Текст книги "Girl power! Психология для поколения смелых"

В жерло корректировки предлагается бросить все – от формы носа и губ до формы вульвы, рост претензий к внешнему виду которой пропорционален динамике в сфере порнографии.

Дело в том, что в порнографических сюжетах по большей части представлены лубочные, гладкие и одинаковые вульвы. Один из негласных порностандартов ее красивости – ровные, одинакового размера, большие половые губы, а малые половые губы не выступают за край больших; цвет однородный розовой; клитор умеренного размера.

Лабиопластика – свидетельство того, что мир очень мало знает о разнообразии вульв. В итоге мы имеем ситуацию, в которой людям неоткуда черпать представления о нормальности внешнего вида вульвы, и они опираются на единственный образец – отретушированное эротизированное изображение, которое может быть далеким от реальности. В такой ситуации легко заподозрить в ненормальности собственную вульву, не похожую на изображение с картинки.

Пластическая хирургия при этом – палка о двух концах. Осудить можно и женщину, отправившуюся на операционный стол, и ту, которая избегает хирургической коррекции. Неспроста одна из любимых рубрик в неэтичных медиа – пластические операции звезд и их критика за те или иные действия с телом. Либо за бездействие.

То есть работает это так. Сначала женщине говорят: «У тебя много несовершенств: грудь можно увеличить, щеки подтянуть, веки тоже. Используй ботокс, поправь линию губ – сделай их более пухлыми, прижми уши – они слишком торчат. Но все поправимо!» Женщина идет на пластическую операцию, чтобы избавиться от несовершенств. А затем появляется хор голосов, объясняющих ей: «Ты перекачала губы, твоя улыбка неестественна, таких зубов в реальности не существует, твой нос ничем не оригинален».

 Общество осуждает женщин, когда они не идут на коррекцию внешности; идущих на пластическую хирургию – тоже. Это натуральные двойные стандарты.

В такой системе восприятия получается так: женщина с плохими зубами выглядит плохо, а женщина со слишком белыми винирами – искусственно, и тоже плохо. Парадокс в том, что женщине предлагается максимально подогнать себя под текущий стандарт красоты, при этом сохраняя предельно естественный вид.

В среде, полной двойных посланий, нащупать внутренний голос и решить для себя, что важно и нужно в своем теле сохранить, а что – поменять, крайне сложно.

Если общество или конкретный партнер назойливо транслирует посыл, что грудь недостаточно велика, есть опасность расставить приоритеты таким образом, чтобы привести тело к диктуемому извне стандарту, не сверяясь со своими внутренними чувствами.

Правда заключается в том, что если обратиться внутрь себя и установить контакт со своим самоощущением – может оказаться, что ваша грудь вам очень даже нравится, хоть она и не соответствует «идеалу», и менять ничего не надо.

У пластических операций, как у любого вмешательства в организм, есть риски. При этом каждая взрослая женщина имеет право делать со своим телом все, что захочет.

Важно понимать, из чего исходит выбор, а также реалистично оценивать потенциальные угрозы бизнеса, посвященного перекройке женского тела под некий идеал (который еще и обновляется чуть ли не каждый сезон). В отличие от гардероба, хирургические изменения внешности откатить трудно, а осложнений может оказаться достаточно много. Но это не значит, что женщин, прибегнувших к пластике, следует осуждать.

Каждая женщина определяет для себя, насколько она готова менять внешность. Главная задача – отделить зерна от плевел и сделать выбор, который поможет чувствовать себя в гармонии с принятым решением.

Женщины и их специфические кризисы

Человеческую жизнь можно рассматривать как череду переломных моментов, которые принято называть кризисными. Кризисы – это нормально. Их переживает любой человек. Есть разные типы кризисов. Я хочу поговорить о тех, которые связаны с возрастом и специфическим женским опытом.

В ходе взросления и старения женщина сталкивается с особенностями изменения собственного тела. И она не всегда к ним готова. Причина простая: зона подобных разговоров – по-прежнему закрытое пространство, о котором мало и невнятно говорится за пределами форумов и перешептываний с подругами.

