Текст книги "Как программировать удачу и успех. Сотвори свое будущее"

Евгений Львов
Как программировать удачу и успех. Сотвори свое будущее

Моему учителю, Борису Георгиевичу Кабаеву, посвящается…

Если, натирая лампу, ты не можешь из нее вызвать джинна, то это не значит, что там его нет. Просто, может быть, он изменился.

Евгений Львов

Сказка о джине

– Это мои записи, – на прощанье сказал Михаил. – Они не закончены, так как изменения во мне еще продолжаются. Я назвал эти дневники «Сказка о джинне» потому, что они больше всего похожи на сказку. Если когда-нибудь они увидят свет, то пусть именно так и будут называться. Прочитайте их и вы поймете, что вам делать, когда столкнетесь с трудностями. Но у меня есть условие – каждый из вас должен написать свою сказку, поэтому ведите записи. Потом вы можете их опубликовать и, возможно, кто-нибудь, прочитав их, тоже сможет себе помочь.

Эта история попала ко мне от моего друга Сергея. Она действительно могла быть сказкой, если бы не произошла на самом деле.

Небольшая деревушка, каких много в средневековой Европе, приютилась возле леса на склоне горы с возвышавшимся над ней величественным замком знатного вельможи. Местные жители, как и жители многих других деревень, возделывали принадлежащие феодалу земли, пасли его скот, собирали грибы и ягоды в его лесу, т. е. вели обычный деревенский образ жизни того времени.

Так и осталась бы эта деревня ничем не примечательна, если бы в ней не жила одна девушка. Из родителей у нее осталась только старая мать. Отца придавило деревом, когда Эльзе (так звали девушку) было четыре года. В деревушке были еще дети, у которых не было одного из родителей, так что Эльзе не слишком отличалась от других, таких же, как она, детей. Но все-таки было что-то, что делало ее не такой как все, и это были сны. Но мать запрещала ей говорить о своих снах и поэтому то, что Эльзе не такая как все, мог увидеть только очень наблюдательный человек.

Сны у Эльзе были действительно странные. В них она видела все время одного и того же человека, но он приходил к Эльзе всегда в разных обличиях. То придет как бедуин, верхом на верблюде, то как пират на своем пиратском корабле, то как старый монах с посохом в руках. Но девушка всегда знала, что это Он, – тот, кого она ждет с самого рождения. Кто этот человек, Эльзе сказать не могла даже сама себе, она знала только, что Он придет и заберет ее отсюда навсегда.

Шло время, девушка росла. Люди стали замечать, что в присутствии Эльзе происходят странные вещи, иногда – хорошие, иногда – плохие. Все зависело от настроения, в котором пребывала девушка. Бывало, трудно какому-нибудь человеку поймать козу, а как только проходила мимо Эльзе – вмиг у него все получалось, и коза ловилась и домой послушно шла, да еще и молока много давала. А бывало и наоборот. Несет какая-нибудь женщина воду, а как только подойдет Эльзе – ведро возьми да и перевернись. Люди стали сторониться девушку. Завидят издали и сворачивают, чтобы обойти ее десятой дорогой.

Как-то раз пришел в деревню странный человек. Кто он был, куда шел, по его виду было непонятно. Был он уже не молод, но и не стар. Величественная осанка, правильные черты лица, богатая, но похожая на монашескую рясу одежда, посох, который все время был у него в руках – все это говорило о незаурядности этого человека. Эльзе увидела его, когда шла к колодцу за водой – и обомлела. Перед ней стоял Он. Во снах она никогда не видела его в такой одежде, но точно знала – это Он.

Он смотрел на нее так, как если бы Эльзе была стеклом, за которым простирался целый мир, и в этом мире он видел что-то очень важное для себя. Сивульф подошел к Эльзе, а это был он, и произнес: «Я жду тебя на базарной площади в замке через неделю». Сказав это, он повернулся, и, не оглядываясь, ушел.

