Книга: Сельский врач - Франц Кафка

В одном обзоре говорится, что в «Сельском враче» много моментов, позволяющих провести параллель с библейской историей о пророке Элияу и его преемнике Элише (одна из версий). На это, к примеру, могут указывать постоянно всплывающий мотив шубы (слишком уж часто она возникает в рассказе) и неожиданное для заснеженной деревни сравнение лошадей с верблюдами («...и два могучих коня, прижав ноги к брюху и клоня точёные головы, как это делают верблюды, играя крутыми боками, едва-едва друг за дружкой протиснулись в дверной проём»). Сопоставление с верблюдами действительно выглядит как инородный элемент в теле рассказа.

Можно строить разные догадки и искать в тексте параллели, но трудно поспорить с тем, что этот рассказ крайне загадочен даже для Франца Кафки.

На мой взгляд, основное эхо мысли автора: я-герой признаю себя отвратительным, но еще более мерзкие и гнусные на самом деле те, кто стоят выше и мнят себя выше, которые хотят изменить меня. И какое-то глухое пассивное ужас-сопротивление, как во сне, когда бег от монстра превращается в тягучий подводный балет-охоту с исходом не в твою пользу...

Сам рассказ я читала минут 10, а потом еще час искала в интернете любые статьи о нем, которые могли бы помочь мне хоть частично ответить на вопрос "А что это блин было-то?". Потому что это просто взрыв мозга, читается с интересом, но ты вообще не понимаешь что происходит. Сельского врача в студеную зимнюю пору вызывают к пациенту, ехать до которого около 10 миль, а у доктора как назло лошадь на днях померла. Все, на этом внятный сюжет заканчивается и начинается какая-то фантасмагория, в которой есть место таинственным мужичкам, в обмен на лошадей забирающих себе юную служанку, каким-то сказочным похожим на верблюдов лошадям, небольному пациенту с гниющей раной в боку, издевательским детским стишкам, шубе, которая не шуба, а мощнейший библейский символ... Тринадцать страниц на экране телефона вместили себя столько, что я до сих пор сижу под впечатлением.

В общем, это было странно, непонятно, пугающе, абсурдно и дико интересно. Никогда не говори никогда, это про меня и Кафку, видимо)

P.S.: Пока искала подходящую иллюстрацию, выяснила что есть достаточно свежее коротенькое аниме по этому рассказу, обязательно посмотрю.

Дальше...

Франц Кафка

А почему мы, собственно, не любим Кафку и считаем его чудиком? А все потому, что он показывает нам очень яркую и горькую правду для всего мира.

Многих пугает и отстраняет откровенность такого рода рассказов. И вообще для меня это было в новинку. Я тоже воспротивилась. Поначалу. Но потом... За этими ужасными кадрами выявляется правда: если ты врач, разве ты откажешь в помощи больному, пусть и неизлечимо больному? Нет. Также и думал наш врач, и что из этого вышло? Даже видя неизбежность, родители, родные и близкие восклицают, считая врача целителем или Богом: "Спасите его! Вы обязаны это сделать, обязаны.

Разденьте его, и он исцелит, А не исцелит, так убейте! Ведь это врач, всего лишь врач…

Как жестоки люди, и кажется, что жестокость их увеличивается с годами все сильнее и сильнее. Куда делась благодарность к тем, кто спасает жизни людей за гроши?

Мне воистину жаль этого сельского врача, который хотел помочь умирающему... И всё.

Теперь о смыслах и подтекстах: Из всех прочитанных мной рецензий, выплывает исключительно аллюзия на государство, как репрессионный аппарат. Вот чего-чего, а этого не заметила. На меня буквально из каждой строчки прыгали религиозные ассоциации. О государстве может идти речь, только как о некой кальке с божественного устройства (вспомните о небесной канцелярии), но на основную идею и причину написания явно не тянет.

Старый комендант - это Бог. Он все в себе сочетает, определяет как и за что нести наказание грешнику. Он нас покинул/умер, но обещал вернуться.

Чертежи - заповеди бога (поскольку Кафка был евреем, вероятнее всего он имел в виду Каббалу, но вполне подходит и Библия, которую в оригинале почти никто не читал, а если и читал, то в силу давности написания, не обязательно правильно понял, и которая вызывает полемики о смыслах и интерпретациях даже сегодня). Их может прочесть только служитель бога (священник, особенно актуально до католичества, с его латынью).

Офицер - первосвященник, фанатик, апостол. Человек лично знавший Бога уверовавший и проникшийся его учением.

Машина - провидение. Карает провинившихся, согласно воле божьей. Человек не знает за что страдает, но всегда познает это на собственной шкуре.

Путешественник - человек со стороны, из другой культуры, забывший традиции потомок.

Мне кажется, основной идеей рассказа является противостояние старого и нового. То, как старая религия теряет своих приверженцев и, в конце концов, разрушается с последним адептом. И как новое приходит на его место. Как воспринимает древний порядок и традиции человек современности.

У меня осталось стойкое ощущение, что каждая деталь, даже самая наималейшая имеет значение для понимания рассказа. Поскольку, я не особенно подкована во всех религиозных нюансах, я вряд ли уловила все смыслы.

Прекрасный рассказ, который пробуждает мысль. Обязателен к прочтению. Быков в одном выступлении говорил, что именно с него стоит начать знакомство с автором. Если понравится, читайте дальше, если нет - то вам с Кафкой не по пути.