Текст книги "The Power of Now. Сила настоящего"

Ум всегда стремится классифицировать и сопоставлять, однако эта книга принесет вам больше пользы, если вы постараетесь не сравнивать применяемую здесь терминологию с той, что встречается в других учениях, – это лишь запутает вас и осложнит понимание. Смысл, который я вкладываю в такие слова, как «ум», «счастье» и «сознание», не всегда совпадает со значениями тех же слов в других учениях. Не полагайтесь на слова. Они – всего лишь ступеньки, по которым следует подняться как можно скорее, чтобы в дальнейшем обходиться без них.

Когда я цитирую высказывания Иисуса и Будды или привожу отрывки из «Курса чудес» и других книг, я делаю это не для того, чтобы сравнивать. Я хочу привлечь ваше внимание к тому факту, что, в сущности, есть и всегда было только одно духовное учение, хотя оно имеет много разных форм. Некоторые из этих форм, в том числе древние религии, обросли внешними наслоениями, за которыми почти невозможно разглядеть их духовную суть. Во многом именно поэтому их глубинный смысл и преобразующая сила оказались утраченными.

Приводя цитаты из древних религий или других учений, я стараюсь выявить их глубинный смысл и таким образом восстановить их трансформирующую силу, что особенно важно для читателей – последователей этих религий и учений. Я говорю им: нет необходимости искать истину где-то в другом месте. Позвольте мне показать вам, как двигаться глубже в то, чем вы уже обладаете.

Главным образом я стремился использовать как можно более нейтральную терминологию, которая была бы понятна широкому кругу читателей.

Эту книгу можно рассматривать как переложение на современный лад того единственного непреходящего духовного учения, которое является сущностью всех религий. Оно берет свое начало не во внешних источниках, а в том единственном подлинном Источнике, что находится внутри человека и потому свободен от каких-либо теорий и умозрительных построений.

Я говорю из своего внутреннего опыта, и если иногда мои слова звучат напористо, то только потому, что я хочу пробиться сквозь плотные слои ментального сопротивления и добраться до того места внутри вас, где вы уже знаете, так же как знаю я, и где истина распознается в тот самый момент, когда она услышана, – вы испытываете чувство восторга, становитесь все более и более живыми и что-то внутри вас говорит: «Да, я знаю, это – правда».

Глава первая
Вы и ваш ум – не одно и то же

Главное препятствие на пути к просветлению

Что такое просветление?

Нищий сидел на обочине дороги уже больше тридцати лет. Однажды мимо него проходил странник. «Подайте какую-нибудь мелочь», – пробормотал нищий, машинально протягивая прохожему старую бейсбольную кепку. «Мне нечего тебе дать, – сказал странник и поинтересовался: – А на чем это ты сидишь?» «Да так, – отмахнулся нищий, – на каком-то старом сундуке. Я сижу на нем, сколько себя помню». «И даже не заглядывал в него?» – спросил странник. «Нет, – ответил нищий. – Какой в этом смысл? В нем ведь все равно ничего нет». «А ты все-таки загляни», – посоветовал странник.

Нищий с трудом приподнял крышку сундука.

Каков же был его восторг и изумление, когда он обнаружил, что сундук доверху набит золотом!

Я – тот самый странник, которому нечего вам дать и который призывает вас заглянуть внутрь. Но не внутрь сундука из притчи, а внутрь себя.

«Но ведь я не нищий», – предвижу я ваши возражения.

Те, кто еще не понял, что истинное богатство следует искать не где-нибудь, а в сияющей радости Бытия и сопутствующем ему глубоком и незыблемом покое, и есть нищие, даже если они владеют огромными материальными ценностями. Они ищут вовне всякого рода удовольствия, возможности для самореализации и самоутверждения, безопасность и любовь, в то время как сокровище, включающее в себя все это и бесконечно большее, чем все, что только может предложить мир, находится у них внутри.

При слове просветление воображение рисует какие-то сверхчеловеческие подвиги, что очень импонирует нашему эго. Однако просветление – просто ваше естественное состояние, в котором вы чувствуете единство с Бытием, связь с чем-то неизмеримым и не подверженным разрушению.

Парадоксальным образом это «что-то» и есть вы, и в то же время оно намного больше вас. Это ваша истинная природа, пребывающая по ту сторону имен и форм. Неспособность чувствовать свое единство с ней порождает иллюзию отделенности – от себя и от мира. Осознанно или неосознанно, вы начинаете воспринимать себя изолированным фрагментом. Страх нарастает, нормой становятся внутренние и внешние конфликты.

