Текст книги "T-human I"

Биологически развитое существо будет в большей степени похожим на животное. Высокоорганизованное, живучее, органично вписывающееся в ареал существования. Но человек это не только живое тело с рядом потребностей и инстинктов. Это творец, меняющий мир под собственную точку зрения.

Биотехнологии, как синтез религии и науки

Теизм и трансгуманизм ориентированы на общую цель. А именно на развитие человека как вида. В рамках общей цели, на стыке этих двух мировоззрений, образовались общие области. В главе, за эквивалент монотеизма будет взято христианство.

Церковь и наука связаны друг с другом теснее, чем кажется. Именно церковь была сосредоточением всех ученых, мыслителей и философов во времена средневековья. Именно в ее стенах начались первые опыты с селекцией, изобретением пороха и печатных станков. Единственное, что мешало церкви двигаться на одном уровне с прогрессом, так это консервативность.

Радикальные изменения в генах, биохимии человека, или других опытах, что могут негативно влиять на организм – церковь запрещает. С другой стороны, именно медицина вышла из-под крыла монахов, и продолжила развиваться независимо от запретов религии.

Медицина полезна, и сбережение здорового тела подразумевает наличие в нем здорового духа. А как же иначе человек может исполнять Божью волю?

Церковь это не параноик, считающий лекарством распятие и святую воду. Биотехнологии не запрещены в христианстве. Как минимум те, которые доказали свою безвредность и пользу.

Проводя аналогии с литературой, можно привести пример из книги Сергея Лукьяненко «Чистовик». Главный герой оказался в мире, подчиненном законам религии, где проводную роль играли биотехнологии.

Да, христианство запрещает вмешиваться в тело человека. Но оно снисходительно к изменениям других тел и организмов, и используя их, как основу, можно делать определенные выводы.

Синтез религии и науки сейчас происходит в рамках очень узкого коридора, но эффект даже от такого слабого взаимодействия – колоссален.

Биотическое развитие

Эволюция в рамках жизни, одного из представителей вида, выглядит невозможной и невероятной. Фундаментальные изменения, перекраивающие живой организм, не способны сберечь его жизни или помочь ему дать потомство. В природе не существовало живого организма, способного на такие изменения. До той поры, пока за дело не взялся человек.

Прогресс науки мы привыкли измерять по мощности вычислительных технологий и их доступности для каждого человека на Земле. Следовательно, популярные футурологические теории базируются на синтезе человека и машины в одно целое. Но есть и другие варианты.

Одна из идей, касательно развития вычислительной техники, описывает создание компьютеров из органики. В теории это возможно сделать при более тщательном анализе механизмов, протекающих в живых тканях, и активном развитии генной инженерии. Предполагается, что такие компьютеры можно будет выращивать, тем самым делая их действительно экологическими.

Но можно не только выращивать их «снаружи». Вполне нормальным будет и выращивание их «внутри» человека. Перекраивание организма в угоду потребностям и тем самым – рационально распоряжаться приобретаемыми ресурсами. Разве не это извечное стремление человека? Мы создаем порядок из хаоса, в угоду собственным представлениям о «порядке». Наше творчество, наша жизнь, наша деятельность – все это, так или иначе, несет на себе клеймо рациональности. В стремлении отдыхать и наслаждаться жизнью, мы выполняем ряд работ и заданий, максимально эффективно, чтобы не переделывать все потом.

Вмешательство человека в свой геном, ничто иное, как попытка усовершенствовать и «настроить» работу систем и органов. Максимально рационализировать затраты и уменьшить скорость износа. Мы умнее и хитрее любого из видов, живущих на Земле. Но мы не достигли потолка возможностей. Наш потенциал – скрыт от нас самих, но долго в таком состоянии он не протянет.

Уже сейчас мы берем под контроль все, что можем. Избавляемся от болезней, стараемся держать организм в чистоте. Изменения в геноме допускаем, но незначительные или полезные для нас. Мы становимся творцами, используя собственное тело, как материал для шедевра.

Насколько успешно нам удастся воплотить замысел, зависит от нас самих.

