Текст книги "Архетипы в сказках Х.К. Андерсена"

Волшебный холм, или Лесной саммит без границ

Вся сказочная округа гудит важной новостью: лесной царь с юными дочерьми принимает у себя в резиденции важных гостей – болотного тролля с сыновьями. Организация на высшем уровне: столы накрыты, деревья украшены, приглашены все, даже праздные зеваки. Об инфоповоде трещит каждая сорока на суку!

Все в ожидании – событие! Практически международный сказочный форум.

Принимающая сторона – лесные дриады, очень стараются понравиться молодым людям. Красоту наводят, разговором развлекают, из кожи вон лезут, стремясь продемонстрировать свои таланты, заботливо напитки подливают, салатики подкладывают, выспрашивают, что тем больше нравится, и как могут подстраиваются.

Они то и дело плясали с длинными покрывалами, сшитыми из тумана и лунного сияния, разучивая движения. Многие, кому это искусство по вкусу, восхищались красотой их танца. Внутри холма была чистота: пол вымыли лунным светом, стены протерли ведьминым салом так, что те блестели под солнцем, как тюльпаны. На кухне было полно еды: жареные на вертеле лягушки, колбаса из ужей с детскими пальчиками, салаты из поганок, моченых мышиных мордочек, цикуты. Из напитков было пиво, привезенное из пивоварни болотницы, и игристое вино из кладбищенских склепов. Блюда готовили по лучшим рецептам! Был даже десерт из ржавых гвоздей и битых церковных стекол.

Гости – тролли болотные, в целом хорошие ребята, но правилами лесного этикета не обременены. Простые парни, незамысловатые – привыкли, что их любят такими, какие есть.

Дочки убрали длинные покрывала и сели чуть ли не до самой земли, когда увидели тролля. Перед ними явился Доврский тролль, на нем была корона из прочных сосулек и отполированных еловых шишек, теплая медвежья шуба и сапоги. А его сыновья бегали с оголенной грудью и без подтяжек, представляя себя богатырями.

То ноги на стол положат, то подмышку лохматую почешут, то высмеют от души наивных лесных интеллигенточек – не со зла, конечно, так, смеха ради.

И они говорили речи, пили на брудершафт и опрокидывали стаканы вверх дном, хотели показать, что выпито все до капли. Потом они стащили с себя одежду и улеглись спать прямо на столе – стеснительностью они не отличались.

И вроде бы хорошо встреча прошла – мир, дружба, жвачка… но осадочек какой-то неприятный остался… Что же пошло не так? Давайте разберемся.

Дриады очень хотели, чтобы троллям понравилось в гостях. Они были старательно хорошими девочками, а воспитанные девочки не спорят с гостями. И они были очень вежливыми, принимающими. Даже слишком принимающими… Все для троллей – они же гости. А то, что ведут себя странно – так это может обычаи у них другие, можно и потерпеть.

Знакомили ли девушки новых друзей со своими ценностями и традициями? Конечно!

Да вот только парням как-то все равно…

Неужели тролли такие невоспитанные свиноты? В гостях себя вести не умеют, хозяев дома обижают – гнать взашей таких гостей! Да тоже, в общем-то, нет. Они не стремятся специально обидеть дриад и оскорбить невниманием – у них действительно так принято. По-простому, без изысков.

Культурный слой у них разный, обычаи, интересы и ценности. И что же, выходит, они слишком сильно отличаются – нет возможности найти общий язык?

Сидеть теперь по своим домам и по гостям не ездить?

Да, все возможно! Главное, как в присказке: «и на других посмотреть, и себя показать!» То есть увидеть то, в чем ценности сходятся, и то, в чем отличаются. Уважать инаковость другого и уважать свою!

В чем ошибка межкультурного взаимодействия сказочных народов?

В фокусе внимания дриад – только гость и его ценности. А в фокусе внимания троллей – только свои.

