Текст книги "Школьные тетради"

Ледовое побоище

(рассказ летописца)

«И пошел князь Александр» с братом своим Андреем и с новгородцами и суздальцами на немецкую землю с великой силой, чтобы немцы не хватились, говоря «унизим словенский язык». Князь же великий поставил войско на Чудском озере на Узмении, у Воронья камня, и, приготовились к бою, пошёл против них. Войска сошлись на Чудском озере; было тех и других большое множество. Был тогда же день субботний, и на восходе солнца сошлись оба войска. И была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск ломающихся копий о звук ударов и мечей, так что и лед на замёрзшем озере подломился, и не видно было льда, потому что он покрылся кровью… И обратились немцы в бегство, и гнали их русские с боем как по воздуху, и некуда было им бежать, били их 7 верст по льду до суболицкого берега, и пало немцев 500, а в плен взяли 50 лучших немецких воевод и привезли их в Новгород, а другие немцы утонули в озере, потому что была весна. А другие убежали тяжело ранеными. Был же это бой 05.04.1242 года.

21.08.1314 г. Во время управления Российскою Церковью святым митрополитом Петром последовало явление Толгской чудотворной иконы Божьей Матери

17.08.1326 г. В дни Успенского поста при князе Иоанне Калите заложен Успенский собор в Москве. Это первое здание собора просуществовало до 1472 года.

08.08.1328 г. Вступил на великокняжеский престол Иоанн 1 Данилович Калита

13.08.1340 г. Скончался Великий князь Иоанн 1 Данилович Калита

07.08.1353 г. Вступление на престол Великого князя Иоанна 2 Иоанновича

24.08.1378 г. Первая победа русских князей над татаро-монголами на реке Вожи

21.09.1380 Куликовская битва Великого князя Дмитрия Донского с Мамаем

Куликовская битва

Куликовская битва, называемая иначе «Мамаевым побоищем» происходила 08.09.1380 г., в день Рождения Святой Богородицы, на Куликовом поле (Епифановский уезд, Тульской губы) между русскими, дружинниками Великого Князя Дмитрия Донского, и татарами под предводительством Мамая. Русские войска одержали полную победу над татарами, но хотя Мамай бежал, Куликовская битва не привела к окончательному освобождению от татарского ига, так как спустя 2 года хан Тохтамыш вновь поработил Русь.

08.09.1382 г. Москва отворила свои ворота Тохтамышу

01.06.1389 г. Умер Великий Князь Дмитрий Иоаннович Донской

08.10.1391 г. Кончина преподобного Сергия Радонежского, основателя Троицко-Сергиевского монастыря под Москвой

Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Сергий, в миру Варфоломей, сын ростовского боярина Кирилла, переселившегося в Радонеж, родился в 1313 году. Смерти родителей, он, в 10 лет версток от Радонежа, положил основание славной в истории России Троице-Сергиевской лавры. Слава о святости жизни Сергия привлекла к нему учеников, которые почти силою заставляли его в 1354 году принимать сан пресвитера и звание игумена обители. С благословления святого митрополита Алексея – Сергий ввел в своей обители общежитие. Спаситель Алексей пользовался советами преподобного, и хотел видеть его своим приемником, Великий Князь Дмитрий не раз посещал его, был им воодушевлен и благословлён на войну с татарами; других князей он мирил между собой с Великим Князем. Еще при жизни Сергий прославился даром чудес и прозорливости. Представился он 78 – ми лет в 1391 году. Мощи его, обретены в 1423 году, открыто почивают в основанной им общежитии.

Георг Эберс «Уарда»

Град Амона или Нут-Амон – так египтяне называли Фивы, с тех пор как Бог Амон-Ра («царь богов») стал официально считаться богом всего Египта.

Некрополь – или «Город мертвых» – в древности большое кладбище близи городов.

Колхиты (хоахиты) – греческое название древнеегипетских жрецов, служителей заупокойного культа.

Анубис – изображался с головой шакала, сын Осириса и Нефтиды, а шакал его священное животное. Он стоял, как считали ещё в очень древние времена, у ворот подземного царства. Анубис руководил бальзамированием, сохранял тела умерших, стерёг некрополь и указывал путь душам усопших. Согласно Плутарху, он «должен был служить «Богам стражем, как собака людям».