Бихевиоризм трансчеловека

В пользу причинно-следственных способов исследования личности говорит закон сохранения энергии. Согласно ему, ничто не берется из ниоткуда и не пропадает в никуда. То, что заставляет людей радикально совершенствоваться, ложится в основу их мировоззрения. Вопрос только в том, можно ли использовать это «нечто», что бы стимулировать других людей, отказаться (как минимум) от вредных привычек?

Поведение тех, кто продлевает жизнь, закаляет и видоизменяет тело, основано на разных принципах, идеях, ощущениях. Каждый, кто хочет стать лучше, прошел своеобразный путь, наполненный субъективным опытом. В зависимости от опыта, среды существования и прочих факторов, кто-то решил изменить себя… Но ради чего?

Если рассматривать трансгуманизм, как отрезок, можно проследить его движение от момента «не существования», к моменту «безграничного существования». Мы идем от рождения к перерождению, при помощи окружающих средств. Используем достижения науки и технологий, ради развития. И каждый преследует определенную цель.

Можно говорить, что мы бежим от смерти. А можно утверждать, что мы ищем способ умирать тогда, когда захотим. Ведь смерть, чаще всего, внезапна, нежеланна и обрывает жизнь еще до полной реализации потенциала.

Эволюция в антропологии и физиологии человека постепенно замедляется. Физически – мы стали близки к универсальной форме для разного вида деятельности. Эволюция неспособна предложить нам что-то новое, не меняя нашу структуру. И именно в этот момент мы начинаем искусственно вмешиваться в организм.

Поведение может быть обосновано той же эволюцией, которая пытается создать новый вид, используя для этого только его потенциал. Мы сами решаем, как использовать обретенные знания, умения и качества. Самостоятельно приходим к тому или иному решению. Мы изобрели экзо и эндо протезы. Научились «разгонять» мозг. Самостоятельно способны корректировать массу тела, его внешний вид и работоспособность. При этом природа остается только внутри нас, подталкивая к чему-то посредством инстинктов.

Сложно сказать, что именно ложится в основу поведения каждого из нас. Самостоятельные решения, или влияния большинства. Одно ясно точно, кто-то может использовать любые условия для личностного роста. А кто-то – сдается от малейших неудач. Контролировать свою жизнь, определять свое поведение – это наше право. Не важно, что лежит в его основе: личный выбор и эволюционный механизм.

Если это способствует развитию – ничто иное не может это заменить.

Бритва развития

Многие люди сталкивались с выражением «Бритва Оккама». Краткое объяснение звучит как «не приумножай сущности без потребности». Именно это выражение и тормозит прогресс и бессмертие человека, как ничто другое в мире.

Природой, в человека заложено одно, крайне неприятное свойство, известное как лень. Лень играет роль предохранителя. Она стимулирует человека к отдыху, не давая перенапрягать организм. Природа поступает крайне мудро, когда речь идет о выживании. Не зачем тратить силы, когда удовлетворены базовые потребности. Но эта стратегия с прахом рассыпается, когда речь идет о жизни, как о таковой. У нас отсутствует потребность жить вечно. Точнее эта потребность есть, но проявляется в исключительных случаях, когда человек находится на грани существования. Или когда видит смерть воочию.

Мозг воспринимает смерть – как наибольшую угрозу. Риски смерти – чрезвычайно высокие. Более высокие, чем шанс выиграть в лотерею. Именно поэтому, мозг выстраивает психические барьеры, позволяющие человеку не чувствовать страх ежесекундно, ежечасно. Следовательно – мы не испытываем ежедневную потребность в обеспечении вечной жизни.

Более того, есть религии, которые утверждают, что после смерти, человек продолжит свою деятельность в другом мире. Совершенном, лучшем, или наоборот. Это не важно. Участь оказаться в аду, не так страшна, как страх не существования.

В любом случае, мы, люди, не сталкиваемся со смертью настолько часто, что бы осознано бояться ее. В отсутствии потребностей, мы продолжаем жить не рационально, усугубляя ситуацию.

Только рациональный подход и очевидный пример, смешанные с идеологией пропаганды ценности жизни (гуманизм) могут пробудить искру тяги к жизни. И только там лежит очевидный для человечества путь не выживания, но жизни, как таковой.