Тролли показали себя, свои обычаи, но не потрудились изучить культуру лесных дриад. Что выставило их в свете как быдловатых агрессоров.

А дриады вежливо и толерантно… молчали… И когда посмеялись над их ценностями, и когда сложили грязные лапы на их обычаи. Они уважают границы другого, но не уважают свои! А если человек не говорит, что ему что-то не нравится, то это воспринимается как норма, как молчаливое разрешение и дальше так поступать!

Что же будет при таком взаимодействии дальше?

Дриады будут молчать, терпеть и улыбаться. Тихо закипать от негодования внутри и вежливо позволять все… Троллям никто не скажет «стоп», и что они делают что-то не так, они и дальше продолжат исследовать границы допустимого. Очень тревожно ощущать себя в безграничном пространстве – оно непредсказуемое…

Рано или поздно дриады закипят и выветрятся на троллей за все разом! А те действительно очень удивятся и расстроятся, что их не понимают, не принимают. Обижают ни за что, ни про что: только за то, что они такие, какие есть, – ну уродились на болоте, что тут поделаешь?

А ведь могли бы не доводить до конфликта… Раньше договориться. Всего то и нужно – говорить! О важном, о значимом для себя и слышать о ценном для другого.

Истинное принятие инаковости другого и уважение к его границам рождается из уважения к СВОИМ!

Бронзовый кабан, или Верхом на звезде

Жил на свете Мальчик. Точнее выживал…

Как-то с самого начала ему с ресурсом не очень повезло. Сирота, голодный и холодный. Тепла и заботы в жизни не видал, слова доброго отродясь не слыхал. Повезло, в общем, парню в жизни.

Работает попрошайкой на улицах. Какие уж тут мечты и жизненные планы – на еду бы наскрести!

Есть мать, вернее «женщина, которая называет себя его матерью»… Сама забота…

– Ну, что у тебя? – спросила мать.

– Только не злись! – умолял сын. – Мне ничего сегодня не дали, совсем ничего. Он ухватился за подол ее юбки будто собирался поцеловать его.

Они прошли в комнату, описывать которую мы не будем. Скажем лишь то, что там стоял глиняный горшок с пылающими углями – марито. Мать взяла марито и, погрев пальцы, толкнула мальчика локтем и спросила: – Хоть деньги у тебя есть?

Мальчик начал плакать, мать ударила его ногой, и тот заплакал еще сильнее.

– Молчи, иначе раздроблю твою голову! – и она подняла вверх горшок с углями. Ребенок со страхом прижался к полу. В этот момент зашла соседка, которая тоже держала марито.

– Что же ты творишь, Феличита! Это же ребенок!

– Это мое дитя! – крикнула она. – Если захочу, убью!

При таких раскладах, что может ждать хорошего паренька в жизни? Да как-то не очень верится в доброе, светлое, вечное… Вот и он не верил – просто по инерции выживал.

И как-то день не задался. Замерз, промок, продрог на улице, ни копейки не заработал – оголодал, устал, отчаялся. И, быть может, он бы совсем пропал, как девочка со спичками… смирился, сдался и отпустил эту безрадостную жизнь. И он так же, как та девочка, уснул…

Да только сны им приснились разные!

На его жизненном пути повстречался Бронзовый Кабанчик!

Ни единой души не было на улице, мальчик был совсем один и решил залезть на бронзового кабана. Как только он забрался на него, тут же склонил свою кудрявую голову и заснул.

Наступила полночь, и кабан задвигался. Мальчик услышал:

– Держись крепко! Сейчас я побегу, малыш! – и он правда помчался. Для мальчика это была необычная прогулка. Сначала они побывали на пьяцца дель Грандукка, где все оживало. Было слышно ржание бронзовой лошади под герцогом, пестрые гербы, висевшие на старой ратуше, оказались прозрачными, а Давид, творение Микеланджело взмахнул пращой! Ожили бронзовые группы «Персей» и «Похищение сабинянок»: крики ужаса раздавались над тихой площадью.

