Текст книги "Искусство гармонии, или Поиски формулы счастья"

Е. С. Домарацкая, Е. В. Дондик-Эделин
Искусство гармонии, или поиски формулы счастья

От авторов

Уважаемый читатель, перед вами новая книга о счастье! Данное издание является результатом многолетней исследовательской работы, изначально направленной исключительно на личное развитие. Обладая классическими методиками университетских исследований в России, в Англии и во Франции, мы постарались как можно глубже изучить тему счастья, и найти наиболее легкий путь к его достижению в современном мире. Результаты наших поисков, размышлений, а также сравнительный анализ поведения представителей разных культур легли в основу данного издания.

В ходе работы мы ознакомились с многочисленными зарубежными исследованиями, и на страницах нашей книги вы не раз встретитесь с изречениями знаменитых ученых и философов. По мере возможности мы старались всегда ссылаться на первоисточник, но, к сожалению, в некоторых случаях бывает сложно установить, какой именно автор послужил развитию той или иной мысли. Поэтому мы заранее приносим наши извинения в случае, если какой-либо первоисточник не будет должным образом упомянут в тексте.

По традиции нам хочется выразить благодарность всем тем, кто оказал нам помощь и поддержку. В особенности нашим родителям: Шиллер Ирине Евгеньевне, Дондик Валерию Николаевичу, Домарацким Сергею Николаевичу и Наталье Николаевне, а также нашим друзьям, чьи советы и жизненный опыт во многом определили наше личное отношение к счастью. Мы также выражаем нашу признательность всем, кто давал ценные советы по ходу написания этой книги: Людмиле Беркутовой, Валентине Петровне Ковалевой, Ирине Юровой. Перечисление было бы неполным, если бы мы не выразили искреннюю благодарность издательству «Весь» за подготовку и издание нашей книги.

Вместо предисловия

Тема счастья активно набирает обороты как в России, так и за рубежом, и это не может не радовать. Теория позитивного мышления уже неплохо знакома российской публике, а на Западе люди не только активно читают книги в этой области, но и записываются на курсы и тренинги с целью кардинально изменить свою жизнь. Университеты с мировой репутацией вводят лекции о счастье в свою программу. Так, например, в Гарварде только за один семестр 2006 года на курс «Введение в позитивную психологию» записалось 855 студентов. Вот и в России за последние несколько лет интерес к теме стабильно повышается: недавно на телевизионные экраны вышла серия документальных фильмов о счастье и его поиске, в которых психологи, социологи, экономисты, философы и прочие специалисты в области общественных наук рассуждают о счастье и его уровне в современном российском обществе.

Итак, перед вами очередная книга о счастье… Не секрет, что еще очень многие люди считают разговоры о поиске счастья чуть ли не дурным тоном. Это утверждение справедливо даже для многих стран Европы, где тоже традиционно любят пожаловаться на жизнь, а уж про Россию, где быть несчастным веками считалось чуть ли не прямой обязанностью всякого интеллигентного человека, и говорить не приходится. Интеллектуалы и псевдоинтеллектуалы, критикующие примитивность голливудских хэппи-эндов, любят порассуждать о невозможности счастья. Простые российские обыватели среднего и преклонного возраста и даже кое-кто из молодежи и вовсе воображают себя неким тягловым животным, ибо, по их убеждению, не столько живут, сколько «тянут лямку». Любопытно, однако, что, по словам Далай-ламы, которого даже самым высоколобым интеллектуалам вряд ли придет в голову обвинить в примитивности мировоззрения или отсутствии интеллекта, именно счастье и является смыслом человеческой жизни. Как же так?

Социологи определяют счастье как степень, в которой человек позитивно оценивает качество своей жизни в целом, то есть, иными словами, то, насколько он доволен своим существованием. В этом смысле счастье является, по сути, единственной целью, к которой человек стремится в течение всего своего земного пути. Согласитесь, мы все тем или иным образом пытаемся сделать свою жизнь лучше: способы могут быть самыми разными, но суть одна – мы хотим быть счастливыми! И это полностью подтверждает мысль Далай-ламы.