Мне нравится очень простое определение, которое дал Будда. Он сказал, что просветление есть «прекращение страданий». Согласитесь, что тут нет ничего сверхчеловеческого. Разумеется, это определение неполно. Оно указывает лишь на отсутствие страдания, то есть поясняет, чем просветление не является. Но что остается, когда страдание исчезает? Будда ничего не говорит об этом, и его молчание означает, что ответ вы должны найти сами. Он использует такое негативное определение, чтобы ум не мог превратить просветление в объект веры или в нечто сверхчеловеческое – в цель, которой невозможно достигнуть. И все же, несмотря на такую меру предосторожности, большинство буддистов по-прежнему убеждены, что просветление доступно лишь Будде, но не им, по крайней мере не в этой жизни…

Вы используете слово «Бытие». Что вы под этим подразумеваете?

Бытие – это вечная и вездесущая Единая Жизнь, стоящая за мириадами форм жизни, подверженных рождению и смерти. Бытие присутствует внутри всего живого как его сокровенная невидимая и не подверженная разрушению сущность. И значит, оно доступно вам прямо сейчас как ваше собственное глубочайшее «Я», как ваша истинная природа. Но не пытайтесь постичь его умом. Не пытайтесь понять.

Познать его можно только тогда, когда ум спокоен. Когда вы присутствуете, когда ваше внимание интенсивно и полностью погружено в Сейчас.

Просветление – это и есть осознание Бытия, пребывание в состоянии «чувственной реализации».

↔

Говоря о Бытии, вы имеете в виду Бога? Если это так, то почему бы не называть вещи своими именами?

Слово «Бог» потеряло всякий смысл после того как им тысячелетиями злоупотребляли. Я иногда использую его, но делаю это очень осторожно. Говоря, что им злоупотребляли, я имею в виду, что люди, которые никогда даже на краткий миг не соприкасались с миром духовного, с безграничной реальностью, стоящими за этим словом, пользуются им так уверенно, будто знают, о чем идет речь.

А кто-то, наоборот, пытается отрицать его, как будто знает, против чего идет. Из-за таких злоупотреблений и возникают всевозможные абсурдные верования, притязания и эгоистические заблуждения вроде «Мой или наш бог – это истинный Бог, ваш же бог – вредная выдумка» или знаменитого высказывания Ницше «Бог мертв».

Слово Бог превратилось в застывшую идею. Стоит лишь его произнести, как в голове мгновенно возникает определенный образ. Не обязательно белобородого старца, но все же кого-то, кто находится вне вас и неизменно представляется вам лицом мужского пола.

Ни слово Бытие, ни слово Бог, ни любое другое слово не в состоянии описать или объяснить стоящую за ними реальность. А значит, для вас должен быть важен только один вопрос: помогает ли вам это слово ощущать то, на что оно указывает, или, наоборот, мешает? Нацеливает ли оно вас на стоящую за ним трансцендентальную реальность? Или же оно очень легко становится не более чем идеей в вашей голове, в которую вы верите, ментальным идолом?

Слово Бытие ничего не объясняет, как, впрочем, и слово Бог. Но у Бытия есть преимущество: это открытая концепция, оно не сводит бесконечное невидимое к конечному объекту. Сформировать мысленный образ Бытия невозможно. И никто не может претендовать на единоличное владение Бытием. Оно – сама ваша сущность, которая доступна вам всегда и везде в виде чувства собственного присутствия – как реализация вашего Я есть, которое преобладает над «я есть это» или «я есть то». Поэтому от слова Бытие до переживания реальности Бытия – один шаг, не более.

↔

Что, по-вашему, больше всего мешает нам ощутить эту реальность?

Отождествление с умом, по причине чего мысль становится обязательным условием существования. Неспособность приостановить поток мыслей – страшное несчастье, но мы об этом даже не подозреваем: этим недугом страдает почти каждый из нас, потому такое состояние считается нормой.

Неумолчный шум в голове мешает обнаружить неотделимый от Бытия мир внутренней тишины. Вдобавок шум порождает вымышленное ложное «я», отбрасывающее тень страдания и страха. Обо всем этом мы поговорим более детально.