Эльзе стояла еще некоторое время, не в силах прийти в себя, потом ноги ее подкосились, и она села прямо на землю. Неизвестное чувство охватило ее. Оно выходило откуда-то изнутри ее существа. Постепенно ей стало казаться, что чувство это ей прекрасно знакомо, но странное дело, и Эльзе это знала точно – она никогда не испытывала этого чувства. Когда силы пришли к ней, то оказалось – их было гораздо больше, чем до встречи с Ним. Девушка вскочила на ноги и с радостью побежала домой, забыв о воде.

Минуты тянулись как дни, часы – как месяцы, а дни – как годы. Эльзе не могла дождаться назначенного срока и уже через два дня сама пошла искать Его. Люди указали ей на пустующий крайний дом в деревне, в котором поселился незнакомец. Поздно вечером девушка подкралась к его дому и, осторожно заглянув в окно, которое было освещено светом свечей, застыла от ужаса – Он выполнял какой-то странный ритуал. Колдун! – пронеслось у неё в голове, и Эльзе поспешила убраться отсюда.

Прошел день. И вот, как ураган, пронеслась весть о море среди животных. Умерли пара коров и три-четыре козы, но жители деревни были перепуганы и связали это с появлением незнакомца. Слухи поползли от дома к дому один другого страшнее, и люди стали говорить о том, чтобы поймать его и сжечь как помощника Сатаны. Эльзе слышала эти слухи и знала о настроении в деревне и, несмотря на свой страх, попыталась найти его, чтобы предупредить об опасности, нависшей над ним. Но Сивульфа нигде не было, он как сквозь землю провалился.

Наконец наступил день, на который была назначена встреча, и Эльзе побежала в замок. Еще издали увидав его, она стала пробираться сквозь толпу в его сторону и тут услышала за своей спиной чей– то перепуганный шепот: «Вон он, давайте схватим его!» Эльзе прибавила шагу, чтобы успеть предупредить его о нависшей над ним опасности.

– Уходите скорей! Вам грозит опасность! Вас хотят сжечь!

Он спокойно стоял и загадочно улыбался. Его лицо светилось добротой и любовью. Девушке стало по-настоящему страшно за него, и она схватилась за его одежду, пытаясь увести за собой прочь отсюда. За ее спиной послышались злобные крики:

– Эй ты, колдун! Мы знаем, кто виноват в смерти наших животных!

– Я тоже знаю, кто виноват в смерти ваших животных, – спокойно сказал он.

Все остановились как вкопанные – никто такого поворота не ожидал.

– Ну и кто? – толпа почувствовала запах более легкой поживы.

– Это она! – громко крикнул он и резко толкнул девушку в самую гущу толпы.

Толпа заревела как раненый зверь и потащила свою жертву к столбу для сожжения. Мать Эльзе, узнав о случившемся, прибежала на площадь и, рыдая, стала упрашивать людей не сжигать ее дочь.

– Это все он, он! Его надо сжечь! – кричала она, но ее уже никто не слышал.

Все как заколдованные смотрели на разгоравшееся пламя. А Эльзе смотрела в его глаза. В ее взгляде читался единственный вопрос: «За что?», но в глубине души она знала, что так надо и поэтому спокойно ждала своей участи.

Пламя охватило девушку, и Сивульф, убедившись, что внимание к нему ослабло, вытащил из-за пазухи небольшой, крепкий сосуд с пробкой и приготовился к тому, во что был посвящен каких-нибудь пятьсот лет назад…

– Серёжа.

– Чего тебе? Спи, сегодня выходной.

