Текст книги "Маленькая всемирная история"

Глава 12
Величайшее приключение

Прекрасные времена продлились в Греции недолго. Вот как им пришел конец. Греки умели все, но только не поддерживать спокойствие. Хуже всего это получалось у Афин и Спарты. Уже в 420 году до Рождества Христова началась долгая и жестокая война между этими городами. Ее называют Пелопоннесской войной. Спартанцы напали на Афины и страшно разорили земли вокруг города. Они вырубили все оливковые деревья. Это было большим несчастьем, потому что, когда посадишь новые деревья, приходится долго ждать, прежде чем они принесут плоды. А афиняне нападали на спартанские поселения или колонии на юге Италии и на Сицилии, на Сиракузы. Удача долго переходила от одних к другим, в Афинах началась ужасная эпидемия, во время которой умер Перикл, и в конце концов афиняне проиграли войну – стены Афин пали. Как обычно бывает во время войны, вся страна оказалась разорена военными действиями. И земли победителей тоже. Что еще хуже, одно маленькое племя, жившее рядом с Дельфами, оскорбили храмовые жрецы, и в отместку оно осадило и разграбило святилище Аполлона. Поднялась дикая неразбериха.

В этот хаос вмешался еще и чужой народ. Впрочем, не совсем чужой. Это были люди, жившие в горах к северу от Греции, они назывались македонцами. Македонцы были родственниками греков, но дикими и воинственными, а управлял ими очень умный царь Филипп. Филипп Македонский прекрасно говорил по-гречески и очень хорошо знал греческие обычаи и культуру. Он мечтал стать царем всей Греции. Когда разгорелась борьба за святилище в Дельфах, которое имело большое значение для всех народов, веривших в греческих богов, он увидел здесь прекрасную возможность для себя. В то время в Афинах жил политик и знаменитый оратор, часто выступавший на народном собрании против планов македонского царя Филиппа. Его звали Демосфен, а его речи против Филиппа называли филиппиками. Но греки были слишком разобщены, чтобы хорошо защищаться.

Филипп Македонский[56]56
  Серебряная монета с портретом македонского короля Филиппа II, 382–336 гг. до н. э. / Antonovich Collection / Dagli Orti / AA


[Закрыть]

В битве рядом с местечком под названием Херонея Филипп, царь маленькой Македонии, разбил тех самых греков, которые чуть больше чем за сто лет до этого победили огромное персидское войско. Так закончилась греческая свобода. Это крушение свободы, которой греки в итоге так неумело пользовались, произошло в 338 году до Рождества Христова. Но царь Филипп не хотел подчинить или разграбить всю Грецию. Он задумал иное: создать огромное войско из греков и македонцев, пойти с ним на Персию и покорить ее.

Это казалось не таким уж невозможным делом, как во времена Греко-персидских войн. Персидские цари давно не были такими мудрыми, как Дарий I, или такими могущественными, как Ксеркс. Они больше не управляли своими землями сами, а довольствовались тем, что сатрапы присылали им как можно больше денег, собранных в провинциях. На эти деньги они строили роскошные дворцы и содержали пышный двор, ели с золотой посуды, а прислуживали им рабы и рабыни в богатых одеждах. Они прекрасно ели, а еще лучше пили. Так же жили и их сатрапы. Царь Филипп считал, что такое царство несложно завоевать. Но он был убит прежде, чем успел приготовиться к походу.

Аристотель[57]57
  Голова Аристотеля, 384–322 гг. до н. э., Греция, мрамор / Kunsthistorisches Museum, Вена / BAL


[Закрыть]

Его сыну, унаследовавшему от отца власть над всей Грецией и над родной Македонией, едва исполнилось 20 лет. Его звали Александр. Греки решили, что теперь им будет легко освободиться и уж с таким юношей они справятся. Но Александр был не обычным юношей. Он бы с радостью еще раньше вступил на престол. Говорят, что ребенком он плакал каждый раз, когда его отец, царь Филипп, захватывал в Греции новый город: «Отец не оставит мне ничего, что я бы мог завоевать, когда стану царем». Теперь же отец все оставил ему. Александр разрушил Фивы, греческий город, который попытался освободиться, и продал его жителей в рабство, чтобы преподать урок остальным. Потом он созвал в греческом городе Коринфе правителей всех других городов, чтобы обсудить с ними поход против персов.

