Текст книги "Магия древнеславянских молитв и наговоров"
Автор книги: Елена Крючкова
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
«Лада Матушка! Я дочь твоя, я проявление твое. Я посвящаю себя полностью тебе. Я хочу, чтобы ты проявляла себя через меня. Пусть твои глаза станут моими глазами, твое тело моим телом, твои эмоции моими эмоциями. Твои руки моими руками. Освети через меня пространство и подари Свет и Любовь каждому, кто соприкоснется со мной. Великая Лада, проявись через меня на земле, пусть твоя любовь засияет, пусть дела твои будут наполнены радостью и любовью и счастьем. Мои цели – твои цели. Да будет так, ибо так есть и будет!»
«Лада Матушка! Обращаюсь к тебе как дочь твоя. Прошу тебя, наполни меня любовью, нежностью, осознанием, мудростью. Помоги мне созреть духовно, физически, душевно! Лада Матушка, наведи Лад в роду моем. Призываю тепло твое, мудрость твою женскую, Лад твой и любовь Твою. Войди всем твоим теплом, нежностью, любовью в душу мою».
«Матушка Лада, славим Твою любовь Всеобъемлющую! Творишь Ты лад во Всемирье, в Семьях Небесных и Земных, приходишь к нам Богинями Родными – Живой-Живицей, Макошей-Матушкой и Славой Светлой, через них познаем мы суть Твою Святую и Правду Предвечную, Любовью и Согласием Ты наполняешь души наши, славим Тебя Великая Мати, как и Предки славили, прими благодарность нашу за рождение мира и утверждения мира Явного в красоте твоей! Слава Ладе и всем Родным Богам!».
«Я люблю этот мир! Я благодарна Великой Богине Ладе за то, что я – Женщина, источник любви и женственности. Я творю свой мир в радости и счастье. Я – земная Лада, дочь небесной матери. Я свечусь любовью этого мира, я дарю счастье и радость мужчинам. Во мне раскрывается потоком любовь и творение божественной Лады».
«Я – дочь и проявление Великой Матушки Лады и все её качества присущи мне. Я есть Богиня. Я освещаю эту землю и дарю любовь, которая возвращается ко мне приумноженной».
«Матушка Лада, Ты творишь любовь и лад, Ты наполняешь материнством души жен наших. Славим Тебя в песнях старинных, кои прадеды пели и правнуки будут петь. Жар-Птицей несется душа к Тебе, Лучезарной и Вечно прекрасной. Любовь Твоя материнская, как солнце, согревает нас, и стремимся мы быть с Тобой вечно. Яко Предки наши славили Матушку Ладу, так и мы, правнуки их, славим жену Сварога. И пусть Славе сей не будет ни конца, ни края. Благослови на судьбу счастливую, жизнь праведную, дабы достойно жили мы, прославляя Богов Светлых деяниями своими».
Молитва Ладе-Рожанице«Слава Богине нашей – Рожанице рода Православного! Матушка Лада, супруга Сварога, славим любовь Твою всерождающую, славим нежность твою животворную! Матушка наша Небесная, Ты Мать Богов наших могучих, а Русичи верные дети твои. Славим дочь Твою, Лелю прекрасную, Деву нашу красную. Рожаницам пожертвования несем, чтобы любовь их к нам пылала, чтобы опекали они Род наш земной. Из Ирия смотрят на нас Боги наши Славные, так будем же достойны любви их! Слава Родным Богам!»
Молитва Ладе мужа о жене«Матушка Лада, славим Твою любовь Всеобъемлющую. Творишь Ты лад во Вселенной, в Семьях Небесных и Земных, наполняешь женщин наших добротой и материнством. Прошу Тебя, дай моей жене здоровья крепкого, жизни долгой, нрава нежного, сердца доброго. Чтобы семью нашу любовью наполняла, детей растила, меня преданно любила, моих мать и отца уважала, хозяйство наше берегла. Пусть в душе ее лишь согласие властвует, а слова из уст только песней льются и в очах прекрасных вечная любовь властвует. Слава Матушке – Ладе и всем Родным Богиням!»