– Серёж, мне сон странный приснился. Будто я живу в какой-то деревушке, где-то в западной Европе, в раннем средневековье. Я девушка, какая-то странная, не такая как все. У меня нет отца, а только старая мать. У меня есть какие-то непонятные мне силы, которыми я не могу пользоваться, и от этого с людьми, с которыми я встречаюсь, происходят разные вещи. Бывает – хорошие, а бывает, и плохие. Все зависит от моего настроения. И вот приезжает в деревню какой-то странный человек. Он очень спокоен, но в нем чувствуется огромная сила, которой он владеет, буквально пошевелив одним мизинцем. Этот человек показался мне знакомым, очень знакомым. Что-то было такое, что нас объединяло. Только не пойму что. Да, я знала где-то в глубине души, что он должен меня забрать из этой дыры, где я жила. Он назначил мне встречу на площади в замке, что стоял на соседнем холме. Это должно было случиться через неделю. Пока неделя длилась, в деревне стали умирать животные. А потом, уже перед встречей, я услышала, о чем говорили жители. Они хотели его поймать и сжечь. Правда, перед этим я видела его в заброшенном доме на окраине деревни, где он совершал, как мне показалось, какой-то ритуал. Я поняла, что он то ли колдун, то ли маг, и сильно испугалась. Но, так как что-то хорошее связывало меня с ним, я решила его предупредить. А когда, встретившись с ним, стала говорить об опасности, которой он подвергался, он и ухом не повел, а просто отдал меня на растерзание толпе. Когда меня привязывали к столбу, носили хворост, мать, каким-то образом узнавшая о случившемся, прибежала и стала упрашивать меня сказать людям, что это не я сделала. Но я чувствовала, что это бесполезно, а главное, где-то внутри себя я знала, что так нужно. Только вот другая моя часть чувствовала злость на этого человека – за предательство.

Я ведь ему доверяла. В то время, как люди занимались поджиганием хвороста, а потом смотрели на то, как я горю, он вытащил из-за пазухи какой-то сосуд и что-то стал говорить. И, странное дело, я не чувствовала боли от огня, а потом мое сознание как бы ушло оттуда, и я проснулась здесь. Странно, вот сейчас я помню, что было вчера, позавчера, в детстве, как мы с тобой поженились. Одновременно с этим я знаю, что та девушка, во сне, тоже я. И ты знаешь, Сережа, что во мне что-то новое появилось, не пойму только, что. Нет, пожалуй, скажу. Как будто я проснулась только сейчас. И я знаю, что этот человек скоро появится. Я его боюсь и одновременно знаю, что он мне нужен для чего-то очень значимого. Как ты думаешь, Серёжа, о чем этот сон?

– Даже, Лиза, не знаю.

– Ой, Серёжа, а ведь меня во сне тоже звали Эльзе.

– Да, – протянул Сергей. – Прямо мистика какая-то. Я тебе ничего сказать не могу, а вот мой друг, Николай, наверно сможет. Он уже лет двадцать занимается восточными единоборствами и изучает вроде бы алхимию, астрологию и каббалу. Он психолог и сможет разобраться в твоем сне. Полгода назад он приезжал из Москвы и помог мне. Помнишь, у меня был большой долг? Я уже не знал, что делать, хоть в петлю лезь. Так вот, я не знаю как, но он ввел меня каким-то образом в особое состояние сознания, и я очутился в каком-то мире. Я видел там себя заблудившимся. Сам бы я никогда оттуда не вышел, но он ориентировался прекрасно и вывел меня оттуда. Как он говорит, мы работали всего час, но ощущение было такое, как будто что-то перевернулось. На следующий день он уехал. А потом, как ты помнишь, я вернул весь долг и причем сразу. Я только позже осознал всю значимость нашей с ним работы, когда связал воедино все ниточки. И ты знаешь, меня как током прошибло. Я понял, что это не гипноз, да он сам мне об этом говорил. Все, что потом произошло, все это сделал я сам. Я вспомнил, как мне трудно было выбираться из тех дебрей, т. е. это делал я сам, он только указывал путь. И сила была моя, он только помог мне ее высвободить. А потом, за чаем, он говорил о вреде внушения и важности самостоятельной работы. В первом случае человек не осознает причины, которая привела к проблеме, за тебя проблему решает гипнотизер, экстрасенс. Неосознанная проблема через время накатывается опять и с большей силой. Во втором же случае ты сам решаешь эту задачу, используешь свои собственные силы, и не только сам выходишь из тупика, но и осознаешь причину, корни произошедшего, и сам убираешь их. После этой работы с другом я не только отдал долг, но и, как ты знаешь, встретил тебя.