Темы считаются стыдными, табуированными, в связи с чем женский путь часто оказывается омрачен предрассудками общества, в котором женщина живет. В конце спектра находятся практики «усмирения женской плоти». Яркий пример такого варварства – калечащие операции на женских половых органах. Довольно дико осознавать, что прямо сейчас, в 2020 году, на планете – да чего там, в России – есть девочки, которые подвергаются болезненной и вредоносной процедуре, и более того – она считается нормой.

Женское обрезание – пограничный опыт, но и без него в жизни женщин достаточно моментов, когда их тело и (не)выполнение им определенных функций вменяется в вину. На протяжении своей жизни женщины проходят через веховые точки, которые в советских энциклопедиях называют «Девочка.

Девушка. Женщина». В каждом временном отрезке женщин подстерегают свои потенциальные кризисы.

Менархе

Честных разговоров про пубертат не хватает и детям, и их родителям. Культура стыда накладывает вето на простой и прямой разговор о женской физиологии. Хотя, справедливости ради, многим из нас его может не хватать на протяжении всей жизни, а не только в момент, когда девочка становится девушкой.

Все начинается с менархе – прихода первых месячных. С одной стороны, это проявление обычной работы тела, с другой – важное событие в жизни женщины.

Отношение к первым месячным связано с культурными контекстами: где-то принято устраивать вечеринку, посвященную этому, и радоваться. В таких сообществах девочка, как правило, готова к тому, что начнется менструация. Она знает, что это такое и для чего.

В других сообществах, где нет образовательных и психологических условий для раскрытия темы, даже в наше время девочка может решить, что умирает, впервые столкнувшись с менструальной кровью и не понимая, что это.

В нашей стране табуированность темы можно опознать по рекламе, которая стыдливо замалчивает нормальный физиологический процесс, называя его «эти дни». Симптоматично, что замалчивание темы порождает монстров незнания. Так, некоторые молодые люди бывают уверены, что менструальная жидкость голубого цвета или, например, что женщины менструируют один месяц в году.

Сами девочки тоже не всегда готовы к менструации, особенно если им негде взять информацию, а мама стесняется или не считает нужным говорить об этом с дочерью заранее. Такой подход приводит к тому, что девочки воспринимают опыт первой менструации как травмирующий, пугающий, стыдный.

В некоторых частях суши ситуация еще страшнее. В Непале, например, женщины во время месячных вынуждены уходить из деревни, чтобы пережить их вне дома. Это нередко приводит к тяжелым последствиям: все это время они живут в глиняных лачугах, без минимальной гигиены, столь необходимой в эти дни цикла.

Пубертат

Менархе – не единственный потенциальный повод для кризиса в этом возрасте. Весь пубертат, словно минное поле, нашпигован потенциальными возможностями для тяжелых впечатлений. Безусловно, есть женщины, которые счастливо и спокойно прошли через подростковые годы, не получив тяжелого или травматичного опыта. Однако есть и другие.

Самая больная мишень в подростковом возрасте – внешность. Патриархат в случае с женщинами считает, что внешность – одна из козырных карт. Неудивительно, что каждая девочка впитывает сигналы культуры, которые предлагают взглянуть на себя через призму объективации и оценить собственную красивость (я намеренно не употребляю слово «красота», потому что красота и красивость связаны примерно как сексуальность и сексапильность).

Как правило, сравнение с медийными стандартами оказывается не в пользу девочки. Потому что в этом смысле пубертат немилосердно подкидывает подростковые гормональные обременения в виде сальных волос и кожи, склонной к акне, несуразного и неравномерно растущего тела, а также массы подростковых проблем, связанных с самоопределением, нахождением своей стаи и вектора в жизни.

Кроме стрессированности, связанной с тем, что нужно со многим определяться, девочки в подростковом возрасте сталкиваются с необходимостью оценить свою внешность в контексте привлекательности и сексуальности. Понятное дело, что ролевыми моделями выступают взрослые женщины. И тут важно, какой пример они подают.

 Здесь же, в пубертате, или даже в предпубертате девочек нередко настигает ощущение «я некрасивая». Оно приходит вместе с оценкой чужих, посторонних людей.

