Текст книги "Маленькая всемирная история"

Глава 14
Враг истории

Если ты слегка заскучал от истории, сейчас я тебя порадую.

Примерно в то же время, когда Ганнибал воевал в Италии (в 220 году до нашей эры), в Китае правил император, который так ненавидел историю, что в 213 году он приказал собрать все исторические сочинения, все древние документы и хроники и сжечь их. Он сжег также и все сборники песен и сочинения Конфуция и Лао-цзы, потому что считал их совершенно ненужными. Он хотел оставить только книги о земледелии и других полезных вещах. Того, кто хранил у себя другие книги, он приказывал казнить.

Этого императора звали Цинь Шихуанди, и он был величайшим воином из всех когда-либо живших в Китае. Не наследный принц, но сын одного из тех князей, о которых я уже рассказывал, он стал первым императором всего Китая. Государство, которым он управлял в молодости, называлось Цинь, и его тоже звали Цинь. Скорее всего, слово «Китай» произошло от этого названия.

И действительно, оснований, чтобы назвать страну по имени князя Цинь, довольно: ему не только удалось подчинить себе другие китайские земли и стать правителем всей страны, он еще установил в ней новые порядки. Он лишил других князей их владений и заново разделил свое огромное государство. Именно поэтому он хотел полностью стереть все воспоминания о прошлых временах и начать все сначала. Он хотел, чтобы Китай стал его творением. Он прокладывал по всей стране дороги и начал еще одно великое дело: строительство Китайской стены. Сегодня это огромная стена на границе Китая с зубцами и башнями, она протянулась больше чем на 2000 километров по равнинам и долинам, по крутым горам и холмам. Император Цинь Шихуанди приказал возвести ее для защиты Китая и многочисленных трудолюбивых и мирных горожан и крестьян от диких степных народов, воинственных кочевников, бродивших по необъятным степям Внутренней Азии. Огромная стена призвана была не пускать в Китай эти орды, которые постоянно вторгались в страну, грабили, разоряли и убивали жителей. Так и произошло. Стена простояла тысячи лет, хотя ее, конечно, часто улучшали и ремонтировали, но сохранилась она и сегодня.

Великая Китайская стена[66]66
  Великая Китайская стена / Getty Images


[Закрыть]

Император Цинь Шихуанди правил недолго. Вскоре после него на престоле Сына Неба оказалась другая семья, династия Лю. Империю стали называть Хань. Ее правители сохранили то хорошее, что принес Цинь Шихуанди. При них Китай остался сильным единым государством. Но они не были врагами истории. Наоборот. Они вспомнили, почему Китай должен быть благодарен Конфуцию за его учение. Они принялись повсюду искать древние книги, и оказалось, что многим людям хватило смелости не сжигать их. Книги снова собирали и теперь ценили еще больше. И только тот, кто хорошо знал все эти сочинения, мог стать в Китае чиновником.

Китай – единственная страна в мире, которой много веков управляли не аристократы, не воины и даже не жрецы, а ученые. Здесь было неважно, какого ты происхождения – знатного или простого. Если ты хорошо сдавал экзамены, то мог стать чиновником. Тот, кто лучше всех сдавал самые трудные экзамены, занимал самый высокий пост. Экзамены были сложными. Приходилось учить много тысяч иероглифов. Ты понимаешь, как это нелегко. А еще требовалось помнить наизусть много старинных книг и верно пересказывать учение Конфуция, его правила и труды других древних мудрецов.

Так что Цинь Шихуанди, сжигавший книги, ничего не добился, и если ты радовался его приказу, то зря. Нет никакой пользы в том, чтобы запрещать историю. Ведь тот, кто хочет сделать что-то новое, должен очень хорошо знать старое.

Глава 15
Владыка западного мира

Римлянам никогда не приходило в голову поступать так, как Александр Великий. Они не хотели сделать из завоеванных земель одну большую империю, где все люди обладали бы одинаковыми правами. Империя разрасталась все быстрее, и земли, покоренные римскими легионами, становились римскими провинциями. Это значит, что в их городах теперь стояли римские войска, а управляли ими римские чиновники. Они считали себя намного выше местных жителей, хотя в провинциях жили финикийцы, евреи, греки – народы с очень высокой культурой. Но римлян интересовали только их богатства. Покоренные народы должны были платить большие налоги и как можно чаще отправлять в Рим зерно.