– А что это за метод, с которым он работает? Я слышала о разных методиках и знаю, что они требуют времени, а гипноз, который является прямым насилием над психикой, говорят, вообще опасен, особенно если его использует дилетант. В Тибете, я слышала, у лам только начальный период обучения длится двадцать лет, а у нас гипнозу учатся все, кому не лень, за три месяца. Мастерами гипноза можно назвать, как я думаю, только тех, кто обучает ему, чье имя на слуху. А о твоем друге я ничего не слышала и поэтому опасаюсь.

– По поводу известности, то ты его знаешь, заочно, конечно. Он у нас в городе года три назад вел у-шу. Помнишь, я тебе рассказывал, как ребята из его секции во время тренировок летали своим сознанием в Китай и обучались там у мастеров, или наблюдали, как мастера тренируются. А после этих полетов у многих ребят произошел прорыв в технике выполнения приемов. Для этих полетов он готовил ребят полгода и только помогал их сознанию по дороге туда и обратно, чтобы они не заблудились. Я знаю, что один из его учеников стал мастером в скольжении между мирами. Сейчас он живет, по-моему, в Голландии. Я как-то тебе его фотку показывал.

– Это тот, который на Малдера похож?

– Да, да, – Сергей засмеялся, – а ведь точно, он похож на Малдера, особенно, когда одет в длинный плащ.

– А твой друг на кого похож, может, тоже на кого-нибудь из артистов?

– Я не знаю никого с подобным лицом. Нет, постой, пожалуй на Шварцнеггера. Но только издалека. Я имею в виду форму лица, а не тело. А вот если бы Арнольду чуть-чуть удлинить нос и нижнюю челюсть, увеличить немного глаза, то сходство было бы полнее. Что с тобой? Почему ты так смотришь испуганно?

– Тот человек во сне, он тоже похож на Шварцнеггера, именно так, как ты сказал.

– Да-а, – протянул Сергей, – тут без друга точно не обойтись.

– Серёжа, а вот этот метод, ты знаешь что-нибудь о нем поподробнее?

– Я спрашивал его об этом. Он сказал только, что лет восемь назад, когда он тренировал у-шу, к нему во сне пришел старец и дал книгу. Николай посмотрел на нее и увидел, что это сказки. А старец ему сказал, что сказками их считают люди, далекие от своих истоков. На самом деле это методы передачи древнего знания. То есть, сказка описывает только методику, которой нужно следовать. Эта методика на самом деле – лестница между мирами и сама по себе ничего не дает, но если ее использовать как инструмент, тогда она приведет к великой силе и знанию о вселенной. Таким способом передавали Знание и Силу волхвы. Старец указал моему другу на сказку, которая подходит именно для него, и приказал учить и работать с этой методикой. Саму методику невозможно увидеть в сказке, тут нужен ключ.

Первым ключом Николай уже владел, только не знал об этом, а второй найдет несколько позже, но только обязательно используя эту методику. Старец сказал ему об этом, как о его предназначении. То есть, Николай должен раскрыть эту методику миру. Это один из нескольких путей, по которым идет развитие славянских народов, особенно русского народа. Это учение сделает русский народ цельным, и тогда наш народ сможет выполнить свою миссию на планете Земля. Так мне говорил Николай, а ему так сказал тот старец, но, похоже, сам Николай к этому относится скептически. Во всяком случае, тогда относился скептически.

– А сейчас?

– Не знаю. Но он сам говорит, что все это язычеством попахивает.

– Когда он в следующий раз приедет?

– Я думаю, месяца через три-четыре.

Сергей встал и начал одеваться.

– Ты куда? – спросила Лиза.

– На тренировку.

– Серёжа, – Лиза тоже встала и подошла к мужу, – ты как-то говорил, что он взял себе другое имя, какое и почему?

