Текст книги "Признания египтолога. Утраченные библиотеки, исчезнувшие лабиринты и неожиданная правда под сводами пирамид в Саккаре"

Дары богов

История нашего интеллектуального прошлого началась с пробуждения разума. Наши далекие обезьяноподобные предки общались с помощью рычания и шипения. Затем они научились говорить. По моему мнению, язык появился в результате целенаправленной искусственной мутации, вызванной посещавшими Землю инопланетянами. Наука отвергает эту теорию, утверждая, что язык возник естественным путем в процессе эволюции. В какой-то момент на пути своего развития люди научились считать с помощью пальцев и собирать кучки камней для обозначения большего числа животных или предметов. Приблизительно в это же время люди начали строить храмы и священники стали требовать жертвоприношений, которые тоже нужно было подсчитывать.

Научившись говорить и считать, люди начали использовать схематичные рисунки – мы называем их пиктограммами – для выражения более сложных мыслей и понятий. Затем, приблизительно в 4-м тысячелетии до н. э., появились абстрактные, похожие на клинья значки, из которых состояла первая система письма – клинопись.

Крупнейшая сохранившаяся библиотека с клинописными текстами принадлежала царю Ашшурбанапалу, правившему Ассирией с 669 по 629/627 год до н. э. Его обширное собрание было обнаружено в XIX веке в окрестностях древнего города Ниневия на холмах Куюнджик, на территории современного Ирака недалеко от города Мосул. За время правления Ашшурбанапал собрал не менее 25 000 глиняных табличек с надписями, причем на каждой из табличек было выбито его имя. Среди этих текстов обнаружилась копия «Эпоса о Гильгамеше», вавилонский космогонический миф «Энума элиш» и копия «Законов Хаммурапи» – свода, который вавилонский царь Хаммурапи (ок. 1792 – ок. 1750 до н. э.) приказал вырезать на базальтовой стеле и в котором присутствуют прямые упоминания «божественных откровений»[3]3
  Frischauer Paul. Es steht geschrieben. Zürich, 1967.


[Закрыть].

Ашшурбанапал, живший через 1000 лет после Хаммурапи, был, по всей видимости, очень образованным правителем. По его приказу писцы копировали тексты из других библиотек и привозили в Ниневию; туда же доставляли целые библиотеки глиняных табличек, захваченные во время военных походов. Он гордился тем, что умел читать и писать, и утверждал, что владеет наукой толкования небесных знамений. Он также хвастался, что знает язык, на котором писали люди, жившие до Всемирного потопа.

Современные ученые считают, что возникновение клинописи – долгий процесс, занявший несколько тысячелетий, но древние авторы свидетельствуют об обратном. Они утверждают, что письменность была подарена людям богами. Диодор Сицилийский, живший в I веке до н. э. и несколько лет проведший в Александрии, пишет, что люди вели «жизнь беспорядочную и подобную животным»[4]4
  Цит. по: Диодор Сицилийский. Историческая библиотека / Пер. с др. – греч. Д. В. Мещанского, А. Г. Алексаняна. СПб.: Алетейя, 2012.


[Закрыть][5]5
  Diodorus Siculus. Historische Bibliothek. Band XIX.


[Закрыть]. Каждый сам себе добывал еду, а объединялись они только для того, чтобы отбиться от диких зверей. Поначалу их язык состоял просто из набора звуков, но постепенно люди научились ассоциировать определенные звуки (слова) с теми или иными объектами.

На этом этапе развития человечества внезапно появились боги, которые помогли людям расстаться с примитивным образом жизни и познакомили жителей Земли с выплавкой металлов, земледелием и скотоводством. Они научили их выращивать пшеницу и ячмень, разводить определенные виды животных, которые служили источником пищи в неурожайные годы. И наконец, «многие предметы, которые были до сих пор безымянные, получили название». Затем боги дали людям письменность.