Кабан остановился под аркой возле дворца Уффици, где в карнавальную ночь всегда веселилась знать.

– Хватайся крепче! Крепче! – снова проговорил кабан мальчику. Тот был в ужасе и одновременно ликовал.

Они доехали до знакомой мальчику галереи, где было много картин, скульптур. И этой ночью там все было по-особенному красиво!

На одной картине взгляд мальчика задержался, и кабан спокойно ждал. Но тут послышался вздох: от картины или от зверя? Мальчик потянул руки к веселым ребятам на картине, но кабан тут же понес его дальше.

В чем же разница в волшебных снах? Девочка выбрала остаться в красивом мире, оставив жестокую реальность позади… А Мальчик в своем сне нашел ресурс, чтобы прожить свою непростую жизнь, преодолеть все невзгоды и найти свое счастье! Целительный сон, будто самосбывающееся пророчество, дал не просто надежду, а вселил уверенность, что все будет хорошо! И Малыш поверил…

В чем же волшебство этого сна? В ресурсах!

Если их нет в агрессивной токсичной внешней среде, они есть внутри. И благодаря городской экскурсии друга Кабана, он сумел их в себе увидеть, присвоить, использовать!

Кто же такой Кабан? Животная сила, природная мощь, связь с инстинктами и ярое желание жить! Не случайно в верованиях многих древних культур присутствовали тотемы – животные покровители, прародители, чьи качества были важны людям, помогали им почувствовать и обрести свою собственную силу и уверенность!

Если под гнетом череды событий человек ощущает себя маленьким и беззащитным в большом и страшном мире, можно найти в себе силу внутреннего Зверя! Довериться его инстинктам, почувствовать внутри себя его мудрость и мощь – он выведет, он справится!

Спасибо тебе, дивный зверь! Проговорил мальчик, гладя бронзового кабана, который сбегал по ступенькам.

– Это тебя нужно благодарить! – сказал кабан. – Ты тоже мне помог, ведь я могу бегать только тогда, когда на мне сидит невинное дитя. Я могу путешествовать повсюду. Доставлю тебя, куда захочешь, только не в церковь. Туда я могу смотреть только с улицы. Не бросай же меня, не слезай. Если покинешь меня, я снова стану мертвым, каким ты меня видел в Порта-Росса.

Но человек – сложно устроенный зверек, помимо природного инстинкта выживания, у него в психике есть важная духовная составляющая. Сила духа, жажда познания и любовь к прекрасному.

И то волшебное путешествие, которое устроил Кабанчик малышу – не просто экскурсия по городским достопримечательностям! Это то, что наполняет и подпитывает духовные ценности: прекрасные статуи и картины, дарящие эстетическое наслаждение, величественный собор, где можно найти утешение в трудную минуту.

Сон был настолько прекрасен, что мальчик ему поверил! Тому, что мир бывает разный, в нем есть не только голод, холод и страдания. В мире есть красота! Она уже поселилась в душе мальчишки, и ему захотелось привнести хоть капельку своего внутреннего света в пока еще недружелюбный мир…

Так, сон стал не просто утешением и ресурсом, а путеводной звездой – самосбывающимся пророчеством! Теперь он не просто тихо надеется на лучшее, которое, может быть, наступит когда-нибудь потом… Он ЗНАЕТ, что как бы не мотала жизнь, что бы ни случилось – все будет хорошо! Что он справится, ведь он видел красоту – волшебный сон, где он УЖЕ со всем справился! И с ним его Кабанья сила!

И с этим ощущением внутренней красоты и Кабаньей силы внутри он шел по жизни легко. Послевкусие от путешествия на Кабане даровало пареньку одно очень важное качество – безоценочное отношение к событиям. Нет хороших и плохих обстоятельств: закрылась одна дверь – открывается другая. Так, мальчишка приобрел великий навык – черпать ресурс в неудачах! Любые невзгоды – это опыт их преодоления. Любые ошибки рождают новые возможности.