Александр[58]58
  Бюст Александра Великого, IV в. до н. э., Греция (из частной коллекции), мрамор / Ancient Art and Architecture / BAL


[Закрыть]

Надо сказать, что молодой царь Александр был не только храбрым и честолюбивым воином, но еще и красивым мужчиной с длинными вьющимися волосами, который к тому же знал все, что тогда полагалось знать человеку. Его воспитал самый знаменитый из всех учителей, живших тогда в мире, – греческий философ Аристотель. Ты легко можешь представить, что это значило, если я скажу тебе, что Аристотель обучал не только Александра, но и всех людей в течение следующих двух тысяч лет. За эти два тысячелетия люди, у которых не получалось договориться между собой по какому-то вопросу, искали ответа в сочинениях Аристотеля. Он обладал наивысшим авторитетом. Написанное им считалось истиной. Он действительно собрал воедино все то, что можно было узнать в его время. Он писал о естествознании, о звездах, животных и растениях, и об истории, и о совместной жизни людей в государстве (о политике), и о правильном мышлении, которое греки называли логикой, и о правильных действиях, которые греки называли этикой, и о поэтическом искусстве и красоте в поэзии и, наконец, сформулировал свои представления о боге, который неподвижно и невидимо парит над звездным небом.

Все это узнал и Александр, а он, конечно, был хорошим учеником. Больше всего ему нравилось читать древние героические песни Гомера: как говорят, он даже каждую ночь клал их под подушку. При этом он был не таким уж любителем книг и предпочитал гимнастические упражнения. Он скакал на лошади лучше всех. Однажды отец купил невероятно красивого, но дикого коня, которого никому не удавалось усмирить. Его звали Буцефал. Он сбрасывал на землю каждого, кто на него садился. Но Александр смекнул, в чем дело: конь боялся собственной тени. И тогда Александр повернул его против солнца так, чтобы тот не видел своей тени на земле, погладил, а потом, к восторгу всех придворных, вскочил на него и поскакал. После этого Буцефал стал его любимым конем.

Когда Александр приехал в Коринф на встречу с греческими правителями, все пришли от него в восторг и обращались с ним очень любезно. И лишь один человек повел себя иначе. Это был смешной чудак, философ по имени Диоген. Его взгляды чем-то напоминали учение Будды. Он считал, что все, чем человек владеет и в чем он нуждается, мешает его размышлениям и спокойствию духа. Поэтому он раздал все, что у него было, и стал жить полуголым в бочке, стоявшей на рыночной площади Коринфа. Он чувствовал себя свободным и независимым, как бездомный пес. Александр захотел посмотреть на этого удивительного человека и пришел к нему. Он встал перед бочкой Диогена в роскошном вооружении, в шлеме, украшенном перьями, и сказал: «Ты мне нравишься и потому можешь просить меня о чем угодно, ты это получишь». Диоген, который спокойно лежал на солнышке, ответил: «Да, царь, есть у меня одно желание». – «Какое?» – «Прошу тебя, отойди, не загораживай мне солнце». Это произвело на Александра такое впечатление, что он даже воскликнул: «Не будь я Александром, я хотел бы стать Диогеном».