Первое столкновение с большим социумом и одновременное обострение важности точки зрения отдельных людей – болезненное время. В этот период отзыв сверстницы воспринимается куда более важным, чем хор взрослых (пусть и близких). Поэтому «ты некрасивая», сказанное сверстником, больно и точно бьет по подростку даже при самых поддерживающих и ободряющих родителях. Но отчаиваться не стоит – поддержка значимых взрослых всегда важна. Правда, значимым взрослым не всегда оказывается мама, но попытаться стоит.

В подростковом возрасте важно сформировать у себя чувство, что многое – в ваших руках. Некоторые вещи облегчают процесс:

♀ писать себе письма в будущее;

♀ знать, что некоторые проблемы временные;

♀ думать, куда хочется идти, а не от чего убежать;

♀ окружать себя бодипозитивными примерами;

♀ выбирать людей, с которыми интересно;

♀ помнить, что буллинг – оружие травмированных людей.

Тикающие часики

С наступлением менархе девочка становится девушкой. Постепенно ее тело готовится к выполнению репродуктивной функции. К сожалению, сведение женского опыта к одной репродуктивной функции – распространенная история.

И здесь очевиден гендерный раскол: мужчину, несмотря на его способность стать отцом, вряд ли сведут исключительно к отцовской функции, а женская доля в патриархатном укладе будто бы не принимает другого варианта и желания, кроме как стать матерью. Сведение женщины к родительской функции предполагает, что ее главная и обязательная задача в жизни – материнство. И никак иначе.

Что не так с этим заявлением? Да всё: не каждая женщина хочет рожать, не каждая женщина хочет детей, не каждая женщина способна родить и не каждая готова попробовать еще раз, скажем, после замершей беременности.

У людей, как известно из учебника биологии, нет инстинктов. Тем не менее некоторые представители человечества считают, что материнский инстинкт просто обязан толкать женщину к желанию зачать. А если она к определенному возрасту этого не сделала, задача общества – наставить ее на путь истинный, растолкать внутренние часики и напомнить, что они тикают: задача женщины – родить, и надобно успеть вписаться в сроки, потому что дедлайны горят.

Отбросим в сторону наивную неэтичность вторжения в чужую личную жизнь. В этом подходе часто сбоит и фактологическая часть, при которой за здоровье будущего ребенка ответственна исключительно юность матери (будто отцы не в счет). Часто подается искаженная информация, основанная на вольной трактовке стереотипов, противоречащих актуальным медицинским данным, вроде того, что рожать первенца нормально только до 25 лет.

В сведении женщины к функции материнства есть много манипулятивного. Уходящее время – общий страх всех людей. У женщин он отягощается общественным предписанием, что если прямо сейчас не начать действовать, можно не успеть: не найти выгодную партию («всех мужиков разобрали»), не родить ребенка вовремя («старородка»).

В итоге женщина начинает себя воспринимать как совокупность массы тикающих часиков на все: первый секс, первые отношения, замужество, роды.

 Ирония в том, что, став матерью и избежав кризиса «тикающих часиков», женщина может столкнуться с кризисом обвинения в материнстве.

В патриархатном обществе на каждую найдется свое порицание: родившую женщину назовут «яжматерью», неродившую – «инфантилкой». Штука в том, что осуждение – единственный лейтмотив, который патриархатное общество предлагает женщине. Причем в буквальном смысле: в любой непонятной ситуации виноватим женщину. Не родила – плохо, родила пятерых – чем думала? На все найдется управа.

Внутреннее время у каждой женщины свое. Сложно противостоять общественному давлению, если у вас нет понимания, для чего это вам. Выбор женщины, в том числе репродуктивный, – тонкий и всегда личный вопрос. Просто потому, что каждая женщина должна сама решить, когда ей рожать и стоит ли вообще. Никто – ни государство, ни семья – не вправе давить своим отношением. Кроме того, важно подвергать критическому анализу предлагаемые модели поведения вроде «роди как можно раньше».

♀ Только сама женщина решает, стоит ли ей воспользоваться своей репродуктивной функцией.

♀ Беременность должна быть добровольным выбором.

♀ Каждая женщина имеет право отстаивать личные границы и отстраняться от людей с неделикатными и неэтичными вопросами. Она вправе их останавливать или игнорировать.

♀ Ваша фертильность – ваше дело.