Если они выполняли эти требования, их оставляли в покое. Они могли придерживаться своей религии и общаться на своем языке. К тому же римляне приносили им много хорошего. Во-первых, они строили дороги. Они проложили много замечательных мощеных дорог, начинавшихся в Риме и проходивших и по равнинам, и через горные перевалы. Римляне делали это не только ради удобства жителей далеких стран, но и чтобы быстро отправлять сообщения и перебрасывать войска во все части империи. Кроме того, они возводили полезные постройки.

Римский акведук[67]67
  Акведук Пон-дю-Гар, Ним, Франция / SGM / BAL


[Закрыть]

Им особенно удавались водопроводы: чистая вода шла по ним с гор в долины, в города с многочисленными фонтанами и банями, и римские чиновники в далеких странах могли жить так же, как дома.

Но римский гражданин всегда отличался от местных жителей. Он подчинялся римским законам. В любой части огромной Римской империи он мог рассчитывать на поддержку чиновников. «Я римский гражданин!» – это были магические слова. До этого человека могли не замечать, но, как только он их произносил, все вокруг становились учтивыми и предупредительными.

Но настоящими хозяевами мира были тогда римские солдаты. Это они не давали распасться огромной империи, подавляли строптивых местных жителей и сурово наказывали тех, кто им сопротивлялся. Они были мужественными, честолюбивыми, прекрасно умели воевать и каждое десятилетие захватывали какую-нибудь новую землю на севере, юге или востоке. Когда их прекрасно обученные и натренированные отряды, облаченные в кожаные доспехи с металлическими пластинами, вооруженные щитами и боевыми копьями, мечами и катапультами, машинами, метавшими стрелы и камни, шли маршем на противника, отбить их нападение было просто невозможно. Война была их любимым занятием. И когда они в очередной раз побеждали, то возвращались домой в Рим во главе со своими полководцами, захватив с собой всех пленных и добычу. Они шли под громкие звуки труб и приветственные крики народа мимо триумфальных арок и памятников, установленных в их честь. Они несли картины и плиты, на которых, как на плакатах, были изображены их победы. А полководец стоял на колеснице в вышитом звездами пурпурном одеянии, с лавровым венком на голове – в этой священной одежде в храмах изображали верховного бога Юпитера. И так он проезжал, словно второй Юпитер, вверх по крутой улице, которая вела к храму, стоявшему на римском холме, называвшемся Капитолием. И когда он там наверху приносил богу благодарственную жертву, то у подножия холма убивали побежденных вражеских вождей.

Тот полководец, который часто побеждал врагов, приносил своим войскам много добычи, а когда солдаты в старости заканчивали службу, он раздавал им участки земли, и они почитали его как родного отца. Они были готовы ради него на все. И не только в чужих землях, но и на родине. Они полагали, что тот, кто так хорошо воюет, наверняка лучше знает, как навести порядок дома. А порядок часто приходилось наводить, ведь в Риме дела шли не очень хорошо. Рим стал огромным городом, в нем появилось много бедных кварталов, в которых людям не хватало на жизнь. Если из провинций в город не присылали зерно, в Риме начинался голод.

Однажды, в 130 году до Рождества Христова (и спустя 16 лет после разрушения Карфагена), два брата попытались помочь бедным изголодавшимся людям и поселить их в Африке как крестьян. Это были братья Гракхи. Но во время политических столкновений их обоих убили.

Игры на арене[68]68
  Игры на арене, Карфаген, Рим, конец II в. н. э., мозаика / Musée National du Bardo, Ле Бардо, Тунис / BAL


[Закрыть]

Бедняки, как и солдаты, готовы были сделать все ради того человека, который раздавал им зерно и устраивал прекрасные праздники. Римляне очень любили праздничные игры. Но игры в Риме были не такими, как у греков: в них не участвовали сами горожане, они не пели песен, восхваляя богов. Такие игры казались римлянам смешными. Разве будет серьезный, достойный человек петь песни или снимать свое нарядное, сложенное особыми складками торжественное одеяние – тогу, чтобы бросать копье на глазах у других людей? Такими делами у римлян заставляли заниматься пленных. Они должны были на арене в присутствии многотысячной толпы драться врукопашную и на мечах, бороться с дикими зверями и разыгрывать реальные сражения. Все это было по-настоящему страшно и кроваво. Но римлянам очень нравилось наблюдать не только борьбу обученных спортсменов, но и когда людей, приговоренных к смерти, отдавали на растерзание диким зверям – львам, медведям, тиграм и слонам.