Александр в бою[59]59
  Александр Великий в бою, метопа (элемент фриза), III в. до н. э. / Museo Nazionale, Таранто / Dagli Orti / AA


[Закрыть]

Греки вскоре так же полюбили молодого царя, как и македонцы. Они очень хотели сражаться за него. Поэтому, отправляясь в поход против персов, Александр чувствовал себя очень уверенно. Все, что у него было, он подарил друзьям. Те удивленно спросили его: «А что же ты оставил себе?» – «Надежду», – по легенде, ответил он. И эту надежду он никогда не терял. Сначала он отправился с войском в Малую Азию. Там он впервые столкнулся с персидской армией. Она была почти такой же большой, как его собственная, но состояла лишь из недисциплинированных солдат и неумелых командиров. Персы вскоре обратились в бегство, потому что воины Александра мужественно сражались, а лучше всех бился сам Александр, всегда бросавшийся в самую гущу битвы.

Диоген[60]60
  Голова Диогена, ок. 320 г. до н. э., мрамор / Museo Nazionale Romano, Рим / Dagli Orti / AA


[Закрыть]

В покоренной Александром Малой Азии рассказывали знаменитую историю о гордиевом узле: в городе Гордионе в храме стояла старая повозка с оглоблями, стянутыми ремнями, которые были туго завязаны в огромный узел. Когда-то было предсказано, что тот, кто сумеет развязать этот запутанный узел, получит власть над всем миром. Александр не долго пытался развязать его, ведь от этих попыток он лишь туже затягивался. И тогда юноша сделал то, что мне никогда не разрешала моя мама: выхватил меч и просто разрубил узел. И это означало следующее: «Я покорю весь мир с мечом в руках и так исполню древнее пророчество». Что и произошло.

Поражение Дария[61]61
  Битва при Иссе, часть, изображающая битву при Иссе между Александром Великим и Дарием III, мозаика. Рим, I в. до н. э., Помпеи / Museo Archeologico Nazionale, Неаполь / Alinari / BAL


[Закрыть]

Какие земли еще он завоевал, ты можешь увидеть на географической карте. Александр пошел войной не только против персов. Он не хотел оставлять у себя в тылу незавоеванные персидские провинции – Финикию и Египет. Когда он направился туда, персы попытались остановить его у города Исса. Он разбил их и захватил все роскошные шатры и сокровища персидских царей. Он взял в плен жену и сестер царя и обошелся с ними очень вежливо и благопристойно. Это произошло в 333 году, и ты легко запомнишь эту дату с помощью старого школьного стишка: «Три, три, три – при Иссе подрались».

Захватить Финикию оказалось не так просто. Город Тир он осаждал целых семь месяцев. После этого он особенно жестоко разграбил его. В Египте все прошло легче. Египтяне обрадовались возможности освободиться от персов и добровольно сдались ему, поскольку он был врагом Персии. Он хотел стать настоящим правителем Египта, таким, к которому привыкли египтяне. Поэтому он, как настоящий фараон, поехал по пустыне в храм бога Солнца. Перед тем как покинуть Египет, он основал там город на берегу моря. И назвал его в честь себя самого – Александрия. Он и сейчас существует, а в древности долго был одним из самых могущественных и богатых городов в мире.

После этого он снова пошел против персов. Персидский царь за это время собрал огромное войско и ожидал Александра рядом с древней Ниневией, у города Гавгамелы. Оттуда он отправил послов к Александру, предлагая подарить ему половину своего царства и выдать за него свою дочь, если он этим удовлетворится. Друг Александра Парменион сказал: «Будь я Александром, я принял бы это предложение». А Александр ответил: «Я тоже бы его принял, будь я Парменионом». Он хотел управлять всем миром, а не его половиной. И снова разбил самое большое, последнее персидское войско. Персидский царь бежал в горы и был там убит.

Александр наказал убийцу. Он стал царем всех персов. В его царство входили Греция, Египет, Финикия с Палестиной, Вавилония, Ассирия, Малая Азия и Персия. Он хотел чего-то совершенно нового. Его приказам подчинялись люди от берегов Нила и до Самарканда.

