Книга: Dominium Mundi. Властитель мира - Франсуа Баранже

Хакеры и атеисты наша сила. Но ведь я покупал книгу про другое! Баранже!

Почему тогда не подать книгу, как хакеры и атеисты чморят верунов? Почему такой акцент на барокко и церковь, где они выглядят как карикатурные персонажи из мультфильмов?

Просто ужас. Фанфик блин.

Мои впечатления в целом (если не хотите читать отзыв целиком) - получилось немного странно, если честно. Меня еще в первой части смутило наличие как останков Спасителя (который, согласно христианским догмам, воскрес, и вознесся на небеса в телесном состоянии), так и их присутствие на другой планете с существами, которые совершенно не похожи на людей. То есть да, у них есть конечности, голова, но этом наша схожесть заканчивается. И мне было любопытно посмотреть на то, как автор это обыграет и объяснит.

И вот тут кроется причина моей оценки, потому что предложенный концепт я не смог оценить. Да, во мне, в первую очередь, говорит "религиозный фанатизм", я даже не буду этого отрицать. Просто, на мой взгляд, это достаточно примитивные прием, который уже несколько раз использовался другими писателями. А Баранже Франсуа действительно смог меня приятно удивить первой частью, создав нечто самобытное и интересное. Этакое средневековье в космосе, за развитием которого было интересно наблюдать.

Предложенный им концепт решения основного сюжета несомненно имеет право на существование. Я больше того скажу - так как речь идет про художественное произведение, я даже не вижу смысла как-то тыкать в него пальцем и в чем-то обвинять : ) Просто я немного расстроился в силу того, что нечто подобное уже встречал ранее у других фантастов, что подпортило удовольствие от чтения. А еще, если просто начать рассуждать логически, то у "нашей" стороны (на которой оказался главный герой и его друзья) нет УБЕДИТЕЛЬНЫХ аргументов в силу того, что правы именно они.

Им просто что-то показали и рассказали, и они поверили в то, что все было именно так. Но если нам уже ранее дали понять, что коренные жители Акеи могут не только в телепатию, но и создавать визуальные образы для собеседника, который не сможет отличить их от реальности, то ПОЧЕМУ герои просто ПОВЕРИЛИ в то, что им показали горькую правду, которую о них скрывал, в частности Урбант IX, обладающий всей полнотой картины?

Простите, не понимаю. Я придираюсь сейчас не с концептуальной точки зрения, а именно с того, каким образом до героев донесли "доказательства". Невольно вспоминает мем про "Билли, где пруфы"?

И еще мне не понравились некоторые логические несостыковки в рамках самого произведения. Например, Танкред менее чем за месяц научился разбираться в пустыне так, как не разбираются некоторые жители. Я понимаю, что автору необходимо подчеркнуть уникальность и крутизну главного героя, но все-таки не настолько же? Да и остальные персонажи с их внезапными озарениями или способностями иногда вызывали недоумение и ощущение того, что целостная до этого картинка трещит по швам.

Странное решение, но не буду оспаривать. Я только читатель.

В остальном неплохое чтиво. К сожалению, уже не восторг, просто интересное произведение, которое завершает начатую ранее историю. Но если в первой книге я видел какой-то рывок вперед, развитие персонажей, то здесь писатель ударился в клише и стереотипы, его персонажи начали... Не могу сказать, что деградировать, но они потеряли свою уникальность, и стали вести себя как типичные герои фантастических боевиков. Здесь ему нужно толкнуть возвышенную речь, тут поступить как настоящему воину, и не оступиться перед своими принципами. Разумеется, что должна быть сцена "перерождения" человека, который отрекается от своего ложного прошлого, и с верой смотрит в будущее.

В общем, я немного разочаровался. Самую капельку. Я все еще в полном восторге от первой части, мне в целом понравилось продолжение, но оно стало намного хуже по наполнению. И сама интрига, положенная в фундамент романа вызвала у меня недоумение и невольный вопрос "зачем". Зачем нужно было так все искажать и выставлять? Ну, могу предположить, что человек относится достаточно скептически к христианству. А может быть и к концепту Бога в целом. Да и так как речь идет про художественное произведение, то на самом деле не вижу ничего страшного.

Его мир, его правила : ) В нашей реальности Земля не лежит в радиоактивной пыли, и цивилизация не вырождается. Так что всегда можно сослаться на литературную условность и необходимость ради развития сюжета. Вопрос скорее в области вкуса. Если в первой части мне нравилась интрига, и я пытался понять что же нас ожидает после высадки армии на "священной планете Акия", то теперь я ощущаю диссонанс после прочтения.

