Книга: Уездное - Евгений Замятин

Повесть «Уездное» была написана в 1912 году, ее название происходит от маленького одноименного города, в котором происходят главные события данного произведения. В этой русской глубинке главный герой Анфим Барыба, чья жизнь состоит из бессмысленных жестоких моментов, преступлений, потому что его окружают провинциальная тупость, бескультурье, греховность, пытается найти свое место в жизни. На пути к успешному будущему он использует самые гнусные методы, но при этом его очень редко мучает совесть за совершенные деяния. Если вы прочитаете «Уездное», то сможете получить ответы на такие вопросы: Будет ли счастливая жизнь у Анфима, после совершенных им плохих поступков ? Какую цену придется заплатить за это благополучное будущее?

Замятин смог прекрасно описать второстепенных персонажей повести. Автор одним-двумя предложениями раскрывает читателю сущность каждого жителя Уездного. В этом произведении присутствует огромная душевная боль автора за свою любимую, нелепую Родину.

Большим препятствием к получению удовольствия от этой книге может стать использование местного диалекта, древнерусского языка. Будьте готовы к тому что иногда придется отложить книгу, чтобы загуглить незнакомое слово.

Я остался доволен этой повестью и в дальнейшем постараюсь еще открыть для себя книги Евгения Замятина.

Ранний Замятин (1912 год) оказался неожиданно "вкусным", по крайней мере, эта небольшая повесть понравилась мне намного больше, чем обретающий прямо на наших глазах хрестоматийность - роман "Мы". Здесь нет той амбициозности, которая пронизывает.... (неожиданный вопрос - как будет звучать название романа "Мы" в винительном падеже, неужели - "Нас"? Шутка, если что).

Зато здесь есть неторопливая, тягучая, почти завораживающая поэтичность. Само название - "Уездное" - настраивает на сонливость и скуку, которая даже в наше время свойственна маленьким городкам и посёлкам в гораздо большей степени, чем столицам любого масштаба. Сонная одурь и скука царит и на страницах повести, сюжет вроде бы и развивается, и в то же время производит впечатление неподвижного. Такое ощущение, что время в уездном городке замедляет свой бег, а происходящие события почти ничего не меняют.

И это при том, что перед глазами читателя проходит целый ряд трагических событий, но возникает чувство, что иначе и быть не могло, что эта тупая и инертная цепь эпизодов кем-то и чем-то предопределена, и действующие лица повести предстают не самостоятельными фигурами, а элементами провинциального "декора", исполняющими предписанные роли.

В этой повести есть что-то чеховское, нет, не в языке, язык довольно своеобразен, если не сказать - экспериментален, чеховский подход чувствуется в беспристрастности и объективности описываемого, в показе человеческой сущности без подсказок и оценок, просто перед читателем проходит эпизод из жизни, жизни провинциальной, скучной и страшной одновременно.

Главный герой провинциального действа - сын сапожника Анфим Барыба по прозвищу "утюг". У него довольно "говорящая" фамилия - "барыба" в народном говоре означает русалку, а еще полузверя-получеловека. Анфим и производит впечатление зверюги, существа живущего инстинктами и желаниями. Он силен и страшен в компании сверстников, но жалок и труслив перед отцом. Он из дома сбегает из-за страха наказания, после того, как провалил экзамен по Закону Божьему.

Животные инстинкты сопровождают его и дальше, так в его жизни возникает фабрикантша Чеботариха, которая использует молодого и сильного оболтуса для ублажения своего тела. Анфим вполне доволен своим положением, он сыт и удовлетворен. но как бы не был он нетребователен в духовной пище, даже его одолевает всепоглощающая скука. Скука и утробные инстинкты толкают Анфима на изнасилование кухарки Полины.

Анфим - вариация большой темы русской литературы - темы маленького человека, это - маленький человек с рабской душой, с тупой упертостью "утюга". Он подл, но не осознает свой подлости, он просто живет по принципу: "рыба ищет где глубже, а человек, где лучше". Он совершает еще целый ряд мерзостей, включая и предательство друга, хотя у таких людей, как Барыба, настоящая дружба невозможна, но он предает человека, который считал Анфима своим другом, пусть будет так.

Надо признать, что что-то ворочается всё-таки в примитивной душе антигероя повести, нутром он чувствует свою неправоту, но не может её правильно сформулировать, а следовательно - осознать.

Центральной темой, на мой взгляд, являются взаимоотношения Анфима с отцом, в финальном эпизоде тот выгоняет из дома сына казалось бы, ставшего "человеком", и получившего полицейский чин, Но не торопитесь оправдывать отца, ибо Анфим - есть плод его воспитания. Это он - отец - запугал и застращал сына так, что тот, не сдав экзамена, предпочел сбежать со двора, это он взрастил настолько черствую душу, что она не смогла проводить грани между добром и злом, это он ответственен за то, что провинция переполнена такими Анфимами, Барыбы-сыновья входят в силу, потому что их формируют Барыбы -отцы.

Вот такой тихая и спокойная уездная жизнь представлялась молодому писателю, и он был прав в своем анализе, потому что уже через каких-то пять лет она рванет, освобождая всё накопленное зверство в пароксизмах революций, ведь революции только начинались в столицах, а питались они энергией, растворенной в уездах и волостях...

Отметить хотел бы вот что. Столкнулся с неправомерными, на мой взгляд, обобщениями в оценках этой повести. При чем тут "типичная" дореволюционная Россия? Главный герой повести Анфим Барыба всегда был и всегда будет, как и его окружение. Проблема онтологическая - какова природа человека.

Психиатр А.Личко дал описание эпилептоидной психопатии характера. Анфим Барыба отвечает такому описанию. Неблагоприятная социальная среда способствует делинквентному поведению таких людей. Рекомендую посмотреть аннотацию к книге «Лишенные совести. Пугающий мир психопатов» Роберт Д. Хаэр

Одна из техник манипуляций - неправомерное обобщение - используется часто, осознанно или нет.

А иначе огурцы вас погубят! Каждый съеденный огурец приблизит вас к смерти. О вреде огурцов

Ребята побаивались Барыбы: зверюга, под тяжелую руку в землю вобьет. Дразнили из-за угла, за версту. Зато, когда голоден бывал Барыба, кормили его булками и тут уж потешались всласть.

В повести показаны наиболее больные места современного автору времени с большой искренностью и правдивостью.

Разумеется, это непохоже на беспорядочные, неорганизованные выборы у древних, когда – смешно сказать – даже неизвестен был заранее самый результат выборов.

Как-то сразу задумываешься, живем мы в свободном мире или нет?