Текст книги "Рождение Руси. От Гипербореи до Рюрика"

8.13. Генетическая характеристика людей определяется «предковой гаплогруппой», или «гаплогруппой рода». Поскольку принадлежность к гаплогруппе определяется совершенно конкретными мутациями в определённых нуклеотидах Y-хромосомы, то можно сказать, что каждый из нас носит определённую метку в ДНК. И эта метка в мужском потомстве неистребима. Одинаковая метка в Y-хромосоме определяет одну и ту же историю миграций, одних и тех же общих предков и ту же предковую гаплогруппу. Y-хромосома – единственная из всех 46 хромосом (точнее, из 23-х, которые несёт сперматозоид), которая передаётся от отца к сыну, и далее к каждому очередному сыну по цепочке времён длиной в десятки тысяч лет. Сын получает Y-хромосому от отца точно такую же, какую тот получил от своего отца. (А. Клёсов. Откуда появились славяне и «индоевропейцы») http://www.lebed.com/2008/art5375.htm

8.14. По данным биолога-генетика А. А. Клёсова (род.1946г., работает в США) люди с гаплогруппой R1a1 (характерной для восточных славян) могли жить на Балканах около 10 тыс. лет тому назад, что соответствует по археологическим данным возрасту поселений предков славян (русов) на Балканах 8 тыс. лет; возраст же письменных памятников, исполненных праславянским слоговым письмом порядка 7,5 тыс. лет. Гаплогруппа R1a1 зафиксирована на Южном Урале, что соответствует афанасьевскому периоду (конец III – начало II тыс. до н. э.), времени страны городов Аркаима. Члены рода R1a1 вышли примерно в это же время на восточно-европейскую равнину, где, как мы знаем, в этот период развивалась трипольская культура, и данные А. А. Клёсова хорошо согласуются с уже имеющимися эпиграфическими данными, поскольку трипольцы владели праславянским слоговым письмом.

Восточные славяне гаплогруппы рода R1a1 отмечены около 2250 года до н. э. и на Крите, что совпадает с возрастом критских памятников XXIII – XХ вв. до н.э. и данными, полученными Г. С. Гриневичем при дешифровке критских надписей, исполненных праславянским слоговым письмом. Генетика подтверждает мифы!

8.15. Ещё одна волна ариев (т. е. праславян) рода R1a1 отправилась на юг и достигла в III – II тысячелетиях до н. э. Пенджаба на полуострове Индостан, куда они принесли свои обычаи, свой язык и веру, положив начало праиндийской цивилизации. В Индии сейчас живёт примерно 100 миллионов потомков славян, членов того же рода ариев R1a1. Ариев, потому что они себя так называли, и это зафиксировано в древних индийских ведах и иранских сказаниях. Восточные славяне – это те самые «арии», пришедшие в Индию с севера, которым были знакомы снег, морозы, берёза, ясень, бук, волки, медведи, лошадь и карта звёздного неба в северных (точнее – приполярных) широтах, описанных в священных текстах Махабхараты и Ригведы. После катастрофического землетрясения в горах в XVIII веке до н. э. арии были вынуждены бросить свои насиженные места в предгорьях Гималаев и переселиться в Двуречье, что связывается с появлением там арамеев по некоторым источникам из Сирии и Ирака, а, скорее всего, они пришли из Индии. В Восточном Иране в III – II тысячелетиях до н.э. появилась ещё одна волна ариев с той же гаплогруппой R1a1 из Средней Азии, которые стали иранскими ариями.

И все эти арии – люди с гаплогруппой R1a1, к которой принадлежит до 70% населения современной России. Чем дальше к западу, к Атлантике, доля арийского, славянского рода R1a1 неуклонно падает и у жителей Британских островов составляет лишь 2—4%. Но «индоевропейцы» – это и есть арии – древний род R1a1.

8.16. Исследования британских и эстонских генетиков, опубликованные в журнале «American Journal оf Human Genetics», установили, что в русском народе нет существенной примеси азиатов. Русские, белорусы и восточные украинцы – это один народ с единым чётко выраженным особенным генотипом. Западные украинцы несут в себе большую примесь венгров (угров), румын, цыган и генетически перестали быть славянами. Американские антропологи исследовали генетику русских и пришли к выводу, что русские самые чистые индоевропейцы и являются ядром арийской, то есть индоевропейской расы.