Его поколотила и выгнала «мать» – он оказался подмастерьем в доме перчаточника.

Малыш обессилел от голода и жажды, он пролез в угол между стеной и надгробием и задремал. С наступлением вечера кто-то начал расталкивать его, и он подскочил. Перед ним стоял старик:

– Ты заболел? Где твой дом? Ты весь день был здесь? – расспрашивал старик мальчика. После его ответов старик увел его в свой маленький домик на соседней улице. Это была перчаточная мастерская, где сидела женщина и внимательно шила. Когда они зашли, их встретила милая собачонка – остриженная белая болонка. Она запрыгнула на стол и стала резвиться перед юным гостем.

У него плохо получались перчатки, зато познакомился с соседом-художником и начал рисовать.

…ибо тут оно ощущало себя будто на небесах.

– Иди домой! – сказал живописец, установив мольберт. Но мальчик не уходил.

– Разрешите посмотреть, как вы рисуете. – попросил мальчик. – Я хочу увидеть, как вы перенесете этот пейзаж на белый холст.

Его выгнали из дома перчаточника, когда он привязал любимицу хозяйки, вертлявую подружку-болонку, чтобы ее изобразить. Так он начал самостоятельную жизнь и карьеру молодого художника.

Однажды, когда еще не очень хорошо получались наброски, он снова залез на Кабана, чтобы набраться мудрости, раскрыть свой творческий потенциал.

Дорогой зверь! – промолвил он. – Я скучаю по тебе. Нужно прогуляться этой ночью.

Но бронзовый кабан остался неподвижным, из его пасти продолжал бить свежий ключ.

Но его отвлекла та самая болонка – внешний мир, по сути. Почему второе путешествие не состоялось? Просто Кабан был Мальчику уже не нужен… Он уже обрел свою силу, нащупал свой собственный природный талант. Волшебство уже внутри него самого – нет необходимости во внешних стимулах. Хоть он этого еще и не понял, но он уже может справляться с жизнью самостоятельно! Сам себе Кабан!

И еще одно важное качество, которое мальчик обрел, катаясь на Кабане, – умение получать удовольствие от жизни здесь и сейчас! Не ждать подходящего момента, не вбухивать все силы в призрачное светлое будущее. Жизнь коротка, стоит успеть насладиться ею. И это ощущение внутреннего счастья, оно внутри – оно не зависит от внешних обстоятельств.

Надо успеть насладиться моментом – жизнь коротка!

И даже после того, как молодого художника не стало, он продолжал жить. В своих картинках, в памяти других людей, на картине того самого соседа-художника.

Так, ученик перчаточника стал великим художником. Об этом говорит нам и маленькая картина, и большая, которая висит рядом. На картине изображена фигура спящего маленького мальчика в лохмотьях, он спал на кабане в переулке Порта-Росса. Зрители без труда узнавали это место. Мальчик сложил руки на голову бронзового зверя и крепко спал, а его милое лицо освещалось лампадой, стоящей перед ликом Мадонны. Чудесная картина! Висела она в позолоченной раме, а сбоку на раме был лавровый венок, между листьями которого болтался траурный флер.

Истории, которые помнят о нас другие люди, и те, которые мы рассказываем о себе сами, иногда отличаются. Субъективная реальность у каждого своя. И все они правдивы. И мальчик с собачкой, и сонный малыш на Бронзовом Кабане, они оба – тот самый Молодой Художник.

О чем ваша история?

О чем важно рассказать миру?

Что хочется оставить после себя?

Самое невероятное, или Ломать не строить

Как часто водится в сказках, главная награда – царство и рука прекрасной Принцессы, достанется избранному. Тому, кто сделает «Самое Невероятное». Кто впишет свое имя в историю сказочного государства, совершив Поступок!

И нашелся герой, бедный Художник, творец и мечтатель, который создал прекрасные часы – целый волшебный мир, населенный движущимися фигурками. Вселенную со своей жизнью, где каждый найдет что-то важное для себя.

