Текст книги "Воскресение Христово"

Елена Тростникова
Воскресение Христово

Христос воскресе!

Пасха – самый радостный и самый великий праздник. В этот день даже здороваются не как обычно: говорят друг другу не «Здравствуйте!», а «Христос воскре́се!» – и отвечают: «Воистину воскре́се!» – и целуются, и радуются. Все добрые и счастливые, дарят друг другу крашеные яички, ходят друг к другу в гости, а там угощение – душистые куличи, творожные пасхи и всё вкусное, нарядное и украшенное. В церкви колокола могут звонить весь день и даже всю неделю в любое время. Праздник всюду и во всём.

Что же это за день и почему он самый-самый праздничный? Что значат слова – «Христос воскре́се» и «Воистину воскре́се»?

Бог любит нас всех

Бог создал весь мир и всех людей. Все люди на свете – его дети, и Бог любит каждого своего ребёнка. Много раз Бог давал людям правила вечной жизни, но люди не слушались Бога. Тогда Он Сам стал Человеком, родился (зимой мы празднуем Его Рождество), и вырос, и жил с людьми, и учил их быть добрыми, чтобы все друг друга любили.

И ещё Он совершал чудеса – больных делал здоровыми, слепых, которые ничего-ничего не видят, – зрячими, накормил много-много людей несколькими маленькими хлебцами и двумя рыбками, сильную бурю на море остановил, так что сразу сделалось тихо, и ходил по воде… Всё это делал Он, чтобы люди поверили Ему и слушали Его.

Христос – Победитель смерти

Несколько раз Господь Иисус Христос воскрешал мёртвых, делал их снова живыми.

Один раз Он воскресил мальчика, которого уже несли хоронить, в другой раз – девочку, которая только что умерла.

А потом Он воскресил своего друга Лазаря. Лазарь умер и был похоронен в пещере (такая пещера называлась гробом), а вход завалили большим камнем.

Господь пришёл на четвёртый день после того, как Лазарь умер, и сказал:

– Отвалите камень от гроба!

И когда камень отвалили, крикнул:

– Лазарь, выйди!

И Лазарь вышел – живой, воскресший!

Такого чуда, чтобы ожил человек и вышел из гроба, не бывало нигде и никогда! И люди, которые видели это, поняли, что Иисус Христос – Победитель смерти, что Он – Спаситель.

Вход Господень в Иерусалим

В то время, когда Господь воскресил Лазаря, в святом городе Иерусалиме собралось очень много людей из разных концов Святой земли. Они пришли сюда, потому что приближался большой праздник, который полагалось встречать в Иерусалимском храме. И все эти люди услышали о великом чуде, о том, что воскрес Лазарь. Все хотели своими глазами увидеть Победителя смерти, Спасителя, и поклониться Ему.

Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам:

– Идите к Иерусалиму. Вы увидите привязанную ослицу и с ней ослёнка. Приведите этого ослёнка ко Мне.

Так они и сделали. На спину ослика они подстелили одежды, Господь сел на него и поехал в Иерусалим.

И тут же отовсюду на дорогу сбежались люди, которые хотели увидеть Его. Они кричали:

– Вот идёт Спаситель! Вот Победитель смерти, Он Лазаря воскресил! Благословен Грядущий во Имя Господне! Осанна!

Многие махали пальмовыми ветками и бросали эти ветки под ноги ослика. Был такой обычай – встречать победителя пальмовыми ветвями. А некоторые даже свои одежды постилали на дорогу, чтобы по ним проехал Спаситель на ослике, как по ковру. Мальчишки залезали на деревья, чтобы увидеть Его, – так много было народу, что из-за спин и не увидишь. А маленькие дети просто радовались и кричали «Оса́нна!» – это слово значит «Спасение!»

Но ведь были и злые люди. Злые ненавидят добрых как раз за то, что они добрые. Эти злые люди, фарисеи[1]1
  К словам, отмеченным цветом, даны объяснения в примечаниях в конце книги.


[Закрыть], считались учителями своего народа, и они хотели, чтобы слушали их, а не кого-то другого. Они хотели, чтобы им самим кричали: «Вот наши спасители!»