Геб (Бог земли) и Богиня неба Нут родили Осириса и Сехта, Исида и Нефтида

Тот – 1 визир войны

Вепуат – бог войны

Пилоны – высокие башни с наклонными стенами, между которых находились ворота, служившие входом в храм.

Шасу – так египтяне называли племена – семитов – бедуинов, населявших Синайский полуостров, Палестину и Сирию. Из сохранившейся в Корнаке надписи, нам известно, что еще в первый год царствования Отца Рамсеса 2 – Фараона Сети 1 ему пришлось воевать с шасу.

Бент-Анат – историческая личность; у входа в пещерный храм Абу-Симбел (в Нубии) имеется прекрасно сохранившееся изображение дочери Рамсеса 2 – Бент-Анат, играющей на систре.

Параскит – вскрыватель трупов, извлекающий внутренности для последующего бальзамирования умершего.

Страна Сати – Азия.

Ушебти – фигурки, изображающие умершего в виде мумии, первоначально делались из дерева «ушебти», откуда и получило название.

Тот – бог учёных и врачей, священное животное его Ибис. Божество меры, греки называли его Гермес Трисмешст.

Бес –

Пастофоры – высшая категория не посвященных жертв, к которой принадлежали и врачи.

Астрологи – одна из жреческих категорий.

Праздник Лестницы -

Правитель Дома Войны – должность военного министра.

Везир – в результате завоеваний в эпоху 17 династии Египта настолько расширился, что фараон уже не в состоянии был один управлять государством. Так возникла должность Везира (тсати, джати), являвшегося полным и единственным заместителем фараона. Об обязанностях Везира рассказывают надписи, сохранившиеся до наших дней; среди них занимает надпись на стенах гробницы Везира Гехмира, современника Фараона Тутмоса 3, содержавшая инструкции Фараона в день назначения Рехмира на эту должность.

Суан – нынешний Асуан у первых порогов Нила.

Урей – изображение ядовитой змеи, символ власти Фараона, неизменно помещавшаяся на короне или диадеме.

Тенат – точнее Та-тенат, что по-древнеегипетски означает «пролом», – так называется первый канал на месте нынешнего Суэцкого канала, начатый еще Фараоном Сети 1 и продолженный его сыном Рамсесом 2. Канал шел от Нила через озеро Тимса в Красное море, орошая по пути местность Гошен, то есть приблизительно в том же направлении, что и современный Суэцкий канал. Изображение этого канала имеется снаружи северной стены храма в Карнаке.

Секет (Сохмет, Сехмет) – богиня с головой львицы или кошки, над которой изображались солнечный диск со змеёй. Эту богиню называли дочерью Ра и изображали в виде Урея на диадеме ее отца, как символ смертоносного зноя полуденного зноя. В жизни человека она выполняла пламенную и необузданную страсть, а в подземном царстве – в виде кошки или богини с головой львицы – причиняла ужасные ожоги осужденным. Ее дары – опьянение и страсть.

Нивы Иалу – нивы праведников, куда попадали безгрешные души.

Систер – музыкальный инструмент.

Ра – бог солнца, вселенной.

Пта – старший среди богов.

Соти – созвездие Сиргус = астрономическому году, легла в основу летоисчисления.

Гигсосы – воинственное кочевое племя эпохи нашествия гиксосов мало изучено из-за почти полного отсутствия к этому периоду истории древнего Египта. По мнению большинства советских египтологов, кочевые племена передней Азии издавна совершали большие переходы в поисках новых пастбищ и воды, захватывали при этом огромные пространства. Естественно, что плодородная долина Нила всегда привлекала к себе этих кочевников, и египтянам приходилось сдерживать их натиск. Около 1750 года до нашей эры в Египте началось восстание крестьян и рабов. Это движение «бедных людей» длившееся много лет, резко ослабило государственную власть, и окружавшие Египетские племена начали вторжения в долину Нила. Около 1710 года до нашей эры гиксосы, видимо, при поддержке восставших рабов завоевали весь Нижний Египет, где продержались до 1560 года.

Ном – греческое название округа в древнем Египте.

Снофру – последний Фараон 3 династии (царствовавший в 2780 – 2680годах до нашей эры) полулегендарный царь, с именем которого связывались представления о греческом прошлом Египте. Необычная популярность этого царя подтверждается многочисленными надписями, где неизменно повторяется, что равного ему не было на свете.