Нам с тобой этого бы хватило. А Александру нет. Он хотел управлять новыми, еще неизвестными землями. Хотел увидеть далекие загадочные народы, о которых часто рассказывали торговцы, приходившие в Персию с дорогими восточными товарами. Он хотел, словно бог Вакх в греческом мифе, триумфально дойти до обожженных солнцем индусов и заставить их ему поклониться. Поэтому он недолго оставался в персидской столице и в 327 году до нашей эры повел войско в невероятно опасный путь через перевалы в незнакомом ему высокогорье в долину реки Инда, в Индию. Однако индийцы не хотели добровольно ему подчиняться. Жившие в лесах аскеты и отшельники призывали бороться с завоевателями, пришедшими из чужих западных стран. Поэтому Александру приходилось долго осаждать каждый город, который защищали люди из касты воинов.

Здесь Александр проявил всю свою отвагу. У одного из притоков Инда его ожидал индийский царь Пор с огромным войском, состоявшим из пехоты и боевых слонов. Пор стоял на противоположном от Александра берегу реки, а тому пришлось переправиться через реку со всей армией на глазах у врагов. У него получилось, и это стало одним из его величайших подвигов. А еще удивительнее то, что он смог разбить войско противника, несмотря на ужасающую, убийственную индийскую жару. К нему привели связанного Пора. «Чего ты хочешь?» – спросил его Александр. «Я хочу, чтобы ты обошелся со мной по-царски». – «И больше ничего?» – «Ничего, – ответил Пор, – этим все уже сказано». Это произвело на Александра такое впечатление, что он вернул Пору его царство.

Сам он хотел пойти дальше на восток, туда, где в долине реки Ганга жили странные, загадочные народы. Но солдаты воспротивились. Они не желали идти все дальше и дальше на край света и мечтали вернуться домой. Александр уговаривал их и угрожал, что отправится один; три дня он упорствовал и не покидал своего шатра. Но в итоге солдаты настояли на своем, и ему пришлось повернуть назад.

Но кое-чего он все же от них добился: они не пошли назад тем же путем, каким пришли. Тот путь был бы проще, ведь там он уже победил всех противников. Но Александр хотел увидеть что-то новое, завоевать что-то еще. Поэтому он спустился по Инду до моря. Часть своего войска он отправил домой на кораблях по морю. А сам, преодолевая новые огромные трудности, пошел по унылой каменистой пустыне. Он переносил все те же лишения, что и его воины, и получал не больше воды или отдыха, чем остальные. Он сражался в первых рядах и только чудом избежал смерти.

Однажды они осадили крепость. Солдаты приставили к ее стенам лестницы и пошли на штурм. Александр карабкался первым. Когда он поднялся на стену, лестницы рухнули под грузом поднимавшихся солдат, и он остался один. Ему кричали, чтобы он быстро спрыгнул вниз, но он бросился прямо в город, прижался к стене и защищался щитом от многочисленных врагов. Он был уже ранен стрелой, когда наконец соратники поднялись на стену и спасли его. Наверняка это было невероятно увлекательно.

Наконец Александр со своим войском вернулся в столицу Персии. Но еще раньше, вскоре после завоевания, он ее сжег. Поэтому он перенес свой двор в Вавилон. Теперь он мог выбирать. Египтяне называли его сыном Солнца, а персы – Царем царей, он побывал с армией в Индии и в Афинах и теперь хотел поступать как настоящий правитель всего мира.

Возможно, он так действовал не из гордыни, ведь он, как ученик Аристотеля, хорошо знал людей и понимал, что власть производит верное впечатление лишь в сочетании с роскошью и достоинством. Поэтому он оставил все торжественные церемонии, которые совершались до него при дворе правителей Вавилона и Персии на протяжении тысячелетий. Теперь все должны были падать перед ним на колени и обращаться к нему так, будто он и вправду был богом. По примеру восточных царей он женился на нескольких женщинах, одной из которых была дочь персидского царя Дария, чтобы они родили ему настоящих наследников. Он не хотел быть чужеземным захватчиком и мечтал соединить мудрость и богатство Востока с ясностью мышления и живостью греков, чтобы создать нечто новое и удивительное.