8.17. Первые земледельческие поселения появились на Балканах ещё в VI тыс. до н. э., то есть 8 тысяч лет тому назад, а через тысячу лет – в V тыс. до н. э. эти племена заселят обширные пространства в Подунавье, на юго-востоке Европы (современная Сербия и Западные области Румынии), создав культуру Винча-Турдаш, древнейшую по мнению академических учёных цивилизацию, с древнейшими письменными памятниками нашей планеты – Тэртерийскими табличками. В 1961 году румынскими археологами близ села Тэртэрия (рум. Tǎrtǎria) вместе с останками людей и другой керамикой были обнаружены три необожжённые глиняные таблички с письменами, относящиеся к первой половине VI тысячелетия до н. э. Находки аналогичных пиктограмм сделаны и в соседних странах: в Болгарии, Венгрии, Молдавии, Сербии и Украине. Тэртерийские надписи стали археологической сенсацией. Нанесённые на них пиктограммы Мария Гимбутас считает древнейшей в мире формой письменности, похожей на критское письмо. Гимбутас предположила, что эта древнеевропейская письменность существовала на континенте задолго не только до минойской (которая традиционно считается первой письменностью Европы), но и до протошумерской системы письма.

В. А. Софронов, автор монографии «Индоевропейские прародины» относил эти племена к праиндоевропейцам, а после дешифровки Тэртерийской таблички Г. С. Гриневичем стало очевидным, что создателями культуры Винча-Турдаш были праславяне.

8.18. Два столетия назад было обнаружено определенное сходство между санскритом и многими европейскими языками. Эту группу языков и назвали «индоевропейской». В нее входят почти все европейские языки, кроме баскского, угро-финских и тюркских языков. Лингвистический термин стали употреблять вместо этнического для обозначения использующих индоевропейские языки народов.

Поскольку многие иранские языки тоже относятся к индоевропейским, то часто путают «индоевропейцев» с «индоиранцами», называя каких-то кочевников Великой Степи «ираноязычными», вряд ли осознавая, что древнейшие иранские языки появились во 2-м тысячелетии до нашей эры, а эти «индоиранцы» кочевали тут гораздо раньше. То есть индоевропейский язык переносят на некий этнос, который говорил на «арийском языке», только затем разделившемся на индоиранскую и индоевропейскую группы.

Как теперь постепенно проясняется, индоевропейские языки появились после прихода ариев в Европу, так же как «индоиранские языки» появились уже после прихода ариев в Иран, а если точнее – то не «после», а только со временем стали результатом прихода туда ариев, говоривших на арийском праязыке, так называемом «бореальном».

А теперь можно поставить вопрос.

А не является ли древнерусский язык, который использовался в многочисленных надписях руницей и протокириллицей на артефактах по всей Европе, прочитанных В. Чудиновым, этим арийским праязыком?

Пока опровергающих это предположение данных нет, а есть подтверждающие, свидетельствующие о появлении людей современного типа (европейцев-неоантропов) на территории Русской равнины около 50 тыс лет назад. [61]

9. Славяне по данным археологии и антропологии

9.1. Согласно новейшим данным археологии, древнейшие следы обитания человека на территории России относятся к дошелльскому времени (нижний палеолит 3—2 млн. лет назад). Стоянки следующего этапа, шелльского (730—350 тыс. лет назад) обнаружены в Воронежской, Калужской, Тульской и Волгоградской областях. Примерно 150 тыс. лет назад ашельские культуры сменились мустьерскими. В рамках указанных культур развивался и физический тип человека – местные виды австралопитеков, позже – архантропы, палеоантропы (включая «неандертальцев» и «кроманьонцев»), которых сменил человек современного типа неоантроп.

9.2. Известный журналист, писатель, академик РАЕН Андрей Александрович Тюняев (род.1966) в своих трудах «История возникновения мировой цивилизации», «Древнейшая Русь» и «Происхождение русского народа» подробно описывает эти процессы. [60, 61, 58]

Формирование неоантропов в течение около 10 млн. лет в результате эволюции австралопитековых популяций происходило в четырёх разных, географически изолированных регионах: Южная Африка, Средиземноморье, Русская равнина и Индостан. К началу 2-го млн. лет назад образовалось четыре основных типа палеоантропов, которые к рубежу 200 тыс. лет назад развились в т.н. неандертальцев с чёткими, вызванными разными условиями обитания, антропологическими различиями по расам: негроидной, кавказоидной, европеоидной, монголоидной. В разных регионах эти мустьерские по уровню развития культуры неандертальцев, сформировавшиеся на основе четырёх отдельных взаимно-изолированных рас – популяций с разным уровнем развития существовали до разного времени:

На Русской равнине – до 52 тысячелетия до н. э.