В свете истины

События, происходящие с человеком, это следствие внешнего воздействия на нас. Извне нашего организма существует огромное количество факторов, меняющих наши тела, образы мыслей, социальные позиции и так далее. Внутри нас так же кипит жизнь, это и миллиарды микроорганизмов в брюшной полости, и сотни тысяч бактерий, путешествующих между органов. И они не столько портят организм, сколько поддерживают.

Мы стремимся сменить или совершенствовать тела, отталкиваясь от той базы знаний, которая доступна на сегодняшний день. Мы с легкостью (при достаточном обеспечении ресурсов) можем менять условно «мертвые» компоненты тела. Кости, хрящи, суставы… Да, они растут, они развиваются или разрушаются, на молекулярном уровне в них кипит жизнь, но мы этого не чувствуем. Следовательно – можем взаимодействовать, волнуясь только о сохранности функций, и ни о чем более.

Но когда мы манипулируем более сложными структурами, к примеру, внутренними органами, выращенными искусственно, мы внедряем условно «чужеродный» орган в гомеостат человека. Это равносильно высадке НЛО, размером с Австралию, рядом с побережьем любого крупного континента. Слишком правильные, неповрежденные органы, могут пострадать от привычных для организма бактерий, или начать функционировать, компенсируя некоторые проблемы иных органов.

С трансгуманизмом, как мировоззрением происходит то же самое. Он слишком рациональный для людей, слишком искусственный и требует огромного самоконтроля со стороны представителей такого движения. Дисциплина, работоспособность, готовность учиться и учить.

Мы – здоровый орган, внедренный в насквозь больной организм. Пропаганда алкоголя, невольное потребление табачного дыма, непринятие со стороны других членов общества, все это лишь угнетает общий организм, называемый человечеством.

Главная особенность сложившейся ситуации в том, что природа равнодушна как к одним, так и другим представителям человечества. Каждый из нас, априори имеет право на жизнь, на ведение того образа жизни, который считает правильным. Разница лишь в последствиях.

Рано или поздно, но мы будем вынуждены принимать жестокие решения. Решения, которые будут поднимать протесты, митинги и забастовки. Мы отвыкли контролировать себя, фактически разучились дисциплине и вражески воспринимаем все, что ограничивает нашу свободу.

Раковые клетки не ограничены, свободны к размножению и несут вред всему организму. И если вовремя не остановить рост, если вовремя не уничтожить болезнь или перепрограммировать зараженные клетки (что на сегодняшний день невыполнимо) то организм закончит свое существование.

Мы должны набраться сил, и смело взглянуть в глаза страшному выбору, или природа сделает его за нас, собрав ужасный урожай человеческих жертв.

Взять больше

У каждого из нас есть определенный уровень возможностей. Он индивидуален и зависит от массы различных факторов. Это могут быть: возраст, состояние здоровья, генетика, образ жизни и так далее. Важно понять, что факторы условно делятся на две группы, такие как «изначальные» и «приобретенные». К первым относятся те, которые мы поменять не в силах (пока еще) и они сопровождают нас от рождения. Вторые – мы приобретаем с возрастом, тренировками, расширяя круг друзей или устраиваясь на новое место работы.

Рано или поздно, мы начинаем понимать, что хотим чего-то большего. Наше положение, которого мы добились, редко остается устойчивым. Все, в чем мы встречаем некий противовес, некий конфликт и не комфортность – стимулирует к действию.

Что бы приобрести что-то, мы должны потратить на это усилия. Рекорды в спорте – обеспечены тренировками и питанием. Успехи в науке – тем же самым. Тренировки – это научные исследования и статьи, а режим дня и правильное питание обеспечивают гармоничное развитие мозга.

Раскрывая потенциал, человечество вынуждено менять систему потребления. Если раньше мы питались сырым мысом, и жили по 30 лет, то сейчас – мы разнообразили «стол» и живем в разы дольше.

То, что мы потребляем, формирует наши организмы. Соответственно, если мы замахнемся на нечто Великое, нам понадобятся обширные запасы качественного топлива.

Человек из костей и мяса, еще может покорять планеты солнечной системы. Мы можем создавать космические корабли, защищенные от жестких излучений с искусственной гравитацией. Можем создавать великолепные системы жизнеобеспечения. Можем подготавливать не только тело, но и психику, к длительным нагрузкам.

