еще очень много неразгаданных загадок.