Художник, создавший часы, был еще молодым, сердечным, с задорной детской душой. Он был хорошим другом и сыном, заботился о своих родителях. Своими качествами он вполне заслуживал руки принцессы и полкоролевства.

Взорам судей представилась целая выставка невероятных вещей, но скоро все единогласно решили, что самая невероятная из них – большие столовые часы удивительного внутреннего и внешнего устройства. Каждый раз, как часы били, появлялись живые картины, показывавшие, который час. Таких картин было двенадцать, каждая с движущимися фигурами, пением и разговорами.

И нашелся другой герой – тот, который в одно мгновенье разрушил прекрасное творение…И ведь не поспоришь – действительно совершил Невероятное…

Сейчас я покажу вам невероятное! – раздался крик высокого мускулистого парня.

Он поднял топор над чудесными часами и разбил их в пух и прах! Повсюду валялись пружины и колеса.

– Глядите на меня! – сказал силач. – Одним ударом я уничтожил чудесное творение! Это я сделал самое невероятное!

Неужели цель оправдывает средства? Можно ли добиться желаемого путем насилия?

Если верить сказке, то можно. Ведь силач, сломав часы, получил признание оголтелой толпы и обещанное вознаграждение. Но надолго ли? Насилие порождает ответное насилие. И не успел он насладиться заветной победой, как его настигла ответная ненависть от разрушенного им сказочного мира. Последствия от совершенного никуда не исчезают. Даже если уверен в своей безнаказанности и всесилии, память о содеянном оседает в глубине души и ранит, царапает и скребется, как бы упорно человек себя не убеждал, что ему все равно…

Волшебные часы снова стали целыми, словно никто не разрушал их. Они начали бить, сначала показали час, потом два и так до двенадцати. И вместе с тем показывались картины. Первым явился Моисей, его чело было в пламени, он опустил тяжелые скрижали на ноги жениха, пригвоздив его к месту, и сказал: – Я не смогу их поднять. Ты отрезал мне руки. Теперь стой там, где стоишь!

После показались Адам и Ева, за ними – восточные цари и все четыре времени года. Они смотрели на него с укором и призывали стыдиться содеянного.

Но он и не думал этого делать!

По порядку из часов выходили другие фигуры и группы, их было множество и казалось, что в церкви скоро не хватит места для живых людей. Пробила полночь. В церкви началось смятение, и вышел сторож. Он подошел близко к жениху и ударил его жезлом по лбу.

– Ложись! – сказал он. – Вот мы и отомщены. И мы, и художник. Пора исчезать.

Почему так происходит? Почему кто-то выбирает для себя создавать прекрасное, а кто-то стремится все разрушить? Что творится в душе того, кто выбирает насилие?

Злодеями не рождаются, ими становятся. Тот, кто сеет ненависть, сам когда-то пострадал. Сталкивался с неуважением и попранием своих границ, желаний и прав. И не было сил защититься, ответить, отстоять себя. Молчал и терпел, глотал слезы. Боль и злость тихо копились в душе, ища повод вырваться с разрушительной силой.

И когда с такой саднящей раной внутри видишь чужое счастье – как же это бесит! Как хочется выть белугой, рвать и метать – причинить такую же боль! Но разве станет от этого легче? Возможно. На время. Но вместе с этим облегчением поселяется мерзенькое чувство вины от осознания – «теперь я такой же, как те монстры, которые сделали меня таким»… И мир вокруг окрасится новыми мрачными красками.

А что же Художник? Означает ли все это, что в его жизни была только красота и доброта, и путь его был устлан цветами? Сомнительно… Он беден. Возможно, даже вырос в соседнем дворе с Силачом. Видел туже грязь, насилие и боль. Но для себя нашел другой способ выразить сложные душевные переживания – через творчество. Через созидание и красоту.