Но это не понравилось грекам. Во-первых, как завоеватели, они желали стать единственными правителями. Во-вторых, как свободные и свободолюбивые люди, они не хотели ни перед кем падать ниц. Они считали, что их заставляют действовать «по-собачьи». Поэтому греческие друзья и воины Александра становились все более непокорными, и ему приходилось отправлять их домой. Ему никак не удавалось совершить великое дело и объединить два народа, хоть он и приказал 10 тысячам македонских и греческих солдат жениться на персидских женщинах, подарил им богатые свадебные подарки и устроил огромный праздник.

У него были великие планы. Он хотел основать еще много таких же городов, как Александрия в Египте. Он хотел проложить дороги и, как бы греки ни сопротивлялись, навеки изменить весь мир посредством военных походов. Подумай только: в то время уже существовало постоянное почтовое сообщение между Индией и Афинами! Но планы так и не сбылись: он умер в летнем дворце царя Навуходоносора. Он скончался в том возрасте, когда большинство только входит в пору взрослости. В 323 году до Рождества Христова ему было 32 года.

На вопрос о том, кто должен стать его наследником, он в лихорадке ответил: «Достойнейший». Но так не получилось. Все командиры и знатные люди из его окружения были честолюбивыми, расточительными и бессовестными. Они боролись за власть над его царством, пока оно не развалилось на куски. И поэтому Птолемеи, потомки одного из его командиров, правили в Египте, Селевкиды – в Месопотамии, а Аталиды – в Малой Азии. Индии они лишились.

Но даже когда империя Александра распалась, его план все же постепенно исполнился. Греческое искусство и греческий образ мыслей распространились в Персии, дошли до Индии и даже до Китая. А греки узнали, что Афины и Спарта – это еще не весь мир. И что есть дела поважнее, чем вечная борьба между дорийцами и ионийцами. Греки лишились политической власти, но сохранили великую духовную власть, которую называли «греческим воспитанием». И знаешь, на что опиралась эта власть? На библиотеки. В Александрии, например, построили греческую библиотеку, в которой собрали почти 700 тысяч свитков. Эти 700 тысяч свитков стали греческими солдатами, завоевавшими мир. И эта империя правит и ныне.

Глава 13
Новые битвы и новые воины

Александр завоевывал земли только на востоке. «Только», конечно, в этом случае не совсем правильное слово! Но его совсем не интересовало то, что находилось к западу от Греции. Там были расположены пара финикийских и греческих колоний и какие-то покрытые густыми лесами полуострова, где жили бедные, но суровые и воинственные земледельцы. Один полуостров назывался Италией, а один из земледельческих народов – римлянами. Во времена Александра Великого Римское государство представляло собой лишь маленький клочок земли в центре Италии. Рим был крошечным городком с крепкими стенами и извилистыми улочками, но его жители уже очень им гордились. Они любили рассказы о своей великой истории и верили в свое великое будущее. Они считали, что их история начиналась с древних троянцев, и с удовольствием рассказывали, как Эней, бежавший из Трои, прибыл к ним в Италию. Его потомков, близнецов Ромула и Рема, детей бога войны Марса, выкормила в лесу и воспитала настоящая дикая волчица. Ромул, как гласит легенда, основал Рим. Называли даже год его основания: 753 до Рождества Христова. Римляне отсчитывали годы от этого события, как греки от первой Олимпиады. Они говорили: дело было в таком-то году от основания Города, поэтому 100 год по римскому летоисчислению – это 653 год до нашей эры.

Ромул и Рем[62]62
  Капитолийская волчица (этрусская работа, V в. до н. э.) с Римом и Ромулом работы Поллайоло, ок. 1484–1496 гг., бронза / Musei Capitolini, Рим / BAL


[Закрыть]

Римляне также рассказывали много прекрасных историй о первых веках существования своего маленького города: о добрых и злых царях, которые здесь правили, о битвах с соседними городами, – точнее, я бы назвал их «соседними деревнями». Седьмой и последний царь Рима, которого звали Тарквиний Гордый, был убит знатным человеком по имени Брут. С тех пор Римом управляли знатные люди, которых называли патрициями, что означало «отцы города». Но, думая об этом времени, не стоит представлять настоящих горожан – это были просто богатые крестьяне, владевшие большими пастбищами и полями. Только они обладали правом выбирать чиновников, управлявших Римом, после того как римляне прогнали царей.