– Да, взял. Сейчас он Михаил, Михаил Торий.

– Странное сочетание. Что это означает?

– Михаил, как он мне говорил, является психопомпом, проводником душ умерших людей. Это архангел, управляющий стихией огня, т. е. намерения и самоосознания, которое человек не теряет в других мирах или в сновидениях. Также имя «Михаил» соответствует тому дню, в который он родился. Ну а «Торий» – это имя соответствует дню, в который родился его отец, т. е. это как отчество. Кроме того, это имя означает устойчивый вихрь, уравновешенную в движении силу, которую можно хранить сколь угодно долго и в любой момент ее использовать. Также можно вспомнить бога Тора из скандинавского пантеона, который является богом Силы и Энергии. Что-то еще… – Сергей на мгновение остановился, напряженно вспоминая. – Вспомнил! – продолжил он одеваться, – такие слова как «Тора» – Пятикнижие Моисея, «рота» – круг, колесо по-латыни, «Таро» – специальные карты для предсказаний. Все эти слова означают примерно одно – круг, цикличность, закон. Таким образом, имя «Михаил Торий» буквально означает движение между мирами согласно законам природы, при этом сохраняя и накапливая силу для дальнейших путешествий и для помощи другим людям.

– Да, впечатляет. Ты меня ужасно заинтриговал. Даже страх перед ним куда-то ушел.

– По поводу страха мне есть, что тебе сказать. Это мне Михаил рассказал. Он видел природу страха в других мирах. Но об этом позже, после тренировки, только напомни мне.

Вечером Лиза напомнила Сергею про его обещание рассказать о страхе. Сергей допил чай и продолжил:

– Как-то раз, когда я только начинал свой бизнес и у меня были трудности в общении с людьми, Михаил мне сказал:

– А знаешь, Сергей, что собой представляет страх? Страх – это страж внешнего мира. Слово «страж» не случайно пишется почти так же. Страж этот охраняет мир от нас. Мы не можем перейти границу нашего страха и, как маленькая шестеренка, крутимся себе в своем мирке, совершая работу, которую требует от нас мир, чтобы сохранять равновесие вселенной, как огромного механизма. Получается, что это не мы, а мир нас боится, боится нашей свободной воли, потому что она может все разрушить. Ведь Мир, Сережа, это тоже живое существо. Только гораздо больше, настолько больше, что наше сознание не может себе это представить. Он, в свою очередь, чувствует страх, как стража еще большего мира, чем он. Казалось бы, все незыблемо, и цементом этой незыблемости есть страх. Но бог потому и дал человеку свободу воли, благодаря которой миры могут развиваться, естественно, перед этим разрушаясь. Вот тебе простая аналогия. Представь, что на некоем заводе есть директор, который всего боится. Боится всяких новшеств и все делает по старинке. Рабочих, которые проявляют инициативу, наказывают или увольняют. Рабочие этого завода начинают бояться всего нового и неизвестного. Тут очевидно, что рабочие имеют дело со страхом директора, именно он транслирует свой страх на весь завод. Такой завод обречен на разрушение или захват более сильными конкурентами.

А теперь представь, что на этом заводе есть смелый и настырный начальник цеха. Его, конечно, будут пугать и деньгами, и увольнением. Может быть, даже и уволят, но он может сделать так, чтобы об этом заводе написали в газете, показали бы по телевидению. Он может начать, в конце концов, судебные разбирательства. Конечно, наш начальник цеха сильно рискует, но если он выиграет, то тогда директора завода могут снять, а на его место могут посадить начальника цеха. Тогда бывший начальник цеха на свое место посадит какого-нибудь инициативного мастера. Благодаря смелости этого начальника цеха завод может возродиться в более сильное предприятие.

Страх, Сережа, как общая стена у двух соседних комнат. Начнешь одну комнату увеличивать – другая будет уменьшаться. Страх общий для всех. Именно поэтому собаки чувствуют, когда их боятся, но воспринимают этот страх они как свой, и поэтому нападают.

