Текст книги "Искусство гармонии, или Поиски формулы счастья"

Часть II
Как стать счастливым, или «Ингредиенты счастья»

Ну вот, кажется, с положением дел в мире мы разобрались: обсудили науку, религию, историю, покопались в терминологии и вроде как даже согласились, что можем сделать нашу жизнь счастливее. Так как же?..

Для начала попробуем понять, как отличить счастливого человека от не совсем такового. Очень просто – по общей атмосфере гармонии, исходящей от него, по благожелательному настрою к окружающим, по отсутствию активного и навязчивого стремления вмешиваться в жизнь других и любых проявлений превосходства или же, наоборот, отсутствию низкопоклонничества по отношению к людям.

Поясним конкретнее. Как только вы замечаете, что человек в разговоре постоянно и очень активно выпячивает какой-то аспект своей жизни, считайте, что он чувствует себя в той или иной степени неполноценным и пытается компенсировать свой «недостаток» чем-то другим. Кто-то, наоборот, просто «жалуется на жизнь»: денег нет, муж не такой, шеф на работе не ценит и так далее. Такой человек смотрит на других снизу вверх, завидует им, чувствует себя ущербным. Может ли такой человек быть счастливым? Ответ, надеемся, очевиден.

А кто-то, на первый взгляд, уж чересчур доволен собой и смотрит на людей свысока. «Да, у меня столько денег, что я всех могу купить и продать! Я сам всего достиг и теперь сам себе режиссер – что хочу, то и ворочу!» – топает ногами «властный бизнесмен», давно не получающий удовольствия от своей работы, чувствующий, что никто его особо не любит (все «кореша» и поклонницы вокруг него увиваются по большей части из-за денег), в глубине души ощущающий пустоту и безысходность. «У меня трое замечательных ребятишек. Ты не представляешь себе, какое это счастье! Ничего важнее для женщины быть не может», – спешит уведомить блистательную одноклассницу, чьи профессиональные успехи и шикарный внешний вид раздражают ее, загнанная непосильным бременем домашних хлопот 30-летняя женщина, побывавшая в двух браках, но так и не успевшая подумать о профессиональной самореализации. При этом еще скажите спасибо, если она из «человеколюбия» не полезет к преуспевшей собеседнице в душу с вопросами и назиданиями типа: «А ты когда замуж собираешься? Надо же рожать, пока совсем поздно не будет!»

Вспомните, как часто мы портим друг другу жизнь, сознательно или неосознанно пытаясь доказать, что наши приоритеты «правильнее» чужих. И это самый верный показатель отсутствия гармонии в нашем мироощущении. Ну не может счастливый человек настаивать на своей единственно возможной правде! Даже если он существенно преуспел в какой-то области (или в нескольких областях, что весьма возможно для счастливого человека), он никогда не будет кичиться ни браком, ни детьми, ни работой, ни материальным благосостоянием, ни положением в обществе. Он существует в состоянии эдакой «осознанной нирваны»: ему постоянно хорошо, и он с радостью готов поделиться этим ощущением с другими. У него нет подсознательных неудовлетворенностей (по крайней мере таких, которые в состоянии вывести его из общего состояния гармонии), поэтому он не пытается прикрыть реальные или мнимые «пробелы» своими достижениями. Он прекрасно понимает, что все люди разные и каждому «для полного счастья» нужно что-то свое: так пусть же все найдут то, что им нужно, и в нем живут, чтобы счастливых людей стало больше!

Итак, давайте попробуем поискать этот самый свой, индивидуальный эликсир счастья. Рассмотрим различные составляющие повседневного существования, постараемся понять, какое место каждая из них занимает именно в нашей жизни, с легким сердцем отпустим все лишнее и сконцентрируемся на том, что может нас сделать счастливыми. В последующих главах мы будем рассматривать практическую сторону вопроса, пытаясь понять, как же конкретно можно стать счастливым и постепенно достичь мира с собственным «Я» в разных областях нашей жизни – на работе и в финансовой сфере, в отношениях с родственниками, любимыми и друзьями, в свободное время, а также – в нашем отношении к глобальным проблемам современного мира.

