Текст книги "Крестовый поход телеведущей: Собчак борется со святым старцем или разоблачает бывшего уголовника, захватившего монастырь?"

Крестовый поход телеведущей: Собчак борется со святым старцем или разоблачает бывшего уголовника, захватившего монастырь?

Схимонаха Сергия, ставшего весьма известной персоной, церковный суд лишил сана за скандальные проповеди и захват обители. Но сейчас речь зашла о другом – о насилии над детьми-послушниками. – Журналисты? – спрашивает крепкий мужик на входе в Среднеуральский женский монастырь под Екатеринбургом. – Отец Сергий не благословил. Уходите. Так еще недавно встречали в уральской обители чужаков. Теперь вход в монастырь открыт снова – во всяком случае, так уверяют представители отца Сергия. Тех, кто с ним давно, не отпугивают ни его уголовное прошлое, ни скандальные проповеди. На слуху недавний визит в монастырь Ксении Собчак. Журналистка задумала снять фильм об опальном схимонахе и тех страстях, которые кипят на огромной территории монастыря, но нарвалась на боевых монахинь…

Борец с интернетом

Отец Сергий – фигура неоднозначная. Он изгонял бесов: на его проповедях женщины могли корчиться на полу и выкрикивать бранные слова. А нечистая, если верить старцу, попадает в тела несчастных через интернет. Паства духовника к таким обрядам привычна. Другое дело – случайные свидетели этого действа. Свердловские школьники три года назад во время экскурсии по монастырю услышали, как «визжат черти», потому что ритуал транслировался на улицу через динамики. – Вовремя не отключили аудиотрансляцию, которая включается во время богослужения, – оправдывались тогда в Екатеринбургской епархии. – Изгнание не самое легкое зрелище. В 2017 году, когда на экраны должен был выйти фильм «Матильда» о романе императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской, грянул еще один скандал. Против картины восстали царебожники (те, кто почитает последнего русского императора как страстотерпца), кричавшие, что фильм оскорбляет чувства верующих. Их лидером как раз считается отец Сергий. Громче всех «Матильду» критиковала Наталья Поклонская, чьим духовником называли Сергия. Новый поворот для проповедей старец нашел, когда на страну обрушилась пандемия коронавируса. В Пасхальную неделю он опубликовал речь (все в том же ненавистном ему интернете) о том, что никакой заразы не существует и все это происки властей: «Как могло случиться, что мы из православных превратились в неверных? Дух русского народа всегда был в церкви! А наше руководство закрывает храмы, ссылаясь на псевдопандемию». Пыл схимонаха остудили: отняли у него наперсный крест и право вести богослужения. Дело отца Сергия должны были рассмотреть на церковном суде сначала 15 июня, затем 26-го. Но старец мало того что не явился, так еще и вернулся в Среднеуральский женский монастырь, где продолжил вопреки запретам вести богослужения. Настоятельница Варвара (в миру Крыгина) была вынуждена покинуть обитель. На подмогу отец Сергий вызвал крепких мужиков «из своих».

– Пишут, что я захватил монастырь. Странно звучит, – обратился к пастве схиигумен. – Мы строили его вместе с насельником монастыря с Божьей помощью 18 лет. Когда моих чад, монахинь, захотели отдать под чужое руководство, я остался в доме Матери, чтобы дети не остались без отца.

Империя отца

Сергия «Комсомолка» не раз бывала в монастыре: три церкви с массивными куполами, часовня, сам монастырь, хоспис, школа для детей, трапезные – все построено на деньги спонсоров. – Отец Сергий основал монастырь в 2005 году, – рассказывают послушники. – Тут тогда вообще ничего не было. А сейчас посмотрите, какая красота! – А откуда у него на это деньги? – Курочка по зернышку, – загадочно отвечает монахиня Мария. – Думаю, что кто-то положил глаз на эти земли, именно в этом настоящая причина конфликта. Обширные земли под монастырь епархии выделила администрация Верхней Пышмы. И это лишь видимая часть империи схиигумена. По слухам, к ней относят Крестовоздвиженский Кыртомский монастырь в Алапаевском районе. Еще одной вотчиной отца Сергия называют поселение в деревне Новоселова в Туринском округе. Также ходят слухи о целой сети (не менее десяти) тайных скитов в глухой тайге, которыми руководят люди Сергия из его криминального прошлого. Говорят, туда попытались сунуться местные чиновники, но наткнулись на грубую силу – развернули и отправили восвояси. – В этих скитах живут послушницы. Дорогу никто не покажет, территория закрытая – чужих не пустят. Послушники периодически уезжают туда на неделю-другую. Как бы работать: дрова колоть, по хозяйству помогать, – рассказывает бывший силовик, а ныне бизнесмен, знакомый с ситуацией. – Но кто их знает, чем они там на самом деле занимаются. Мой бывший партнер давно к Сергию ездит. Он мог встать посреди совещания и уехать, потому что Сергий позвал. Возвращался как чужой. Зомбирова

...

конец ознакомительного фрагмента