Иисус Христос въехал на ослике в Иерусалим через большие ворота в каменной стене, окружавшей город. За Ним бежали и шли те, кто встречал Его ещё по дороге и кричал Ему: «Осанна!» Люди в городе, кто ещё не знал, что случилось, спрашивали: «Кто это?» – «Это Иисус, Спаситель! Это Тот, Кто воскресил Лазаря!» – отвечали им, и тогда они тоже бежали за Иисусом и радостно кричали: «Осанна! Осанна! Спасение наше!»

А фарисеи так и тряслись от злости: они поняли, что весь народ пойдёт за Иисусом, а их слушать не станет. «Весь мир идёт за ним, а мы ничего сделать не можем!» – говорили они друг другу.

Вербное воскресенье

За неделю до Пасхи в Церкви вспоминается этот Вход Го́спода в Иерусалим. Этот праздник ещё называют Вербным воскресеньем. В этот день мы тоже встречаем Христа и так же радуемся, как радовались тогда дети и взрослые. Они вышли с пальмовыми ветвями, встречая Победителя смерти, а у нас пальмы не растут, зато весной, когда ещё и листики на деревьях не появились, на вербочках появляются пушистые белые баранчики. Вот этими весенними веточками вербы мы и встречаем Христа, вместо пальмовых ветвей. В храме ветки вербы кропят святой водой, и веточки уже не простые, а праздничные и святые.

Тайная ве́черя

Злые фарисеи так ненавидели Господа, что решили убить Его и только ждали случая, чтобы Его схватить в такое время, когда вокруг не будет никого, кто бы за Него заступился, – ведь все любили Его. Они даже пообещали денег тому, кто им поможет это сделать.

Один из учеников Христа, по имени Иуда, был очень жадный. Он пришёл к фарисеям и сказал:

– А сколько вы дадите мне денег, если я выдам Его вам?

Они очень обрадовались и обещали Иуде заплатить много денег, если он им поможет схватить Христа.

Иисус Христос знал о предательстве Иуды и о том, что скоро Его схватят и убьют. Он в последний раз собрался вместе со своими друзьями-учениками на вечерю, или ужин. Только пришлось эту вечерю устраивать тайно, чтобы никто не знал, поэтому она и называется– Тайная вечеря.

И когда все они были за столом, Он взял хлеб, разломил его и раздал им, сказав:

– Этот хлеб – Я Сам, и, когда вы будете есть этот хлеб, Я буду с вами.

Потом Он взял чашу с вином и сказал им:

– В этой чаше Я вам даю Самого Себя, и, когда вы будете пить из неё, Я буду с вами.

Вот как Иисус Христос первый раз причастил людей и сказал, чтобы все, кто Его любит, тоже так причащались. И в храме мы теперь тоже причащаемся – принимаем Бога, соединяемся с Ним.

Господь Иисус Христос говорил Своим ученикам, что Его убьют злые люди и что на третий день он воскреснет – окажется живым. Но они не понимали этих слов. А теперь Он сказал:

– Один из вас предаст Меня. Меня арестуют и убьют.

Испугались ученики, и каждый спрашивал: «Неужели это я?»

И Иуда тоже спросил:

– Уж не я ли это?

И протянул руку, чтобы взять хлеб.

Господь знал, что Иуда уже предал его, но не стал говорить об этом ученикам. Он только сказал:

– Тот из вас, кто взял хлеб из Моих рук.

А ведь Он всем раздавал хлеб! И только Иуда понял, что это о нём, и сразу вышел – и побежал к фарисеям, чтобы выдать Христа.

А Господь Иисус Христос стал говорить Своим ученикам всё самое главное, чего не говорил прежде. Сказал им, что скоро Он оставит их, но после этого к ним придёт утешение и радость. И много-много раз повторял слова: «Любите друг друга».

Арест в Гефсиманском саду

Наступила ночь. Иисус Христос вывел всех учеников в Гефсиманский сад и молился там.

Он знал, что вот-вот придут схватить Его.

И скоро за Ним пришли – много воинов и ещё разные люди с факелами и дубинами. Иуда сказал стражникам:

– Тот, кого я поцелую, – это и есть Христос, Его и хватайте.

И вот он подошёл ко Господу Иисусу Христу и закричал:

– Здравствуй, учитель!

И поцеловал его.

А Христос грустно смотрел на него и только сказал:

– Друг, для чего ты пришёл?