В Средиземноморье – до 15 тысячелетия до н. э.

В Индостане – до 10 тысячелетия до н. э.

В Африке – до начала новой эры.

Самый ранний переход от неандертальцев к неоантропам произошёл на Русской равнине, откуда и стал распространяться современный человек европеоидного типа по остальной территории Европы и Азии, неся с собой свою культуру и язык. Антропологи (М. Б. Медникова, Е. Н. Хрисанфова, М. В. Добровольская и др.) утверждают, что человек современного европеоидного типа возник к 50 – 40-ому тысячелетию до н.э. исключительно в пределах Русской равнины. А современные генетические исследования подтверждают, что её верхне-палеолитическое население являлось носителем европеоидной гаплогруппы R1a1, которая и образовалась здесь примерно в то же самое время. Самой древней стоянкой человека современного типа, европеоида, мировое археологическое сообщество признало стоянку неоантропов Костёнки на Маркиной горе, расположенную в Воронежской области России. А к 40-му – 30-му тысячелетию до н.э. европеоидный человек заселил всю Русскую равнину.

Рис.16.Костёнковско-стрелецкая культура

Костёнковско-стрелецкая археологическая культура насчитывает более 60-ти стоянок, в том числе стоянки Костёнки (на берегу Дона к югу от Воронежа), Сунгирь (в г. Владимире на берегу Клязьмы), Авдеево (40 км от Курска), Пушкари (на реке Десна), Елисеевичи (в Брянской области), Зарайская (Московская область) и другие более мелкие. (См. Википедия. Список археологических культур России. Костенковско-стрелецкая культура.)

9.3. Академик РАЕН А. А. Тюняев в работе «История возникновения мировой цивилизации» отмечает, что для существования и развития современного человека и зарождения цивилизации наиболее приемлемыми были низинные местности с обильной растительностью, пригодные для земледелия.

Одной из крупнейших таких местностей в Евразии и Африке является Русская равнина. Ещё несколько подобных равнин (север Африки, восток и юг Китая, север Индии, Мессопотамия,) можно причислить к этой категории, однако каждая из них составляет по сравнению с Русской равниной по площади всего от 1-го до 4-х процентов.

Все великие цивилизации древности являлись земледельческими. Для каждой такой цивилизации обязательным являлось наличие соответствующих земледелию почв, главным образом аллювиальных, отличающихся высоким плодородием.

А. А. Тюняев анализирует почвенные, водохозяйственные и климатические условия для нормального земледелия, делает обзор сельскохозяйственных угодий в основных регионах существования древних цивилизаций (Египет, Шумер и Греция) и приходит к выводу, что наиболее благоприятной для сельско-хозяйственного земледелия, как непременного условия зарождения очагов цивилизации, является Русская равнина. Русская равнина имеет явное преимущество перед другими территориями, где условия для нормального земледелия ограничены бедностью почв, недостаточным количеством воды (без искусственного орошения), низким уровнем выпадения атмосферных осадков в вегетационный период.

На Русской равнине существуют все необходимые условия для сельскохозяйственных отношений и производства стабильной жизни: густая сеть рек; множество междуречий; максимум осадков приходится на летний период; вегетационный период достаточен для производства сельскохозяйственных культур; достаточное количество пахотных земель; достаточное количество водоёмов с рыбой; достаточное количество питьевой воды для людей и скота.

9.4. Автор делает главный вывод, что зарождение жизни и формирование видов (с эры архея 4 – 2,5 млн лет назад) протекало в Северном полушарии с центром формирования на Русской равнине и с расселением в поздние эпохи части видов на другие свободные территории. В свою очередь это подтверждается схемой размещения славянских языков, занимающих зону наиболее благоприятных климатических данных с учетом изменения климата во время оледенений. В первой половине брянского интерстадиала 40 – 35 тыс. лет назад, известного некоторым смягчением климата, антрополог Е. Н. Хрисанфова фиксирует на территории Русской равнины появление человека Homo sapiens. Генетики подтверждают происхождение людей с белым цветом кожи.

Лингвисты (С. А. Старостин и др.) фиксируют образование современного языка к 50 – 40 тыс. до н. э. К этому времени славянская религия сообщает о посещении Земли богом Перуном и сведения о славянских богах Ра и Велес.

А. П. Окладчиков фиксирует возникновение первобытного искусства (стоянка Сунгирь, 30 тыс. до н.э.) и архитектуры (Костёнки и др.)