Леля
Леля – богиня весны и молодости в поверьях древних славян. Также, эта богиня считалась покровительницей девушек, первых весенних ростков и первых ростков. А также покровительница девичьей любви и одна из рожаниц. Её имя часто упоминается в любовных и свадебных обрядах. Ещё, в давние времена, весной проходил праздник Лели, который назывался ляльник. Во время этого праздника девушки плели венки из весенних цветов.
Она была дочерью богини Лады и по некоторым источникам супругой Огненного Волха.
Есть история, повествующая об Огненном Волхе и Леле.
Однажды, победил Огненный Волх Индрика, царя всех зверей, да захватил себе его царство. И взял себе в жёны Волх супругу Индрика, змею Параскею.
Но стала Параскея, вместе с другими змеями подговаривать Огненного Волха захватить Ирий и стать владыкой всего мира.
Поддался Волх на уговоры, принял обличье Финиста Сокола, да полетел в Ирий. Прилетев в Ирий, сел он на веточку яблони с золотыми яблоками. И были эти яблоки не простые – если бы склевал Волх такое яблочко, то стал бы он владыкою Вселенной.
Но тут вдруг услышал Огненный Волх песню богини Лели. Да влюбился он в Лелю так сильно, что забыл обо всём на свете.
И стал после этого он тайно ухаживать за Лелей, да посещать её в обличие сокола. Но прознали про это сёстры Лели, Жива и Морена. Да рассказали они Сварогу о том, что Лелю кто-то по ночам посещает.
Пришёл Сварог к Леле, но не увидел никого, ибо Огненный Волх, чтобы его не заметили, в пёрышко превратился. И Леля это пёрышко выпустила во дворе.
Но сёстры Лели тогда решили на окно иголочек натыкать. Натыкали они иголочек, и когда в следующий раз Волх в образе сокола прилетел к Леле, он никак не смог к ней пробиться, а лишь поранил себе все крылья. И тогда Волх улетел обратно в Тёмное царство, напоследок Леле крикнув, что если она отыскать его желает, то путь ищет его в Тёмном царстве.
И отправилась тогда Леля на его поиски. Долго она шла, пока, наконец, путь не привёл её в Тёмное царство. И нашла там Леля Финиста Сокола, околдованного Змеёй Параскеей.
И тогда с Финиста спали чары Параскеи, и он вместе с Лелей вернулся в Ирий, где они поженились. А змею Пераскею Велес из Тёмного Царства не выпустил.
Молитвы Леле«Пусть слава раздается Богини Леле, Она бо есть сердец наших радость великая! Видим лик Девы небесной во Сварге Синей, Несется любовь ее к Внукам Дажбожих, Наполняя души наши жизнью! Ибо ведаем испокон веков, что нет живота без Любови, что она есть источник счастья извечного и вдохновение в подвигах наших. Зовем тя Богине Леле, чтобы засияли души Славян даром твоим, – Великой любовью! Пусть каждая душа пару свою найдет со счастьем во все дни прибывает! Мы же будем славить тебя во все дни, яко есть ты Всесветлая Рожаниця роду Славянскому! Слава Леле!»
Молитва Леле о любви между мужем и женой«Родная матушка Леля, красная и прекрасная Богиня Славянская, Ты сердец наших оберег и душам вечное утешение. Окутай сенью своей сердце моей дорогой лады (моего дорогого лада) (имя), чтобы радовались мы сокровищем небесным во все дни. Во всякой дороге, во всяком деле светлом, укрепи ее (его) дух, наполни силой любви. Зори ясные да солнце красное пусть принесут ладе моей (ладу моему) покой в душу и твердость духа, ибо любовь наша вовек будет сиять. Честь Тебе, матушка Леля, мы нежностью Твоей наполнены, даруем счастье друг другу. Слава Леле!»
Матерь Сва
Матерь Сва – богиня, рождённая Родом. По некоторым источникам, в неё превратилась богиня Лада (тоже, рождённая Родом) в начале творения мира.