Однако порой мы фиксируем для себя лишь те способы достижения счастья, которые с детства наблюдаем в обществе, и не задумываемся о наших подлинных стремлениях. Таким образом, мы только отдаляемся от цели и двигаемся в ложном направлении. Чувствуя, что то, как мы живем, не приносит нам радости, мы становимся несчастными… И при этом, к сожалению, очень часто не понимаем причин, по которым мы недовольны нашей жизнью. Это происходит потому, что мы пытаемся найти счастье во внешнем мире (богатстве, отношениях с людьми, любви, статусе и т. д.), в то время как счастье – состояние внутреннее.

По сути, самое большое неудовлетворение человека всегда исходило от понимания, что он вовсе не является центром вселенной, а лишь подчиняется общим законам мироздания, о которых не всегда имеет достаточно знаний. Мы можем легко погибнуть от разбушевавшихся стихий, от вирусов и смертоносных болезней, и все это по нашим общечеловеческим законам будет нам казаться возмутительной несправедливостью. Человеку всегда будет очень тяжело понять и принять как должное смерть или мучения справедливого и доброго человека в сравнении с полным здравием негодяя. Чтобы хоть как-то самоутвердиться в этом сложном мире, человек пытается завоевать свое положение в обществе, руководить своим окружением или же каким-нибудь иным способом выделиться из общей массы. Однако очень часто это лишь тяга к внешним отличиям, добиваясь которых, мы постепенно разрушаем наш внутренний мир.

Не осознавая этой простой истины, мы завидуем друг другу, стремимся к обладанию тем, что, как нам кажется, принесет нам счастье, – деньгами, красивой внешностью, властью, то есть пытаемся подражать тому, кто, как нам кажется, счастлив. Немудрено, что здесь нас поджидают целых две ловушки: во-первых, далеко не всегда обладатель заветных вещей и качеств так уж счастлив, как нам кажется (то есть весьма возможно, что мы пытаемся подражать лишь иллюзии счастья, ибо само по себе обладание чем-либо не делает человека счастливым); а во-вторых, мы все очень разные и то, что приносит удовлетворение одному, вовсе не обязательно будет столь же благоприятным для другого. Иными словами, самое главное на пути к счастью – это понимание себя и следование своим мечтам и желаниям, а не сравнивание себя с другими и тщетные попытки имитации. Вот почему в действительности все, что нам нужно для счастья, – это заглянуть внутрь самих себя!

К сожалению, хоть на словах мы, возможно, и понимаем, что не вещи и не люди делают нас счастливыми, а наше собственное отношение к ним, на деле все оказывается сложнее. С одной стороны, нас никто не учил, как взяться за поиски счастья внутри себя, а с другой – мы по привычке придаем этой важнейшей задаче слишком мало значения. Почему-то мы, не задумываясь, проводим десять-пятнадцать, а то и больше, лет за партой, а потом вкладываем неимоверное количество времени и сил в достижение социального статуса, повышение уровня нашей финансовой состоятельности и комфорта. Некоторые идут чуть дальше: занимаясь спортом и следя за своим питанием, они поддерживают свое тело в хорошей физической форме, чтобы иметь возможность насладиться всем, что им подарила жизнь. И все же большинство из нас практически полностью игнорируют свои внутренние состояния, подлинные мечты и стремления, полагаясь на общепринятые понятия о том, как «надо» жить. Почему? Ведь счастье сугубо индивидуально и именно наши внутренние ощущения определяют качество нашей жизни!

Наша беспомощность по отношению к собственному внутреннему миру обнажается в эксперименте, зачастую проводимом психологами: клиенту предлагают представить себе, что ему осталось жить лишь несколько минут, и решить, на что бы он это время потратил. Большинство начинает метаться между разными, зачастую противоречивыми, желаниями: это и есть показатель того, что мы не знаем, чего хотим, не умеем жить и бесцельно проводим отведенное нам на Земле время. Индийский философ Джидду Кришнамурти так описывает это состояние: «Поскольку вы не знаете, что именно вы хотите делать, ваш дух засасывает рутина, где царствует скука, разложение и смерть. Вот почему так важно […] понять, чем вам действительно хочется заниматься, – и это единственный способ создать новое общество»[1]1
  Krishnamurti (2006). Le sens du bonheur. Paris: Stock. Р. 17.


[Закрыть].

Так давайте же последуем совету индийского мудреца и займемся повышением «коэффициента счастья», начиная с самих себя. О том, как это сделать, мы и поведаем вам в этой книге.