Когда философ Декарт произнес свою знаменитую фразу: «Я мыслю, следовательно, существую», он полагал, что открыл фундаментальную истину. В действительности же он выразил главное человеческое заблуждение, которое заключается в отождествлении мышления с Бытием, а своей идентичности – с мышлением.

Человек, не способный остановить поток своих мыслей, живет в состоянии кажущейся обособленности в безумно запутанном мире постоянных проблем и конфликтов, который отражает все большее дробление ума. Просветление же – это состояние целостности и единства, а следовательно, покоя. Оно означает единство с жизнью в ее проявленном аспекте, с миром, а также со своим глубочайшим «Я» и непроявленной стороной жизни – иными словами, единство с Бытием.

Просветление – это не только прекращение страданий и избавление от внутренних и внешних конфликтов, но и конец нашей рабской зависимости от непрерывного потока мыслей. Вот где настоящая свобода!

Отождествление себя с умом создает непрозрачный экран из понятий, ярлыков, образов, слов, суждений и определений, которые препятствуют подлинным отношениям. Это экран между вами и вашей сущностью, вами и вашими друзьями, вами и природой, вами и Богом. Именно он создает иллюзию обособленности, иллюзию того, что есть вы, а есть другие люди, существующие совершенно обособленно от вас.

В результате вы забываете существенный факт – за уровнем физической действительности и отдельных форм лежит еще один уровень, на котором мы едины со всем, что есть. Говоря «забываете» я имею в виду, что вы перестаете ощущать это единство как само собой разумеющуюся реальность. Да, вы можете верить в нее, однако знать – совсем не то, что верить. Вера способна утешить. Но только опыт непосредственного переживания делает веру осознанной и открывает путь к истинной свободе.

Мышление превратилось в болезнь. А болезнь возникает, когда нарушается равновесие. Например, если клетки тела делятся и размножаются нормально, не возникает никаких отклонений в состоянии здоровья. Но если процесс деления клеток выходит из-под контроля и они начинают размножаться слишком быстро, человек заболевает.

При умелом использовании ум может стать великолепным инструментом. Если же применять этот инструмент неправильно, он начинает разрушать человека. Может быть, «неверное применение» – неправомерное определение, ведь мы, как правило, вообще не пользуемся умом. Он нами пользуется! И это болезнь, аномалия. Человек отождествил себя с умом. Это большая ошибка. Ум подменил человека.

Я не могу с вами полностью согласиться. Действительно, как и большинство людей, я занят бесцельными размышлениями, но когда мне нужно что-то сделать или чего-то добиться, я использую свой ум, причем делаю это постоянно.

Способность решить кроссворд или сконструировать атомную бомбу не означает, что вы используете свой ум. Как собаки обожают грызть кости, так ум обожает «вгрызаться» в проблемы. Вот почему он решает кроссворды и конструирует атомные бомбы. Вас же не интересует ни то, ни другое. Позвольте задать вам один вопрос: «Умеете ли вы останавливать свои мысли? Вы уже нашли нужную кнопку?»

Вы имеете в виду, могу ли я вообще перестать думать? Нет, не могу, разве что на секунду-другую.

В таком случае ваш ум использует вас. Но поскольку вы воспринимаете себя и свой ум как единое целое, то даже не догадываетесь, что давно уже стали его рабом. Это почти то же самое, как если бы вы были одержимы и считали, что овладевшая вами сущность – вы сами.

Свобода начинается с понимания того, что вы не есть овладевшая вами сущность – «мыслящий». Такое понимание позволяет наблюдать за этой сущностью. В момент, когда вы начинаете наблюдать за мыслящим, в вас активизируется высший уровень сознания.

Постепенно вы начинаете осознавать, что по ту сторону мысли лежит безбрежный океан Разума и что мысль – крохотная частица этого океана. Кроме того, вы осознаете: все по-настоящему ценное – красота, любовь, творчество, радость и внутреннее спокойствие – зарождается за пределами ума.

И вы начинаете пробуждаться.

↔

Как вырваться из плена ума

Что именно вы имеете в виду, когда говорите, что мы должны «наблюдать за мыслящим»?

Если человек придет к врачу и скажет: «Я слышу у себя в голове какой-то голос», его, скорее всего, направят к психиатру. Но дело в том, что чуть ли не все люди постоянно слышат у себя в голове один или даже сразу несколько голосов – ваши мыслительные процессы не контролируемы, вы не понимаете, что вам по силам остановить непрекращающиеся внутренние монологи и диалоги.