Есть древнее семитское слово «пешад» или «пехад». Переводится оно как страх. Его корень сохранился в нашем языке в таких словах как «пехота», «пешком», «опешил», «пешка». Все эти слова говорят о движении или о нахождении у края, например, своей территории, за которой уже чужая земля. Вот, например, игра в шахматы. Пешки в ней описывают границу освоенного пространства, внутри которого не так «страшно» делать ходы, как за его пределами. Таким образом, чтобы не бояться, нужно не уходить в безопасное место, потому что так ты сузишь свой мирок, а наоборот, двигаться туда, где страшно. Когда ты освоишь эту территорию, то потом тебе нечего будет бояться. Страх – это естественное чувство, оно показывает границы твоей осознанности.

Ты знаешь, Лиза, после этого объяснения природы страха я перестал бояться. Не то, чтобы перестал чувствовать страх, я его временами продолжаю чувствовать, ведь это естественное чувство. Понимание, что здесь находится граница моей осознанности придает мне силы, и тогда у меня появляется интерес, даже скорее азарт. Но Михаил меня предупредил об ответственности за такого рода поступки, так как этим действием я изменяю окружающий меня мир, расширяя свою освоенную территорию. Дело в том, что если я не приму и не осознаю ответственность за изменения, то тогда трудности тех существ, которых я потеснил, придут ко мне как мои собственные. Если я их испугаюсь, то возникнет кармический узел, который потянет за собой цепь серьезных проблем. Если же я приму ответственность, то все равно встречусь с этими трудностями, но теперь уже не моими, а тех людей, чьими они, собственно, и будут. Тогда я по отношению к этим людям буду как благотворитель, т. е. тот, кто может им помочь. Тогда именно осознанная, но бескорыстная помощь и будет тем актом, который освободит меня от этой ответственности. Такая помощь будет возможна потому, что силы, ну или денег, если хочешь, у меня к этому моменту будет столько, что, поделившись этой силой или деньгами, от меня не убудет, а только прибудет, так как это связано с выбором – делать или не делать новый шаг в своем духовном развитии, т. е. опять расширять границы своей осознанности, а там, как ты уже знаешь, меня ждет страх. И все повторится опять, но на новом витке. И если сейчас я помогал деньгами, то на следующем витке моя помощь будет духовная. Со страхом обязательно нужно работать, потому что, как сказал Михаил, это дорога к Богу.

Сергей замолчал, думая о своих, только что сказанных словах.

– Лиза, – продолжил Сергей, – только сейчас, рассказывая тебе о нашем с Михаилом разговоре, я стал понимать всю значимость его слов. Я понял, рассказывая о чем-то одном, обязательно потянешь что-то другое. Все в мире взаимосвязано и ничего невозможно сделать так, чтобы это не было заметно. Михаил где-то взял такое сравнение, не помню, правда, где: «Мир как пучок корней, потянешь за один отросток – вытянешь весь пучок».

Наконец, приехал из Москвы Михаил. Работа по ремонту крыши Олимпийского комплекса была ему необходима не из-за денег, а символически. После этой работы у него должен был начаться новый жизненный этап. Сергей, узнав о приезде друга, пришел к нему домой и пригласил в гости на следующий вечер, предварительно рассказав про сон своей жены. Слушая рассказ Сергея, Михаил смотрел, казалось, в какое-то окно, потом сказал:

– У твоей жены должна быть очень близкая подруга, почти как сестра. В противном случае сон не имеет смысла.

Сергей замер с открытым ртом.

– Да, есть, но откуда ты узнал? Я ведь тебе не говорил об этом.