Местами неплохо, но в целом качество, к сожалению, просело. И сам концепт автора мне не понравился.чВпрочем, не претендую на истину, друзья. Это только мои впечатление и мнение. И, наверное, это мои "проблемы", что во мне так зашевелись тараканы после текста. Если вы любите религиозную фантастику, в которой вера переплетается с технологиями, и где "святые люди" ради "истины" готовы на обман, убийство и предательство своих же людей, то вы пришли по адресу. Единственное, кому я не стал бы, наверное, рекомендовать роман для прочтения, это людям, которые слишком болезненно относятся к ЛЮБЫМ замечаниям и критике в сторону своей веры. Так что если вы христианин, друзья (неважно какого вероисповедания), то вас может задеть то, что здесь лежит в основе произведения.

Так что я вас предупредил.

Второй том дилогии, к сожалению, оказался несколько слабее своего предшественника, что меня изрядно удивило. Так как обычно после удачной книги следует развитие и эволюция персонажей, а не деградация персонажей и мира в целом. Потому что то, что мне нравилось раньше, здесь отошло на второй план. Все слишком ускорилось, многие события происходят второпях (я так подумал, что можно было бы и разбить все на три книги. Тогда не пришлось бы скакать галопом, и можно было бы спокойно все расписать в красках, не теряя качество и продуманность мира).

Да, я понимаю, что это вкусовщина, но мне действительно не понравилось "ускорение" произведения. Все как-то быстро. Вот Танкред влюбился, и, наконец, понял своих друзей, которые посмеялись над осознанным холостяком. И вот он уже поссорился со своей возлюбленной через 30 страниц, и они решили не создавать семью, хотя буквально страницу назад собирались это сделать. Я не говорю, что их аргументы, доводы и страхи звучат глупо. Я лишь намекаю на то, что события происходят СЛИШКОМ быстро. И что автор мог бы развивать сюжетную линию чуть менее поспешно. Как это было раньше, в предыдущей части.

И не могу не заметить, что многочисленные отсылки к разным произведениям других авторов (например, к "освобожденному Иерусалиму" с многочисленными рассуждениями теологии, сложность морального выбора и прочее, прочее) куда-то пропали. Нет, мораль осталась, но она стала более примитивной. На уровне "плохо ли убивать и обманывать", или "нужно всегда быть честным? Даже если это может разрушить привычный взгляд на реальность". Опять же, это лишь вопрос вкусовщины, но я ожидал более изящного разрешения конфликта и развязки главной тайны - что же такое было найдено в склепе Спасителя на самом деле.

И почему Папа объявил о новом крестовом походе, который в итоге превратился в откровенный геноцид местного населения, которое должно быть уничтожено как порождения Дьявола, не имеющие ничего общего с прекрасными творениями Творца. Иначе говоря, в них нет ничего хорошего, и быть не может. А значит мерзких ксеносов нужно истреблять во имя Бога-Императора и Повелителя Человечества!!! Ой, простите, вселенные перепутал малость : )

Приятно удививший меня в первой части Папа Урбант был неплохо раскрыт здесь как действительно умелый политический деятель, который делал все возможное для того, чтобы вывести человечество из той бездны, в которой оно оказалось. У меня есть несколько существенных и принципиальных замечаний к его действиям. В частности, зачем нужно было организовать крестовый поход и пытаться истребить мирное население планеты вместо попытки договориться с ними и узнать ПРАВДУ, которая касается обоих народов?

Но вот он решил, что на обмане и убийстве можно построить настоящую христианскую империю добра и смирения. Право имеет, как говорится. Просто его "оппоненты" придерживались другой точки зрения. И в целом я вынужден подтвердить, что я на их стороне. Потому что нельзя сделать великим и счастливым народ, чье счастье построено на лжи, подмене фактов и истории, и истреблении соседей только лишь затем, чтобы освободить себе пространство для жизни. Правильно сказал один из местных "шаманов" (это я их так назвал) - люди изуродовали свою планету, и теперь явились сюда.

Чтобы повторить цикл.

Если абстрагироваться об этом, забыть о том, что предложил автор в виде фундамента для конфликта и причины возникновения противостояние между людьми и другой разумной расой (вечно забываю их название, хоть убейте), то можно сказать, что это все еще неплохая фантастическая байка. В которой нашлось место как для перестрелок и убийства врагов, так и для более тонких интриг, противостояний или тяжелого морального выбора. Тому же Танкреду не слишком легко дался статус "дезертира", когда во время очередной военной операции он осознал, что они убивают мирных существ и их идей.