Гладиатор[69]69
  Гладиаторы, Рим, 320 г. н. э., мозаика / Galleria Borghese, Рим / Alinari / BAL


[Закрыть]

Того, кто часто устраивал для народа роскошные гладиаторские бои и раздавал много хлеба, в городе любили, и он мог позволить себе все. Как ты понимаешь, многие хотели этого добиться. Часто одни привлекали на свою сторону войско и знатных римлян, а другие – простых горожан и бедных крестьян. И тогда они долго боролись за власть, и побеждал то один, то другой. Двух таких врагов звали Марий и Сулла. Марий воевал в Африке, а позже со своим войском спас Римское государство от ужасной опасности. В 113 году до Рождества Христова в Италию с севера снова вторглись воинственные народы (так же, как в свое время дорийцы завоевали Грецию или 700 лет спустя галлы напали на Рим). Новые враги назывались кимврами и тевтонами и были родственниками сегодняшних немцев. Они так хорошо сражались, что им удалось обратить в бегство римские легионы. И только Марий со своими солдатами смог их остановить и разбить.

Поэтому он стал самым уважаемым человеком в Риме. Но Сулла продолжил воевать в Африке и стал триумфатором. И тогда их соперничество переросло в войну. Марий приказал убить всех друзей Суллы. А Сулла составил длинные списки всех римлян, которые поддерживали Мария, и приказал убить их. Богатства убитых он великодушно отдал государству. После этого он со своими солдатами управлял Римским государством до 79 года до нашей эры.

За годы этой страшной смуты римляне сильно изменились. Они перестали быть простыми крестьянами. Богатые люди скупили маленькие участки земли, принадлежавшие крестьянам, и теперь в их огромных поместьях работали рабы. Римляне уже привыкли, что за них все делали рабы. И не только в шахтах и на каменоломнях. Даже домашними учителями детей в знатных семьях были в основном рабы, пленные или потомки пленных. С ними обращались как с вещами. Их продавали и перепродавали, как быков или овец. Тот, кто купил раба, становился его хозяином. Он мог сделать с ним все, что хотел, даже убить. У рабов не было вообще никаких прав. Некоторые господа покупали их, чтобы те участвовали в боях на арене и сражались с дикими зверями. Этих рабов называли гладиаторами. Однажды гладиаторы не выдержали такого обращения и восстали. Один гладиатор по имени Спартак призвал всех на борьбу, и многие рабы, обрабатывавшие землю, присоединились к нему. Они сражались отчаянно, и римлянам с большим трудом удалось победить их. Они, конечно, страшно отомстили повстанцам. Это произошло в 71 году до нашей эры.

В то время у римского народа были и другие любимые полководцы. Больше всех римляне любили Гая Юлия Цезаря. Он, как и другие, понимал, что надо тратить большие деньги, чтобы устраивать для народа праздники и раздавать ему хлеб. Но он понимал и еще кое-что. Цезарь действительно был великим полководцем. Одним из величайших во всей истории. Однажды он отправился на войну. И уже через несколько дней прислал в Рим письмо, которое состояло только из трех латинских слов: veni, vidi, vici. Это значит: пришел, увидел, победил. Так быстро все у него происходило.

Гай Юлий Цезарь[70]70
  Бюст Гая Юлия Цезаря, Рим, мрамор / Archaeological Museum, Неаполь / Dagli Orti / AA


[Закрыть]

Он завоевал Францию, которая тогда называлась Галлией, и подчинил ее Римскому государству, сделав римской провинцией. Это много значило, ведь там жили невероятно храбрые и воинственные племена, и их не так легко было подчинить. Цезарь сражался там семь лет – с 58 по 51 год до Рождества Христова. Он дрался со швейцарцами, которые тогда назывались гельветами, с галлами и германцами. Дважды он переходил Рейн и вторгался в германские земли и дважды переправлялся через море в Англию, которую римляне называли Британией. Он делал это, чтобы внушить соседним народам трепет перед римлянами. И хотя галлы долгие годы отчаянно сопротивлялись, он одерживал победу за победой и всюду оставлял свои войска. С тех пор Галлия стала римской провинцией. Ее жители очень быстро привыкли говорить на латыни. Так же случилось и в Испании. Поскольку французский и испанский языки происходят от языка древних римлян, их называют романскими.