В большом и сложном мире есть все: и безудержное насилие, и щемящая душу красота. И на каждое творенье найдется тот, кто захочет его уничтожить. И, да – в жизни хватает зла и того, что не нравится. И не всегда маленький человек способен исправить весь этот безумный мир. Но есть то, немногое, что в его силах. Маленький мир вокруг себя станет чуточку светлее…

В душе каждого из нас живет свой Созидатель и свой Разрушитель. И кому достанется рука Принцессы, каждый решает для себя сам. Чем хочется наполнить мир вокруг? Это личный выбор.

Соловей, или Сила искусства

Есть такие сказки на свете, ажурные и на первый взгляд даже легкие, но непременно уносящие в другой мир, оставляющие после себя ощущение задумчивости.

Сказка Андерсена «Соловей» именно такая. Искусный сказочник снова размышляет на глубокие темы, снова красиво и снова не для детей.

Сказка эта не самая популярная. Поэтому на ее содержании я буду останавливаться достаточно подробно.

На этот раз мы в Китае.

Как известно, в Китае и император, и его подчиненные – все китайцы.

Перед нами чудесный дворец и сад – венец творения человеческих рук. Великолепные фарфоровые стены и простирающийся дальше горизонта сад с чудесными цветами, к лучшим из которых были привязаны колокольчики, чтобы прогуливающийся знал, какой именно красотой любоваться особенно внимательно. Да-да, вот такое управление вниманием по-китайски.

Сад переходил в дикий лес, который заканчивался выходом к морю. Сюда руки подданных императора не доходили, но здесь же, в этом лесу, обитал и главный чудесник сказки – обыкновенный на вид Соловей. Песни его обладали невероятным магнетизмом, красотой и силой. Все, от простых работяг до гостей столицы, заслушивались им, откладывая дела и наслаждаясь моментом.

Даже бедный рыбак, обеспокоенный своими заботами, забывал о неводе, слушая пение соловья. «Как же хорошо, Господи!» – проговаривал рыбак.

В столицу приезжали путешественники со всех концов земли, они восхищались великолепием дворца, сада, но больше всего дивились пению птицы и говаривали: «Это лучше всего! Поразительно!»

А вот сам император и его свита о соловье просто-напросто…не знали.

Мы уже с Вами не первую сказку разбираем, поэтому вполне можем наметанным взглядом заметить: перед нами очередная метафора человека (точнее, его психики). Вылизанный фасад с садом – осознаваемая и представляемая внешнему миру часть личности: тут все красиво, причесано, по правилам, даже с акцентами на особенно выигрышных (с точки зрения общества) чертах характера.

А вот за дворцом, как водится, начинается самое интересное! Лес, озера, море – все это является метафорами подсознания, или, если проще, того, что обычно человек не осознает или даже скрывает от самого себя. И тут может быть все, что угодно. И злость с агрессией, и цунами с истериками, и даже ледяная пустая глубь озер как символ замороженных чувств…короче говоря, в подсознании скрывается много всего интересного, непонятного, а иногда и откровенно страшного.

Но.

За всем этим «добром» скрывается еще и бриллиант! А, может быть, там можно найти даже целые сокровища, похороненные в личных дебрях стереотипов, ограничивающих установок, неотработанных психологических травм и страха. Что же это за богатство такое?

Истинные желания и увлечения, способности и талант, или даже душа как метафора самого светлого в человеке.

Правда в том, что у каждого свои внутренние сокровища, но далеко не каждый имеет к ним доступ или вообще знает об их существовании.

Вот так живет человек на свете и знать не знает, что его умение, например, рисовать или объяснять что-то сложное очень легко, или быть добрым к животным, или играть в футбол, или даже распродавать все свое старое барахло по очень приятным ценам… не само собой разумеющееся! И не «да так все могут, ничего особенного же!»

То, в чем ему всегда было как-то особенно легко, то, о чем мечталось в детстве особенно живо, и есть его особый дар, его способности, его личный рецепт успеха. Это и есть сокровища. Или путь к ним.