Беременность и роды

Карающая гинекология на постсоветском пространстве – не единственная проблема женщины, которая решила забеременеть. Вариант кризиса – неудачно протекающая беременность. О той же замершей беременности не принято говорить, а случается она гораздо чаще, чем думают. В качестве кризиса могут переживаться и роды. Кризисом может стать столкновение с изменившимся после родов телом – особенно на фоне инстаграм-блогеров, выкладывающих фотографии плоского живота чуть ли не на второй день после родоразрешения или цветущей Кейт Миддлтон. Несоответствие образу способно вызвать ощущение собственной неполноценности.

Мир слишком много внимания уделяет «расплывшимся» беременным или фигурам родивших знаменитостей и очень редко вспоминает, что женское тело, подарившее новую жизнь, – чудо и свершение. Это тело имеет право на неторопливое восстановление. Ведь оно прошло через колоссальной силы опыт.

Гонка современного мира слишком часто требует от матерей моментального восстановления, нуля жалоб и возвращения в строй через пару месяцев, иначе – распустились. Часто подобное отношение идет вместе с отсылкой к прошлому: «Раньше бабы в поле рожали». Понятно, что здесь игнорируется средняя продолжительность жизни в прошлом и качество жизни рожениц из поля.

 Поэтому лучшее отношение к родившему телу – уважение. Здесь не нужна дикая спешка, чтобы привести его к дородовому состоянию. Гораздо важнее осознать ценность случившегося и позволить себе неторопливость.

Люди, воспевающие непринужденные роды и материнство по старинке, умалчивают или забывают о тогдашнем уровне материнской и младенческой смертности. Более того, отношение к детям раньше и теперь – две разные вселенные. Взять ту же античность, когда трендом было топить младенцев, замуровывать их в горшки, бросать в безлюдном месте по причине слабости или громкого крика. Однако вряд ли кому-то сейчас придет в голову, что это хорошая идея.

Ценность человеческой жизни в среднем по миру растет. Одновременно растет и уровень жизни. Довольно странно ждать от одного из важнейших для будущего человечества процессов – воспроизводства – склонности к упрощению и нежеланию снизить все риски как для рожающей женщины, так и для ребенка.

Желанная беременность должна сопровождаться грамотным уходом врачей и максимальной поддержкой близких.

♀ Используйте все практики по подготовке к родам, которые считаете нужными.

♀ Заручитесь поддержкой близких.

♀ Подготовьтесь к тому, что ваше психологическое состояние может вас удивить.

♀ Помните, главный эксперт по вашему ребенку – вы сами.

♀ Не торопите свое тело.

♀ Вслушивайтесь в новый опыт.

♀ Регулярно выделяйте себе время на отдых, даже самое минимальное, ограниченное минутами.

♀ Ищите сообщество поддержки, пусть и онлайн.

Климакс

Интересный факт: некоторые женщины, пережив этот кризис, вздыхают с облегчением (наконец-то!). В некотором смысле только после климакса женщина может отойти от «женского удела» – менструировать или рожать и при этом по-прежнему наслаждаться сексуальной жизнью.

Хотя климакс – кризисный этап, потому что нагружен символами увядания и конечности жизни. Под этот концепт подтягиваются угасающая женственность и непреклонность старения. Тело в климаксе, как и во время пубертата или после родов, меняется.

Меняются его запах и самоощущение. Могут появиться новые «спецэффекты» организма, не добавляющие жизненного удобства. При этом может появиться и удивительное чувство свободы.

Если говорить о власти женщин, то общество чаще согласно наделить властью архетип «старуха» – его сложнее объективировать. Когда женщина молода, ее скорее рассмотрят в качестве сексуального объекта. А освободившись от гнета сексуальной объективации, проще убеждать окружающих в своем властном статусе. Именно этим объясняется тот факт, что зрелые женщины выдыхают с облегчением и начинают жить для себя, без необходимости угождать кому-либо.

При этом есть оборотная сторона – климакс может стать периодом, когда возникает ощущение, что пора похоронить в себе женщину. На самом деле в организме отказывает лишь репродуктивная функция, а женщина не равна ей. Поэтому при хорошем развитии событий климакс вполне может стать временем открытия настоящей себя.