После захвата Галлии Цезарь вернулся со своим войском в Италию, теперь он был самым могущественным человеком в мире. Он сразился с другими полководцами, которые когда-то были его союзниками, и разбил их. Он подружился с прекрасной египетской царицей Клеопатрой и включил Египет в состав Римской империи. Потом Цезарь занялся наведением порядка. Это он умел делать очень хорошо. В его голове все всегда было в порядке. Он мог одновременно диктовать два письма и не сбиваться с мысли. Только представь себе это!

Он навел порядок не только в империи, но и во времени. Что это значит? Он обновил календарь и сделал его примерно таким, как у нас сегодня, с двенадцатью месяцами и високосным годом. В честь Гая Юлия Цезаря такой календарь мы называем юлианским. Цезарь был таким великим человеком, что в его честь назвали месяц июль. Этот месяц напоминает нам о худощавом лысом человеке, который любил носить на голове лавровый венок и в чьем слабом и болезненном теле жила сильная воля и ясный разум.

Цезарь был в то время самым могущественным человеком в мире. Он мог бы стать правителем Рима, и, возможно, это в конце концов произошло бы. Но римлянам это не нравилось. Даже лучшему другу Цезаря – Бруту. Римляне не хотели, чтобы он ими управлял. Кроме того, они боялись, что он их убьет, и потому решили убить его. Они окружили Цезаря в римском государственном совете, сенате, и набросились на него с кинжалами. Он защищался, но, увидев Брута, только сказал: «И ты, дитя мое? И ты, Брут?» – и больше не пытался сопротивляться. Это произошло в 44 году до Рождества Христова.

После июля наступает август. Цезарь Октавиан Август был приемным сыном Юлия Цезаря. После долгой борьбы с разными полководцами на море и на суше ему все же удалось в 31 году до Рождества Христова подчинить себе всю империю. Он стал первым римским императором. Ты знаешь, откуда происходит слово «кайзер»? Это легко понять: от слова «цезарь». Римляне произносили слово «цезарь» как «кесарь». Отсюда и произошло немецкое слово «кайзер» – император.

Император Август[71]71
  Август из Прима-Порта, I в. до н. э., мрамор / Vatican Museums and Galleries, Ватикан / BAL


[Закрыть]

В честь Юлия Цезаря назвали один месяц, в честь Августа – другой. И он это действительно заслужил. Он не был таким выдающимся человеком, как Цезарь, но зато поступал справедливо и рассудительно, хорошо умел владеть собой, и поэтому у него хорошо получалось управлять другими людьми. Рассказывают, что он никогда не отдавал приказов и ничего не решал в гневе. Когда Август злился, то повторял про себя алфавит. А через некоторое время он уже снова мог ясно мыслить. Это самое главное: он имел ясный ум и потому был способен хорошо и справедливо управлять огромной империей. Он был не только воином и не проводил все время на гладиаторских боях. Он жил просто, любил красивые статуи и поэзию. И так как в его время римляне не умели ваять такие красивые статуи и писать такие прекрасные стихи, как греки, он приказал привезти лучшие произведения искусства из Греции и расставил их в своих дворцах и садах. Римские поэты, его современники (самые знаменитые из всех римских поэтов), научились писать стихи почти так же, как греки. Греки стали для них образцом. Греческий язык считался тогда самым красивым. Поэтому в Риме в то время принято было говорить по-гречески, читать древних греческих поэтов и собирать греческие произведения искусства. И это большое счастье для нас, ведь, если бы римляне этого не сделали, сегодня мы вряд ли бы что-то знали о греческой культуре.