Много ли людей на свете буквально зарывают свои способности где-то очень глубоко в «лесу»? Да так, что только случайный «рыбак» его и замечает?

Я бы сказала подавляющее большинство.

Пожалуй, здесь можно печально вздохнуть и двинуться дальше.

Продолжая метафору про психику человека, сам Император – это управляющий центр личности, точнее та его часть, что отвечает за осознанные проявления во вне. Что правильно, а что нет, законы и нормы существования, нужды и долженствования – все здесь ясно, четко и «по протоколу».

О соловье, о том, что в государстве прекраснее всего, он узнает из умных книжек соседей-туристов и… очень удивляется. Получается, что человек, метафорой которого является сказка, не знаком с собой настоящим. Не знает ни своих истинных чувств, ни эмоций, ни желаний. Как «надо» знает. А вот дальше он и не задумывается.

Итак, управляющий центр прознал про Соловья, поэтому свита начинает хаотично и беспорядочно его искать.

– Желаю, чтобы птица появилась здесь сегодня же вечером и пела для меня! – приказал император. – Все вокруг знают об этом сокровище, а я сам не знал!

В кругу придворных никто про Соловья не слышал, пришлось обратиться за помощью к обслуживающему персоналу, и тогда нашли кухарочку, она-то императорских вельмож к соловью и проводила.

На кухне нашлась бедная девочка, которая воскликнула:

– Боже, как же не знать соловья! Он же так прекрасно поет!

Шли они за Соловьем целой процессией, шли долго и интересно. Корова мычит громко – наверное, это соловей? Лягушка квакает важно? – значит это тот самый прекрасный соловей? Как будто любой шумовой загрязнитель для свиты – способ поскорее выполнить задание императора, восхититься, поохать и…дальше пойти. Но не тут-то было – для того, чтобы найти ответы про самого себя, важно не спешить, важно не бояться глубины, а иногда даже не верить быстрым, «удобным» и привычным ответам.

«По верхам» – не наш вариант, вот и Соловья отыскали не сразу и только в глубине леса.

– Соловушка! – звала девочка. – Наш дорогой государь хочет послушать, как ты поешь!

– Я рад! – ответил ей соловей и чудесно запел.

Соловей спел для лесной делегации и принял приглашение во дворец, чтобы предстать перед самим императором.

Искусство. Как не коснуться этого явления, если вся сказка практически пропитана музыкой как неотъемлемой частью этого самого искусства?

Как же трактует термин «искусство» психология?

Искусство и его проявления являются связующим звеном между внешней жизнью человека и протекающими психологическими процессами внутри него. А произведение искусства – это совокупность эстетических знаков, стимулов, которые вызывают в слушателе ответную реакцию.

Область искусства на самом деле может быть любой: и музыка, и драматургия, и литература, и изобразительное искусство – все, где творческая идея воплощается в деятельности и каким-то образом проявляется во внешнем мире.

Переводя на понятный человеческий язык, искусство – это про связь думающего рационального в человеке и переживаний на уровне тела. Такое вот безопасное, отвлеченное выражение или даже возможность прожить то, что есть, бурлит, но по каким-то причинам не до конца осознается и не проживается, и тогда музыка (искусство в целом) может выступать катализатором (проводником) актуального чувственного.

Кроме того, воспринимая музыку (и не только), мы способны испытывать настолько высокую степень эмоционального наслаждения, что это может привести к такому явлению как катарсис – высвобождению психической энергии, способствующей глубоким осознаниям и даже разрешению внутренних конфликтов. Мощно и сокрушительно.

Искусство – это про другой язык. И так уж получилось, что у этого языка достаточно легкий доступ к нашему подсознанию. И у каждого здесь своя глубина, свои предпочтения.

Понимать пронзительно ясно себя самого, видеть связи в самом себе и с окружающим миром и жить в соответствии с этим – вот к чему призывает и чему способствует истинное искусство.

Чудо-птицу во дворец доставили, представили ко двору и позволили спеть песню для императора.