С версией раннего этапа развития человеческого общества, изложенной Диодором, согласны и другие древние авторы, в том числе вавилонский жрец Берос, живший в IV веке до н. э. Берос написал трехтомный исторический трактат под названием «Вавилоника», но из него до нас дошли лишь отдельные фрагменты. То немногое, что мы знаем об этом важном древнем источнике, содержится в произведениях Александра Полигистора (ок. 100 – ок. 40 до н. э.), церковного историка Евсевия Кесарийского (ок. 260/265–340) и еврейского историка Иосифа Флавия (ок. 37 – ок. 101). В сохранившихся отрывках исторического труда Бероса рассказывается о том, как боги учили людей:

В первый год появилось из Эритрейского моря разумное существо по имени Оаннес… Днем это существо обычно беседовало с людьми, но пищи в это время не принимало. Оно дало людям письменность, науки и искусства. Оно научило их строить дома, возводить храмы, устанавливать законы и разбираться в основах геометрии. Оно показало им семена полезных растений и обучило собирать их плоды… с тех пор и до наших дней ничего существенного уже не было изобретено[6]6
  Mayer Burgstein Stanley. The Babylonica of Berossus. Malibu, USA, 1980.


[Закрыть].

В разных версиях переводов имя Оан интерпретируется как «рыбоподобное существо», «мудрый человек» или «ученый муж». Удивительно, что подобный учитель по имени Йима появляется и в священной книге зороастрийцев, Авесте[7]7
  Widengren Geo. Hochgottglaube im alten Iran. Uppsala, 1938.


[Закрыть]. Даже в древних китайских преданиях говорится о небесном учителе, обучившем людей письму[8]8
  Aram Kurt. Magie und Zauberei in der alten Welt. Berlin, 1927.


[Закрыть]. Похожие рассказы есть и в японских мифах о сотворении мира[9]9
  Numazawa Kiichi Franz. Die Weltanfänge der japanischen Mythologie. Freiburg/Br., 1946.


[Закрыть].

Древние историки разных культур писали о том, что именно боги подарили людям письменность. Богослов и историк Евсевий Кесарийский рассказывает о халдеях так:

В первый год появилось из Красного моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо… Голос же у него был человеческий. Изображение его и теперь еще сохраняется… это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода[10]10
  Eusebius. Werke, Christliche Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte. Band V. Leipzig 1911.


[Закрыть].

Независимо от того, были ли язык и письменность дарами богов или результатом эволюции, литературная традиция Древнего мира насчитывает сотни тысяч томов. В Древнем Египте для письма использовали иероглифы, самые древние из которых датируются 3200 годом до н. э. и относятся к периоду Нагада III. Эта форма, развившаяся из более древнего пиктографического письма, в 600 году до н. э. насчитывала почти 7000 иероглифических знаков. Слово «иероглиф» имеет греческое происхождение. Климент Александрийский называл надписи, сделанные иероглифами, «священно вырезанными письменами»[11]11
  Слово «иероглиф» образовано от греч. слов «хиерос» – «священный» и «глифе» – «вырезанное».


[Закрыть], а сами египтяне считали иероглифы «речью богов». Согласно египетской мифологии, иероглифы изобрел Тот, бог мудрости и знаний.

Древние архивы

Египтяне писали буквально на всем – на стенах храмов, на колоннах, потолках и даже во внутренних камерах пирамид. Например, стены внутри пирамиды фараона Униса (конец V династии, XXIV век до н. э.) были полностью покрыты высеченными надписями.

Важным шагом вперед от высеченных на камне надписей стало изобретение египтянами письма на папирусе, травянистого растения, стебли которого могут достигать четырех метров в высоту. Со стеблей с помощью ножа снимали твердую зеленую оболочку, которую затем разрезали на полоски длиной около 20 сантиметров. В прошлом из этой оболочки изготавливали сандалии, ремни и маленькие сумочки. Сегодня отходы производства папируса используют как топливо. Мягкую сердцевину разрезали на пластины, или полоски, и помещали в воду на шесть дней, пока они не пропитывались влагой и не становились коричневыми. Затем полоски отжимали с помощью пресса или валика, укладывали внахлест на хлопковую ткань и оставляли до полного высыхания. Высыхающие полоски склеивались благодаря содержащемуся в растении клейкому веществу, в результате чего получался знакомый нам лист папируса. Примерно через неделю лист становился достаточно эластичным и прочным, так что на нем можно было писать и рисовать красками.