Но проблема все равно упирается в тело. Путешествовать между галактик на чем-то, с примитивным двигателем (пусть даже и способным разгонятся до около световых скоростей), это все равно, что пешком обойти планету.

Мы должны упираться не в защиту и сохранение своих тел, а качественное видоизменение их. Меняя структуру, реконструируя органы и видоизменяя ткани, мы сами создадим себя. Работая исключительно с биологическим материалом, мы способны перевести его на иной способ функционирования. Стать чем-то другим. Стать чем-то большим, чем человек.

Вмешательство в эмоциональную сферу

Поведение человека зависит от способов воплощения желаний в рамках социальных норм и собственных моральных установок. Наши эмоции управляются уровнем различных гормонов, вырабатываемых организмом. Гормоны же выделяются в зависимости от условий, в которых пребывает тело.

На сегодняшний день, человек может вмешиваться в биохимию организма, вводя определенные дозы препаратов в кровь и получая конкретный эффект. Обычно это происходит для достижения целей в спортивных интересах. Подобный допинг имеет ряд негативных эффектов, которые устраняются грамотными после курсовыми терапиями, и ряд позитивных (ради которых этот курс и начинался). Насколько же человек становится «другим» под воздействием таких препаратов?

Нельзя говорить, что происходит личностное изменение только от приема препаратов. Скорее всего, такое изменение попадает в классификацию «индивидуальных». Меняется индивидуум: физически и отчасти меняется система его поведения.

Но что можно предположить, если посмотреть на программу применения гормонов, стимуляторов умственной деятельности и корректоров настроения более широко? Человек вмешивается в естественные процессы своего организма, с целью искусственно изменить поведение, изменить личность. Особенность заключается в том, что применение подобных препаратов опасно для жизни, и сперва человек пытается без внешних факторов менять структуру поведения. Различные медитации, программы по развитию интеллекта, определенные упражнения и методики, позволяют менять себя, и зачастую склоняются к развитию личности.

Вопрос заключается в том, можно ли найти оправдание использованию препаратов, которые меняют поведение? Если они не причиняют вреда – да, их применение оправдано. Личность человека котируется его целями, интересами, стремлениями. Спектр методов учитывается, но в малой степени. Только если человек начинает зависеть от метода, тот превращается в цель, и личность выбирает способ становления в иной сфере. Будет ли человек, с искусственными эмоциями тем же человеком, которым он был до их внедрения? Если эмоции лишь подчеркивают его личностные черты, и приглушают, дисциплинируют инстинкты – да, это та же самая личность. Если же искусственные эмоции будут заставлять человека менять свое поведение, вразрез его прежней жизни – возможны срывы, расстройства личности и целый ряд психологических и невротических заболеваний.

Мы имеем полное право совершенствоваться, меняя индивидуальность, шлифуя личность, оттачивая сознание.

Вмешательство человека

Природа естественна, натуральна, жестока. Мы родились в этом мире, на крошечном участке, лежащем во времени и пространстве. Мы чрезвычайно хрупки и незащищены, от внешних воздействий. Любое влияние «со стороны», в виде жесткого излучения, падения энергии Солнца на 3 и более процентов, небольшого метеоритного камня – приведет к массовому вымиранию вида. И это все обусловлено природой.

Человек начал свой путь с того момента, когда начал не только жить в естественной среде, но и активно ее использовать. Что бы согреться – мы приручили огонь. Что бы не отращивать когти и клыки – сделали копья. Мы тщательно записывали наши достижения, тщась оставить какую-то информацию для следующих поколений.

Эволюционируя, мы принялись жить все большими и большими группами. Мы изобретали сложные ритуалы, выстраивали определенные нормы и правила поведения. И все это – бросало вызов природе.

Вызов был в том, что ритуалы, определенный круг социальных норм, моральные качества – все это не естественно. В этом не наблюдается прямой связи с выживанием. Но мы продолжали это делать.

Главная цель ритуалов – упорядочивать непонятное. Мы поклонялись богам, так как были не в силах понять природу. Мы ходили к шаманам, так как не знали, как лечиться. Мы изобретали иррациональные объяснения тому, или иному явлению, в попытках разгадать его суть.