Часть I
Что такое счастье, или Как мы дошли до такой жизни?

Счастье «по науке»

Актуальность счастья все чаще подтверждается научными исследованиями. Если раньше психологи в основном занимались изучением депрессивных состояний и в этой области были сделаны многочисленные открытия, то в последние годы именно тема счастья приковывает внимание передовых ученых различных дисциплин. Экономисты, политики, философы, историки, социологи и, конечно, психологи пытаются разгадать его секрет. На данный момент уже более 3,5 тысяч научных публикаций посвящено счастью, а полки книжных магазинов просто ломятся от новых изданий по саморазвитию, позитивному мышлению и прочим разнообразным методикам, направленным на улучшение нашей жизни. Чем же вызван такой интерес?

В последние годы люди все больше подвержены антиподу счастья, а именно депрессии, число жертв которой постоянно растет по всему миру. Только во Франции ежегодно около 3 млн человек впервые ставят этот диагноз. В Англии в 2006 году был диагностирован 31 млн случаев депрессии, что на 6 % больше, чем в 2005 году. В Китае развитие экономики также сопровождается пропорциональным увеличением количества людей, страдающих нервными расстройствами.

По прогнозам специалистов, депрессия скоро выйдет на второе место среди всех заболеваний в мире. И это несмотря на то, что внешние условия для благополучного существования – медицинское обслуживание, платежеспособность, доступ к образованию и удовольствиям, – не перестают улучшаться. Более того, нередки случаи, когда высокий доход даже понижает наше внутреннее удовлетворение жизнью. Эти шокирующие открытия заставили ученых серьезно задуматься о том, что именно делает человека счастливым и возможно ли измерить его коэффициент счастья.

В 1998 году группа американских психологов под руководством Мартина Селигмана основала «Сеть позитивной психологии», где по настоящее время проводятся разносторонние исследования положительных эмоций. Согласно выводам ученых, развитие позитивных эмоций представляет собой неоспоримое эволюционное преимущество, поскольку именно оно помогает нам открыться навстречу новым идеям и ощущениям. По мнению Барбары Фредриксон из Мичиганского университета, именно «позитивные мысли порождают гибкую манеру поведения, приятие, творческое и рецептивное отношение к миру»[2]2
  van Ingen F. Ça m ́intéresse. № 373, 22.02.2012 La Psychologie Positive. Vol. 2. Р. 28.


[Закрыть].

Исследователи подтвердили и ранее сделанные открытия, в частности тот факт, что приятные и неприятные чувства не только представляют собой очевидные противоположности, но и формируются совершенно разными механизмами. Как следствие, исключив из своей жизни грусть и тревогу, вы не станете радостными и счастливыми автоматически, а подавление боли не гарантирует удовольствия.

Более того, с помощью радиологии ученым впервые удалось точно определить в человеческом мозге зону, отвечающую за ощущение счастья. Эти исследования были проведены в Университете штата Висконсин под руководством Ричарда Дэвидсона, профессора психологии и психиатрии[3]3
  www.psyphz.psych.wisc.edu/web/personnel/director.html


[Закрыть]. Чтобы определить зону, отвечающую за физическое ощущение счастья, были использованы энцефалограмма и новейшее ядерно-магнитно-резонансное исследование активности головного мозга. Многочисленные эксперименты были направлены на то, чтобы проследить динамику приливов крови к активным зонам головного мозга у человека в различных эмоциональных состояниях, а также измерить электрическую активность мозга в нейронных цепочках.

Результаты опытов показали, что абсолютно все наши ощущения активируют ту или иную зону головного мозга. Например, когда люди переживают эмоциональный стресс, взволнованы, озабочены или злы, головной мозг активизирует зону миндалевидной железы, а также кору префронтальной зоны правой стороны. У позитивно настроенных людей эти зоны пребывают в состоянии покоя, а пик активности приходится на кору префронтальной зоны левой стороны.

Таким образом, работая над изучением правой и левой префронтальных зон головного мозга, Ричард Дэвидсон и его сотрудники открыли новый способ быстрого и точного определения типичного поведения и даже мироощущения исследуемого человека. Это также позволило с точностью предсказать и его типичное каждодневное состояние. Так, активность правой стороны головного мозга демонстрирует, насколько человек несчастен, а вот активность левой стороны, наоборот, определяет преобладание положительных эмоций.