– В мире, как ты знаешь, все взаимосвязано и подчиняется закону равновесия. Если во сне чего-то не хватает, то это обязательно будет в реальности. Еще Пифагор учил об этом. Человеческий мир можно описать простым уравнением, где левая и правая части уравновешены, и если известен итог уравнения, то всегда можно вычислить его левую или правую сторону. Отголоски этого великого учения дошли до наших дней в виде теоремы Пифагора. Прямой угол между катетами представляет неизменный закон, согласно которому взаимодействуют друг с другом противоположные силы, представленные в виде этих катетов. Ведь если катеты продолжить, то это будут две пересекающиеся линии под прямым углом, т. е. крест. А это есть древнейший символ взаимодействия двух противоположных начал. Результатом этого взаимодействия будут события, вернее смысловая нагрузка, скрытая за этими событиями. Эти события и есть гипотенуза, а один из катетов, например, сны. Если тебе известна задача человека, т. е. гипотенуза, известны его сны, т. е. катет, то тогда легко можно узнать направление в жизни, по которому должен идти человек – другой катет. Необходимо добиться равновесия в этом уравнении. Если равновесия не видно, то тогда перед тобой теорема, которая больше известна, как «теорема Ферма». Пифагор прекрасно знал об этом законе. Разница между этими законами заключается в том, что первый описывает процесс, происходящий в пределах одной жизни человека, а второй закон описывает жизнь души человека в нескольких жизнях. Здесь уже нужно учитывать инкарнации человека, чтобы привести уравнение к равенству. Так что, Сергей, тут ничего сложного нет. Нам нужно только использовать законы, которые открыты человечеством до нас. Кстати, я слышал, что теорема Ферма уже доказана каким-то англичанином, и он уже получил обещанную за ее доказательство Нобелевскую премию. Это можно рассматривать как знак, указывающий на скорое понимание человечеством места инкарнации, рода, расы в его жизни.

В назначенный день Михаил пришел к Сергею в гости. Лизы еще не было дома – задержали на работе, и она вот-вот должна была зайти. Пока хозяйки дома не было, Михаил познакомился с ее подругами, Ольгой и Мариной, которые тоже были приглашены. Ольга и была той подругой-сестрой Лизы, которую вычислил Михаил. В то время, когда Сергей готовил чай и резал торт, который принес его друг, послышался звук вставляемого ключа.

Лиза от волнения никак не могла попасть ключом в замочную скважину, но, выругавшись и взяв себя в руки, открыла дверь к себе домой и сделала шаг, который по напряжению можно было сравнить разве что с первым прыжком с парашютом. Так начинался новый этап ее жизни…

На другой день Сергей пришел к Михаилу и рассказал о разговоре, который состоялся у них с Лизой после вчерашнего вечера. Хотя этот вечер всего лишь был вечером знакомства и никто не собирался ни о чем серьезном говорить, все же напряжение перед неизвестным этапом присутствовало. Это почувствовали все, но, несмотря на это, вечер получился интересным. Все присутствовавшие на вечеринке прекрасно понимали, что это новые силы приходили на смотрины, но эти силы предстояло еще осознать и научиться ими управлять. После ухода Михаила Сергей с женой и ее подругами решили не останавливаться на начатом, тем более сны Лизы и Ольги недвусмысленно на это указывали.

Договорившись о следующей встрече, Сергей ушел. В назначенный день все ждали чего-то особенного от Михаила, но он начал рассказывать историю о том, как появилась Афродита – богиня любви.

– Зачем все это нужно? – спросила Ольга, – это же мифы, сказки.

– Да, мифы, – спокойно сказал Михаил. – С помощью этих мифов в древности передавали знания людям об устройстве мира. Сейчас и я вам передаю эти знания согласно древней традиции. Только в древности были театрализованные представления, в которых участвовал сам ученик, так называемые мистерии. А я вам покажу связь древнего знания с современными представлениями об устройстве Мира.

– Но ведь древние говорили о земле, которая покоится на спинах трех слонов, которые в свою очередь стоят на панцире черепахи, черепаха плавает в океане. – Ольга хитро прищурилась. – Как с этим быть? Где тут связь с наукой, которая смеется над этим представлением древних?