Молитвы Матери Сва«Ты небушко синее, откуда Предки пришли, взгляни на род земной, взором своим охвати нас, ибо здесь в настоящее время стоят храбрые Внуки Даждьбожьи! Видим как птица дивная летит к нам и предвещает весть добрую, что родился заново род Славянский, ибо пришло удобное время и осуществилось прореченное! Разверни крылья Матушка Слава, Покровом своим окутай род наш, чтобы сила всех Родных Богов наполняла люд, а жизнь творили своими руками, о Тебе уповаючи Няне! Пусть тропой твоей ступаем к Небу, ибо там есть настоящая жизнь, а здесь радость и познание мира Явного! Сердце полнится любовью, а дух крепнет, Тебя славя Няне! Тебя чествуем Мати родов Славянских, Тебе дары наши сегодня! Слава Матери Сва!»
Мара
Мара – в поверьях древних славян богиня смерти. По некоторым источникам, дочь богини Лады. Её изображали в образе красивой девушки с чёрными волосами и в красных одеждах.
Большую часть своего времени Мара проводит в Нави, но если ей нужно – может свободно пересекать его границу – реку Смородину. Хотя, обычно, Мара отправляет вместо себя своих посланниц.
Молитвы МареВеда Мары
1. Чур! Чур! Чур! По-за морю ходити, Мару-Мати Величати.
Матушка возвелика, не отврати Своего Лика,
Во Яви явися, ныне очи горе возведи,
Даруй не худо, а благо чтущим Тя многовсяко,
Чарами чаруй чудно, величайся, Мара, подспудно,
Водой мертвой зимою, отрубленной головою,
Чтись молениями людскими, приди за словами сими,
Не худмя приди, а лепо до кола со нашею требой,
Из Ина во Яви стати, величайся, Мара-Мати!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
2. Как во полюшке да во чистом,
Как во полюшке да во широком
Течет люта речка Смородинка,
Воды в ней черны, камни в ней белы,
Воды в ней жгучи, камни горючи,
А за речкою да за тою,
За речкою да за Смородинкой
На берегу ни дерев, ни трав не видать,
Ни рыку звериного, ни слова человечьего не слыхать,
Лишь косточки белые там все без счета,
Лишь тени-навии серые там все без тела.
Се Морены Грозноокой удел,
Удел не человечий, но иной,
Сюда пришли мы нощною порой
По Велесовой по дороге,
Оберег нас родные боги!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
3. Уж Ты гой еси, Мара-Матушка,
Мара-Матушка, в нощи Хозяюшка,
Дозволи нам Тя величати,
Действом справным Твой день зачати,
День зачати, вечор встретити,
Вечор встретити, в нощи приветити,
Дозволи Тя почитати,
Не расточати, но во блага сбирати!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
4. Мара-Марушка, Хозяюшка-Матушка,
Дозволи ныне Тя величати,
Не расточати, но собирати.
Приди к нам, Тя чтущим,
Приди к нам, день Твой блюдущим,
Приди к нам, во нощи радеющим,
Приди к нам, челом Те бьющим,
Приди дорогами белыми,
Приди зелеными елями,
Приди со слугами грозными,
Приди со въюгами морозными,
Приди, Мати, да не с горями,
Приди, Мати, да не с хворями,
Приди, Мати, мягка да добра,
Приди, Мати, блага да лепа,
Приди, укрой землю шубою белою,
Приди, сбереги в полях семя до времени,
По рекам мосты мости ледяные,
По брегам крепи возводи крутые,
Отрини хлады да мороки,
Отрини сглазы-притороки,
Отрини напрочь изжившее,
Худое яко не бывшее,
Отрини не возврати,
От стара к нову веди!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
5. Уж Ты гой еси, Черна Мара-Ма,
Со Своего полунощного двора
На нас да возрадуйся,
Ко нам да умилостивься,
Приди к нам, да не с хворями,
Приди к нам, да не с горями,
Приди честна да добра,
Приди блага да лепа,
Сниди, Краса Черновласа,
Слыши призывы наши.