Он ведь с самого начала знал, зачем пришёл Иуда.

Потом Христос повернулся к воинам и сказал:

– Вот Я.

Но им стало так страшно, что они даже попадали на землю.

Тогда Он сказал:

– Если бы Я хотел, миллион ангелов пришли бы мне на помощь. Но делайте то, что вы собираетесь. Только не трогайте тех, кто со мной.

И Его схватили.

Распятие

Его осудили на самую страшную казнь, какая только была: распятие на кресте. Он терпел страшную боль, а злые люди смеялись над Ним и говорили:

– Ты называл Себя Сыном Бога? Ты спасал других, а Сам Себя спасти не можешь? Если Ты Сын Божий, сойди с креста!

А ведь Он мог бы это сделать. Ведь Он для того и родился Человеком, чтобы встретить смерть и победить её.

Рядом с Ним, по разные стороны от Него, распяли двух разбойников. И вот один из них тоже стал смеяться над Христом, чтобы показать, какой он сам бесстрашный и даже боли и смерти не боится:

– Эй Ты, Сын Божий, сойди с креста! Спаси себя и нас!

А другой разбойник вдруг пожалел Его и крикнул своему товарищу:

– Да что ж у тебя, совсем совести нет? Ты Бога не боишься? Мы-то с тобой мучаемся за всё зло, которое мы натворили, а Он не виноват ни в чём!

И сказал Иисусу:

– Господи! Вспомни меня, когда придёшь в Царство Своё!

Иисус ответил ему:

– Ты сегодня же будешь вместе со Мной в раю!

Погребение

И Он умер на кресте. По-настоящему.

Потом Его Тело сняли с креста самые верные друзья и Его мама, Пресвятая Богородица, и похоронили в пещере – так же, как недавно хоронили Лазаря.

Ученики Его так горевали, что ни разу не вспомнили, как Он говорил им, что воскреснет. Они думали, что никогда больше не увидят Его.

А фарисеи, которые отдали Его на смерть, слышали и запомнили, что Он говорил: «Я воскресну». И они испугались: а вдруг ученики смогут взять из пещеры-гроба Его тело и спрятать, а всем будут говорить, что Он воскрес, и тогда люди будут верить в Него, а их слушаться не будут?

И чтобы этого не случилось, камень, которым была завалена пещера-гроб, запечатали печатью. Если попробовать отвалить камень, то печать сломается и будет видно, что кто-то сюда приходил. А у входа в пещеру, перед этим камнем, поставили воинов, чтобы стерегли.

В сторонке стояли и смотрели на это женщины, которые тоже, как и ученики-апостолы, ходили за Христом, слушали Его, любили Его и служили Ему. Воины их не пускали подойти поближе. Женщины стояли и плакали.

Как Христос сокрушил ад

Первые люди, которых сотворил Бог, Адам и Ева, жили в раю. Но они перестали слушаться Бога, и Бог выгнал их из рая. Рай был закрыт для людей. Когда люди умирали, они попадали не в рай, а в ад. И плохие, и хорошие. И самые первые люди, Адам и Ева, тоже были там, в тёмном царстве, где никто никого не мог видеть…

И вот туда-то сошёл Христос Бог, Тело же Иисуса Христа в это время лежало в пещере.

Ворота ада рухнули. Как будто молния осветила тёмный ад!

Христос ухватил за руки Адама и Еву и сказал:

– Все, кто хочет быть со Мной, – свободны! За Мной, на Небо!

Так все с Богом оказались на Небе, которого мы пока не видим. Там, где всегда светло, где Бог и где Жизнь, где всё только доброе и хорошее, где все любящие друг друга встречаются, видят друг друга и любят ещё больше. Это царство Света называется Царством Небесным.

Что случилось ночью у Гроба

Воины стояли у входа в пещеру, у большого камня с печатью. Камень тяжёлый, одному человеку его не сдвинуть! Наступила ночь, воины слушали, не подойдёт ли кто.

И вдруг загремел гром, тяжёлый камень сам отвалился от входа в гроб, а на камне сидел сияющий, как молния, Ангел в белой как снег одежде.

От страха воины упали как мёртвые и больше ничего не видели и не слышали.

А когда они пришли в себя, то убежали в город – подальше от этой пещеры.