И когда попытался остановить это, то получил ЧЕТКИЙ приказ продолжать чистку. Так что так называемый крестовый поход ради освобождения гробница Спасителя на самом деле был лишь началом более глобальной операции, которая должна была превратиться в истребление разумного вида, обнаруженного на планете. Дескать, нечего тут существовать детям Сатаны, они все должны быть истреблены. А что, очень удобно! Кто-то не понравился? Просто назови его ребенком дьявола, и у тебя сразу появляется "моральное право" уничтожить его.

Бог не осудит за такое праведное дело. Скорее даже наградит и отпустит грехи!

Ближе к концу уже второй книги у автора получилось сформировать общий концепт, раскрыть историю как нашей Земли, так и показать причину регрессии цивилизации на Акии, которая тоже переживает не лучшие времена, и местные племена рискуют остаться без значительной части знаний, так как может погибнуть последний источник, помнящий предания и историю древних. Ну или как-то так.

Да, я немного прошелся критикой по фундаменту дилогии, но это не означает, что история получилась плохой. Просто раскрытые в ней тезисы можно было бы обыграть чуть более изящно, если уж ему захотелось встать в позу и сделать такое "открытие века". Но что получилось, то получилось. После вышедшей в свет книги редактирование и правки не предлагают. Остается просто насладиться тем, что у нас есть, и попытаться сделать для себя какие-то выводы.

"Dominium Mundi. Спаситель мира" - не откровение, на которое я рассчитывал, но все еще неплохой боевик с крестоносцами, которые сражаются на чужой планете со странными чужаками, способными разрывать их броню, сливаться с окружающей действительностью, и делающие болезненные удары лучшим человеческим технологиями. Этакие воины "аватара", если вы смотрели эти фильмы или хотя бы слышали о них. Но чуть более опасные с точки зрения своих возможностей и физиологии. Им не нужны звери и птицы для того, чтобы противостоять чужакам. Они сами по себе достаточно мощное оружие, которое сложно остановить.

Да, я понимаю, что тут есть интересный мотив, который не лежит на поверхности. И что его нужно немного раскопать для того, чтобы увидеть. И я понимаю, что это своеобразная критика религии, которая является ядом для нашего вида. Ведь новый крестовый поход, геноцид другой разумной расы и экспансия на чужую планету сделаны именно главой религии! А если бы это делал светский человек, заменив слова "Бога" на "ради людей", то, разумеется, что это было бы другое! Тут понимать надо : )

Но факт остается фактом - людьми действительно очень легко управлять, если нажать на нужную точку. Даже сам Танкред пытался сопротивляться голосу разума, считая, что его искушают темные силы. И только путем чудовищных усилий он смог осознать все слепоту своих заблуждений, и посмотреть на мир новыми, чистыми от лжи глазами.

Язык произведения, хоть и несколько изменился, но в приятный. Видно, что Баранже пытался добавить пафоса в некоторых сценах, но это работает с переменным успехом. ИМХО, разумеется.

Перечитывать книгу в ближайшее время я не буду, потому что это так называемое "одноразовое чтиво", которое действительно неплохое и запоминающееся, но его хватает надолго. У меня не возникает желание регулярно возвращаться сюда снова, хоть я и оставлю обе книги у себя в домашней библиотеке. Как минимум, это интересный и необычный опыт, которого у меня давно не было. Я действительно не жалею о потраченных деньгах или времени, и считаю противостояние людей жителями Акии удавшимся и интересным.

Так что если вы любите такое, то смело читайте, друзья.

И да обрящете.

Потому что новые Тёмные Века, новая христианская империя, новый Папа Урбан, новый Крестовый поход, новые технологии, а вот люди - люди старые.

Читателю стоит подготовиться к тому, что, несмотря на наличие некоторого количества экшона в формате тренировок и забегов по монструозному кораблю от разных участников, действия как такового нет, сюжетное развитие максимально неторопливое и местами почти незаметное. "Властитель мира" полностью оправдывает своё звание эпопеи, и первый том - одновременно и одна большая экспозиция нового Крестового похода, и философский трактат. Причём теологический. Теологии тут хватает. В наличии латынь, цитаты из Нового Завета и катехизиса Рим-Католической церкви, догматы возрождённого ордена храмовников, символ веры, благословения, молитвы, символизм литургий и церковных строений, Архангел Михаил собственной персоной, пусть и в формате статуи, и швейцарские гвардейцы под занавес.