Сразу предупредим, что ключевыми понятиями на протяжении всей последующей дискуссии будут «баланс» и «гармония». Возможно, у читателя возникнет впечатление, что у нас нет радикальной позиции ни по какому вопросу, то есть что мы ни за и ни против. Восточные и иные миролюбивые философии полагают, что вот это и есть необходимая для счастья позиция. До тех пор пока вы не перестанете настаивать на своей «правде», обязательно найдется кто-то с прямо противоположной точкой зрения. Он, конечно, и так найдется: мы, к примеру, прекрасно понимаем, что многим придется не по душе наша позиция созерцательного приятия различных точек зрения. Однако если вы уж слишком крепко держитесь за свою «единственно возможную правду», оппоненты вас явно расстроят. А если вы расстроены, какое уж тут счастье?

Таким образом, ключ к счастью, который мы предлагаем, – это достижение баланса между различными компонентами жизни; если хотите, эдакая вполне земная «просветленность». Не пугайтесь, мы вовсе не предлагаем «отречься от всего суетного» и уйти в монастырь. Тем более что и современные монахи уже далеко не те, что раньше. Так, например, уже упомянутый нами Матье Рикар, буддистский монах французского происхождения, в числе прочих вещей очень даже уважает футбол. Вовсе не нужно отказываться от земных удовольствий, чтобы достигнуть какой-то там абстрактной нирваны (да простят нас люди, серьезно занимающиеся этим вопросом, но мы в данном случае ориентируемся на среднестатистического читателя, который вряд ли мечтает посвятить свое земное бытие практически непрерываемой медитации). Такой просветленный, как Рикар, в нашем понимании, означает «счастливый», а не «скучный» или «не от мира сего», как привыкли думать о таких людях.

Конечно, нам необходимо помнить об установленном в предыдущей главе разграничении между понятиями счастье и радость/удовольствие. Напомним, удовольствие – краткосрочная и фактически не контролируемая реакция нашего организма на внешние стимулы, тогда как счастье, к которому мы стремимся, есть более или менее постоянное состояние, подвластное нашему внутреннему контролю, ибо оно осмысленно. Сильные эмоции вредят нам на пути к достижению счастья, хотя мы, конечно, не тибетские монахи и иногда испытываем и будем испытывать эмоции, выходящие за рамки допустимого диапазона.

И последнее. Вы заметите, если еще не заметили, что мы стараемся избегать в своих рассуждениях термина «мораль». Это вовсе не означает, что мы призываем к полной распущенности и одобряем любые действия, вплоть до преступных, – рамки закона всем хорошо известны, вне зависимости от гражданства и вероисповедания, и тем, кто его преступит, грозит уголовная ответственность. Более того, желательно, чтобы базовые моральные принципы были у каждого, поскольку они просто необходимы для достижения позитивного и уравновешенного состояния сознания. Убийца или вор никогда не смогут стать по-настоящему счастливыми. И даже если они испытывают некое удовольствие от своих преступлений, это лишь временное и очень шаткое эмоциональное возбуждение, которое к настоящему счастью не имеет никакого отношения.

Однако, говоря о повседневных ситуациях, в которых нам приходится совершать выбор в пользу того или иного действия, не стоит забывать, что наши «доброжелатели» часто, осознанно или неосознанно, прикрывают свои попытки манипулировать нашим сознанием и поведением именно призывами к «приличию» и осуждениями за «аморальность». Терминология может быть разной – религиозной, политической, философской, но суть остается неизменной: как только со стороны общества начинаются рассуждения о том, «что такое хорошо и что такое плохо», мы теряем свою внутреннюю свободу, начинаем сомневаться в собственных действиях, мыслях, чувствах, мечтах и так далее. А счастье – это ведь во многом и есть максимальная внутренняя свобода. Понимаете, нельзя найти свой оптимальный эликсир счастья, если вам изначально не дают ничего искать: эдакое, знаете ли, «не пей водицы – козленочком станешь» на каждом шагу.

Кстати, о сказках. Помните, витязям, попадающим на распутье, особо хороших альтернатив никогда не предлагают: налево пойдешь – свою смерть найдешь, направо пойдешь – коня потеряешь, ну и далее по тексту? И все же ни один из них не остается на распутье и не поворачивает назад: все они едут в одну из опасных сторон, сражаются со злом и побеждают. Собственно, и нам в наших поисках счастья нужно сделать то же самое: понять, в какую сторону лично нам нужно идти, победить собственные страхи и неуверенность и найти наш индивидуальный рецепт счастья. Позитивная психология и исходит из того, что наши сильные стороны – а они есть абсолютно у всех – помогают развить нашу уверенность в себе и сделать нас счастливыми. Ну что, готовы? Тогда приступим!