С изобретением папируса количество письменных документов стало быстро увеличиваться; появились целые библиотеки папирусных свитков, самой известной из которых была Александрийская библиотека. В Азии похожим способом изготавливали бумагу из пальмовых листьев. В наше время листы папируса с надписями продаются как сувениры для туристов – их легко перевозить, они не рвутся, и их можно поместить в рамку и повесить на стену как напоминание о загадочной земле на берегах Нила.

Приблизительно с V века до н. э. шел параллельный процесс: писцы из Пергама (располагался к северу-западу от современного города Бергама на западе Турции) начали использовать как писчий материал пергамент (пергамен) из обработанной телячьей, овечьей или козьей кожи. По некоторым свидетельствам, уже только в самом Пергаме хранилось как минимум 200 000 свитков пергамента. Собрание свитков в Пергаме стало второй по величине библиотекой того времени, как писал о ней Страбон (ок. 64/63 до н. э. – 23/24 н. э.) в труде «География». По свидетельству Страбона, правитель Пергамского царства, Эвмен II (197–159 до н. э.) украсил город величественными сооружениями, среди которых была и библиотека. Ее местоположение оставалось неизвестным более 1500 лет, пока немецкий инженер Карл Хуман (1839–1896) случайно не наткнулся на древние развалины на южной окраине Бергамы. Получив финансовую поддержку от Музея скульптуры в Берлине, он вел там раскопки с 1878 по 1886 год (с перерывами). Благодаря этим раскопкам Хуман прославился как археолог, а Пергам стал немецким центром изучения античного мира, о чем свидетельствует великолепное собрание в Пергамон-музее в Берлине.

На другом берегу Средиземного моря, в Египте, с 367 по 282 год до н. э. правил Птолемей I, один из полководцев Александра Македонского (356–323 до н. э.). После смерти Александра он стал сатрапом Египта, а затем провозгласил себя царем и стал основателем династии Птолемеев. Вероятно, он был образованным человеком, поскольку именно ему принадлежит идея создания знаменитой Александрийской библиотеки, которая превратила Александрию в место паломничества интеллектуалов. Знаменитые ученые, такие как Евклид (отец геометрии, ок. 325 – ок. 265 до н. э.), Архимед (287–212 до н. э.) и Диодор Сицилийский (историк, 90–21 до н. э.), работали в Александрийской библиотеке. Говорят, что во времена Юлия Цезаря (100–44 до н. э.) в библиотеке насчитывалось более 700 000 папирусных и пергаментных свитков.

В ту эпоху правящая династия практически в любой стране мира имела библиотеку – например правители Сабейского царства, существовавшего на территории южной части современного Йемена. Даже культуры далекой Центральной Америки ценили письменное слово и собирали разного рода документы в архивах и библиотеках. Майя разрисовывали десятки тысяч листов цветными рисунками и называли их «кодексами». Страницы кодекса изготовляли из тонких слоев луба одного из видов фикуса. Луб сначала отбивали, чтобы он стал мягким, а затем ему придавали эластичность с помощью сока каучукового дерева. Крахмал из клубней растений делал бумагу прочнее. Готовые листы укладывали на плоский камень и покрывали очень тонким слоем извести, на которой краски смотрятся ярче. На законченный лист с рисунками наносили прозрачный масляный лак. Майя покрывали листы рисунками с двух сторон, после чего склеивали их с одного края, так что получалась гармошка, которую можно было складывать и раскладывать (см. илл. 2).

Исследователь культуры майя Томас Бартель выяснил, что письмо майя имеет «явно смешанный характер», поскольку одинаковые знаки могут обозначать совершенно разные вещи[12]12
  Barthel Thomas. Die gegenwärtige Situation in der Erforschung der Maya-Schrift // Proceedings of the Thirty-Second International Congress of Americanist.


[Закрыть]. По мнению Бартеля, существуют «целые иероглифические блоки, стоящие посреди текста из цифр», а также элементы, «допускающие многочисленные варианты прочтений, смысл которых может быть самым разным»[13]13
  Barthel Thomas. Mayahieroglyphen // Bild der Wissenschaft. Heft 6, 4. Jahrgang, Juni 1967.