Глава 16
Благая весть

Август правил с 31 года до Рождества Христова до 14 года нашей эры. Ты понимаешь, что как раз в его время родился Иисус Христос. В Палестине, которая тогда была римской провинцией. О том, как жил Иисус Христос и чему он учил, ты можешь прочитать в Библии. Ты знаешь, в чем заключается суть его учения: неважно, богат человек или беден, знатен или нет, господин он или раб, великий мыслитель или ребенок. Дело в том, что все люди – дети Божьи. И любовь их Отца бесконечна. Он знает, что нет ни одного человека без греха, но Бог прощает грешников. Ведь для него главное не справедливость, а милосердие.

Ты знаешь, что такое милосердие: это огромная, щедрая, всепрощающая любовь Бога. И мы должны поступать по отношению к близким так, как, мы надеемся, Бог, наш отец, поступит по отношению к нам самим. Поэтому Иисус учил: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду… Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся»[72]72
  Евангелие от Матфея, 5:39–5:42.


[Закрыть].

Ты знаешь, что Иисус недолго ходил по земле, проповедовал, учил, исцелял больных и утешал бедных. Его обвинили в том, что он хотел стать царем иудейским. Поэтому по повелению римского чиновника Понтия Пилата его распяли на кресте как мятежного еврея. Это ужасное наказание применяли только к рабам, разбойникам и людям из покоренных народов. И оно считалось невероятно позорным. Но Христос учил, что самые ужасные страдания имеют смысл и нищие, плачущие, гонимые и страдающие блаженны в своем несчастье. И поэтому для первых христиан страдающий, мучающийся Сын Божий стал символом того, во что они верили. Нам сегодня уже очень трудно представить, что это для них значило. Распятие на кресте для них было даже хуже повешения. И это позорное орудие казни превратилось в символ нового учения. Вообрази, что должен был думать римский чиновник, солдат или римский учитель, получивший греческое образование и гордившийся своей мудростью, красноречием и знанием философии, когда слышал великого проповедника, такого, как апостол Павел, призывавшего людей в Афинах или в Риме следовать учению Христа. Слова апостола мы и сегодня можем прочитать в его Первом послании к Коринфянам, в 13-й главе: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится»[73]73
  Первое послание к Коринфянам, 13-я глава, Синодальный перевод.


[Закрыть].

Иисус Христос, распятый на кресте[74]74
  Альтикьеро да Дзевио: Распятие, ок. 1360 г., Капелла Сан-Джорджо, Падуя / Scala


[Закрыть]

Когда Павел проповедовал, знатные римляне, считавшие, что они имеют право жить так, как живут, только качали головами. Но бедные и измученные в первый раз почувствовали, что в мир пришло что-то совершенно новое – великое провозглашение Божьего милосердия, которое важнее любого права и которое называется Благой вестью. Благая или добрая весть по-гречески зовется evangelion – отсюда и произошло слово «Евангелие». Эта радостная весть о милосердии божественного Отца, единого и незримого, того, о ком сначала рассказывали евреи, среди которых жил и проповедовал Христос, быстро распространилась по всей Римской империи.

И тогда римские чиновники обратили на нее внимание. Ты знаешь, что обычно они не вмешивались в религиозные дела. Но этот случай был особенный. Христиане верили в единого Бога и не желали воскурять фимиам перед изображениями императора. А это стало обязательным для всех с тех пор, как Римом начали править императоры. Они хотели, чтобы им поклонялись как богам, как раньше того же требовали египетские и китайские, вавилонские и персидские правители. Их статуи стояли по всей стране, и каждый добропорядочный гражданин должен был время от времени сжигать перед таким изваянием императора немного благовоний. Христиане же этого не делали. И их решили заставить.

Примерно спустя 30 лет после распятия Христа (и примерно спустя 60 лет после рождения Христа) в Римской империи правил жестокий император Нерон. Даже сегодня люди с содроганием говорят о нем как о самом ужасном злодее. Самое отвратительное, что он был не жестоким до мозга костей и невероятно дурным человеком, а просто пустым, подозрительным и ни на что не годным слабаком, который писал стихи и пел песни, ел или, скорее, обжирался отборными лакомствами и не обладал ни порядочностью, ни твердостью характера. У него было вялое, несимпатичное лицо с довольной жестокой улыбкой. Он приказал убить собственную мать, а также жену и учителя и еще многих других родственников и друзей. К тому же он был трусом и постоянно опасался, что и его тоже убьют.