Ингредиент № 1
Счастье в работе, или научите меня жить, а материально я помогу себе сам!

Не занятый делом человек никогда не может насладиться полным счастьем, на лице бездельника вы всегда найдете отпечаток недовольства и апатии.

Генрих Гейне

Когда человеку задают будничный вопрос, чем он занимается в жизни, он, как правило, подумает о работе. Хотя, по сути, это не совсем верно. Каждый человек занимается, прежде всего, самим собой, и работа ему нужна лишь в целях личного или семейного обеспечения, налаживания крепких и продолжительных контактов с окружающим миром и, что особенно важно, саморазвития.

В современном мире работа занимает существенную часть нашей жизни. Но так было далеко не всегда: наши далекие предки проводили много времени за беседами, приемами пищи и развлечениями. Работа же подразумевала добывание пищи, поддержку домашнего очага, изготовление одежды и орудий труда. Конечно, какие-то из этих занятий, как, например, охота или собирательство, выделялись в отдельный вид времяпрепровождения, но многие и совмещались с иными, вовсе не направленными на производство продукта, видами деятельности. Так, например, изготавливая одежду и орудия труда, люди общались, пели и музицировали, что, разумеется, создавало совершенно иной эмоциональный настрой у всех вовлеченных в эту деятельность.

Постепенно соотношение времени, посвящаемого работе и прочим видам человеческой активности, менялось. Самые значительные изменения в него внесла индустриальная революция, которая и приучила к мысли, что работа должна являться основным времяпрепровождением и чуть ли не смыслом жизни человека из среднего и низшего сословия. В ту эпоху занятость рабочих на тяжелом производстве, куда порой привлекались даже дети, достигала двенадцати и более часов в день.

Сейчас эти нормы снижены, и в основном люди отдают непосредственно рабочему процессу третью часть своего времени, то есть примерно восемь часов в день. Вы скажете, это еще как посмотреть: многие из нас работают намного больше. Действительно, в современном мире существует масса рабочих мест, где график совершенно не нормирован и в чем-то напоминает жесткую капиталистическую эксплуатацию XIX века. С той только разницей, что сейчас мы сознательно выбираем должности, на которых нам приходится проводить большую часть жизни на работе, в поисках высокой оплаты, социального статуса и прочих благ.

Работники лондонских банков рассказывают, как им частенько приходится «являться на работу к 9 часам утра одного дня, а уходить домой в 3 часа дня уже на следующий день». Это связано не только с «горящими» проектами и тем, что в финансовой среде очень часто денежные потоки нужно перенаправлять и просчитывать буквально поминутно. Чем «глобальнее» структура, тем чаще приходится в ней работать с людьми, находящимися на другом конце планеты. Скажем, когда в Лондоне полночь, в Австралии полдень, а в Гонконге утро и люди как раз выходят на работу. Вот и сидят наши лондонские банкиры в офисе всю ночь, координируя свои действия с отделениями в других странах, а потом оформляют документацию, чтобы незамедлительно отправить ее по назначению. И только потом уже они могут себе позволить вернуться домой на несколько часов, чтобы хотя бы чуть-чуть поспать; впрочем некоторые и спят на работе. Все это не преувеличения и не отдельные случаи. Многие люди, работающие в финансовой среде в самых разных странах, признаются, что ходят на работу к 6–7 часам утра, а возвращаются домой за полночь.

Так почему же мы так много работаем? А потому что наши запросы и желания намного превосходят древние заботы о пропитании, крыше над головой и теплой одежде. Сегодня человек хочет изысканной кухни, современного комфорта в доме, шикарной одежды на все случаи жизни и дорогостоящего отдыха. Нас манят далекие экзотические страны, попасть куда теперь стало реальностью, пусть и весьма не дешевой. Мы мечтаем иметь уже не один, а несколько домов: городской, загородный, летний за границей, собственность для сдачи в аренду и так далее. Зная о наших стремлениях, многочисленные компании умудряются еще и сильно завысить цены на осуществление наших желаний, и мы, таким образом, вынуждены постоянно вкалывать, чтобы реализовать наши мечты.