Наверняка вы когда-нибудь встречали на улице сумасшедших, которые постоянно сами с собой разговаривают или бормочут что-то себе под нос. На самом деле их поведение немногим отличается от поведения «нормальных» людей. Разница лишь в том, что вы не произносите свои мысли вслух. Однако ваш внутренний голос не умолкает ни на секунду. Он без устали комментирует, оценивает, сравнивает, строит догадки, жалуется, хвалит, бранит и так далее. И все это далеко не всегда имеет отношение к тому, что происходит в данный момент. Внутренний голос может с равным успехом воскрешать недавнее или далекое прошлое или же озвучивать будущие, порождаемые воображением ситуации. Причем довольно часто он описывает неблагоприятный ход развития событий и его последствия. Это и есть так называемые тревога и беспокойство. Иногда такой саундтрек сопровождается визуальными образами, а порой и целыми «мысленными сериалами». Но даже текущую ситуацию ваш внутренний голос все равно истолкует исходя из прошлого опыта. Ведь он принадлежит обусловленному уму, который порожден всем тем, что с вами когда-либо происходило, а также во многом обусловлен коллективным сознанием, от которого вы зависите, будучи представителем определенной культуры. Вот почему вы видите Настоящее глазами прошлого и, как следствие, получаете совершенно искаженное представление о нем. Нередко этот голос становится злейшим врагом человека. Этот мучитель, обитающий в головах многих людей, с утра до ночи атакует и третирует их, лишая жизненной энергии. В нем следует искать причину горя, страданий и всевозможных болезней.

Однако все не так уж безнадежно. На самом деле ум не всемогущ. Из его плена можно вырваться. Только это даст вам истинную свободу. И первый шаг к ней вы можете сделать прямо сейчас. Начните прислушиваться к голосу, который бубнит у вас в голове, и старайтесь делать это как можно чаще. Обращайте особое внимание на любые повторяющиеся паттерны ваших мыслей: скорее всего, эти заезженные граммофонные пластинки крутятся у вас в голове уже много лет. Вот что я имею в виду, говоря о «наблюдении за мыслящим». Слушайте голос в своей голове и присутствуйте в качестве свидетеля и очевидца всего, что в вас происходит.

Что бы этот голос ни говорил, слушайте его беспристрастно. Не пытайтесь давать оценку тому, что слышите, и не спешите делать выводы. Ведь это означало бы, что тот же самый голос проник в вашу голову с черного хода. Вскоре вы сможете сказать себе: «Вот – голос, а вот – Я, который слушает его и наблюдает за ним». Эта Я-реализация, это чувство собственного присутствия не относится к разряду мыслей, а рождается за пределами ума.

↔

Вслушиваясь в ту или иную мысль, вы осознаете не только саму эту мысль, но и себя как ее очевидца. Вам открывается новый уровень сознания. Прислушиваясь к мысли, вы ощущаете свое осознанное присутствие – свою скрывающуюся за этой мыслью (или, если угодно, под ней) глубинную сущность. В результате мысль теряет над вами власть и быстро затухает. Ведь переставая отождествлять себя со своим умом, вы перестаете подпитывать его энергией. А это – первый шаг к свободе от непроизвольного и навязчивого мышления.

В такие моменты вы будете чувствовать, что поток мыслей прервался и в нем образовался просвет «не-ума». Поначалу эти просветы будут длиться всего несколько секунд, но постепенно они станут увеличиваться, принося с собой покой и умиротворение. Вы начнете возвращаться к вашему естественному состоянию переживаемого единства с Бытием, доступ к которому вам преграждал экран ума. По мере практики испытываемые вами покой и умиротворение будут углубляться. Этой глубине нет предела. Вы также начнете чувствовать тонкие эманации радости, поднимающиеся оттуда, из глубины, – радости самого Бытия.

Такое состояние не имеет ничего общего с трансом. Здесь сознание не отключается даже частично. Совсем наоборот. Если бы умиротворение давалось нам ценой притупления сознания, а покой – ценой вялости и сонливости, они не стоили бы того, чтобы к ним стремиться. В этом состоянии внутреннего единения вы воспринимаете и осознаете происходящее гораздо яснее и отчетливее, чем когда отождествляете себя со своим умом. Вы действительно присутствуете. Вдобавок возрастает частота вибраций энергетического поля, дающего жизнь вашему физическому телу.

