Текст книги "Тюргеши: Алып. Придуманные истории"

БАРАН

Каган не успокоился и нашел для Арыстана новое задание. В горах Алатау обитает горный баран, которого никакой охотник не смог поймать. Каган пожелал, чтобы Арыстан поймал этого барана и принес его живым.

Арыстан вначале удивился такому легкому заданию, но Карашаш заверила, что это невероятно трудное задание. Она подсказала, где обитает этот баран, и рассказала, что это за баран.

В эти горы не сможет подняться ни одна лошадь. Это территория вечных снегов и мощных, холодных ветров. Часто в этих горах случаются снежные лавины, после которых не выживает ни один человек.

Этот баран может передвигаться по любой отвесной скале. Его видели на вершинах, куда не добирался ни один беркут. Он обитает на вершинах, которые круглый год скрываются за облаками.

Охотники считают, что это баран самого бога Тенгри, так как каждый охотник захотевший поймать этого барана пропадает в горах.

У барана прекрасное зрение. Если ты видишь его, то однозначно он видит тебя. И если он видит тебя, то его уже не достать. У него нет определенного места обитагния. На одно и то же место он возвращается только через несколько лет. Куда направляется этот баран, не сможет предугадать никто. Угнаться за этим бараном никому не удалось.

Чтобы поймать этого барана, нужно следить за ним, оставаясь незамеченным. Пока ты не станешь думать как этот баран, его не поймаешь. Нужно предугадать, куда пойдет этот баран, поджидать полностью покрывшись снегом, так как животное легко почувствует запах человека, и при этом нельзя пошевелить даже пальцем, так как любой шорох насторожит его.

Арыстан целый месяц бороздил по горным хребтам.. Повидал сотни горных баранов, но ни одна из них не соответствовала приметам, которые дала Карашаш.

– Ты его почувствуешь своим сердцем, – сказала Карашаш перед прощанием.

Наконец Арыстану удалось увидеть этого барана. Действительно, его ни с каким другим не спутаешь. Его движения легки и грациозны. Баран лез по отвесной скале так, как будто прогуливался по степной глади Баран двигался так легко, словно волшебная сила поднимала его вверх.

Восхищению Арыстана не было предела. И в этот момент Арыстан уже не верил, что барана можно поймать. Три луны батыр следовал за неугомонным, постоянно кочующим животным. Он испытывал постоянный холод и голод. Силы давно были истощены, и батыр передвигался с огромным трудом. Арыстан всё терпел, и держался только за счет силы воли. Он твердо держался одной задачи – это не отстать от барана.

Горный баран не знал усталости, и, казалось, не спал ни днём, ни ночью.

Только через три луны Арыстан наконец понял, что предпримет баран в следующий момент. Очередной целью горного животного была остроконечная вершина самой высокой горы. Арыстану нужно было подняться на вершину раньше барана, и поджидать его там.

Собрав все силы батыр ринулся покорять вершину. Охотник лез с другой стороны горы, и не видел барана, но в уме он просчитывал, в каком месте находится его цель.

Горный баран поднялся на вершину первым, но Арыстан отстал немного. Баран с чувством гордости обозревал с вершины горы на весь мир, и даже сильный ветер не смущал его. Ветер приглушал все остальные звуки, и Арыстану удалось подкрасться совсем близко, и накинуть аркан на животное.

С огромным трудом Арыстану удалось удержать животное, и связать тому ноги.

Одна полная луна ушла, пока удачливый охотник добрался до ближайшего селения. Аррыстану пришлось за это время находить пищу себе и барану, так как он должен был принести этого горного скитальца живым и невредимым. Батыр связал ветки между собой, положил на него барана и тянул это сооружение за собой. Особенно тяжело пришлось на подъемах.

Несколько раз батыру пришлось отбиваться от стаи волков, которые всё время неусыпно следовали за ним. Один раз чуть было не пришлось сразиться со снежным барсом, но решительный вид батыра отпугнул горного хищника. Ночью невозможно было уснуть, и Арыстану приходилось спать на ходу днем.

Добравшись до первого селения Арыстан взял пару лошадей, и через несколько дней доставил барана к тюргешскому кагану.

Пойманный им горный баран не отличался от других горных баранов. К тому же, животное после долгой дороги было уставшее и потрепанное.

– Это обычный горный баран, – показал своё недовольство каган, – такого барана любой охотник может поймать.

В это время баран сумел освободиться от опутавших его ноги веревок в вырваться. Первым на пути стоял каган, и животное ударило его в грудь своими огромными рогами.