Интересен и тот факт, что, в отличие от древних людей, насущные потребности которых, как правило, сравнительно легко удовлетворялись, в современном потребительском мире человек постоянно пребывает в состоянии неудовлетворенности. Короткая радость после исполнения одного желания всегда сопровождается новыми запросами, порой еще более дорогостоящими. Вот и крутимся мы, подобно белке в колесе, которая никогда не добежит до конечной цели: боясь потерять финансовый статус, мы боимся лишиться и работы, приносящей нам деньги, на которых мы во многом выстраиваем нашу жизнь. В связи с этим мы, порой не задумываясь, отдаем работе не только «официально» предназначенное ей время: даже в свободные часы наше сознание постоянно возвращается к рабочим вопросам.

В то же время наша профессиональная деятельность сама по себе носит двойственный характер. С одной стороны, она помогает личности раскрыться, совершенствоваться, познавать мир и достигать все новых вершин. Покоренные вершины в работе позволяют человеку гордиться собой и, таким образом, познать чувство глубокого самоудовлетворения.

С другой точки зрения, работа является своего рода эксплуатацией, где почти каждый работает на благо кого-нибудь другого. Так, например, используя труд чернорабочих, элита смогла построить памятники архитектуры древности. Сказочные дворцы и церкви: все они, практически без исключения, были возведены эксплуатируемыми людьми, которые тысячами отдавали свои жизни во имя государственных целей или прихотей конкретных знатных лиц. Эти длительные периоды эксплуатации очень ярко отразились в сознании человечества, поэтому практически во всех культурах выработалось в целом отрицательное отношение к работе. В основном люди хотели бы не работать, а лишь пользоваться благами природы и цивилизации.

Конечно, отношение к работе на национальном уровне может сильно варьироваться в связи с географическими особенностями территории тех или иных народов. Где-то достаточно бросить в землю семечко, чтобы потом собирать обильные урожаи, тогда как в странах с суровым климатом урожаи зависят от тяжелого и длительного труда. Именно поэтому жители некоторых южных стран Европы получили репутацию людей, работающих нехотя, много отдыхающих и наслаждающихся жизнью. Финансовый кризис в Европе является наглядным тому подтверждением: находясь в одной экономической зоне и пользуясь общей валютой, средиземноморские страны одна за другой оказываются на грани банкротства, в то время как северные страны во главе с Германией умудряются демонстрировать экономический рост даже в таких непростых условиях.

Что характерно, по наблюдениям некоторых российских руководителей, работающих с петербургской консалтинговой компанией BI TO BE, нечто сходное наблюдается и на просторах нашей страны. Так, генеральный директор автохолдинга РРТ Олег Барабанов отмечает: «Для южных регионов характерна клановость: один человек пришел в компанию, и если не отследить, то через полгода рядом с ним будет работать вся его семья. Ладно, если бы они там еще работали… А уж если, не дай Бог, этот человек занял какую-то знаковую должность, то считается, что все теперь должно вертеться вокруг него. Понимания, что бизнес кому-то принадлежит, у него не существует. Поэтому в южных регионах нужны другие точки контроля, другая постановка задач. На Севере ситуация почти обратная: в северных регионах более жесткие границы рабочего времени и личного. Ровно в 18:00 работник уходит домой, и то, что к нему едет клиент, который не по своей вине где-то в пути задержался, его не волнует!»[10]10
  BI TO BE. Консалтинг в зеркале российского бизнеса. (2013) СПб.: БХВ-Петербург. С. 138.


[Закрыть].

Религиозные и политические особенности стран также вносят свою лепту в отношение нации к работе. Так, например, в протестантских Германии и Америке работа является первостепенным звеном в жизни человека: люди гордятся любой работой, невзирая на уровень сложности и оплаты. Человек, теряющий работу, чувствует себя неадекватным и изо всех сил старается найти другое место занятости.

А вот католики-французы больше всего на свете боятся перетрудиться. Их рабочий график очень часто бывает разбавлен регулярными и обязательными совещаниями, на которых могут обсуждаться даже такие мало относящиеся к делу вещи, как текущие погодные условия. Да и бесконечные французские забастовки всегда опираются на желание меньше работать и больше получать.