Углубляясь в область не-ума, как ее иногда именуют на Востоке, вы погружаетесь в состояние чистого осознания. Вы чувствуете свое присутствие в настоящем с такой силой и радостью, что в сравнении с этим чувством все ваши мысли и эмоции, ваше физическое тело и весь окружающий мир становятся незначительными. Однако же это отнюдь не состояние себялюбия. Ведь ваше эго в нем вообще отсутствует. Такое присутствие выводит вас за рамки ваших прежних представлений о себе. Оно является в сущности вами, и в то же время чем-то неизмеримо большим, чем вы. То, что я сейчас пытаюсь сказать, может показаться вам парадоксальным и даже противоречивым, но я не могу выразить это иначе.

↔

Создавать просветы в потоке мыслей можно не только «наблюдая за мыслящим», но и просто фокусируя внимание на том, что происходит Сейчас. Для этого нужно лишь очень интенсивно осознавать настоящий момент. Это состояние может доставлять огромное удовольствие. Отвлекая свое сознание от умственной деятельности, вы создаете просвет «не-ума», в котором чутко воспринимаете и осознаете происходящее, но при этом обходитесь без мыслей. В этом – суть всякой медитации.

В обычной жизни этот прием можно сперва отработать на каком-нибудь чисто механическом действии, которое вы обычно воспринимаете только как средство достижения цели. Постарайтесь полностью сосредоточиться на том, что вы делаете. Смысл в том, чтобы это действие само по себе превратилось в самоцель. К примеру, поднимаясь или спускаясь по лестнице, попробуйте проследить за тем, как вы это делаете. Пусть каждый шаг, каждое движение и даже каждый вдох и выдох станут предметом вашего пристального внимания. Будьте предельно собранны. Ощущайте свое присутствие в каждой точке этого перемещения. То же самое можно делать, когда вы моете руки. Не упускайте из виду ни один нюанс этой процедуры: шум текущей воды, запах мыла, соприкосновения ваших рук, их движения и так далее. А вот еще один вариант. Сев в машину и захлопнув дверцу, замрите на несколько секунд и понаблюдайте за своим дыханием. Осознайте безмолвное, но мощное ощущение собственного присутствия. Критерием того, насколько вам это удается, является степень внутреннего покоя, который вы испытываете в такие минуты.

↔

Перестав отождествлять себя со своим умом, вы сделаете чуть ли не самый важный шаг на пути к просветлению. Каждый раз, когда вы создаете просвет в потоке мыслей, свет вашего сознания становится все ярче и ярче.

Как знать, быть может, в один прекрасный день вы поймаете себя на том, что улыбаетесь, слушая свой внутренний голос, как улыбались бы, глядя на выходки ребенка.

Это значит, что вы перестали воспринимать свой ум со всем его содержимым серьезно, поскольку ваше самовосприятие больше от него не зависит.

Просветление: как стать выше своих мыслей

Разве мышление – не обязательное условие выживания в этом мире?

Ваш ум – это орудие, инструмент. Он нужен для выполнения конкретной работы. Выполнив работу, инструмент откладывают. Однако при существующем положении дел 80–90 % человеческих мыслей не только бесполезны, но просто вредны в силу своей искаженности и преимущественно негативной окраски, не говоря уже о том, что они без конца повторяются. Понаблюдайте за своим умом, и вы увидите, что так оно и есть. В итоге большая часть вашей жизненной энергии уходит в никуда.

Навязчивое мышление, фактически, не что иное, как наркомания. Что характеризует наркотическую зависимость? Все очень просто. Если вы чувствуете, что уже не в силах перестать что-то делать, значит, вы стали заложником своей привычки. Помимо всего прочего, зависимость «дарит» чувство ложного удовольствия, которое рано или поздно обязательно превратится в боль.

Но откуда у нас эта пагубная привычка мыслить?

Это следствие отождествления себя со своими мыслями. Вы получаете ощущение себя из содержимого и активности собственного ума. Вам кажется, что, если вы перестанете думать, вас просто не станет. Взрослея, вы формируете мысленное представление о себе на основе своего личного и социально-культурного функционирования. Мы можем назвать этот фантом себя – эго. Он – продукт умственной деятельности. Эго живо лишь потому, что вы питаете его своими мыслями. Каждый человек понимает слово «эго» по-своему, но в этой книге оно обозначает ложное «я», которое рождается из нашего неосознанного отождествления себя со своим умом.