Некоторые моральные системы сохранились и до сегодняшнего дня. Честь, доблесть, моральность, стойкость – все те качества, что присущи действительно Человеку. Часть иных была отвержена как рудимент, который ограничивает наш потенциал в нынешнюю эпоху.

Мы все еще звери, со звериными законами и правилами поведения. Звериные ценности: примитивны, опасны, ложны, аморальны. В отсутствии интеллекта, ни одно животное не может строить перспективные планы, фантазировать, качественно развиваться.

С людьми – то же самое. Не все готовы эволюционировать, отказываясь от иллюзорной свободы, и уютного мира, в котором все, что касается быта – легко, удобно и понятно.

Но не стоит винить младенца, что ему удобно в колыбели. Стоит, если младенец это большая часть человечества, что давно перешел в подростковый период и яростно захлебывается от свобод, прав и иллюзий гедонизма.

Внешний контроль, как неотъемлемая составляющая будущего

Каждый следующий скачок в рамках технологий, дает каждому отдельному человеку, все большие возможности для нанесения вреда своим ближним. Если во времена первобытных людей, спятивший неандерталец имел под рукой дубинку или пращу, то средневековый житель мог похвастаться мечем или луком, а господин Кольт, подарил оружие, способное за минуту прервать до 6 жизней.

В современном мире один человек может мало того, что прервать жизни многих, так еще и делает это с чрезвычайной легкостью, нападая на детей в школах, или садиках или устраивая теракты в людных местах.

Превентивные средства жизненно необходимы при таком раскладе. Одним из таких может стать банальное видеонаблюдение. И здесь, стоит заметить, есть два аспекта.

1.Мы уже привыкли к постоянной слежке в магазинах, торговых центрах, государственных заведениях и просто на улице. Камеры регулярно отмечают, фиксируют, отслеживают все, что попадает в их объективы. Но этого не достаточно.

2. Энтузиаст-любитель может смастерить на своей кухне взрывное устройство, из материалов легкодоступных каждому обывателю. И из этого следует необходимость ужесточения контроля.

Важным нюансом, при этом, выступает то, что уровень морали неуклонно падает. Общечеловеческие ценности ратуют за свободное проявление инстинктов, даже в публичных местах.  Человечество перестает обращать внимание на сдерживающие нормы, и подтверждение тому служит возникновение публичных шествий людей с нетрадиционными сексуальными предпочтениями, появление новых экстравагантных субкультур, и растущий процент толерантности.

Проблема стеснения – упраздняется, освобождая личную жизнь человека, и позволяя интегрироваться в общественную. Лозунг «Принимайте меня таким, какой я есть» еще раз свидетельствует о жажде свободы открыться перед обществом, во избежание проявлений каких бы то ни было комплексов.

С расширением взглядов о свободе нравов одинаково быстро распространяется пассивное наблюдение за каждым человеком. И переход от публичного к частному – становится лишь вопросом времени.

Возможности каждого

Каждый человек, в той или иной степени, вовлечен в жизнь общества и вынужден считаться с окружающими личностями. Мы эволюционировали как «люди» только благодаря совместной жизни. Совершенствуясь среди равных, мы познавали мир и находили в нем свое место. Пока эволюция неспешно продолжала воплощаться, мы бросали вызов природе в силу наших возможностей. В силу нашего интеллекта.

Живя в социуме, мы продолжали развивать его, совершенствуя знаковые системы, учась взаимодействовать между собой. Именно тогда возникал резкий контраст между племенами, в плане введенных инноваций. Стремена давали огромное преимущество кочевникам. Новые сплавы открывали возможности бравым воинам. Первые архитекторы создавали несокрушимые (до поры-времени) укрепления. Небольшой перевес одного племени в узкой деятельности, моментально возвышал его статус среди окружающих. И с тех пор ничего не изменилось.

Наука всепоглощающа и касается каждого из нас, в той или иной мере. Мы слишком долго копили и приумножали знания, не находя им практического применения. Сейчас сказки и легенды находят свое воплощение, становясь былью. Расхожая фраза «развитая технология неотличима от магии» все чаще звучит в нашем обиходе.