[Закрыть]. Письменность майя наводит на мысль о непроходимых джунглях, углубляться в которые решаются лишь немногие. Вероятно, в наши дни лучшими эпиграфистами (учеными, занимающимися изучением древних надписей), которые специализируются на письменности майя, можно назвать Джорджа и Дэвида Стюартов из Техасского университета в Остине. В недавней работе они проанализировали символы на знаменитых каменных плитах Паленке и высказали совершенно новые догадки[14]14
  Stuart David and Stuart George: Palenque. Eternal City of the Maya. L., 2008.


[Закрыть].

Считалось, что надпись гласит, будто правитель майя Пакаль прыгнул в разинутую пасть чудовища, а из его груди вырос «крест жизни». По мнению Стюартов, все это не имеет смысла. Они предложили следующую версию: «Плиту в целом можно рассматривать как тщательно выполненную модель космоса»[15]15
  Ibid.


[Закрыть].

Майя намеренно позаботились о том, чтобы их надписи создавали столь серьезные трудности для исследователей. Священные книги майя представляли собой своего рода тайный код, предназначенный только для жрецов и посвященных. Кроме того, языковые и графические формы этих документов отличались на разных родовых территориях, подобно диалектам современных языков. Сегодня нам известно около 15 000 выполненных письмом майя надписей, хотя многие из них представляют собой лишь фрагменты, найденные при раскопках сотен мест. Кроме того, надписи встречаются на стенах и ступенях храмов майя. Фактически «все храмы испещрены символами и рисунками», отмечает археолог Герберт Вильгельми[16]16
  Wilhelmy Herbert. Welt und Umwelt der Maya. München, 1981.


[Закрыть].

Илл. 2. Кодекс майя

И все же, если в разных уголках мира существовали обширные – тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч, миллионы текстов – собрания древних надписей и книг, то куда они делись? Существовали ли другие, тайные библиотеки, помимо тех, что были доступны всем, кто умел читать (даже тогда, несколько тысяч лет назад), и сохранились? Если да, то зачем их скрывали? Может, из опасения, что их уничтожат враги?

Утраченные библиотеки

Я убежден, что библиотеки спрятали не из-за страха перед врагами, а из-за опасности очередного потопа – «старейшины» предсказывали его исходя из своих знаний о предыдущем потопе. Например, в трактате Платона «Тимей», в котором содержатся сведения об Атлантиде, упоминается об уничтожении нескольких древних человеческих цивилизаций:

Однажды, вознамерившись перевести разговор на старые предания, он попробовал рассказать им наши мифы о древнейших событиях… о Ниобе и о том, как Девкалион и Пирра пережили потоп… Всякий раз, как только успеет выработаться письменность и все прочее, что необходимо для городской жизни, вновь и вновь в урочное время с небес низвергаются потоки, словно мор, оставляя из всех вас лишь неграмотных и неученых. И вы снова начинаете все сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена в нашей стране или у вас самих… Так, вы храните память только об одном потопе, а ведь их было много до этого[17]17
  Цит. по: Платон. Тимей / Пер. с др. – греч. С. С. Аверинцева // Собр. соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1994. Т. 3.


[Закрыть][18]18
  Apelt Otto. Platon – sämtliche Dialoge. Kritias und Timaios, 1922. Neuauflage, Hamburg, 1988.


[Закрыть].

В своей предыдущей книге я уже отмечал, что рассказы о великом потопе часто встречаются в античной литературе[19]19
  Däniken Erich von. Im Namen von Zeus. München, 1999. (На рус. яз.: Дэникен Э. фон. Именем Зевса. М.: София, 2004.)


[Закрыть]. Множество авторов из разных культур и мест повествуют о катастрофическом потопе, случившемся в глубокой древности. Греческий географ Страбон, Плиний Старший (23/24–79), Гесиод (рубеж VII–VIII веков до н. э.), Геродот (ок. 484–425 до н. э.), Гекатей (ок. 546–480 до н. э.), вавилонянин Берос, Диодор Сицилийский, финикиец Санхуниатон (II век до н. э.) и многие неизвестные авторы майя – все они писали о великом потопе, случившемся 10 000 лет назад или даже раньше.