Главные правители Рима назывались консулами. Их было всегда двое, и они занимали эту должность только в течение года. Затем они уходили в отставку. Конечно же, кроме патрициев, в городе были и другие жители. Но они не могли похвастаться ни знаменитыми предками, ни обширными землями, и поэтому их не считали знатными. Их называли плебеями. Они составляли отдельную касту, почти как в Индии. Плебей не мог жениться на патрицианке. И, конечно же, он не мог стать консулом. Ему не дозволялось даже прийти за город на Марсово поле, чтобы там проголосовать. Но плебеев было много, и, в отличие от кротких индийцев, эти люди, не менее волевые и суровые, чем патриции, не желали мириться с таким положением. Плебеи много раз угрожали, что, если с ними не начнут лучше обращаться и не выделят им часть завоеванных пастбищ и полей, которые патриции присваивали себе, они уйдут из города. Целый век длилась суровая борьба, пока наконец плебеи не добились для себя таких же прав в Римском государстве, как и патриции. Один из двух консулов стал избираться из плебеев, а другой – из патрициев. По справедливости. Конец долгой и запутанной борьбы патрициев и плебеев пришелся как раз на время правления Александра Великого.

Читая об истории этой борьбы, ты можешь представить себе, какими людьми были римляне. Они не так быстро соображали и придумывали новое, как афиняне. Они не умели так же радоваться красивым вещам, постройкам, статуям и песням, а размышления о мире и жизни не казались им чем-то важным. Но если они что-то решали, то обязательно добивались своего. Даже если для этого требовалось 200 лет. Они были правильными, привыкшими к земле крестьянами, а не шустрыми мореплавателями, как афиняне. Римлян интересовали их владения, стада и земли. И мир они тоже не сразу освоили, потому что не создавали никаких колоний. Они любили свою родную землю и свой город. Его они хотели сделать сильным, ради него были готовы на все. Ради города они сражались и умирали. Кроме родной земли, для них имело значение только одно: их право. Не справедливость, с точки зрения которой все люди равны, а право как закон. Который записан. Их законы были написаны на двенадцати бронзовых таблицах, выставленных на рыночной площади. В них емко и строго сообщалось, как нужно себя вести. Безо всяких исключений. Без жалости и пощады. Потому что таковы были законы их древней родины. И уже поэтому они считались правильными.

Есть много прекрасных древних историй о том, как римляне любили свою родину и исполняли свои законы. Это истории об отцах, которые, будучи судьями, приговаривали своих сыновей к смерти, не пролив при этом ни единой слезы, потому что так полагалось по закону, о героях, в бою или в плену без колебания жертвовавших собой ради сограждан. Не обязательно верить каждому слову в этих историях, но они показывают, что римляне больше всего ценили в человеке: его твердость и строгость к себе и к другим, когда речь шла о праве или о родине. Никакая беда не могла испугать римлян. Они не сдались, когда в 390 году до Рождества Христова их город захватили и сожгли пришедшие с севера народы – галлы. Они отстроили Рим заново, вновь укрепили его и продолжили подчинять себе соседние города.