Затем баран, почувствовав свободу, побежал дальше, сокрушая по пути все преграды, в том числе солдат. Никто не смог поймать горного скитальца, и вскоре баран ускакал в родные горы

Кагану стало плохо. Он позвал Арыстана к себе.

– Я тебе даю новое задание. Ты должен найти золото, которое давным-давно запрятал тюркский каган, – прошептал Джену, но тут же отменил свой приказ,  – Нет, тебе не надо искать золото. Я отпускаю тебя. Теперь тебе не надо воевать. Можешь возвратиться домой, – только успел произнести каган и испустил дух.

ДОМОЙ

Арыстан получил освобождение от военной службы, взяд с собой Карашаш и отправилсяя домой. По дороге в свое родное селение Арыстан заглянул к своей тете колдунье. Эта колдунья увидев Арыстана и Карашаш остановила их и первым словом произнесла слова предсказания, что у них родятся сыновья, и эти их сыновья станет самым великими в степи.

В течение несколько ближайших лет Карашаш подарила Арыстану трех сыновей.

СУЛУК

Враги из года в год раздирали земли Тюргешского каганата. Враги у тюргешей были везде. Враги с востока, с севера и с запада давно уже стояли на внешних границах, ожидая удобного момента для нападения.

Семиречье с юга окружен высокими горами. Там, на берегу горного озера, живет бог Тенгри. Никогда опасность не приходит с из гор, и всегда в самые опасные моменты тюргеши находили защиту среди гор. Если враг отберет у них эти горы, то тюргеши навсегда потеряют свою родину.

От кагана Джену тюргеши ожидали единственного – военных побед. Эти военные победы были у первого тюргешского кагана Учэлига. Радовал военными победами и второй каган Согэ, пока не погиб от рук тюрков.

Джену не обладал полководческим способностями, не умел командовать воиском во время битвы, которые постоянно случались у тюргешей.

Вместо Джену новым каганом избрали прославленного воина Сулука. Народ сам выбрал Сулука каганом, а не совет вождей племен.

С самого начала правления народ восхищался Сулуком. Этот тюргешский каган был энергичным, обладал решительным и твердым характером. Сулук показал себя талантливым полководцем в военных действиях быстро принимал правильные решения, умел опережать противника в решающий момент.

Воины беспрекословно слушались кагана и без тени сомнения готовы были отдать свою жизнь.

Сулук беспрерывно проводил военные походы во все стороны Тюргешского каганата. Он избегал прямых столкновений с сильным противником. Он придерживался тактики внезапных нападений.

Его воиско могло появиться во вражеском лагере под покровом ночи, навести в стане врага беспорядки, и также внезапно исчезнуть во тьме.

Перед каждым боем Сулук часами проводил инструкции своим полководцам с помощью камней и расчерченных на земле схем местности.

У него всегда было несколько основных планов, и несколько запасных, и при этом в зависимости от ситуации планы могли резко меняться.

Иногда он приказывал к полному отступлению перед не начатым боем. Его излюбленной тактикой было то, что перед битвой проводили поединок богатырей, и в случае проигрыша Сулук часто приказывал к отступлению.

Иногда днем изучив противника Сулук отступал, зато через несколько дней внезапно появлялся и нападал на неподготовленного врага.

Для него не было целью окончательно победить врага – только испугать, измотать и прогнать подальше от границ Тюргешского Каганата. Сулук берег своих воинов и не любил кровопролития.

Первым делом он обезопасил восточные границы. Для этого он женился на дочери кагана западных тюрков из рода Ашина, и тем самым заключил дружбу с Танской империей. Далее, он женил своего сына на дочери кагана восточных тюрков. Таким образом Восточно Тюркский каганат перестал быть врагом Тюргешского каганата.

У тюргешей остался один, самый ненавистный враг – Арабский халифат. С ними Сулук не желал иметь никакого премирия, и он потратил на войну с арабами целых двадцать лет.

ВОЙСКО СУЛУКА

Когда Сулук стал каганом, он выстроил своё войско и обратился к воинам,

– В моём войске должны быть только настоящие воины. Любой, кто не хочет быть воином, кто пришел в армию против своей воли, кто считает это занятие противным или не достойным уважения, кто не может быть воином по причине своего здоровья, или боится быть воином, тот может добровольно покинуть войско и вернуться домой.

Из войска отделилось немногочисленное количество воинов. В основном, они были с увечьями, или имели болезненный вид. Все они получили благодарность кагана, и со спокойной душой отправились в родные места.