Активность левой префронтальной части головного мозга отвечает за физическое ощущение блаженства человека. Эта же зона помогает нам бороться с недугами. Так, например, при введении вакцины против гриппа исследуемые, обладающие высоким коэффициентом активности этой зоны, выделяли на 50 % больше антител, чем по средним данным. Этими теперь уже научными сведениями подтверждается теория о том, что хорошее настроение впрямую отражается на нашем самочувствии.

Что касается миндалевидной железы, результаты исследований еще более интересны: изучая различные патологии в этой области головного мозга, ученые обнаружили, что она отвечает за чувства страха и гнева.

Любопытный случай представляет собой одна американская женщина, в мозгу которой обе стороны миндалевидной железы полностью кальцифицированы. Наблюдаемая была неспособна испытывать страх; она лишь умом осознавала, что могло означать выражение испуга на лице человека. Гнев тоже полностью отсутствовал в ее эмоциональном репертуаре. Она практически все время испытывала позитивные ощущения, которые проявлялись в ее чрезвычайно открытом и теплом отношении ко всем, с кем она общалась.

Прямо противоположный случай – серийный убийца Чарльз Уитман, который расстрелял множество людей с высокой башни Техасского университета, прежде чем выпустить себе пулю в голову. Он оставил посмертную записку, в которой признавался, что не в состоянии противостоять ненависти, которая его переполняла, и просил исследовать его мозг. Вскрытие показало опухоль, которая подавляла его миндалевидную железу.

Таким образом, эмоциональное восприятие мира может в значительной степени изменяться под действием мозговых аномалий.

Не менее значим и тот факт, что человек развивает свой мозг на протяжении всей жизни. Теория о том, что клетки головного мозга не восстанавливаются, была не так давно опровергнута. В исследовании, опубликованном в 1999 году, Элизабет Гоулд и Чарлз Гросс, сотрудники факультета психологии Принстонского университета, доказали, что на протяжении всей жизни человека зрелый мозг продуцирует новые нейроны в количестве нескольких тысяч в день. Этот процесс был назван нейрогенезом[4]4
  Sender E. (2010). Dossier: les 5 âges du cerveau, Sciences et avenir, février 2010. Р. 46.


[Закрыть].

В связи с этими, уже проверенными наукой, данными, соответствующая тренировка мыслей и самоконтроль могут привести к развитию и активизации именно тех зон головного мозга, которые отвечают за наше с вами положительное отношение к жизни. Причем этот процесс работает не только в те короткие периоды, когда мы сознательно тренируем свой мозг: его эффект продолжителен, и именно он в том числе формирует наше восприятие окружающего мира и наше поведение в будущем.

Ричард Дэвидсон, о работе которого над выявлением «зоны счастья» мы уже говорили, провел эксперимент с участием 175 человек. На основе полученных данных была определена средняя линия поведения, отвечающая за своего рода эмоциональную норму, к которой относилось наибольшее количество исследуемых, обладающих как позитивными, так и негативными ощущениями. Следует отметить, что испытуемые чаще имели отклонения в негативную сторону; счастливчиков оказалось значительно меньше. Самыми счастливыми, по результатам исследований, стали тибетские монахи; среди них особенно выделялся Матье Рикар – личный переводчик Далай-ламы, француз по происхождению, сын известного современного философа, ставший тибетским монахом и написавший впоследствии книгу о счастье для западной аудитории.

Опыты показывают, что во время медитации зона счастья значительно активизируется. Причем, что интересно, даже в самом обычном состоянии в мозгу буддистских монахов проявлялись более заметные позитивные отклонения от среднего значения и гораздо чаще, чем в обычных исследуемых группах. Эксперименты выявили необычную активность «зоны счастья» у монахов, связанную с тем, что определенные элементы их каждодневной религиозной практики, такие как медитация и молитва, способствуют регулярной стимуляции и развитию этой зоны мозга.

Более того, по мнению ученых, зона, отвечающая за счастье, имеет двойную функцию. Она не только отражает состояние человека, но и, будучи в активном состоянии, сама изменяет схему поведения личности, создавая позитивные эмоции. Фактически человек может сознательно моделировать не только мышцы своего тела, но и куда более сложные ткани головного мозга. С помощью самодисциплины и тренировки мы можем стать значительно счастливее, несмотря на окружающие нас внешние факторы. Следуя мысли известного ученого И. П. Павлова, «счастье человека находится где-то между свободой и дисциплиной».