Твои брови – черны соболя,
Твое лице – млеко белое.
Возвеличайся, мила да кротка,
Возвеличайся, Мати милостива,
Сниди до нас, Тя чествующих,
Сниди до нас, день Твой блюдущих,
Сниди до нас, Те жертвующих,
Сниди до нас, Те поющих,
Сниди к нам да требу примай,
Требу примай да нас не замай,
Величайся, Мара нощная-полнощная,
Западно-северная, годовая-зимняя!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
6. Мара-Матушка, Мара Темная,
Черновьюжная, белоснежная,
Мы пришли до Тя в нощи-полнощи,
Мы встречаем Тя, величаем Тя,
Мара-Матушка, Мара Темная,
Луноликая, величавая.
Лето на зиму запираешь Ты,
По рекам мосты вымощаешь Ты,
Снежные ковры расстилаешь Ты,
Жито на полях, травы да цветы
Снежным пологом согреваешь Ты,
Да от холода сберегаешь Ты.
На семи холмах, на семи ветрах,
Да за речкою да за Смородиной,
Где черным-черно от нощи черной,
Где белым-бело от зимы седой,
То не зверь рычит по-звериному,
То не лес шумит по-лесиному,
То в нощи Твоей да во полнощи
Духи шалые всюду чудятся,
Тени-навии всюду видятся.
Мара-Матушка, Мати Черная,
Мы встречаем Тя, величаем Тя,
Ты услыши нас, Ты сниди до нас,
Не остави нас Своей милостью,
Как Ты травы да муравы сберегаешь,
Белым снегом от мороза согреваешь,
Тако ж нас укрой милостной рукой
От болестей, от горя-злосчастия,
От дурного да черного слова,
От неправого дела лихого.
Величайся, Мара Темная,
Черновьюжная, Белоснежная!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
7. Мара Темяная, Мара Ледяная,
Марушка нощная, Матушка Кощная,
С свитой грозною прийди, Морозная,
В плясе неистая Мати Пречистая,
Западна-северна Те зима вверена,
Те плоть изволена, чарой испоена,
Блюди же по мере нас, вразуми же по сей час,
Кори за иншее, отыми лишнее
Водою хладною, стезей закрадною,
Серпом Велесовым, чирами-резами,
Навьими рунами, дивьими струнами,
Гудбой в безмолвии, судьбой исполненной,
Кощной потворою, нощною порою,
В смерти не в маяте, в веде не в суете,
В не зримом очами звездными ночами,
Птицей обличайся, ныне величайся!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
8. Мара Полнощна, Матушка Кощна,
Серпом косила, вилами носила,
Ложкой едала, с чарки ливала,
Серпом ясным месяцем нити покутны косила,
Велесовыми вилами плоти мертвы носила,
Железной ложкой жизни черпала,
Из Лунной чары млеко сливала,
Пол-коло во яви княжила,
Пол-коло сего дожидала,
А всяк живот во срок Свой брала,
Через порог во Навь провожала,
Очами водила что привораживала,
Воды бегучи льдом замораживала,
Снегами белыми поля укрывала,
Очами звездными во Ино звала!
Гой! Черна Мати! Гой-Ма!
Мокошь (Макошь, Макоша, Макета)
Мокошь (Макошь, Макоша, Макета) – женское божество, покровительница ткачества и прядения. Также, она считалась богиней земледелия, урожая и изобилия, матерью всего живого. Часто Мокошь упоминается в одних источниках вместе с рожаницами.
Мокошь является одной из наиболее древних божеств, и по некоторым версиям, даже олицетворяла собой поначалу Сыру-Мать Землю. Но со временем, богиня постепенно приобрела новые функции.
На Севере Мокошь изображали в образе женщины с большой головой и длинными руками. Также, на вышивках, она изображалась или с гребнем для чесания льна в обоих руках, или же с руками-гребнями.