– Тут тоже есть связь, причем прямая. Просто ученые не на то смотрели, когда объясняли эту картину мира. Три слона – это три измерения трехмерного пространства, в котором мы живем. Все развивается во времени – это черепаха, которая очень долго живет. Океан, в котором плавает черепаха, говорит о вечности, а также о том, где зародилась жизнь на Земле. Так же как воды в океане текут, перемешиваются, так и в мире все взаимосвязано, это и есть та основа, на которую опирается жизнь. Символы пронизывают весь Мир, все пространство, внутреннее и внешнее. Все в мире взаимосвязано. Ваша мысль может повлиять на события, которые происходят на другой стороне Земли. В Агни-Йоге есть история о том, как четыре ученика одного монаха медитировали над первоэлементами, то есть над стихиями огня, воздуха, воды и земли. И после ночи медитации учитель послал их в разные концы земли для помощи людям, попавшим в катастрофы от огня в виде пожаров, воды в виде потопов, воздуха в виде ураганов, земли в виде землетрясений. Перед тем как отправить своих учеников, учитель объяснил им, что своей медитацией каждый из них нарушил равновесие в мире и поэтому должен исправить перекос своим служением тем, кто по их вине пострадал.

Точно так же активизируются те силы в мире внешнем, с символами которых мы работаем в мире внутреннем.

Таким образом, можно сказать, что сновидения или фантазии человека, которые насыщены символикой, зачастую совершенно нелогичной на первый взгляд, на самом деле являются завесой, за которой находится реальный Внутренний Мир, линиями силы связанный с Миром Внешним. Именно в этот Мир и стремятся попасть все, кто по тем или иным причинам желает управлять Внешним миром.

Лиза молча слушала и не перебивала. Она чувствовала каждое слово, произнесенное Михаилом, как эхо, отдающееся в горах. Хотя многого еще она не понимала, но ее ощущения говорили о верности всего, что она слышала. Ольга тоже скоро замолчала, так как чувствовала то же самое.

– Внутренний мир иррационален, нелогичен, – продолжал Михаил, – и потому он не принимается интеллектом, который работает по принципу да‑нет. Третьего, промежуточного состояния он не принимает, так как тогда останавливается. Его логическая машина ломается и тогда ему нужно что-то исключать, чтобы опять эта машина заработала. Интеллект работает с точечными моментами во времени, накапливая их для вывода о характере движения. Это все равно, что взять огурец, разрезать на несколько одинаковых по толщине частей, чтобы по их толщине и количеству вычислить его длину и толщину. Да, при этом мы увидим сердцевину огурца, но сам огурец уже будет мертв. Именно таким мертвым получается знание, добываемое интеллектом, и поэтому, как с огурцом, нам нужно время, чтобы другой огурец вырос, и мы сказали бы, не разрезая его и не срезая с грядки все, что мы о нем знаем. Но для этого нам нужно предварительно изрезать несколько «жертвенных» образцов.

Другое дело – с внутренним миром, где мы можем найти символ, связанный с нашим огурцом, и тогда мы будем знать об огурцах все. Внутренний Мир в постоянном движении. По сути, он есть один большой поток энергии, в котором, как в реке, проплывают мимо нас разные символы, а во Внешнем Мире с нами происходят события, связанные с этими символами.

Попасть в этот мир человеку мешает его собственный ум, вернее, его логическая машина – интеллект. Поэтому все духовные школы и говорят об остановке ума как о первом шаге к Внутреннему Миру. А вот способов остановки этой машины или, как говорят, – внутреннего диалога, очень много. Один из этих способов я получил во сне от одного старика, который передал мне его в виде сказки. Эту сказку мы все знаем с детства, но именно во сне старик передал ее как ключ к Внутреннему Миру. Вы сейчас улыбнетесь, когда узнаете, что это за сказка, – Михаил выдержал паузу и продолжил, – это «Сивка-Бурка». В этой сказке описана техника вхождения во Внутренний Мир. Потом я увидел подобные техники и в других сказках. Но именно в этой сказке техника вхождения описана полностью, разумеется, в закодированном виде.