Помимо научных исследований, в последнее десятилетие были проведены и многочисленные социальные опросы на тему счастья. По их результатам, ощущение счастья выше в тех странах, которые гарантируют обитателям безопасность, автономию и свободу, равно как и достаточный доступ к образованию и информации. Люди более счастливы в странах, где индивидуальные права и свободы гарантированы демократическим строем, а атмосфера мира способствует счастью отдельных граждан. Вне зависимости от экономических условий, жители государств с военной диктатурой более несчастны.

Уровень счастья обычно выше у людей, обладающих хорошей физической формой. Однако это вовсе не означает, что те, кто болен, не имеют никаких шансов быть счастливыми. Даже прикованные к постели больные зачастую быстро возвращаются на тот же уровень счастья, который был у них прежде, – речь, например, о людях, попавших в катастрофы и ставших инвалидами, а также о тех, кто болен неизлечимыми болезнями. Это подтверждается статистически. Интересно, что человек редко осознает, какая именно болезнь может значительно повлиять на его личное счастье. Такая, например, серьезная проблема, как потеря зрения, гораздо меньше отражается на нашем счастье, нежели регулярные боли в спине.

Вера или отсутствие таковой также сказываются на нашем самоощущении и общем уровне счастья. Согласно американской статистике, активно верующие люди более счастливы и живут дольше – в среднем по стране, на семь лет. Психологи полагают, что этим религиозные люди обязаны более открытому и позитивному отношению к жизни, большей социальной сплоченности и более динамичной взаимопомощи в своих мини-социумах. Религия предлагает «рамки» мышления, которые позволяют жить, получая ответы на вопросы, так или иначе возникающие в голове каждого человека. Среди религиозных людей реже встречаются случаи алкоголизма, никотиновой зависимости и наркомании. Эти люди также испытывают большее количество положительных эмоций и имеют меньше шансов оказаться без работы, развестись, совершить преступления или покончить жизнь самоубийством. Духовная основа каждой религии помогает точнее определить цели существования, ставит во главу угла человеческие ценности, такие как человеколюбие и открытость к миру, а все это делает счастье ближе. Она избавляет человека от упаднической мысли о бессмысленности жизни, о том, что жизнь есть лишь эгоистичная борьба за личное благо.

Более того, исследования Мартина Селигмана показали, что существует несомненная связь между альтруизмом и счастьем. Люди, которые считают себя наиболее счастливыми, также являются наиболее альтруистичными. Счастье уменьшает ощущение собственной значимости, и человек ведет себя более открыто с окружающими. В частности, доказано, что человек, переживший счастливое событие в течение последнего часа, более расположен помогать незнакомым людям. Акт незаинтересованной доброты сопровождается радостью, порожденной глубоким удовлетворением.

Для проведения эксперимента ученые обратились к студентам, попросив одну группу хорошо отдохнуть, а другую – заняться благотворительной деятельностью. Впоследствии отчеты студентов продемонстрировали следующую закономерность: удовлетворение от отдыха (провести время с друзьями, сходить в кино или даже просто съесть персик) было ниже, чем то, которое люди испытали от хорошего поступка. Более того, студенты второй группы отметили, что после такого рода поступка они весь день сохраняли позитивный настрой: они были более внимательны к людям, которые, в свою очередь, тоже лучше к ним относились. Таким образом, удовлетворение от доброго дела оказалось более длительным и сильным, нежели удовольствие от отдыха.

Эта мысль отнюдь не нова: о том же самом тысячелетиями говорили философы и художники. Выражаясь словами английского поэта Сэмюэла Джонсона, «самый счастливый образ жизни тот, который представляет нам больше возможностей завоевать уважение к самому себе».[5]5
  Ricard M. (2003). Plaidoyer pour le Bonheur. Paris: NiL. Р. 201.


[Закрыть]

Некоторые исследователи полагают, что счастье идет рука об руку со способностью к самоутверждению. Счастливые люди, как правило, пытаются сами контролировать свою жизнь, тогда как люди несчастные склонны считать себя игрушками в руках судьбы. Оптимисты имеют неоспоримое преимущество перед пессимистами: исследования показывают, что они лучше справляются с экзаменами, профессиональными задачами и проблемами в семейной жизни. Они дольше живут и наслаждаются лучшим состоянием здоровья, при этом гораздо меньше (в восемь раз!) подвержены депрессии и суицидам.