Ещё, по некоторым версиям, Мокошь была невидима, но если она вдруг появлялась в избе, это можно было узнать по жужжанию веретена. Поэтому, в давние времена считалось, что нельзя оставлять на ночь неубранную кудель, а также запрещалось прясть по праздникам.
Порой, как считалось, Мокошь могла вмешиваться в различные домашние дела – например, напрясть пряжи или же навести в избе порядок.
Также, в давние времена Мокошь считалась ещё и богиней судьбы, прядущей нить судьбы. Считаться покровительницей ткачества и прядения она стала уже в более поздний период. А с приходом христианства некоторые её функции перешли на Параскеву Пятницу.
Что касается происхождения её имени, то по некоторым версиям и источникам считается, что оно произошло от слов «мокрый» и «мокнуть». По другим же, что её имя произошло от индоевропейских слов «ма» – «мать» и «кош» – «жребий», то есть богиня судьбы.
Её часто изображали на вышивках. На полотенцах для весенних обрядов её изображали с возведёнными к небу руками, словно она просила у небесных богов ниспослать дождь и оросить им поля.
А ко дням летнего солнцестояния, когда колосья уже вырастали, Мокошь изображали с опущенными к земле руками и окружённую солнечными кругами.
Молитвы Мокоше«Макоша, в Славе Великой приходишь к нам из Ирия, творя достаток детям своим. Твои руки склоняются к нам плодовитыми ветвями, и улыбку Твою видим в тепле осеннем. Богатыми урожаями одариваешь нас и мы чтим и кланяемся Земле святой – Макоше – кормилице нашей. С любовью славим Тебя как дети верные Твои».
Молитва Мокоше о зачатии и рождении дитя«Матушка моя Светлая, Макошь-Матушка! Молью Тя о силе жизньрождающей, о силе святой и светлой, той, что делает жен рода земного Богородицами, души Предков родных в мир наш приводит. Благослови меня, Няня, и осени плодовитостью большой, чтобы привела я в Явь Предков рода мужа моего, души светлые и праведные, что в Нави суть. Ты есть любящая и приветливая родительница наша, славная и триславная, в роде земном пребудь! Одари меня здоровьем крепким, чтоб детки мои рождались легко и в радости, чтобы тяжесть моя приплодом разродилась, на славу народу Православному. Пусть поселятся в душе моей благодать Божская, светлые думы и мудрость Твоя. Мне же жить по Правде и Чести, с мужем моим в любви великой. Слава Макоши!»
Молитва Мокоше беременной женщины«Матушка моя, Богородица небесная, Макоша наша! Благослови плод в утробе моей, чтобы роды мои были легкими, чтобы дитя мое росло во мне здоровым да сильным, а родилось в радости. Во все дни, Матушка, пребывай возле меня, как защитница и поборница рожениц рода Православного. Я же буду молитвы и славы тебе творить, яко есть ты вселюбящая и всеблагая опекунша женам рода земного. Слава Макоше!»
Перун
Перун – одно из основных божеств в поверьях древних славян, бог-громовержец, покровитель князя и дружины. Божество, вооружённое луком со стрелами и боевым топором с палицей. Сын бога Сварога.
Как считалась, Перун мог метать молнии в деревья и зажигать их. Мог даже попасть своей молнией в дом. Чтобы избежать этого, в давние времена, для защиты от молний и гнева Перуна на избах многие люди вырезали круги с шестью спицами, так называемые «громовые знаки».
По некоторым источникам Перун был могуч летом, но на зиму его сила исчезала, зимой Перун умирал. Однако с приходом весны он вновь оживал, и его силы пробуждалась. И с прилётом первых птиц весной, Перун разбивал своей палицей тучу-темницу.
Перун был божеством, которое посылало дожди на землю, от которых зависел урожай и жизнь.
Как правило, он изображался в образе высокого и немолодого мужа с бородой, скачущего на коне или едущего в огненной колеснице. В правой руке он держал лук, а в левой колчан со стрелами.