Тела Господа Иисуса Христа уже не было там.

Он воскрес из мёртвых.

Утро Воскресения Христова

Перед наступлением утра, когда было ещё темно, к пещере-гробу пошли женщины, которые любили Христа. Они хотели хотя бы мёртвому Его Телу послужить и несли с собой ми́ро – масло, напитанное запахом самых душистых трав и цветов, которое пахнет лучше всяких самых дорогих духов. Поэтому мы называем этих женщин жёнами– мироносицами.

Они шли по тёмным ещё улицам города и спрашивали друг друга:

– Кто отвалит нам камень от гроба?

Они знали, что у них не хватит сил отвалить камень, знали, что гроб стерегут воины, – а всё равно на что-то надеялись. Так они любили Господа.

Они пришли – и увидели, что камень отвален и лежит в стороне, стража разбежалась, а в пещере нет никакого мёртвого тела!

Они не понимали, что случилось…

И вдруг перед ними появился Ангел в сверкающих одеждах.

– Что вы ищете живого между мёртвыми? – сказал Ангел. – Его нет здесь: Он воскрес! Вспомните, ведь Он говорил вам, ещё когда был с вами, что его схватят и убьют злые люди и что Он воскреснет!

И только тогда жёны-мироносицы вспомнили эти слова Господа Иисуса – ведь они тоже слышали их раньше.

Ангел исчез, а жёны-мироносицы побежали сказать об этом чуде ученикам Христа – апостолам.

И тогда апостолы понесли эту весть и учение Христа по всему миру.

Так возникла Церковь.

И мы хотим быть со Христом воскресшим

Христос воскрес! Воистину воскрес!

А поэтому и мы можем воскреснуть и войти в рай. Мы – христиане. Мы любим Христа. А Он любит нас, так любит, что и Человеком стал, и даже умер, чтобы воскреснуть и с Собой в рай повести людей. Он хочет, чтобы мы были такими же добрыми, как Он.

И если мы стараемся, слушаемся старших и поступаем хорошо, мы можем прийти в храм и причаститься, чтобы быть ближе к Богу. Святое Причащение – это священная пища, которую нам дает Бог, как дал Христос Своим ученикам на Тайной вечере. Когда мы причащаемся, любовь Божия проникает в нас, и мы сможем стать такими же, как Он.

Наш главный праздник

Самый лучший день недели называется воскресеньем. Каждую неделю мы вспоминаем воскресение Христово, именно в этот день люди обычно идут в храм, и многие причащаются. Это – праздник!

Но есть и главное воскресенье в году – Пасха, или Светлое Христово Воскресение. К нему готовятся больше, чем к любому другому празднику. Красят и расписывают яички, пекут или покупают в магазине куличи, а потом несут их освящать в храм: там батюшка помолится, окропит их святой водой, и это уже не просто вкусная еда, а особенная, священная, самая праздничная!

И не один день празднуется Светлое Христово Воскресение, а целую неделю – она и называется Светлой, – и сорок дней можно здороваться этими словами – «Христос воскресе!» и петь вот такую молитву:

 
Христос воскре́се из ме́ртвых
Смертию смерть попра́в
И сущим во робе́х
Живо́т даровав!
 

Это значит, что Христос победил смерть и всем, кто умер, подарил вечную жизнь!

И когда в дни Пасхи мы слышим слова:

– Христос воскрес!

Мы отвечаем:

– Воистину воскрес!

Это значит, что Воскресение Христово – самая главная правда и главная радость на свете.

Как рассказать детям о Воскресении Христовом

Воскресение Христово – центр нашей веры, Пасха Христова – главный праздник православных христиан. Радость Пасхи проникает во все, и она доступна даже самым маленьким детям. А вот объяснить маленькому ребенку, отчего весь мир ликует и что произошло, не так-то просто.

До какого-то времени и не надо особо ничего объяснять – дитя чувствует разлитый всюду праздник, впитывает его. Но наступает возраст, когда ребенок активно познает и осваивает окружающий мир, спрашивает обо всем. Не надо опережать этот интерес, но надо быть к нему готовым. Книга даст опору для этого.