Единственное, чего мы все еще лишены, так это единства. Единства в использовании и применении технологий. Единства во взглядах, надеждах, мечтах. Каждый рисует индивидуальную картину грядущего будущего, основываясь лишь на личностных интересах. Но разве желания конкретного человека сопоставимы с идеалами человечества?

Ища богатство, славу, признание и прочие радости (понятные и желанные каждому) мы выигрываем в краткосрочной перспективе и проигрываем в долгосрочной. Не умея контролировать желания и стремления, мы раз за разом совершаем одну и ту же ошибку. Усложняем для себя перспективы. Разумеется, удовлетворение ряда потребностей требует принятия моментальных решений и действий. Но эти потребности отвечают не столько за «жизнь», сколько за «выживание».

Золотой век, расцвет которого мы наблюдаем сейчас, дарит нам все, ради удовлетворения физиологических нужд. Социальные выплаты, программы для социально незащищенных, специальные службы которые занимаются бездомными… Все это ориентировано на тех, кто не может помочь себе сам. На тех, кто действительно выживает каждый день в меру своей дефектности.

Но у каждого есть возможность изменить мир. Начав с себя, можно только личным примером вдохновлять окружающих. Спаси себя и, вместе с тобой, спасутся тысячи. В наших силах исповедовать любое отношение к окружающему миру, который очень легко разрушить.

Намного сложнее грамотно построить, создать, сгенерировать тот мир, в котором будет уютно всем. Сложно, но осуществимо.

Вопрос остановки

Человечество движется, потребляя все, на своем пути. Речь не идет о бессмысленном приобретении ресурсов, и их дальнейшем переваривании ради получения только благ. Если речь заходит о благах, как таковых, то простым вариантом, было бы повсеместное распространение наркотиков и не более того. Чистое потребление, ради удовольствия, можно было бы наблюдать в древнем Риме. Именно там культ гедонизма царствовал во всей красе. В конечном итоге, именно он и привел к краху древней империи.

То, что мы имеем сейчас, не сопоставимо, с благами античности. Безусловно, наслаждение строится на сходных принципах, но мы пошли намного дальше.

Жизнь, это движение. Чреда изменений, в которых процессы использования и продуцирования, меняются друг с другом. По ряду признаков, можно говорить о движении жизни человека, ее полезности для общества и ее носителя в целом. Но стоит ли останавливаться тем, кто уже сейчас двигается, руководствуясь принципами трансгуманизма?

Безусловно – нет. Это будет равносильно резкому торможению на крутом повороте. Как минимум, мы сможем остановиться, что бы подвести итог. Но наиболее вероятный вариант – это смерть для нас, и всего человечества.

Как только наука замрет, мы потеряем все, что накопили за последние сотни лет. Задаваясь вопросами морали и этики, но, не имея материальных подтверждений Искусственного интеллекта, людей переживших крионирование, тех, кто перенес сознание в машину, мы рискуем никогда не получить эти блага.

Сначала стоит добиться прогресса в том, что приводит обывателя в ужас. И только потом выстраивать систему отношений, к тому, что свершилось.

Рефлексировать, по поводу «техногенной революции» – бессмысленно. Сама революция еще не произошла, так как не были открыты те принципы, которые способны изменить нашу картину мира. Хочется закончить девизом, который приводит в ужас моряков, и в котором ясно читается приговор для нас с вами и всего человечества:

«Штиль – страшнее».

Восприятие тела

Наше сознание воспринимает огромное количество сигналов, и, упорядочивая их, создает общую картину мира. Но кроме внешних стимулов и раздражителей, на нас так же действуют и сигналы организма. Управляя ими, мы можем эмпирически познавать свое тело, буквально чувствуя каждую мышцу, сухожилие, связку… Но стоит ли ограничиваться только физиологией?

Расширяя восприятие, мы можем лучше и точнее управлять телом, отслеживая активность. Биологически – мы не имеем подобных задатков, а развитие оных потребует огромного количества времени и усилий.

Примером осознанности и управления тела, могут послужить йоги, буддийские монахи и люди, которые занимаются активным самопознанием. Находясь в измененном состоянии сознания, они медленно «ощупывают» тела, тщась взять их под абсолютный контроль. Это, в свою очередь, приносит соответствующие плоды.