Идол его делали из дерева, с серебряной головой и золотыми усами. Устанавливался идол Перуна в дубовых рощах. При этом жрец Перуна должен был поддерживать перед идолом божества неугасимый огонь, в котором горели дубовые дрова.
Часто Перун считается верховным божеством древних славян, но по некоторым версиям, он стал им достаточно поздно. Тогда как до него верховными божествами были Род, Сварог и Даждьбог.
В ещё более поздний период, с приходом христианства, часть образа божества-громовержца вместе с частью его функций перешли на святого Илью-пророка. Он также, как и Перун, ездил по небу в огненной колеснице и метал свои огненные стрелы-молнии в Дьявола и нечистую силу.
Молитвы Перуну«Отче Великий Перуне! Обращаюсь к тебе как сын Твой, проявление Твое на земле. Прошу Тебя, проявись через меня, о Великий Перуне, я посвящаю себя полностью Тебе. Пусть Твои глаза станут моими глазами, Твое тело, моим телом, Твой Дух – моим Духом. Твои руки, моими руками, мои цели – Твоими целями. Пусть все Твои качества станут присущими мне. Пусть Сила твоя станет моей Силой и будет проявлена через меня как высшее Твое проявление на Земле нашей. Веди меня, твори меня, проявляйся через меня. Да будет так, ибо так есть и будет! Слава Тебе, Великий Перуне!»
«Перуне, Отче наш! Гремят во Сварге Синей твой Меч и Щит. Мы, верные дети Твои, слышим Силу Твою несказанную, Силу Праведную, Родом данную, в Коле Жизни Ты лад оберегаешь, род Русичей и нас православных всегда защищаешь. Защити души наши Святыми Перуницами, а тела наши – Огненными Громницами, пусть они нас не трогают, а врагов отгоняют. Горит в душах наших Огонь Сварожий, Огонь Веры Праведной, Святой Божий. Посему с Тобой мы всегда едины, в Триглаве Великом объединены, прибудь к нам на призыв наш! Слава Перуну!»
Рарог (рариг, рарашек)
Рарог (рариг, рарашек) – в поверьях древних западных славян огненная птица, связываемая иногда с культом домашнего очага.
В поверьях древних южных славян считалось, что Рарог рождался из яйца, которое девять дней и девять ночей высиживал человек на печи.
Как правило, изображали Рарога в образе хищной птицы с искрящимися и пламенеющими перьями, из клюва которой вырывалось пламя.
Молитвы Рарогу«Слава Рарогу, который огонь веры в душах разжигает! Зовем тебя небесный сокол, чтобы сошел ты со Сварги Синей и осенил светом своим родичей моих. Сила твоя величественно непостижима, в тебе свет Прави, Яви и Нави сущее, ибо ты есть победоносный Дух Веры-Веды Правой! Вижу, как в сиянии твоему семья моя приумножается, пристают к нам люди праведные и честные, богатые и мудрые, сильные и храбрые! Вижу, как тянутся родичи мои к Огнищу Родовому, Богов славят на Капищах Православных! Вижу коло весьма великое, что руки ко Сварге подняли, Богов Прави славя! И как вижу, так и есть, от ныне и навсегда, от века и до века! Слава Рарогу!»
Род
Род – в древних славянских поверьях это очень древнее божество, которое дало когда-то жизнь всему живому в этом мире. Род одновременно вместе с этим является олицетворением судьбы, предначертанного, Вселенной и урожая.
Род был божеством, который посылал с неба на землю души людей, когда рождался ребёнок. И Род же определял его дальнейшую судьбу. Также, с Родом связаны Рожаницы, которые тоже, по некоторым источникам, определяли судьбу новорождённого ребёнка.
По древнеславянским мифам, в самом начале не было ничего кроме мирового золотого яйца в пустоте. И в этом яйце спал бог Род. И видел он во сне чудесный мир, в котором были и боги и люди, и свет и тьма, и жизнь и смерть, и правда, и кривда.