По моему мнению, именно эти потопы были причиной создания тайных библиотек – их основатели не хотели, чтобы потомки забыли то, что было известно предкам. Евсевий Кесарийский в «Хронике» рассказывает о том, что Крон приказал собрать все «писания» в городе Солнца, Сиппаре[20]20
  Karst Josef. Eusebius Werke. Die Chronik. Leipzig, 1911.


[Закрыть]. Я убежден, что Великая пирамида Гизы – не что иное, как огромная библиотека, воздвигнутая в преддверии потопа ради сохранения знаний того времени. Этот вывод я сделал на основе изучения древних текстов.

Например, пророк Енох, о котором я неоднократно упоминал в своих книгах и который жил до потопа, писал, что был автором более сотни книг, которые передал своему сыну Мафусаилу перед «вознесением». Зачем?

И теперь, сын мой Мафусаил… я открыл тебе все и дал тебе писание обо всех них; итак, сохрани же, мой сын Мафусаил, писания ради твоего отца, и передай их грядущим родам[21]21
  Цит. по: Книга Еноха / Пер. А. В. Смирнова. СПб.: Азбука, 2008. 15: 62.


[Закрыть][22]22
  Book of Enoch. Chapter 82. См.: Berdyczweski M. J. (Bin Gorion). Die Sagen der Juden. Von der Urzeit. Band 1. Frankfurt a. M., 1913.


[Закрыть].

Какие писания? И какое отношение они имеют к Великой пирамиде?

Согласно преданиям о еврейском народе в доисторические времена, Енох предстает «властелином над всеми людьми, который царствовал 243 года»[23]23
  Kautzsch Emil. Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments. Das Buch Henoch. Tübingen, 1900.


[Закрыть]. В Ветхом Завете он называется седьмым из десяти патриархов – тех, кто правил до потопа (Быт. 5: 21). Он был первым из людей, покинувших Землю на огненной колеснице (космическом корабле?) и перенесенных на небо ангелами (инопланетянами?), где научился письму. Ему вручили перо, и архангел Веревеил поделился с ним научными знаниями.

И воззвал Господь Веревеила, одного из архангелов своих, который был мудр и записывал все дела Господни. И сказал Господь Веревеилу: «Возьми книги из хранилищ, дай Еноху перо и прочти ему книги». Поспешил Веревеил и принес мне книги, изукрашенные смирной. И дал мне перо из руки своей, и рассказал мне все дела Господни: о земле, о море, о движении всех планет и жизни (их), о смене лет и движении дней, о земных заповедях и наставлениях, о сладкогласном пении, о входах облаков и исходах ветра, о еврейском народе и о всяком народе, и о новой песне вооруженного воинства (небесного) – все, что следует узнать, поведал мне Веревеил[24]24
  Пер. Л. М. Навтанович.


[Закрыть].

Архангел также познакомил Еноха с физикой и инженерным делом.

Откуда мы все это знаем? Енох помимо научных работ – все они хранились в Великой пирамиде – написал «Книгу Еноха», в которой рассказал о себе и своем путешествии. Эту книгу обнаружил шотландский путешественник Джеймс Брюс (1730–1794) в монастырской библиотеке в Абиссинии и привез в Лондон в 1773 году[25]25
  Däniken Erich von. Falsch informiert! Rottenburg, 2007. (На рус. яз.: Дэникен Э. фон. История ошибочна / Пер. И. Кочнева. СПб.: Питер, 2011.)


[Закрыть]. Именно Енох приказал построить Великую пирамиду – до потопа, с помощью инженерных знаний, полученных от ангелов, то есть инопланетян.

Все это можно прочесть в книге «Китаб» географа и историка Таки ад-Дина Абуль-Аббаса Ахмада ибн Али аль-Макризи (1364–1442):

Первое имя среди них – Гермес… это его евреи называют Енохом, сыном Джареда, сына Махалеля, сына Кенана, сына Эноса, сына Сета, сына Адама… и прочитал который по звездам о том, что грядет великий потоп. Тогда приказал он построить пирамиды, и в них запрятать сокровища, ученые писания и все, о чем беспокоился он, для того чтобы сохранилось оно[26]26
  Этот и следующий отрывок цит. по: Дэникен Э. фон. Судный день / Пер. с нем. А. Ивановой. Харьков; Белгород, 2010.