Как прожить преклонный возраст и старость – вопрос выбора. И хорошо бы сделать его заранее. Без определенной поддержки государства невозможно рассчитывать на достойный уровень жизни. Поэтому начинать думать о накоплениях хорошо бы пораньше, не откладывая на будущее.

С возрастом тело женщины получает максимальные вызовы в виде старения оболочки: кожа становится сморщенной, все части тела обвисают, появляются пигментные пятна, а общество посылает много недвусмысленных сигналов про «обочину жизни».

 Но женщина не перестает быть женщиной из-за того, что ее оболочка становится старше. В конце концов, это происходит абсолютно со всеми человеческими оболочками.

Возраст – не повод надевать самую серую и консервативную одежду, чтобы смиренно ковылять в возраст дожития.

Любое тело меняется: худеет и толстеет, вытягивается и обвисает. Но никакой возраст не должен стать поводом отказываться от привычного стиля жизни, легкости и других важных вещей. Нет смысла судорожно прокручивать в голове счетчик лет – цифры всегда пугают.

В целом мир готов считать живой и активной 80-летнюю женщину. Но для этого надо поверить в себя. А мы как общество должны понять, что возраст – не помеха улыбке, старость – не ругательство и не обреченность. Просто жизненный этап, «один из…», со своими плюсами и минусами.

(Не)здоровое тело

В идеальном мире тело – крепко сделанный корабль, который ведет нас сквозь жизнь. А в реальности люди начинают шутить про «встала с кровати – и закружилась голова» и про больную спину – с 30 лет и раньше. Здоровье не всегда безукоризненно. У одних женщин болезненные менструации, другие страдают из-за сложных отношений с едой, третьи – от последствий гиподинамии.

Часть специфических женских проблем со здоровьем связана с клише, навязанными обществом. Миф о том, что красота равна хорошему здоровью, удивительно крепко засел в массовой культуре. При этом под женской красотой в разные времена и в разных культурах понимались очень разные образы, а здоровье во все времена означает примерно одно и то же – отсутствие болезней и хорошее самочувствие.

К женскому здоровью на протяжении долгого времени относились спустя рукава – даже течение женского инсульта принято называть «нетипичным», хотя смысл в том, что признаки женского инсульта типичны для представительниц женского акушерского пола, а нетипичность заключается в отличиях от мужских признаков.

 Кроме того, женское здоровье страдает от прижившегося народного средства «роди – пройдет». Удивительно, но на постсоветском пространстве по сей день можно встретить этот, мягко говоря, сомнительный совет, в том числе в качестве врачебного предписания.

При этом тело женщины рассматривается не столько с позиции заботы, сколько как продукт на экспорт: оно должно быть красивым, гладким, приятным, максимально адаптивным. Иногда кажется, что здоровье женщины не так важно для мира, как красивая картинка. Поэтому, скажем, целлюлит или растяжки (совершенно нормальное состояние человеческой кожи) рекламные кампании выдают за чудовищный недостаток и предлагают с ними бороться.

Мир диктует женщине, что ее внешность и в частности вес – сигнал о (не)здоровье. С этим связан парадокс осуждения: укоризненный взгляд на девушку в теле, которая ест пятый лист салата. При этом моральная полиция проигнорирует стройную девушку, которая заедает двойной бургер картошкой фри. Двойные стандарты во всей красе высвечиваются на примере с корпулентными людьми, чьи огрехи питания или недостаток движения становятся трибуной для общественного обсуждения.

Попытка оправдать претензии к внешности заботой о здоровье терпят сокрушительное фиаско. Это особенно заметно в отношении к бодипозитиву в русскоязычной среде. Частая претензия к людям, которые «не стремятся худеть», «любят себя такими, какие они есть», что они не заботятся о здоровье. Хотя правда в том, что лишним весом часто называют медицинскую норму.

О бодипозитиве нередко говорят: «Он оправдывает жирух, которые вредят своему здоровью». Аргумент субъективен, а главное слеп к тому, что в человеческой жизни легко найти нездоровые проявления. Люди вредят себе очень разными способами. Иначе закрылись бы все «Макдоналдсы», исчезли сигареты и алкоголь, а по квартирам ходила бы полиция сна, контролируя длительность и глубину сна каждого, потому что качественный сон – залог хорошего здоровья. Внешний же вид далеко не всегда отражает качество жизни и количество болезней.