С оставшимся войском каган Сулук провел три месяца изнурительных тренировок. По окончанию тренировок каган организовал турнир лучников. Каждому воину давалось по двадцать стрел, и они должны были поразить каменные мишени. Сначала нужно было поразить первую, самую ближнюю мишень, и только после удачного попадания переходил на следующую. Каждая следующая мишень была дальше.

С раннего утра до позднего вечера по всему полю летали стрелы. Почти сотня лучников смогли поразить все двадцать мишеней, то есть ни разу не промахнулись. Чуть более тысячи лучников промахнулись один или два раза. Эти самые меткие стрелки были освобождены от дальнейшего участия в турнире, и их определили в отряд лучников.

На следующий день воины должны были проходить различные препятствия: перелезать стену, проходить через овраг, проплывать реку. Тысячу воинов, добравшихся до финиша последними Сулук отправил домой.

На третий день воины должны были подняться на вершину горы. Одну сотню воинов, добравшихся первыми Сулук определил в отряд гонцов, и освободил от дальнейших испытаний. Тысячу воинов, поднявшихся на вершину последними, каган отправил домой.

На четвертый день проводились соревнования борцов. Каждый находил себе соперника. Победивший, переходил на следующий уровень, там искал себе нового соперника, и при победе переходил на новый уровень. Проигравший оставался на том же уровне и находил нового соперника среди своего уровня. При победе борец переходил на уровень выше, при поражении оставался на прежнем уровне. В общем каждому давалось по двадцать поединков. Тот, кто победил все поединки, стал победителем. Сто лучших борцов определили в особый отряд. Тысячу худших борцов отправили домой.

БАГА-ТАРХАН

Никто не знал откуда взялся Бага-Тархан.

Сулук, ещё будучи обычным воином, заступился за незнакомого нищего, которого избивали несколько разъяренных мужчин. Сулук отдал за этого жалкого оборванца все деньги, которые у него были с собой. Те мужчины сначала не хотели отдавать свою жертву, но как только Сулук показал свои боевые способности, те согласились на торг. Только они предупредили, что этот человек настоящее зло, и что в будущем пожалеет, что спас этого незнакомца. Спасенный человек назвал себя Бага-Тарханом, и говорил, что принадлежит к правящему роду, хотя никто так и не узнал, чей он родственник.

С того дня жизнь Сулука резко поменялась. Бага-Тархан теперь стал самым близким другом Сулука и всегда находился рядом.

Сулук был настоящим воином, и никогда не думал о другой жизни. Бага-Тархан, легко находивший язык с другими людьми, поднял Сулука сначала до командира небольшого отряда, а затем до полководца большого полка. Через некоторое время Бага-Тархан, поговорив с самим каганом, сделал Сулука приближенным кагана Чжэна, и Сулук уже руководил целым крылом войска.

Во всех этих передвижениях по карьерной лестнице самым трудным для Бага-Тархана было уговорить самого Сулука.

Сулук никак не хотел быть руководителем, а затем наотрез отказался становиться приближенным кагану.

Бага-Тархан нашел ключевое слово для Сулука, что он это делает не ради себя, а ради бога Тенгри. Бага-Тархан привел несколько примеров, что Сулук избранный, и что к следующему шагу его призывает сам Тенгри. Сулук в конце концов слушался, и делал, что предлагал Бага-Тархан.

Чтобы сделать Сулука приближенным кагану Бага-Тархан придумал для него безупречную родословную, и причем этому поверили и каган, и его приближенные.

Возможно кагану было необходимо иметь в рядах подчиненных воина, побывавшего в самых горячих участках военных мероприятий.

Самое интересное началось после смерти кагана Чжэна.

После традиционных похорон в тот же день обычно начиналась борьба за престол. И тут по всему войску начали выкрикивать имя Сулука. Вскоре имя Сулука начало выкрикивать всё войско. Все они требовали, чтобы каганом стал Сулук.

Сулук в это время находился среди среди приближенных умершему кагану

Здесь навстречу Сулуку вышел Сумбул, известный поединщик. Будущий каган должен был доказать свое звание в поединке.

Сумбул в этом поединке был явным фаворитом, и всё говорило о скорой гибели Сулука от этого звереподобного великана.

Но Сулук сумел не только увернуться от всех ударов Сумбула, но и обезоружить и свалить этого гиганта. Сулук присставил меч к горлу Сумбула, и это означало победу.

Видя как легко Сулук одолел непобедимого Сумбула больше никто не решился выйти на поединок за звание кагана.

Сулуку предрешено было стать каганом. Оставалось только согласия совета старейшин родовых племен.

Всё это происходило на глазах у народа.

На самом деле всё это произошло по сценарию Бага-Тархана, который как бы случайно встретился с несколькими командирами отрядов и договорился с ними, что они будут выкрикивать имя Сулука. Взамен им всем было пообещано место в военном совете нового кагана.