Монжу – бог войны, изображавшийся с головой сокола.

«Орден льва» – этот знак отличия получил, например, один из военачальника Тутмоса 3.

Мернепта – 13-ий сын Фараона Рамсеса 2 и наследник престола, вступил на престол уже пожилым человеком в 1225 году и правил по 1215 год до нашей эры.

Амолекитяне – древнее бедуинское племя, вероятно арабского происхождения, уже во времена Рамсеса 2 они занимали оазисы в пустынной полосе, тянувшейся от южной части Палестины до границы Египта.

Богиня Мут – повелительница неба львиная голова.

Электрон – сплав серебра и золота

Сталитсы – высокая жреческая должность, должны были одевать статуи богов.

Маат – богиня истины.

Он – по гречески Гелиополь, город солнца, древнейший город, славившийся в свое время школой жрецов.

Херхеб – одна из жреческих должностей, ученый или писец священной книги.

Тарихевты – бальзамировщики трупов, занимающиеся засолкой мумии.

Гнб – божество земли

Небехт – богиня в облике коршуна, или древняя столица Верхнего Египта покровительница Фараона

Астарта – богиня, с головой львицы, стоящей на запряженном конями колесницы.

Урма – «великий зрением», титул верховного жреца Гениополя

Решне – богиня жатвы – змея

Храм Амона в Фивах

Канопы – сосуды из оббоженной глины

Рехиу – египтяне, имеющие доступ во внутренне помещения храмов и к высшей степени таинств

Неокоры – «метельщики храма» – служители, уборщики, почетная должность.

Фонсу – третий бог фивайской троицы, сын Амона и Мут

Имхотет – сын Пта греки называли Асклепилем, художник, архитектор, покровитель медицины, полубог

Царица Халитепсуп – дочь Фараона Тутмаса, супруга своего брата Тутмоса 2, соправительница своего брата Тутмоса 3 в истории древнего Египта, она повелела изображать себя шлеме

Восточные славяне и их соседи в древности

10 крупных славянских племён. Поляне жили в Приднепровье, около Киева, их соседями были древляне, северяне, радимичи. Выше по Днепру жили дреговичи и кривичи. В верховьях Оки обитали Вятичи, а в области озера Ильмень, по реке Волхову славяне.

Орати – пахать, оратай – пахарь.

«Слышат – в полюшке оратай орет,

Слышат – сошка кленовая поскрипывает,

Сошники по камешкам пощёлкивают,

А оратай на лошадку покрикивает»

Главные занятия – земледелие, скотоводство, подсобные промыслами являлись охота, рыболовство и бортничество (сбор мёда диких пчёл в лесу)

Подсечено-огневое земледелие.

Основные ремесла – кузнечное, гончарное, ручное ткачество.

Несколько деревень составляли соседскую общину. У славян её называли мир или вервь (вервие – верёвка, которой измеряли участки земли).

Вече – народное собрание, голос большинства.

Появляется неравенство. В хозяйстве славяне использовали труд рабов – военнопленных. Но рабство у славян имело свои особенности: «тех, кто находился у них в плену, – рассказывает византийский писатель6 века, – они не держат в рабстве бессрочно, но ограничивают их рабство известными сроком, после чего отпускают их, если они хотят, в их землю или же позволяют им поселиться с ними, но уже как свободными людьми…». По словам византийского писателя, славяне издавна жили свободно и никому не позволяли поработить себя.

Ко времени образования у славян классового общества уровень развития производства был значительно выше, чем много веков назад, когда рабство еще только возникало. Потому зачатки рабовладельческих отношений у восточных славян не получили дальнейшего развития, от родового строя перешли к феодальному, минуя рабовладельческое общество. В первые века н. э. родовой строй у славян постепенно разлагается. В 7-8 веках у славян уже идёт процесс разложения родоплеменного строя, территориальные связи преобладают над родовыми. Основу экономической жизни славян составляло земледелие двух видов: подсечное в лесах и залежное в степях – выжигали траву, удобряя почву золой. Использовали почву до её истощения, затем оставляли для восстановления. Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь и овёс не имели большого места, преобладала пшеница, были известны просо, гречиха, ячмень. Лесные и речные промыслы, бортничество (сбор мёда). Большую роль в экономике играла военная добыча. Вокруг князей складываются дружины – группы постоянных боевых соратников, друзей князя, то есть профессиональных воинов. Выделение дружины – существенный этап в создании классового общества и в превращении власти князя из родоплеменной в государственную. Общественное неравенство было главной причиной зарождения органов власти. Оборонительные и наступательные войны сплачивали славян в союзы племён, обогащали знать.