Настоящее существует для эго лишь постольку-поскольку. Его интересуют только прошлое и будущее. Оттого-то ум, работающий в режиме эго, и функционирует так неправильно. Эго постоянно воскрешает ваше прошлое, потому что кто вы такой без прошлого? Кроме того, оно без устали проецирует себя в будущее. Ведь будущее – залог его дальнейшего существования. Именно там оно надеется удовлетворить когда-нибудь свои запросы. Эго говорит себе: «В один прекрасный день, когда произойдет то-то или то-то, все изменится к лучшему и я обрету покой и счастье». Даже когда эго, казалось бы, беспокоится о том, что происходит в настоящий момент, оно видит нечто совсем иное. Ведь оно смотрит на Настоящее глазами прошлого, искажая его тем самым до неузнаваемости. Или же оно низводит Настоящее в ранг средства для достижения цели, которая неизменно располагается в будущем, смоделированном нашим умом. Понаблюдайте за своим умом, и вы поймете, что он ведет себя именно так.

Освободиться от гнета ума можно только в Сейчас. Но до тех пор, пока вы продолжаете отождествлять себя со своим умом, дороги в Сейчас вы не найдете.

Я не хочу потерять способность различать и анализировать.

Я за то, чтобы научиться мыслить более ясно и целенаправленно, но не хочу совсем лишиться рассудка.

Способность к мышлению – это самое дорогое, что у нас есть. Без нее мы были бы лишь еще одним видом животных.

Нынешнее господство ума – не более чем ступень эволюции сознания. Нам пора переходить на следующую ступень развития, и делать это нужно сейчас, не откладывая на потом, иначе ум превратится в настоящее чудовище и уничтожит нас на корню. Подробнее об этом мы поговорим в следующих главах. Пока же следует иметь в виду, что мышление не тождественно сознанию. Мышление – это лишь малая часть сознания. Мысль не может существовать вне сознания, а вот сознание может обходиться без мысли.

Достичь просветления – значит подняться над мыслью, а не спуститься на уровень растений и животных. В просветленном состоянии при необходимости тоже можно пользоваться умом, и притом гораздо более эффективно и целенаправленно, чем раньше. Вы будете использовать ум, главным образом, в практических целях, не попадая при этом во власть непроизвольного внутреннего диалога и не теряя совершенного спокойствия. Когда же вам нужно будет пустить в ход свой ум, особенно там, где от вас потребуется оригинальное или нестандартное решение, вы просто переключитесь на режим колебания между мыслью и внутренним безмолвием, между умом и не-умом, зависая ненадолго в каждой фазе – как правило, на несколько минут. Не-ум – это сознание, свободное от мыслей. Только в этом состоянии можно мыслить творчески, потому что только тогда мышление обладает реальной силой. Когда же мысль отделяется от гораздо более обширной сферы сознания и начинает существовать сама по себе, она быстро становится бесплодной, безумной и разрушительной.

Ум – это, по сути, механизм выживания. Сбор, хранение и анализ информации, нападение на другие умы и защита от их агрессии – вот где хорош ум. Однако творческими способностями он не обладает. Все по-настоящему талантливые люди черпают вдохновение в зоне не-ума, в зоне внутреннего спокойствия, и неважно, осознают они это или нет. Лишь потом ум облекает творческий импульс или порыв вдохновения в конкретную форму. Даже ученые – в том числе и великие – не раз замечали, что творческое озарение, предшествовавшее тому или иному открытию, приходило к ним в минуты умственного затишья. Когда среди выдающихся американских ученых, включая Эйнштейна, провели опрос, который должен был выявить их методы работы, то оказалось, что «в короткой и решающей фазе творческого прорыва» мышление «играет лишь второстепенную роль». Поэтому я бы сказал, что многие ученые далеки от творчества не потому, что не умеют думать, а потому, что они не могут перестать думать!