Начинать ее читать ребенку лучше всего в ожидании Пасхи, Великим постом. Если первое чтение произойдет задолго до Пасхи, то хорошо повторить в дни Страстной седмицы, а до этого в дни Лазаревой субботы и Вербного воскресенья перечитать соответствующие главы. Вообще же дети обычно готовы к бесконечному перечитыванию любимых книг и требуют его. Первое чтение книги малышу 2–4 лет непременно следует разделить на главки, по одной, от силы по две (если они короткие) в день, сказав, что дальнейшее будет прочитано завтра (а вот рассмотреть все картинки вместе, конечно, необходимо).

Зато каждая часть может вызвать вопросы, а ответить помогут подсказки, расположенные по главам, и простые объяснения некоторых слов и понятий.

Бог любит нас всех

В серии «Детство с Богом» уже вышли две книги о Божией любви – «Чудеса Христовы» и «Рождество Христово». Пожалуй, эта главка – своего рода камертон к тому, как рассказывать детям о вере и как отвечать на любые вопросы о ней. Главное, чтобы все рассказы о Христе исходили из любви Бога к людям и возвращались к ней. А каждое предложение можно по мере возможности и желания в разговорах с ребенком распространять, вкладывая в него личный опыт и понимание.

Христос – Победитель смерти

Здесь кратко рассказано о воскрешении Лазаря и лишь упомянуты еще два эпизода Евангелия: воскрешение сына вдовы в Наине (Лк. 7: 11–16) и воскрешение дочери Иаира (Мк. 5: 22–24, 35–43; Лк. 8: 41–42, 49–56). Если эти примеры вызовут интерес ребенка, можно пересказать ему их, перечитав указанные места Евангелия. Рассказывать надо очень просто, самую суть, но так, чтобы выразить то, что трогает ваше сердце и безусловно может тронуть сердце вашего ребенка. О воскрешении сына вдовы есть главка в книге этой же серии «Чудеса Христовы».

У детей первых лет жизни, если их развитие не отягчено трагичными и болезненными впечатлениями, есть очень глубокое интуитивное сознание своего бессмертия, которое требует только простого подтверждения. Люди умирают, но Христос победил смерть; я не умру, я воскресну! – это для ребенка не требующая «доказательств» истина. Мало того, излишние объяснения и обоснования только колеблют безусловность этой истины, и их ни в коем случае не следует навязывать ребенку.

Но если у подрастающего ребенка все же возникают вопросы о том, откуда взялась смерть и что это такое, придется ответить ему. Предлагаем вам канву такого разговора.

Бог сотворил все, что только есть на свете; и людей Он сотворил такими, чтобы они были похожи на Него – всегда были добрыми, всегда радовались, всегда Его слушались и заботились обо всем, что есть на земле, – зверях, и птицах, и рыбах, и деревьях, и цветах. И чтобы люди любили друг друга.

Но однажды случилась самая страшная беда: люди не послушались Бога и обманули Его. И после того как люди не послушались Бога, они перестали быть добрыми, стали обижать друг друга и стали умирать. И смерть – самый страшный враг людей.

Христос стал Человеком, чтобы победить смерть. Христос воскрес, и воскреснут для вечной, прекрасной жизни все, кто любит Бога и хочет быть с Ним.

Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье

В старину Вербное воскресенье было главным детским праздником – ведь именно дети особенно радостно встречали Спасителя, въезжающего в Иерусалим, и маленьким детям очень близко и понятно это Евангельское событие.

Лазарева суббота и Вербное воскресенье уже не входят в Великий пост, поэтому праздники сопровождались общими гуляньями и игрушечным базаром (в Москве он проходил на Красной площади). Очень хорошо, если удастся подготовить детей к этому светлому празднику. Из освященных веток вербы дома можно сделать вербное деревце и украсить его вместе с детьми цветными ленточками, бумажными ангелочками и птичками.

Тайная ве́черя

«Иисус Христос первый раз причастил людей и сказал, чтобы все, кто Его любит, тоже так причащались. И в храме мы теперь тоже причащаемся – принимаем Бога, соединяемся с Ним». О причащении, о его значении мы говорим ребенку в последних главках книги. При первом чтении этой главы незачем останавливаться и расширять объяснения, а при повторном можно будет – если понадобится – напомнить то, что написано о причащении дальше, и рассмотреть не только картинку Тайной вечери, но и картинку причащения детей в храме.