Борьба с внешними врагами. Племенные союзы

В 4 веке германское племя готов двинулось из Прибалтики к Черному морю. Готы напали на славян, но были разбиты. Правда, затем им удалось захватить вождя славян Божа и они распяли его.

Нашествие гуннов из степей Прикаспия рассеяло готов и нанесло большой урон хозяйству славян.

Вслед за гуннами хлынула волна кочевников аваров. Сильный союз славянских племен нанес аварам поражение. Поговорка: «Сгинули как авары». Долго воевали с хазарами на юге и варягами (норманнами): на севере Хазары образовали 6-7 веков в Нижнем Поволжье и Приазовье сильное государство – Хазарский коганат (калан – хан). Они требовали от славян дани, встретили отпор. Приильменские славяне (новгородцы) изгнали за море напавших на них со Скандинавского полуострова норманнов.

К этому времени относятся предания об основании Киева – славянском князем Кием, а также о Храбром Вадиме – вожде приильменских славян.

Начиная с 6 века, славяне совершали походы в пределы Восточной Римской империи – Византии. Они наносили поражения регулярным войскам византийским операторов, умело осаждали сильные крепости, применяя стенобитные и камне-метательные орудия. Они пользовались речными челнами и строили флотилии морских судов.

Общественное неравенство было главной причиной зарождения у славян органов государственной власти. Оборонительные и наступательные войны сплачивали славян в союзы племён. Это было важным шагом на пути к возникновению государства. Славянские вожди становились князьями (князь – конязь – предводитель пешего войска, сидящий на коне). Дружина выделялась, из массы рядовых, воинов, или воев, и становилась опорой княжеской власти. Процесс отмирания родового строя: 1) развивалось ремесло, прежде всего обработка железа; 2) совершенствовалось земледелие (старопахотные земли облегчали труд); 3)изменения в родовом строе. Деньгами сначала служили меха, а затем серебро. О расселении восточных славян рассказывает древнейшая русская летопись «Повесть временных лет». Летописец называет более 10 крупных славянских племён.

Языческие верования славян

Восточные славяне были язычниками (идолопоклонники). Родовой быт славян отразился в верховьях в щура – далекого предка и в пиршествах – тризнах в память умерших. Празднования коляды зимой и Купалы летом отражаю смену времен года. Во время этих праздников зажигали большие костры, водили хороводы, гадали о своей судьбе. В водоемах жили водяные и русалки, а в дремучих лесах – лешие. Домовой считался добрым покровителем семьи, домашнего очага.

Главным божеством у славян был Сварог – бог неба и огня. Сыном главного божества был Даждьбог – бог солнца, или Ярило. Бога грома и молнии называли Перуном, скотьего бога – Волосом. Сделанных из камня и дерева идолов, изображавших этих богов, ставили в кумирнях. Религиозные церемонии исполняли жрецы – волхвы и кудесники (предсказатели).

После крещения Руси в 9 веке священники начали жестко преследовать языческие обряды и празднества. Но некоторые из них (например, «Масленица») они не смогли побороть и внесли в ритуал христианства церкви.

Соседи восточных славян

Рядом жили племена, положившие начало народам Мари, мордвы, удмуртов, а также чувашей и поволжских татар. Предшественниками карел, эстонцев и латышей были племена Южной Прибалтики (Ижора, водь, эсты, ливы) и т. д. в междуречье Немана и западной Двины издавна жили литовские племена (жмут, ятвяге и другие)

Возникновение древнерусского государства

В 9 веке сложилась древнерусское государство с центром в Киеве.

Три формы феодальной эксплуатации; барщина, оброк натурой и денежный оброк. В отличии от рабов, крестьянин владел участком земли, рабочим скотом и инвентарем. Земледелие было главной отраслью хозяйства при феодализме.