Здесь необходимо заметить, что религия в целом чаще всего трактует работу как своего рода «наказание за плохое поведение» и обещает «райское» безделье после смерти тем, кто заслужит такое вознаграждение тяжелым трудом при жизни. Так, например, из Библии мы знаем, что, когда Адам был изгнан из рая, ему было «назначено со скорбью и в поте лица трудиться во все дни жизни его на земле, которая «проклята за него» (Быт. 3:16–19). Вероятно, отсюда же в русском языке появилось выражение, которым мы все частенько пользуемся, высказывая свое недовольство условиями или объемом труда, – «работать как проклятый».

Любопытно, что на подсознательном уровне человеческая психика тяготеет к совершенно другому. Современные ученые провели соответствующие исследования и выявили любопытный парадокс. Оказывается, люди получают больше положительных эмоций на работе, нежели на отдыхе, но при этом все же предпочитают не работать, а отдыхать. Уже упомянутый нами Михай Чиксентмихайи описывает любопытные результаты социально-психологического эксперимента.

Контрольной группе из 4800 индивидуумов было предложено в течение недели подсчитывать количество моментов, в которые они испытывают состояние удовлетворения текущей деятельностью, и отмечать, зарегистрирован ли этот момент во время занятия профессиональными задачами или же во время отдыха. Выражаясь простыми словами, людям было предложено периодически задавать себе вопрос: «Хотел бы я сейчас заниматься чем-нибудь другим?» и записывать, когда они сами себе отвечают: «Нет, мне нравится делать то, что я делаю сейчас». Люди в контрольной группе принадлежали к трем разным профессионально-статусным слоям общества – руководители, служащие (так называемые «белые воротнички») и рабочие (так называемые «синие воротнички»).

Результаты поразили ученых. Вне зависимости от рода профессиональной деятельности и служебного положения люди отмечали куда большее количество положительных эмоциональных моментов, когда находились в процессе исполнения служебных обязанностей, чем когда они отдыхали. Особенно велик разрыв между удовлетворенностью на работе и на отдыхе был в среде руководителей: в среднем, 64 «счастливых» момента за неделю на работе и только 15 на отдыхе. У служащих разница была несколько меньшей: 51 момент удовлетворения на работе против 16 на отдыхе. У рабочих разрыв сократился еще более: 47 положительных эмоциональных момента на работе и 20 на отдыхе[11]11
  Csikszentmihalyi M. (2004) Vivre: La psychologie du bonheur. Paris: Robert Laffont. Р. 228.


[Закрыть].

В принципе, конечно, тенденция к увеличению разрыва между удовлетворенностью на работе и на отдыхе по мере роста профессионального статуса ясна: мало кто становится руководителем, если работа в том или ином секторе или на конкретном предприятии не приносит ему удовлетворения. Однако заметим, что даже в случае наименее квалифицированного (а значит, наиболее монотонного, требующего наименьшего количества сознательных творческих усилий) труда, человеческая удовлетворенность текущим родом деятельности на работе более чем в два раза превысила удовольствие, получаемое от отдыха. Парадоксально, но факт. И при этом, когда тех же людей спрашивали, что они предпочитают, подавляющее большинство отвечало: «Конечно, отдыхать». Таким образом, становится очевидным, что наша с вами «нелюбовь» к работе вовсе не естественна и не соответствует тому, что происходит в нашей психике: отрицательное отношение к работе во многом объясняется уже упомянутыми культурными стереотипами, то есть тем, что работу «принято» не любить.

Психологи же уже давно заметили, что именно на периоды отдыха приходятся кризисы личности, депрессии и неврозы. Работа же систематизирует сознание человека и позволяет ему сохранить равновесие. Так, большинство из нас приходит на работу к определенному времени, предварительно уделив какое-то внимание одежде и внешнему виду, что само по себе играет немаловажную роль в положительном самоощущении личности. Придя на работу, мы в основном, хотя бы приблизительно, знаем, что нам нужно сделать, как и когда. Все это организует наше сознание, настраивает его на продуктивную деятельность и не позволяет отрицательным мыслям завладеть нашим вниманием. Тем более что к концу рабочего дня мы, как правило, достигаем каких-то результатов и уходим домой с подсознательным положительным ощущением удовлетворенности от проделанной работы и продвижения в сторону желаемого результата. Конечно, и на работе бывают сложные, стрессовые, непродуктивные дни, и далеко не всегда мы заканчиваем трудовой день с положительными эмоциями. Тем не менее, в нашей профессиональной деятельности всегда присутствует та или иная структуризация, которая, как мы уже заметили, помогает нам сохранять ощущение гармонии.