И вот в его правление в Риме случился страшный пожар, много дней и ночей уничтожавший один квартал за другим, одну часть города за другой и оставивший сотни тысяч людей без крыши над головой. Рим ведь в то время был уже огромным городом, где жили более миллиона человек. И что же делал Нерон?

Он стоял на балконе своего роскошного дворца, играл на лире и пел сочиненную им песню о пожаре Трои. Ему казалось, что сейчас для этого самое подходящее время. После этого народ, прежде не очень плохо к нему относившийся, пришел в ярость. Он ведь часто устраивал прекрасные праздники и поступал жестоко только по отношению к своим ближайшим друзьям и знакомым. А теперь люди стали говорить, что Нерон сам поджег Рим. Неизвестно, правда ли это. Во всяком случае, Нерон знал, что ему это приписывают. И поэтому он стал искать, на кого бы свалить вину. И вспомнил о христианах. Христиане часто говорили, что этому миру суждено погибнуть, чтобы на его месте возник лучший, более чистый мир. Ты знаешь, что они имели в виду. Но римлянам, которые лишь краем уха слышали об этом, теперь официально объявили: христиане жаждут конца света, они ненавидят всех людей. Вот такое удивительное обвинение было им предъявлено.

Император Нерон[75]75
  Бюст Нерона, I в. н. э., камень / Musei Capitolini, Рим / BAL


[Закрыть]

Нерон приказал хватать и жестоко казнить всех христиан. Он не только приказал отдавать их в цирк на растерзание диким зверям, но еще и сжег многих из них в своем саду во время званого ужина, превратив их в живые факелы. Но христиане с небывалым мужеством вытерпели все мучения во время этих гонений и всех последующих. Они гордились тем, что могут стать мучениками за новую веру. Мученик на греческом языке – Martyrer. Позже мученикам будут поклоняться как первым святым. Христиане совершали паломничество к их могилам и молились там. Они не могли собираться открыто днем и поэтому стали сходиться тайно у этих могил. Мучеников хоронили в подземных ходах за городскими воротами, называемых катакомбами. А на стенах в этих подземельях рисовали простые картинки из библейской истории. Эти изображения призваны были напоминать христианам о силе Господа и о вечной жизни: Даниил в львином рву, три отрока в печи огненной или Моисей, который ударял посохом по скале, и оттуда появлялась вода.

Рисунки в катакомбах[76]76
  Добрый пастырь, потолочная роспись в катакомбах, III в. н. э., катакомбы Присциллы, Рим / Scala


[Закрыть]

Христиане собирались по ночам в этих подземных галереях, говорили об учении Христа, принимали святое причастие и подбадривали друг друга при приближении новых гонений. И несмотря на все преследования, в следующем столетии уже по всей империи стало больше тех, кто верил в Благую весть и был готов пострадать, как Христос.

Разграбление Иерусалимского храма, фрагмент Триумфальной арки Тита[77]77
  Триумфальная процессия после разрушения Иерусалима, фрагмент арки Тита, Римский форум, Рим / Werner Forman Archive


[Закрыть]

Римское государство преследовало тогда не только христиан, евреям приходилось не лучше. Спустя несколько лет после правления Нерона в Иерусалиме разразилось восстание против власти римлян. Евреи хотели наконец стать свободными. С невероятной стойкостью и мужеством они сражались против легионов, долго осаждавших, захватывавших и грабивших еврейские города. Тит, сын тогдашнего императора Веспасиана, два года осаждал Иерусалим и пытался измором вынудить его жителей сдаться. Пытавшихся спастись бегством римляне распинали на крестах рядом с городом. В конце концов римляне ворвались в город. Это произошло в 70 году. Говорят, что Тит приказал пощадить святилище единого Бога, но солдаты подожгли и разграбили храм. Священные предметы из храма пронесли по Риму во время триумфа, и сегодня их изображения можно увидеть на Триумфальной арке, которую Тит построил в Риме. Иерусалим был разрушен, и евреи рассеялись по всему миру. Вскоре они обосновались в разных городах и стали заниматься торговлей. Они оказались людьми без родины, и поэтому в Александрии, Риме и других далеких городах люди высмеивали и оскорбляли их, видя, как они молятся в синагогах и, попав в окружение язычников, по-прежнему держатся за свою веру, читают Библию и ждут прихода Мессии, который должен их спасти.