И продолжал Род спать в яйце. А само яйцо росло и набирало силу. И вот, однажды, решил бог Род, что настало время пробудиться.
Решил он так, и в душе его Любовь зародилась. И полюбил Род всё, что выдумал. И тогда, он расколол яйцо на части, и из него вышли небесная и земная тверди, небесная и земная воды, свет со тьмою. А из лица бога Рода выплыло солнце в золотой ладье и месяц со звёздами в ладье серебряной.
После этого, Род взял радугу и разрезал ей пуповину, отделив так земные воды от вод небесных каменной твердью. После разделения вод, разделил Род также свет и тьму, правду и кривду.
И из дыхания Рода появилась Лада, богиня любви. Оборотилась Лада в птицу Сва, да полетела над землёй.
Затем, Род породил три царства: небесное царство Правь, срединное царство Явь и тёмное царство Навь.
И упало из мирового пространства семечко. И из этого семечка выросло само Мировое древо, огромный дуб, чьи корни в Навь уходили, а ствол по Яви шёл, тогда верхушка, крона его, в Правь ушла.
И всё было бы хорошо, да только вот перемешано в мире этом всё было, да некому за порядком следить было. А посему бог Род позвал к себе птицу Сва, да создал себе помощника, бога Сварога.
И бог Сварог поднял небо над морем. И пошёл он затем по небо, которое назвали Сваргой в его честь, дабы мир оттуда оглядывать. И тогда проложил Сварог на небе путь для солнца, что оно могло вставать и садиться.
И вот увидел Сварог, что в Яви лишь море одно, а Земли Сырой нет. И тогда отправился Сварог искать землю. Долго искал он землю, пока наконец-то на седьмой день поисков не увидел он высокие Рипейские горы. А на вершине тех гор Рипейских лежал бел-горюч камень Алатырь.
И взял бог Сварог Алатырь-камень, да бросил его в море. Вспенилось море, заволновалось, начало оно кипеть и густеть. И таким образом земля в Яви появилась. Но земля эта маленькой была, а потому в море сразу и затонула.
Увидел Сварог такое дело, опечалился, да обратился тогда к Роду, дабы помог он Землю со дна достать. И появились две птицы по велению Рода, нырнувшие в море, прямо в том месте, где земля и затонула.
Долго птиц не было. Вот уж день прошёл, а их всё нет. Второй день закончился, а их всё нет. И лишь на третий день поднялись они обратно на поверхность, держа в своих кобвах крупицы земли.
Обрадовался этому Сварог, взял крупицы в руки, да начал их мять. И просил он Рода помочь оживить Сыру Землю. И тогда солнце стало согревать землю, а месяц остужать. И подули потом ветры. Они сдули землю из рук Сварога и разнесли её во все стороны. Так разрослась земля, и Древо Мировое тогда набрало силы.
После того, как земля разрослась, бог Род и других богов и существ породить решил. Создал он змея могучего, дабы держал он землю, что она под воду не ушла. И создал затем Род богиню Мокошь, которая нити судьбы прясти стала.
И породил затем Род божеств Рожаниц. И Сварог решил создать великанов асилков, которым суждено было устройством мира по велению Сварога заниматься. Асилки горы перетаскивали, разрушали или новые строили.
А в недрах земных создал Сварог три каменных свода для подземных жителей. И тогда родилось в недрах подземных множество змеев-аспидов.
Затем, нашёл Сварог и поднял с морского дня камень Алатырь, что бросил когда-то. И стоило только Сварогу достать Алатырь, как начал сей камень расти, серебром и белизной наливаться. Да стал он так всем камням камнем.
И тогда, по велению самого бога Рода и по желанию бога Сварога на Алатырь-камне высечены были законы, по которым следовало жить. А из-под камня потекли плодородные реки и родники с водою живою и водою мёртвую.
Затем Сварог огонь священный на небе сотворил, да кузнецу чудесную себе создал. И в кузнеце этой, стал Сварог ковать различные вещи – чашу, плуг, секиру.
Так мир и был создан.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