Свободное же время проходит большей частью неорганизованно и, как правило, пассивно, а это лишь расхолаживает психику и усугубляет внутренние конфликты. Всем наверняка знакома «первоочередная задача на выходные» – отоспаться за неделю! Спору нет, сон – очень важная составляющая человеческой жизнедеятельности: хроническое недосыпание очень быстро может привести к серьезным физическим и психическим расстройствам. Но вот вы выспались и что дальше? Возможны, конечно, варианты, но подозреваем, что многим знакома ситуация, когда мы садимся с банкой пива или чашкой кофе перед телевизором и начинаем тупо щелкать кнопками на пульте, переключая каналы. Или бесцельно «шаримся» по Интернету полдня, а вечером бежим в какой-нибудь клуб или кабак, где «отдыхаем» до раннего утра, вдыхая табачный дым и заливая его неумеренными дозами алкоголя. Итог такого отдыха – усталость, головная боль, не самый лучший внешний вид, от чего еще больше портится настроение, и ощущение глубокой (хоть и не очень понятно, откуда взявшейся – отдыхали же!) внутренней неудовлетворенности.

Условно можно сказать, что в современном мире свободное время может даже быть своеобразной угрозой для человека. Ведь, к сожалению, далеко не все умеют отдыхать и развлекаться безопасными способами. Алкоголь, наркотики, драки, маниакальная зависимость от игровых автоматов или компьютерных игр – все эти «способы расслабиться» не позволяют человеку действительно отдохнуть, они скорее приводят к потере жизненных ориентиров, работы, семьи, да и, собственно, личности. О том, как оптимально организовать свое свободное время, чтобы действительно отдыхать и получать положительные эмоции, мы поговорим в отдельной главе нашей книги, а пока вернемся к теме работы.

Интересно, что люди творческие, увлеченные своим делом, отзываются о работе весьма положительно. Вне зависимости от эпохи и страны, высказывания известных людей о труде как основе счастливой жизни, по сути, перекликаются: «Нет ничего более невыносимого, чем безделье» (Чарльз Дарвин); «Труд – отец удовольствия» (Стендаль); «Без труда не может быть чистой и радостной жизни» (А. П. Чехов): «Работа – это главное в жизни. От всех неприятностей, от всех бед можно найти только одно избавление – в работе» (Эрнест Хемингуэй). Список можно продолжать еще долго. Однако основная мысль прослеживается уже сейчас. Работа может и должна быть радостью, а не «наказанием за грехи». При этом, выражаясь словами Максима Горького, «когда труд – удовольствие, жизнь хороша! Когда труд – обязанность, жизнь – рабство!». То есть на пути к счастью нам просто необходимо иметь работу по душе.

Собственно, даже если мы отвлечемся ненадолго от сугубо личностных приоритетов, то увидим, что профессиональная деятельность каждого индивидуума напрямую связана с его общественным положением. Поскольку человек живет среди себе подобных, ему очень важно иметь занятие, благодаря которому он сможет влиться в уже существующее общество, и, по возможности, послужить ему на пользу. Таким образом, профессиональная деятельность – это наш прямой вклад в собственное развитие (личностное, интеллектуальное, профессиональное) и, косвенно, – в развитие общества.

Вот почему работа зачастую является критерием социальной и личной оценки индивидуума. Традиционно это в первую очередь относилось к мужчинам: им-то, в отличие от женщин, не прикрыться гордыми лозунгами «я – жена», «я – мать». Ведь если мужчина, перечисляя свои достижения, на первое место поставит «я – муж» и «я – отец», на него в лучшем случае странно посмотрят и подумают: «Нашел чем гордиться». Кстати, мужчины об этом и скажут немного иначе – «у меня жена» и «у меня дети», то есть семья – это своего рода приложение к ним, великим и успешным. А статус свой они будут подтверждать на работе. Но времена меняются, и сегодня уже есть немало женщин, которые «имеют наглость» открыто заявлять, что профессиональный успех их интересует ничуть не меньше (а порой и больше – мы все глубоко индивидуальны), чем, скажем, счастливое замужество и материнство.