[Закрыть][27]27
  Al-Makrizi. Hitat. E. Graefe. Leipzig, 1911.


[Закрыть].

Но какие сокровища спрятали в пирамидах? Аль-Макризи продолжает:

…они наполнялись бесценными сокровищами, устройствами и статуями из ценных каменьев, устройствами из превосходного железа, такими как оружие, которое не ржавеет, стекло, которое можно складывать без того, чтобы оно разбилось, странными талисманами… В восточной пирамиде он приказал изобразить различные небосводы и планеты, а также выполнить в картинах то, что создали его предки; для этого привозили ладан, который жертвовали звездам, и книги о них. Также находят там созвездия из неподвижных звезд и то, что в их периоды время от времени проявляется… Также не имелось такой науки, которую он не приказал бы записать и запомнить. Кроме того, он приказал доставить туда сокровища небесных тел, которые были преподнесены ему как подарки, а также сокровища предсказателей, и они образовывали значительное и бесчисленное количество[28]28
  Ibid.


[Закрыть].

Достаточно ясно изложено, не так ли?

В «Китабе» также рассказывается, что «Бог» лично обучал Еноха астрономии и поведал о катастрофе, которая ждет Землю. Это подтверждается открытием, сделанным в 832 г. халифом Абдуллах аль-Мамуном в Великой пирамиде, внутрь которой никто не мог попасть несколько тысяч лет. Он сообщает о находке саркофага с изображением человекоподобного существа в доспехах из неизвестного металла. Кроме того, в пирамиде хранились странные сияющие камни и другие предметы неизвестного назначения.

Потягивая вино из бокала, Адель какое-то время размышлял над всем, что я ему сообщил, а затем сказал, что, по его мнению, люди в древности вряд ли могли знать о Всемирном потопе.

– Если только их не предупредили, – возразил я. – А кто мог их предупредить? Более того, спрятанные в Великой пирамиде книги – это не случайность. Тайные библиотеки существовали во всем мире. Возьмем, например, «Книгу Мормона». – Я достал с книжной полки экземпляр из своей коллекции и протянул Аделю. – Здесь рассказывается история религиозной группы под названием «мормоны», которая теперь базируется в Солт-Лейк-Сити в Соединенных Штатах. В ней также описывается, как предки мормонов покрыли надписями тысячи и тысячи металлических пластин – не каменных плит, не листов пергамента или папируса. Металлические пластины должны были выдержать разрушительное воздействие времени. На этих пластинах предки мормонов записали знания, накопленные человечеством за всю историю начиная с Адама. Затем они спрятали эту металлическую библиотеку, сохранив знания для потомков из далекого будущего.

– А где сегодня эти сокровища? – спросил Адель.

Я открыл восьмую главу «Книги Мормона» и прочел:

И благословен тот, кто явит это писание свету; ибо оно будет взято из мрака на свет согласно слову Божьему; да, оно будет взято из земли, и засияет из мрака, и дойдет до знания народа… и никто не воспрепятствует этому; и это придет в тот день, когда будут говорить, что чудеса прекратились; и это придёт точно так, как если бы некто говорил из мертвых… Да, это придет в тот день, когда станет слышно о пожарах, и бурях, и клубах дыма в чужих землях. И будет также слышно о войнах, военных слухах и землетрясениях в разных местах.

– Жутковато, – прошептал Адель и растерянно оглянулся, словно чего-то опасаясь. – И мы живем в эти времена?

– Они скоро наступят, – задумчиво произнес я. – Мне кажется, эти дни знаний стремительно приближаются. Возможно, осталось всего сорок или пятьдесят лет. Кто знает, может, ты или кто-то из клана Расул обнаружит эти сокровища. Вспомни пророчество, которое я только что прочел: «И благословен тот, кто явит это писание свету».