Начало Русской земли. Возникновение древнерусского государства

Киев – столица «матерь городов русских». Древняя Киевская Русь к 11 веке превратилась в самое могучее и большое государство Европы. Византийские императоры признали Киевскую Русь равным себе государством. Князь Олег совершил поход на Константинополь и, по приданию, повесил свой щит на его воротах в знак победы. Император Византии уплатил Олегу дань и заключил с ним в 911 году договор. Русские купцы получили право торговать с Византией без уплаты пошлин. При Олеге и его приемнике Игоре были предприняты походы на Каспийское море и в Закавказье до города Берда.

При князе Игоре в состав Киевской Руси вошли племена уличей и тиверцецев, жившие по Южному Бугу и Днестру.

Сын Ольги Святослав (964 – 972 г) почти всю жизнь провел в походах и сражениях. Святослав присоединил к Киевской Руси большую славянскую землю вятичей в междуречье Оки и подчинил племена ясов (осетин) и касогов (черкесы) на Северном Кавказе и Прикубанье. Были установлены политические и торговые связи с Волжской Булгарией.

Святослав совершил два похода в Дунайскую Болгарию, угрожая Константинополю. В 971 году превосходящие силы Византийского императора осадили русское войско в Доростоле (на реке Дунай). Большие потери в сражениях и голод ослабили русских.

Святослав собрал военный совет. Воеводы предлагали отступать или заключить мир с императором.

860 год – Русь впервые упомянута в письменных историях

862 год – поляне-Кий, Щек, Хорив, Лыбедь (братья основали город и назвали его в честь старшего – Киевом). Чудь, славяне, кривичи и весь (прибалтийское – финское племя) позвали Рюрика в лето 862 г.

Было у Рюрика двое бояр – Аскольд и Дир. По дороге в Царьград нашли они город Киев, где умерли уже князь Кий и его братья с сестрой. В то время платил дань хазарам (Киев). Аскольд и Дир остались княжить в Киеве.

882 год – князь Олег объединил под своей властью Новгородскую и Киевскую землю

В лето (6390) умер Рюрик, передав княжение свое Олегу – родичу своему и отдав ему на руки сына Игоря, малолетнего.

Олег взял Киев, убив Аскольда и Дира, Смоленск, Любич. Олег покорил древлян, родимичей.

В 907 году – поход на Царьград. Взял с них дань (с греков). Правил в течении 33 лет, принял смерть от коня своего.

В лето 913 года по смерти Олега стал княжить Игорь

941 года ходил на Царьград, но неудачно.

944 год удачно взял дань, подписан мир.

В 945 году древляне за попытку вторично собрать с них дань убили князя Игоря. Ольга сожгла Искоростень.

955 год – пошла Ольга в Царьград к Константину, приняла от него крещение.

964 год – Святослав начал правление. Присоединил вятичей, ясов и касогов, одолел болгар, взял 80 городов по Дунаю и сел княжить в Переяславе, беря дань с греков.

968 год – поход печенегов на Русскую землю – прогнали.

969 год – умерла Ольга

971 – тяжелый поход на Царьград, подписан мирный договор.

972 год – убийство на Днепровских порогах. Всего княжил Святослав 28 лет.

980 год – Владимир, сын Святослава от ключницы (Новгород) – женился на Рогнеде, дочери Рогволюда, князя Полоцка, убив его (отца и двух братьев жены)

988 год – взял Корсунь, город греческий, перекрыв водопровод, взял крестясь, Анну замуж.

989 году – церковь Пресвятой Богородицы: кормление бедных, нищих, убогих.

992 год – пошёл Владимир на хорватов.

997 год – печенеги подошли к Белграду, осадив его – колодец.

1019 (6527) год – Ярослав, сын Владимира, сел в Киеве, Мстислав же, брат его, был в Тмутаракани.

1022 году – пошел Мстислав на косогов.

1024 году – когда Ярослав был в Новгороде, Мстислав пришел к Киеву, засев в Чернигове. После битвы разделили братья землю – Киев и правый берег Днепра, Мстислав – левый.

1036 году – вышел Мстислав на охоту, разболелся и умер. Ярослав – единодержавец – Мудрый. Прожил 76 лет. Было 4 сына: Святославу – Чернигов, Всеволоду – Переславль, Игорю – Владимир, Вячеславу – Смоленск.