Во времена Александра Великого им уже было недостаточно вести маленькие войны против маленьких городов. Они решили захватить весь полуостров. Но это произошло не в результате одного победоносного похода, как у Александра, а гораздо медленнее. Шаг за шагом, город за городом, область за областью. Римлянам помогали в этом их главные качества – упорство и непреклонность. Обычно все происходило так: Рим стал могучим городом, и поэтому другие италийские города заключали с ним союзы. Римлянам очень нравились такие союзы. Но если у их союзников по какому-то вопросу было собственное мнение и они не слушались римлян, то начиналась война. Римские отряды, которые назывались легионами, обычно побеждали. Однажды один город на юге Италии позвал на помощь против римлян греческого царя и полководца Пирра. Тот пришел с боевыми слонами, управлять которыми греки научились у жителей Индии. С их помощью он разбил римские легионы. Но при этом погибло столько его солдат, что он сказал: «Еще одна такая победа – и мы пропали». Поэтому сегодня мы говорим «пиррова победа», когда она требует слишком больших жертв.

Пирр вскоре ушел, и римляне все-таки подчинили себе юг Италии. Но и этого им было мало. Теперь они хотели покорить остров Сицилию, где была очень плодородная земля. Там находились богатые греческие колонии, а поля приносили прекрасные урожаи. Но Сицилия в это время принадлежала уже не грекам, а финикийцам.

Ты помнишь, что финикийцы еще раньше греков стали повсюду создавать торговые города и колонии – больше всего в Испании и в Северной Африке. Один такой финикийский город на севере Африки назывался Карфаген, он был расположен как раз напротив Сицилии. Карфаген был самым богатым и могущественным городом в той части мира. Там жили финикийцы, но в Риме их называли пунийцами. Их корабли перевозили по морю товары между всеми странами. И поскольку они жили рядом с Сицилией, то брали там зерно.

Поэтому карфагеняне стали первыми серьезными противниками римлян. И очень опасными противниками. В отличие от римлян, они обычно не сражались сами, так как у них было достаточно денег, чтобы нанять иностранных солдат. Когда на Сицилии началась война, они сначала побеждали, прежде всего потому, что римляне не привыкли сражаться на море и у них не было кораблей. Они и строить корабли совсем не умели. Но однажды карфагенский корабль потерпел крушение рядом с берегами Италии. Римляне взяли его за образец и очень быстро, за два месяца, построили много таких же. И их молодой флот победил карфагенян, которым пришлось отдать Сицилию. Это произошло в 241 году до нашей эры.

Карфагенская медаль с боевым слоном[63]63
  Карфагенская медаль с изображением боевого слона армии Ганнибала, III в. н. э. / Bibliothèque Nationale, Париж / White Images / Scala


[Закрыть]

Но борьба между двумя городами только начиналась. Карфагеняне решили: раз у нас отняли Сицилию, мы завоюем Испанию. Там жили не римляне, а только дикие племена. Но и этого римляне не хотели им позволить. Войсками Карфагена в Испании командовал полководец, чей сын Ганнибал был великим человеком. Он вырос среди солдат и умел воевать, как никто другой. Он привык переносить голод и холод, жару и жажду, идти вперед днем и ночью. Он был мужественным и умел отдавать приказы, он был хитрым и умел обмануть врага, а мог быть невероятно стойким, когда хотел врага сломить. Он действовал не как обычный головорез, а как человек, умевший вести войну, словно прекрасную партию в шахматы.

Сципион[64]64
  Бюст Публия Сципиона Африканского, III или II в. до н. э., Рим, камень / Галерея Уффици, Флоренция / Alinari / BAL


[Закрыть]

И прежде всего он был хорошим гражданином Карфагена. Он ненавидел римлян, которые хотели подчинить его родной город. И когда римляне стали проникать и в Испанию тоже, он решил, что это уже чересчур. Поэтому он отправился в поход из Испании, взяв с собой боевых слонов. Это было ужасающее оружие. Чтобы добраться до Италии, он пересек всю Францию, переправлялся со слонами через реки и переходил через горы, даже через высокие Альпы. Наконец он преодолел перевал, который сегодня называется Мон-Сени. Я сам однажды проезжал по нему. Сегодня там проложена широкая извилистая дорога. Но как в то время можно было перейти через эти неприступные горы без всяких дорог, совершенно непонятно. Там ведь глубокие долины, крутые скалы и скользкие склоны. Я не смог бы пройти по этим горам даже с одним слоном, не говоря уж о сорока. К тому же был сентябрь, и на вершинах лежал снег. Но Ганнибал прошел этим путем со своим войском и спустился в Италию. Римляне вышли ему навстречу. Он разгромил их войско в кровавой битве. Второе римское войско ночью осадило его лагерь, но Ганнибала спасла хитрость. Он взял стадо быков, привязал к их рогам зажженные факелы и погнал вниз с горы, на которой находился его лагерь. Римляне в темноте решили, что это солдаты Ганнибала с факелами, и бросились за ними. А догнав, поняли, что это быки. Хорошо же они выглядели!