Отношения в семье и варианты распределения обязанностей в быту между мужчиной и женщиной мы еще будем обсуждать в соответствующей главе. Они уже во многом поменялись, по сравнению с традиционно историческими, и этот процесс изменений продолжается, во многом благодаря развитию техники, оптимизации домашнего труда и пропорционально освобождающемуся времени. Тем более правомерным нам видится утверждение, что, вне зависимости от гендерной принадлежности, внутренняя удовлетворенность на работе играет немалую роль в нашем личном коэффициенте счастья.

Выбор работы имеет большое значение в нашей жизни, но далеко не всегда, к сожалению, мы этот выбор делаем самостоятельно. Мнение общества в целом и окружающих нас людей в частности нередко оказывает немалое давление на не окрепшие еще личности в момент выбора карьеры. Именно общество превращает одни виды профессиональной деятельности в престижные занятия, гарантирующие высокий доход и статус (то есть, по сути, – «счастье»), а другие – в «недостойные», заведомо снижающие шансы человека на достижение гармонии с самим собой. Однако эти стереотипы далеко не всегда выдерживают малейшее испытание реальностью.

В июне 2008 года в Лондоне было проведено социологическое исследование. Людям разных профессий и разного достатка было предложено ответить на ряд вопросов, связанных с тем, насколько они счастливы на работе и что конкретно имеет наибольшее влияние на их удовлетворенность профессиональной судьбой. В результате получилась интересная картина. Наиболее счастливыми оказались работники салонов красоты, то есть работники сферы обслуживания, не обладающие практически никаким статусом в обществе. Да простят нас великодушно уважаемые «служители красоты», но трудно говорить о социальной влиятельности человека, делающего вам педикюр. А вот наиболее несчастны в Лондоне работники банковской среды, с которых рисуются персонажи книг и фильмов, которым завидует вся страна и чьи миллионные премии в конце года многократно обсуждаются в газетах. По крайней мере, так социальный мир Лондона выглядел до финансового кризиса, который, конечно, сильно попортил привлекательный образ банковских карьер и карьеристов. Однако, возвращаясь к исследованию, важно отметить, что абсолютно все типы респондентов единодушно сошлись на том, что наиболее важны для их комфорта и благополучия на работе отношения в коллективе, а деньги (от которых, подозреваем, вряд ли кто откажется), в принципе, не делают их счастливее[12]12
  Evening Standard. 23 October 2008. Р. 7


[Закрыть].

Любопытно, что и на российской почве многие менеджеры отмечают сходные тенденции в мотивации персонала.

Константин Цивин, исполнительный директор группы компаний «Балтика-Транс», в интервью, данном консалтинговой компании BI TO BE, отмечает: «Я уверен, что самым главным мотиватором в жизни человека является интерес. И когда мне говорят «Да нет – деньги», я рассуждаю так:

– Ребята, вы в футбол любите играть? Любите! После работы играете в футбол? Сколько вам за это платят?

– Да вы что! Как можно платить за футбол?

– Ну вот Аршавину-то платят, а вам сколько платят за футбол?

– Да нет, нам просто интересно…

– Ага! Вам интересно играть в футбол! Вы готовы играть в него, или в волейбол, или в городки, даже когда вам за это не платят. Причем здесь деньги? Значит, основным мотивирующим фактором является интерес. Интерес как к результату, так и к процессу. Деньги ни при чем»[13]13
  BI TO BE. Консалтинг в зеркале российского бизнеса. (2013) СПб.: БХВ-Петербург. С. 145.


[Закрыть].

Что же получается? Помните, мы сказали, что работа – это наш вклад в собственное развитие? Подсознание не обманешь и не объяснишь ему, что вы не можете заниматься любимым делом, потому что за него не платят, и поэтому вынуждены делать карьеру в крутой фирме. Конечно, любимое дело без денег тоже не вариант. Если кто-то скажет, что деньги его совсем не интересуют, мы ему просто не поверим. Кушать-то всем надо, если вы, конечно, не йог и не питаетесь космическими энергиями. Какое-то количество денег человеку все-таки необходимо. Только вот какое именно – вопрос индивидуальный, и поговорим мы об этом чуть позже. А пока вернемся к выбору работы.

Чтобы понять, какие механизмы срабатывают в нашем сознании и подсознании при выборе профессиональной деятельности и места работы, обратимся к последним научным исследованиям. Психолог и преподаватель Нью-Йоркского университета Эми Вжешниевски выделяет три наиболее распространенных типа отношения к работе.