Вообще надо отдать должное фантазии и графичности описаний Баранже: описанная им картинка прекрасно представляется и очень цепляет. Тут и гигантские культовые сооружения, и величественная атмосфера старого Рима и могущественного Ватикана, и боевые знамёна, и сверх-технологичная броня с крестом, и чего тут только нет. Всё это любовно описано, отполировано и выставлено на читательское обозрение. Если сама предыстория лора несколько вызывает вопросы своей схематичностью, ну то есть даже тот самый "судный день" едва упоминается в нескольких абзацах, то вот детали проработаны на славу.

Конечно, я не знаю, о чём автор хотел написать на самом деле, но сложилось ощущение, что это всё не про космос, не про поход, не про военную стратегию и даже не про устройство сословного общества в будущем с космолётами и иными цивилизациями. По большей части, всё это то ли про поиск Бога, то ли про отчаяние от того, что Бога нигде нет. Танкред, основной, пожалуй, персонаж, плавно путешествует от крепкого убеждения в священности христианской миссии к ереси и обратно, с остановкой у храмовников и на военных трибуналах, и его душевные и духовные метания лично мной воспринялись как ядро всего романа. Которые и приводят его чёрт знает куда чёрт знает зачем; поскольку я уже успела заглянуть во второй том, то знаю, что загадочные куски повествования про сны и линии - это, похоже, именно Танкреду и принадлежат. И тогда это, а не загадка Испепелителя и "чистой ДНК", эксперименты с которой Ватикан запрещает, ибо грешно равнять себя к Творцу, но для благого дела можно, является главной интригой. И у меня она вызвала живой интерес, потому что история могилы Христа, которую как бы обнаружила первая уничтоженная миссия на чужой планете, выглядит очень сомнительно, особенно когда Папа Римский (кто бы мог подумать) в конце романа внезапно вытаскивает из рукава намёк на какую-то ну очень долгосрочную интригу. Во славу Божью, конечно.

Мне роман понравился, и второй том, конечно, тоже дочитаю. Но стоит подчеркнуть, что меня, как человека активно интересующегося историей веры как явления и философией религии, привлекла по большей части именно эта составляющая в сплаве с фантастикой. Идея того, что вера в прогресс и вера в Бога, по сути, друг от друга не то, что не ушли далеко, а вообще неотделимы, и что с равным успехом можно оправдывать свои действия как именем Бога, так и благом всей цивилизации, занимает меня давно, "Властитель мира" просто лёг на мои собственные размышления (о вечном, понятное дело).

Рекомендовать читать всем подряд, ИМХО, было бы опрометчиво, специфичный у автора и подход, и стиль изложения, и даже сам описанный мир.

PS Перевод прекрасен. Немного владея французским, заглянула в оригинал и оценила, что русский текст прям не то, что не хуже, а ничем не уступает, очень тщательно и любовно выполненный, высочайшего качества, переводчику лучи всяческой кармической благодарности.

Думаю, не все знают, что Франсуа Баранже - профессиональный художник, а эта книга в двух частях - его писательский дебют. Человек, способный в подробностях представить себе и нарисовать миры Лавкафта, очень дотошен и в рисовании своего мира. Герои, даже второстепенные персонажи, все со своим характером. Что уж говорить о главных. Танкред -

В жизни не встречал никого, кто бы подставлялся с таким постоянством.

Альберик -

Я всего лишь специалист по биоинформатике. Самый агрессивный жест, какой я себе в жизни позволил, – однажды легонько стукнул кретина, который толкнул мою сестру в очереди. Кстати, этот порыв отваги стоил мне здоровенного фингала под глазом.

О Клоринде у меня цитата не подбирается, но поверьте, он меня бесила всю книгу своими припадками то неимоверной любви, то неуправляемой ярости...

По сути своей, книга о ксенофобии и путях её преодоления. И о власти и её возможностях, отнюдь не всегда направленных на благополучие народов. О роли мелочей в истории:

Но все равно, как завораживающе интересно представлять себе то невероятное стечение мелких деталей, которое способствовало осуществлению необычайной судьбы.

Невероятность существования расы, подобной атамидам, и полное крушение христианской религиозной доктрины делает книгу не такой уж и лёгкой для восприятия. Возможно, она даже может оскорбить чувства верующих. Но если принять условия мира, в котором существуют персонажи Баранже, всё становится на свои места.

В конце концов, атамид, изъясняющийся снами, – это не больший бред, чем запихнуть миллион человек в судно длиной в два километра и отправить их уничтожать единственную известную нам внеземную цивилизацию.