Проблема такого способа заключается в сугубо индивидуальном подходе к каждому, и чрезмерных затрат времени. Одной человеческой жизни хватит, что бы осознать малую часть себя, научиться контролировать жизнедеятельность органов, и, возможно, поделиться этими знаниями с другими людьми.

Но это обеспечит лишь контроль над мышцами, органами, некоторыми железами и вегетативными системами. Глобально, это будут тот же человек, который развил до максимума возможности тела, но не отменил его законы существования.

В противовес можно предложить нано-роботов, которые справятся с задачей контроля не хуже, а в разы лучше. Технически, они вольны контролировать процессы на молекулярном уровне, вмешиваясь в биохимию организма. При достаточном контроле и сборе информации о человеке, можно утверждать о коррекции организма, прививанию новых возможностей, функций, способностей.

Если метод самосознания предлагает количественный рост, в рамках контроля тела, то технологическое вмешательство предусматривает качественные изменения в организме. Нано-роботам дается полный контроль над телом, что создает прецедент рисков, вследствие которых человек погибнет. В обратном случае, мы получим совершенную биомеханическую систему, чье существование будет контролироваться на уровне молекул, с претензией на взаимодействие с отдельными атомами.

Будет ли эта система, все еще человеком? Нет, она будет чем-то больше, нежели человек.

Вредные привычки для трансчеловека

Трансгуманизм предусматривает развитие, ради достижения конкретных целей, одна из которых – более высокие блага, нежели те, которыми мы сейчас пользуемся. Соответственно, с развитием источников удовольствий, расширяются и области зависимости. В этом предусматривается риск для человека, остановиться на достигнутом этапе, и оказаться не способным к дальнейшей эволюции.

Удовольствия необходимы, как поощрения за проделанную работу. Но каждый из нас хочет получать как можно больше благ, прикладывая минимум усилий. Существует риск, уйти с головой в пучину удовольствий, и комфортно существовать до конца своих дней.

Возможности для абсолютной деградации очень велики. Начиная от пособий по безработице, и заканчивая доступностью товаров, которые эти блага и доставляют.

Речь идет не только о курении, алкоголизме, употреблении наркотиков. Эти категории априори выпадают из жизни трансгуманиста. Те же виртуальные миры, компьютерные игры – не представляют угрозы для человека будущего. Причина хотя бы в том, что нервная система напрягается в десятки раз сильнее, при прохождении очередной миссии, нежели при лежании на диване и просмотре футбольного матча.

Под словосочетанием «вредные привычки», рассматриваются те рудиментарные действия, которые крайне иррациональны. Здесь уже можно говорить про зависимость от социальных сетей, которая выражается в слепом поглощении неиспользуемой информации. Про опасность вежливости, которая заставляет человека сидеть за столом, среди пьяных родственниковдрузейколлег, при чем не испытывая ни малейшего удовольствия. Про ориентацию на ложные ценности, которые имеют смысл для определенной группы людей, чьи интересы для нас бессмысленны.

Вредные привычки, это те, которые мешают нам раскрывать свой потенциал, становится лучше, как в краткосрочной, так и долгосрочной, перспективах. И только мы сами, можем определить для себя вредностьполезность факторов, включенных в нашу жизнь.

Вырождение человека

Механизм отбора заключается в том, что слабые – умирают, а сильные – продолжают жить. «Слабость» и «сила» это условные обозначения разных качеств, которые мы используем в соответствии с ситуацией. Так же, мы можем использовать и другие способности, умения и ресурсы ради компенсации «слабых» сторон.

Человечество вырождается, оказываясь от нагрузок. На протяжении всей истории существования, мы были вынуждены выживать, яростно цепляясь за скоротечную жизнь. Фактор нагрузки, постоянного давления и регулярных трудностей – закалял нас, отбраковывая наименее живучих.

Сегодня не обязательно быть здоровым и развитым физически, что бы считаться уважаемым и занимать лидерские позиции. Но без труда, волевых усилий, ощущения «сопротивления» со стороны окружающего мира – мы не способны занять лидерские позиции.

Развитие тела – самое малое и самое простое, что может позволить себе человек. Намного сложнее проявлять волю и дисциплину, регулярно подвергая себя изнурительным занятиям. И не важно, происходит это в зале, или за решением уравнений.