Умный римский полководец, которого звали Квинт Фабий Максим, не хотел сражаться с Ганнибалом. Он рассудил, что Ганнибал недолго выдержит в чужой стране и совершит какую-нибудь глупость. Но римляне не хотели ждать. Они издевались над Квинтом Фабием Максимом, дали ему прозвище Кунктатор, что значит «Медлитель», и все-таки решили напасть на Ганнибала. Это произошло в 217 году до Рождества Христова рядом с местом, которое называется Канны. Римляне потерпели страшное поражение. У них погибло сорок тысяч человек. Но все же Ганнибал не смог захватить Рим. Он действовал осторожно, хотел дождаться, пока ему пришлют еще войска, и это его и погубило. Дело в том, что карфагеняне не прислали ему новых войск. А его собственные войска совсем распоясались, потому что все время грабили и разоряли итальянские города. Римляне больше на него не нападали, поскольку боялись его. Но они призвали всех мужчин на военную службу. Всех. И совсем молодых юношей, и даже рабов. Каждый мужчина в Италии стал солдатом, и это были не наемники, как у Ганнибала, а римляне. Ты понимаешь, что это значит. Они сражались с карфагенянами на Сицилии и в Испании, и там, где против них не выступал Ганнибал, они всегда побеждали.

В конце концов спустя 14 лет Ганнибалу пришлось покинуть Италию и вернуться в Африку, ведь он был нужен своим согражданам там. Римское войско во главе с полководцем Сципионом напало на Карфаген. И Ганнибал проиграл сражение. В 202 году до Рождества Христова римляне одержали победу над Карфагеном. Карфагенянам пришлось сжечь весь свой флот и еще заплатить римлянам огромную дань. А Ганнибал был вынужден бежать, и позже он принял яд, чтобы не попасть в плен к римлянам. Благодаря этой победе Рим стал таким сильным, что смог захватить Грецию, которая все еще подчинялась Македонии, но, как всегда, была разобщенной и раздробленной. Римляне забрали себе прекрасные произведения искусства из города Коринфа, а сам город сожгли.

Рим расширил свои владения и на севере, в стране галлов, которые 200 лет назад разрушили их город. Римляне захватили те территории, которые сегодня называются севером Италии. Но и этого им было мало. Они не могли смириться с тем, что Карфаген все еще стоял. Особенно это раздражало одного патриция по имени Катон, сурового, но благородного и достойного человека, который, как говорят, в каждом своем выступлении в римском государственном совете (он назывался сенатом) по любому подходящему и неподходящему поводу говорил: «Кроме того, я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен». В конце концов римляне так и поступили. Они нашли повод, чтобы напасть на Карфаген. Карфагеняне отчаянно защищались. Даже когда римляне захватили город, им пришлось сражаться на улицах еще шесть дней и с боем брать каждый дом. Но в итоге все пунийцы были убиты или захвачены в плен. Римляне разрушили их дома, сровняли то место, где когда-то стоял Карфаген, с землей, распахали его и засеяли солью, чтобы здесь никогда больше ничего не выросло. Это произошло в 146 году до Рождества Христова. Так закончилась история города Ганнибала. Рим стал самым могущественным городом тогдашнего мира.

Катон[65]65
  Катон Старший, Рим, камень / Vatican Museums and Galleries, Ватикан / Alinari / BAL


[Закрыть]