Более того, стандарты красоты могут вступать в конфронтацию со здравым смыслом по части здоровья. Иллюстрация – расстройства пищевого поведения, в частности – анорексия.

Расстройства пищевого поведения (РПП)

Обычно тема расстройств пищевого поведения идет в связке с описанием «я не в ладах с собой». Чаще всего с этой проблемой не справиться без помощи специалистов.

Приметы расстройства пищевого поведения: жесткая диета (неоправданная и вредящая); внутреннее желание навредить своему телу, лишить его пищи; фиксация, залипающее поведение; неадекватная реальному положению дел оценка мира, сбой настроек по восприятию реальности; частое ощущение стыда, вины.

Проблемы, которые возникают при РПП, страшны еще и тем, что представляют собой микс из психических и соматических симптомов. Они вредят телу и душе. Тут требуется эмоциональная поддержка – близких, понимающих людей, онлайн-групп, работающих с такими расстройствами. Но одной поддерживающей средой не обойтись. Поскольку соматические проблемы смешиваются с психологическими, здесь требуется помощь врача и психолога.

Расстройства пищевого поведения тесно связаны с психологическими проблемами и невротизациями. Часто фокус внимания переносится на тело – желание его контролировать или ему навредить. Общественные представления о красивом теле вносят в это свою лепту. Сложно построить здоровые отношения с едой в мире, где царит культ худобы, а женские формы почти никогда не оказываются достаточно хороши.

Неспроста возникло понятие «скинни фэт» – даже худая женщина может быть недостаточно хороша в собственных глазах, потому что ее телу не хватает упругости и подтянутости.

В таких обстоятельствах можно подумать, что перестать есть – отличный способ сбросить вес. Но бесконечное сражение с весом через ограничения в питании часто обостряет невротизацию, а она, в свою очередь, приводит к деструктивным отношениям с телом, выпутываться из которых долго и непросто.

Психические расстройства: БАР, депрессия

Тема психических расстройств стигматизирована. Долгое время было не принято говорить о своем диагнозе – это стыдно и неудобно, не хочется прослыть психом. Последние годы ситуация стала налаживаться: все больше людей находят в себе силы рассказать о личном опыте, происходит постепенная дестигматизация психических расстройств.

Вопреки стереотипу о том, что «нужно просто смотреть на мир оптимистично», далеко не все проблемы психики решаются простыми и быстрыми способами. Прогулки и крепкий сон всегда не лишние, но, к сожалению, только этим не справиться с паническими атаками, обсессивно-компульсивными расстройствами, биполярным расстройством или клинической депрессией.

Статус «психических» проблем в обществе не позволяет быть уверенной, что ваши переживания не обесценят. Увы, речь не только про обывателей, но и про некоторых специалистов. Поэтому мало принять проблему и диагностировать ее, важно найти квалифицированную помощь – человека, который знает, как работать с психикой, чувствует, где грань, за которой не обойтись прогулками на свежем воздухе, и выпишет таблетки.

Кстати, расстройства пищевого поведения, о которых я говорила выше, тоже входят в спектр таких проблем. И хотя есть расхожее мнение, что появление большого числа людей с разнообразными «проблемами с менталочкой» связано с изменением способов и интенсивности диагностики, медикализацией и патологизацией многих психических процессов, нельзя недооценивать силу их негативного влияния на жизнь, а значит и важности лечения.

И дело не в том, что современные люди обладают особо хрупкой и нежной психикой. А в том, что появился язык, чтобы говорить об этих проблемах. Как ни крути, заболевания психики – объективная реальность, на которую не стоит закрывать глаза, лучше о них знать и контролировать.

Нужно своевременно обращаться к врачу и принимать препараты, если таковые прописаны, а также следовать принципу достаточности в повседневных практиках:

• достаточно спать (около восьми часов в сутки);

• достаточно есть разнообразной пищи;

• достаточно двигаться. В целях профилактики депрессии и других заболеваний ВОЗ рекомендует взрослым людям уделять не менее 150 минут в неделю занятиям аэробикой средней интенсивности;

• достаточно пить воды;

• не злоупотреблять алкоголем в качестве антидепрессанта (потому что алкоголь – депрессант).