И даже Сумбула выйти на поединок против Сулука подговорил Бага-Тархан. Этот хитрец убедил Сумбула сразиться, но проиграть. Тогда Сумбулу обещалось место правой руки нового кагана.

Сулуку про закулисные интриги Бага-Тархан не рассказал, но  научил Сулука как действовать в поединке против Сумбула.

Театральная постановка вышла так, как придумал Бага-Тархан. Сулук стал каганом, Сумбул проиграл, но остался жив.

Оставалось ещё убедить совет старейшин.Но и здесь Бага-Тархан уже двано подготовил почву, ещё при жизни кагана Чжэна.

Родословная Сулука была безупречна. Он заслужил свой авторитет в многочисленных битвах. Войско единогласно поддерживало его. Совет старейшин знал Сулука как сговорчивогои покладистого по характеру человека.

Совет старейшин не видел здесь другую более подходящую кандидатуру, и Сулука без никаких споров объявили каганом.

Ближайшим помощником в правлении Сулука был Бага-Тархан. Бага -Тархан обладал большим красноречием. Одними словами этот искусный политик мог решить исход боя и сделать вражеское войско союзником. Сулук отправлял хитрого помощника послом в различные города, чтобы собирать дань, или находить союзника. Удачливый Бага-Тархан всегда приходил с большими подарками для Сулука от властителей городов.

На военном поприще Сулук действовал единолично. Его военным талантам не было конкурентов.

Всё что не делал Сулук вне войны исходило от Бага-Тархана, например союзы с Танской империей, Согдианой, Восточным Тюркским каганатом. По совету Бага-Тархана Сулук заключал брачные союзы с соседними странами.

Единственное с кем Бага-Тархан не мог найти общий язык, это были арабы. Арабы были соперниками тюргешей за влияние над Согдианой. С другой стороны, арабский халифат не беспокоил территорию самих тюргешей. Между тюргешами и арабами изредка происходили немногочисленные стычки, но не более.

МИРНОЕ ВРЕМЯ

Мукрийцы и абары были схожи тем, что не могли жить без военных походов.

Ни мукрийцы, ни абары не понимали чем заняться в мирное время. Торговать не умели, заниматься ремеслами не хотели. В отличие от других племен Семиречья, мукрийцы и абары даже сктоводством не занимались. Поэтому в мирное время они залечивали раны, проводили торжества и соревнования.

Практически, все племена тюргешского каганата любили торжества. Торжества устраивались по всякому поводу: военные победы, свадьбы, рождение, юбилеи, праздник весны.

Торжества проходили громко и весело, с музыкой и танцами.

Абары имели пристрастие играть на музыкальных инструментах, а мукрийцы обожали петь и танцевать.

На торжествах обязательным было говорить пожелания виновнику торжества. Самые изощрённые говорили пожелания в стихах.

Абары боготворили поэзию, а мукрийцы – разговорную речь.

Тюргешский каган Сулук недавно вернулся из удачного военного похода, в котором он разбил сильное арабское войско.

Каган был на вершине славы. Он принес тюргешскому народу удачу и процветание. Однако в этот счастливый момент каган и не догадывался, что его дни сочтены. Кроме того, эта победа станет последней для тюргешского войска. Дальше их ожидали неудачи.

Пока же каган праздновал победу. Он устроил роскошный пир. Обязательным элементом торжества стали соревнования борцов, стрелков из лука, и скачек на лошадях.

Эти соревнования запомнились тем, что сильнейшим борцом, самым метким стрелком и победителем скачек на лошади стали три брата. Это были сыновья Арыстана, вождя племени Кара, которые называли себя саками.

О племени Кара мало кто слышал в Тюргешском каганате. Это племя подчинялось каратюргешам. Племя Кара считали, что их род ведет от саков.

Как говорилось в древней легенде, в далекие прошлые времена народность саков правила степью. Теперь от саков никого не осталось. О великом прошлом народности саков остались только легенды.

После того как три брата стали победителями соревнования, племя Кара стало всеми известным. Трёх братьев приглашали в гости все кому удалось с ними побеседовать. Однако в данный момент братья торопились домой. Им не терпелось поделиться впечатлениями о первом в их жизни военном походе, и похвастаться победой на соревнованиях.

ТУКВАРСЕН КУТ-ЧОР

Всё испортила жена Сулук кагана. Это она написала невежественное письмо князю области Аньси, подчиненной Танской империи. Тот посчитал это дерзостью и наказал посланца. Сулук затаил ненависть и разграбил город Аньси-чэн. После этого Танская империя стала враждебной для Тюргешского каганата.