Чудо жизни на Земле, в том числе и ваше собственное тело, появилось и существует вовсе не благодаря уму. Ясно, что это результат работы чего-то такого, чьи возможности неизмеримо превосходят возможности ума. Каким образом, к примеру, в молекуле ДНК одной человеческой клетки размером всего в одну тысячную дюйма может умещаться столько информации, что для ее записи потребовалась бы тысяча книг по шестьсот страниц? Чем больше мы узнаем о том, как устроено наше тело, тем яснее понимаем, какой колоссальный разум задействован во всех происходящих в нем процессах и как мало мы обо всем этом знаем. Когда ум воссоединяется с этим разумом, он превращается в поистине великолепный инструмент и начинает служить чему-то гораздо более значительному, чем он сам.

Эмоции – реакция тела на активность ума

А как быть с эмоциями? Я гораздо чаще оказываюсь в плену эмоций, чем в плену ума.

Ум, в моем понимании, – это не только мысли. Это и эмоции, и вообще все неосознанные внутренние ментально-эмоциональные модели реакций. Эмоция возникает там, где тело вступает во взаимодействие с умом. Эмоция – это реакция тела на активность ума, или отражение ума в теле человека.

Например, мысль о нападении или любая другая враждебная мысль наполняет тело энергией, которую мы называем гневом. Так тело готовится к схватке.

Мысль о физической или психологической угрозе заставляет тело сжиматься, и это физическая сторона явления, которое мы называем страхом.

Результаты специальных исследований показывают, что сильные эмоции вызывают изменения в биохимии тела. Эти биохимические изменения относятся к физическому, материальному аспекту эмоций.

Обычно вы не осознаете собственные мыслительные паттерны. Сделать их осознанными вы можете, только наблюдая за своими эмоциями.

Чем больше вы отождествляете себя со своими мыслями, симпатиями и антипатиями, суждениями и толкованиями, тем меньше вы присутствуете как наблюдающее сознание и тем больше ваши эмоциональные энергетические затраты (вы можете даже не осознавать этого). Если вы не в состоянии прочувствовать свои эмоции, если вы словно бы отрезаны от них, то рано или поздно они дадут о себе знать на физическом уровне (недомогания, болезненные симптомы; в последние годы об этом очень много написано, поэтому нет необходимости углубляться в данную тему).

Сильный неосознанный эмоциональный паттерн может даже проявиться как внешнее событие, в которое оказываетесь втянутым именно вы. Например, я заметил, что если человек носит в себе много гнева, не осознавая и не выражая его, то есть вероятность нападок на него (словесных и физических) со стороны других подверженных гневу людей. Часто это происходит без всяких видимых причин и объясняется тем, что от такого человека исходят эманации гнева, которые воздействуют на подсознание некоторых людей, приводя в действие скрытый в них гнев.

Если вам трудно почувствовать свои эмоции, сосредоточьте внимание на внутреннем энергетическом поле вашего тела. Почувствуйте свое тело изнутри – это помогает наладить связь с эмоциями. Позже мы поговорим об этом более подробно.

↔

Вы утверждаете, что любая эмоция – это отражение ума в теле. Но иногда между ними возникает конфликт: ум говорит «нет», а эмоция – «да», или наоборот.

Если вы действительно хотите познать свой ум, ваше тело всегда даст вам отражение его подлинного состояния. Обратите внимание на эмоции, ощутите их в своем теле. Если эмоции противоречат мыслям, значит, врут мысли. Эмоции же отражают истину – не конечную истину вашего «я», но относительную истину о состоянии вашего ума в тот или иной момент.

Конфликт между поверхностными мыслями и неосознанными мыслительными процессами – довольно распространенное явление. Возможно, вы еще не готовы трансформировать неосознанную активность мышления в осознанность мыслей. Однако эта активность всегда проявляется в теле в виде эмоций, а осознать эмоции вы вполне способны. Наблюдать за эмоциями – почти то же самое, что слушать мысль или наблюдать за мыслью. Единственная разница – мысль локализируется в голове, а эмоция ощущается в теле, так как эмоции имеют весьма ощутимый физический компонент. Вы можете позволить эмоциям быть – и в то же время не оказаться в их власти. Вы перестали быть эмоцией – теперь вы свидетель, созерцающее присутствие.

Если практиковать это регулярно, все неосознанное непременно озарится светом сознания.

Выходит, наблюдение за эмоциями так же важно, как наблюдение за мыслями?

Да. Сделайте своей привычкой регулярно спрашивать себя: «Что в этот момент происходит внутри меня?» Этот вопрос поможет вам двигаться в правильном направлении. Но ни в коем случае не анализируйте, просто наблюдайте. Направьте внимание внутрь. Ощутите энергию эмоции.