Арест в Гефсиманском саду. Распятие. Погребение

Это самые печальные главы книги, самые трудные. Если они пугают впечатлительного ребенка, надо укреплять его напоминанием о том, что Христос все это претерпел, чтобы победить смерть, чтобы воскреснуть, – и Он ее победил, и об этом книга. Будьте внимательны и светлы! Пусть внутри вас звенят и отдаются ребенку слова преподобного Серафима Саровского: «Христос воскресе, радость моя! Нет нам дороги унывать!»

Ученики Христа не помнили о предстоящем Воскресении, но мы-то помним, знаем! Этим знанием живет Христова Церковь.

В какой-то момент у ребенка, возможно уже знакомого с образом Креста, Распятия, пробуждается понимание, что это сопряжено с болью и страданием, и некоторое болезненное недоумение: а Ему правда было больно? А ведь Ему правда руки пробили гвоздями, – как же так? У разных детей это проявляется в разном возрасте, у кого-то ошеломительно быстро, у кого-то длительным постижением и недоумением, растягивающимся на годы. На все подобного рода вопросы, высказанные и невысказанные, надо отвечать именно Воскресением. Да, Ему было больно; Он пострадал за всех людей, – чтобы и люди могли воскреснуть, как воскрес Он, и оказаться с Ним в Царстве Небесном, где нет боли и страдания.

Как Христос сокрушил ад

Чтение этой главы не стоит объединять с другими. По сути это центральная глава книги. Здесь сконцентрировано важнейшее содержание: рай и ад, первые люди, спасение, Царство Небесное. Все это соответствует иконе Сошествия во ад – Воскресения Христова. Ответить на возможные вопросы поможет предлагаемое ниже объяснение некоторых слов.

Если ребенок не слышал еще истории Адама и Евы, можно по прочтении этой главки рассказать ему своими словами их историю. В серии «Детство с Богом» предполагается выход книги о первых людях в раю.

Что случилось ночью у Гроба. Утро Воскресения Христова

Повествование в этой книге сконцентрировано на Воскресении Христовом как факте нашей жизни, а не историческом событии. Поэтому не пересказываются дальнейшие эпизоды – явления Воскресшего Спасителя Марии Магдалине и апостолам. Воскресение свершилось: Христос освободил узников ада, пещеру-гроб осиял свет, стражники потеряли сознание, а светлый Ангел засвидетельствовал Воскресение перед женами-мироносицами.

Впоследствии, если у ребенка будет выражен интерес к тому, «как все было» (этот интерес может быть подстегнут какими-нибудь пасхальными представлениями или фильмами), можно будет прочитать ему отрывки из четырех Евангелий – из последней главы каждого. Такое чтение очень уместно на протяжении Светлой седмицы и последующих пасхальных дней, до Вознесения.

И мы хотим быть с Христом воскресшим

Эта глава – своего рода канва дальнейшего разговора (и не одного) с ребенком и подпорка для его вхождения в церковную жизнь. Причащение, необходимое для духовной поддержки и роста личности, предстает не как обязанность, а как награда. Мы можем приблизиться ко Христу Богу, мы можем приобщиться к Его любви, мы можем становиться такими же, как Он.

Наш главный праздник

В атмосферу праздника ребенка вводит, конечно, не в первую очередь книга, – она лишь помощница. Совместное крашение яиц, радостное приготовление и ожидание пасхального угощения, и тем более посещение храма не могут оставаться просто элементом текста.

Хорошо взять детей на освящение пасхальной снеди в Великую Субботу: здесь так чувствуется скорое приближение праздника, так много интересного. В канун Воскресения Спаситель телесно еще покоится во гробе, но уже совершилось то, что изображает икона Сошествия во ад.

Дети долго не могут установить четких взаимоотношений со временем, запомнить, что «завтра», а что «вчера», что «давно», а что «скоро». Но именно благодаря этому их восприятие церковных праздников в чем-то вернее нашего: в Церкви разрушается преграда между временем и вечностью. Возможно, взрослому, чтобы понять, что события Евангелия – это не просто историческая давность, а вечная реальность, надо вникнуть в творения великих богословов и философов. Но для ребенка это вполне понятно и очевидно – как «Христос воскрес!» и как то, что сам он никогда не умрет. И эту Божественную очевидность надо бережно хранить для него.