Как же Император отреагировал на пение соловья?

Пение соловья было настолько чудесным, что у императора полились по щекам слезы. Соловей запел еще громче и выразительнее, еще слаще, его музыка пронзала самое сердце.

Вот она ответная реакция – эмоция на лице императора.

Вдумайтесь: слезы на лице правителя огромного государства! Ведь его эмоции под защитой стены самоконтроля! И все это не устояло перед искусством маленькой птички.

Нет, конечно, никаких подарков и даров артист не принимает, ведь главное для него свершилось: он достучался до сердца самого императора.

Соловья оставили при дворе, дали ему комнату и разрешили гулять два раза в день и один раз ночью. При нем было двенадцать слуг, которые держали его за шелковую ленту, привязанную к лапке. Много приятного от таких прогулок!

Лучше самого Андерсена «золотую клетку» и не опишешь. Не будем и пытаться.

Но, несмотря ни на что, соловей, этот вольный житель дикой природы, остается с Императором.

Время шло, все привыкли к соловью и полюбили его, и вот однажды во дворце появился новый обитатель.

Однажды императору прислали посылку с подписью «Соловей».

Внутри пакета была искусственная птица, похожая на настоящего соловья, но украшенная бриллиантами, рубинами, сапфирами. Это была заводная игрушка: стоило ее включить, как она начинала петь песню настоящего соловья и крутить хвостом, отливающим золотом и серебром.

Искусственный соловей имел не меньший успех. Мелодия его была всегда одна и та же. А блестел он куда симпатичнее…

Даже если опустить невольные ассоциации с современной эстрадой, здесь явно прослеживается нелестная история про излишнее упрощение и кричащую яркость. Легче заметить, легче запомнить, легче повторить, легче получить – есть здесь (уже дважды в одной сказке) про управление вниманием да в разных целях… ох, вкусная тема, но не будем соблазняться…ведь за всей этой мишурой настоящий соловей вновь скрылся в дремучем лесу.

Бывает такое: обретая свой талант, предназначение, человек на каком-то этапе решает соблазниться удобным и хлебным предложением и в итоге перестает развивать свой талант дальше. Или можно трактовать сказку шире – как процесс глубинной психотерапии личности, и тогда человек, уже познакомившись с собой, вновь больно обжегся где-то в воспоминаниях своих травм, испугался изменений в жизни и решил, что продолжать не стоит; ну и развернулся в сторону старых программ. Много подобных примеров. Нереализованных, разочарованных, тех, чьи соловьи упорхнули в непонятном направлении. Довольствуются они теперь искусственными птицами – так проще, так понятнее, так нестрашно.

– Дорогие господа и мой повелитель! Если говорить о живом соловье, то никогда не знаешь, что он исполнит. У искусственного же все известно, можно даже посмотреть, как происходит его искусство, разобрать его по частям. Все его внутренне устройство – дело человека!

Суррогат предсказуем, но не долговечен. Его судьба – забвение…и сломанные истертые зубчики с шарнирами. Соловей-шарманка сломался, все в государстве и для императора вернулось на круги своя, и через несколько лет Император оказывается при смерти.

Старый император лежал на своем роскошном ложе в одиночестве. Он был бледным, похолодевшим, и все считали его уже мертвым и спешили отдать честь новому императору.

Да, самостоятельный отказ от себя, от своих желаний, от своего пути, от своего таланта в угоду стереотипов и кажущейся легкости запускают режим угасания и даже самоустранения. Причин для такого отказа может быть множество, и это всегда эффект от воздействия множества факторов – от банального незакрытия базовых потребностей ребенка до последствий реальных психологических травм. Но сценарий развития жизни вот таких «отключенных» людей схож: сначала энергии становится все меньше, потом совсем теряется смысл в рутине одинаковых дней, исчезает радость и удовольствие как явления… остается усталость, разочарованность, даже озлобленность и бесконечные проблемы со здоровьем.