Так, например, в Америке в 1960 году было проведено исследование девятисот человек, попавших в больницу. Их уровень оптимизма и иные черты характера были оценены посредством различных анкет и тестов. Сорок лет спустя выяснилось, что оптимисты в среднем прожили на 19 % дольше пессимистов, то есть на 16 лет, если брать среднюю продолжительность жизни в 80 лет.

Оптимист всегда считает свои трудности временными, подконтрольными и связанными с конкретной ситуацией. Он говорит себе: «Нет никакого смысла расстраиваться; это недолго продлится. Я найду решение, и все будет хорошо». Пессимист же, напротив, считает, что его проблемы затяжные, убеждая себя, что «такие вещи просто не разрешаются». Чувство неуверенности, столь присущее многим, тесно связано с пессимизмом. Пессимист постоянно ждет катастрофы и становится хронической жертвой беспокойства и сомнений.

Интересно, что социальные опросы приверженцев двух ведущих политических партий в Америке показали, что республиканцы в целом намного более счастливы, чем демократы, и, по информации Исследовательского центра Пью, этот разрыв стабильно сохраняется с 1972 года, вне зависимости от того, какая партия находится у власти. Соотношение между уровнем счастья и партийной принадлежностью сохраняется после учета таких различий, как возраст, этническая, расовая и половая принадлежности, доход, семейное положение и уровень образования.

Такое различие в уровне счастья, судя по всему, объясняется личными целями и взглядом на мир. Ученые обнаружили, что республиканцы легче, чем американские демократы, соотносят свои жизненные приоритеты с внешними обстоятельствами. Иными словами, республиканцы склонны желать то, что уже имеют, в то время как демократы чаще хотят того, чего у них нет. Республиканцы придают больше значения, чем демократы, таким ценностям, как брак, дети и религия; при этом они чаще, чем демократы, оказываются в законном браке и регулярнее посещают религиозные службы. Демократы больше, чем республиканцы, нацелены на карьерный успех, богатство и наличие свободного времени, но при этом они менее финансово обеспечены. Американские демократы чаще, чем республиканцы, верят, что успех в жизни определяется внешними силами, а такая жизненная позиция ассоциируется с низким уровнем удовлетворения жизнью. Так, 59 % республиканцев считают, что «в основном богатеют те люди, которые много работают и имеют цели в жизни». А 52 % демократов считают, что «в основном люди рождаются богатыми или богатеют посредством хороших связей»[6]6
  http://www.pewsocialtrends.org


[Закрыть].

Таким образом, люди капиталистического склада, как правило, более счастливы, поскольку они берут судьбу в свои руки и имеют более четко выраженную систему ценностей. А вот социалисты чаще вспоминают о «несправедливости» и борются за более абстрактные ценности – все у всех отнять и на всех поделить, чтобы «было справедливо». Только обычно после «справедливой дележки» те, кто умеет работать и распоряжаться деньгами с умом, выживут и укрепят свои позиции, а бездельники и безвольные люди все промотают и опять будут «несчастны» и недовольны «несправедливостью».

Справедливости ради заметим, что и капиталистическое общество имеет склонности к пессимизму. Оказывается, излишнее внимание и уважение к себе как к отдельной личности может перейти в тенденцию выдавать себя за жертву при малейшем ущербе. Это способствует хроническому индивидуализму, который легко приводит к депрессии.

Подводя предварительные итоги наших размышлений, давайте определим основные источники счастья.

1. Не будем отрицать, что у всех нас есть генетическая предрасположенность к тому, чтобы быть счастливыми или несчастными, да и различные физиологические отклонения в зоне мозга могут значительно повлиять на наше восприятие мира.

2. Внешние условия и иные общие факторы, такие как социальный статус, образование, досуг, богатство, пол, возраст, этническая принадлежность, внешняя привлекательность, уровень интеллекта и так далее, играют лишь незначительную роль в нашей степени удовлетворенности жизнью (около 10–15 %, по исследованиям ученых).

3. Все прочее напрямую зависит от нашего внутреннего мира и поведения. Каждый в состоянии самостоятельно «вырастить» свое счастье!