Кроме этого, каган Сулук получил простуду, от которой одна рука отнялась, и он не мог заниматься делами. Сулук так и не оправился, ему стало хуже, и он умер.

Большинство посчитало что кагана убил его помощник Бага-Тархан, потому что Сулук умер неожиданно, и Бага-Тархан последним видел его при жизни.

С этого момента началась война за власть. Сын Сулука Тукварсен Кут-Чор возглавил кара-тюргешей. Бага-Тархан сумел переманить на свою сторону племена сары-тюргешей. Ещё при жизни Сулука Бага-Тархан пытался подружиться с Тукварсеном, но вместо этого только увеличил взаимную неприязнь. Советник Сулука был некрасивым человеком, когда сын кагана обладал идеальной внешностью. Поэтому Бага-Тархан слышал от Тукварсена одни усмешки. Теперь же им предстояло сразитьсяза трон.

Тукварсен Кут-Чор будучи каганом не разбирался в военном искусстве, и не был политиком. Он собрал войско, но как только дело доходило до реальной схватки, каган откладывал выступление на неопределенный срок. Нерешительность Тукварсена приводила всех в недоумение.

В это время Бага-Тархан съездил к правителям соседних областей, таких как Фергана и Шаш, и заручился их поддержкой. Он рассказал про Тукварсена страшные небылицы. От себя пообещал вечную дружбу и сильное войско.

Объединенное силы сарытюргешей, и воинов из Ферганы и Шаш напали на войско каратюргешей. Для Тукварсена это было первое военное испытание, и он его позорно проиграл. Сам он сбежал с поля боя, затем попал в плен.

ВОЖДЬ ПЛЕМЕНИ КАРА

Вождь племени Кара, уже седобородый и почтенный старик, решил полностью отойти от дел и передать свою власть сыновьям.

Тюргеши к старикам относились с почетом и уважением. Эти старики обожали давать советы и назидания. Молодые тюргеши часто приходили к старикам, чтобы просто послушать его. Это считалось полезным, показать знак уважения к старикам.

Вожди племени желали властвовать до самой старости. Но они боялись отойти в мир иной, и не узнав кто будет властвовать после него. Поэтому они при плохом самочувствии незамедлительно передавали власть своему сыну.

Для этого он пригласил к себе своих трех сыновей и завел с ними такую речь:

– Я хотел многое успеть. Я хотел быть мудрым и сильным. Я хотел счастье своему народу. Теперь мои шаги медлительны, голос бессилен, мой вид никого не может испугать. В моей жизни наступила зима. В течение всей жизни моими основными словами были народ, земля, богатство и оружие. После себя я отдаю вам эту землю, которую наш народ сохранил. В эту землю наш народ принес богатство. Это богатство охраняется нашим оружием. Всю свою жизнь я дорожил этими тремя вещами, которые я сейчас держу в руках, и хочу подарить вам, моим сыновьям. Эти три вещи – меч, кнут и монеты.

Вождь на время задумался, посмотрел в глаза каждому из сыновей, и продолжил свою речь:

– Тебе Аману, моему старшему сыну, следовало подарить меч, так как твое имя по всей степи известно как непревзойденного мастера по стрельбе из лука и кулачного боя. Тебе, моему среднему сыну, Кыдыру, следовало подарить монеты, так как почти вся торговля с другими племенами ведется с твоим участием. Тебе же Шалдару, моему младшему сыну, следовало подарить кнут, так как ты любишь пасти скот, и твой конь всегда побеждает на скачках.

Тут вождь снова замолчал на время, обдумывая свою заключительную мысль, и дальше сказал:

– Однако я поступлю иначе. Кнут я подарю старшему сыну Аману. Кнут означает власть. С помощью этого кнута ты Аман должен держать народ саков в строгом порядке и единстве. Меч я дарю второму сыну – Кыдыру. Меч означает независимость и доблесть. Силу этого меча должен почувствовать каждый, кто посягнет на нашу родную землю. Этот меч должен первым разить наших врагов. Монеты я дарю третьему сыну —Шалдару. Монеты означают богатство. Однако это богатство мнимое и переходящее. Пусть эти монеты увеличиваются благодаря труду нашего народа, приплода нашего скота, но не с помощью грабежа и обмана. Пусть эти монеты всегда попадают тем, кому они нужны больше, и кто их заслуживает. Лучше опустив голову просить у земли, чем подняв голову просить у людей.

На этом речь отца сыновьям и закончилась, и это означало, что власть у саков переходит его старшему сыну Аману.