Д. А. Авдусин подтверждает: «при строительстве жилищ… высокая степень общественного сознания и способность к абстрагированию проявилась в развитых формах искусства». Он дополнительно сообщает о появлении орнамента (комплекса свастических символов) и о том, что европеоиды-проторусы из стоянки Сунгирь «знали элементы счета».

Французский астроном, математик и физик Пьер Лаплас к этому же времени относит и появление астрологии.

На Русской равнине сформировались сунгирьская, зарайская (близ Москвы), авдеевская и др. культуры неоантропов-проторусов, которые использовали арифметический счёт, сверление, знали календарь, владели астрономическими знаниями и сформированными религиозными представлениями. Во всяком случае имеются свидетельства ученых (Дж. Мидом) о существовании религиозного эпоса (славянских Вед) «по меньшей мере 25 тысяч лет назад».

Около 20 тыс. лет назад (в самый пик оледенения) начинаются события, описанные в Велесовой книге – исход протославян с севера на Южный Урал и в Западную Сибирь.

Сопоставление палеоботанических данных этого этапа в хронологическом порядке позволяет сделать вывод, что в этот период обитания человека в центральных районах Русской равнины коренных изменений в растительном покрове, а значит, и в смене зонального типа растительности не происходило, то есть на популяцию человека европеоидного типа и её развитие в пределах Русской равнины оледенения не оказывали заметного влияния. И, начиная с 19 тыс. лет назад, поселения европеоидов на территории Русской равнины существуют в различных её регионах – от бассейнов Днестра, Днепра, Дона и Оки до Приуралья. Около 30 тыс. лет назад, по данным лингвистов язык современного человека ещё не начал распадаться – то есть был единым. Это служит неопровержимым указанием на то, что обильное наполнение этих территорий различными формами жизни является длительным процессом, начавшимся с архея и без перерыва длящемся до настоящего времени. Значительно более молодые области Греции, Египта, Шумера и Индии, где по разным причинам худшие условия для нормального земледелия, не входят в этот древний пояс жизни.

9.5. При таких данных территория Русской равнины имеет громадное историческо-временное преимущество перед севером Африканского континента в самой возможности появления прототипа человека как такового. Сравнительный анализ культур Древней Руси и Египта показывает, например, что ни одно из распространённых культурных растений не является родным для Египта, а морозоустойчивость пшеницы говорит о северном происхождении этого злака и месте, откуда происходило заселение Египта. С 10-го по 3-е тысячелетие до н.э. основу культур Северной Африки составляли проторусские европеоидные переселенцы.

Коренное население Африки (относящееся к негроидно-неандертальскому типу) распространено к югу от Сахары (как естественной преграды) и принадлежит к большой экваториальной (негро-австралоидной) расе, для которой отставание в антропологическом развитии на несколько десятков тысяч лет определяет также и аналогичное отставание в развитии языка негроидов.

А Ближний Восток был заселён человеком в самое последнее время. Причиной этому – горные местности, которые в эпохи оледенений были практически полностью покрыты ледниками.

9.6. Далее в книге приводятся данные о примерном времени заселения отдельных стран Европы. Так наиболее ранние следы человека в Прибалтике археологи датируют 11—10 тысячелетиями до н. э. К концу 4 – началу 2-го тыс. до н. э. к берегам Балтики выходит в процессе своего развития культура ямочно-гребенчатой керамики, распространявшаяся от Волго-Окского междуречья на север до Финляндии и Белого моря и относимая к смешанному расселению племён, этническое обособление которых происходит только к VI – V векам до н.э.

На территорию Скандинавии приблизительно в 2800-х годах до н. э. проникли представители индоевропейской культуры боевых топоров. Только в VI в. н. э. определились два главных племени: гёты на юге (Гёталанд) и свеи на севере (Свеаланд).

Самые первые поселенцы Британии неизвестны, но утверждается, что первые люди появились там около 7000 лет до н. э. В период VIII – VII веков до н. э. начинается переселение с континента на территорию Британии кельтов, за которыми закрепилось название бритты («раскрашенные»), заимствованное кельтскими пришельцами у местного докельтского населения – пиктов, раскрашивавших тело синей краской. А к началу новой эры остров был полностью заселён кельтами. С I века до V века н.э. в Британии господствовали римляне.

Германские племена известны всего лишь со II-го века до н. э. К I в. до н.э. они постепенно расселялись между славянскими племенами от нижнего Рейна до Вислы, от Дуная до Балтийского и Северного морей и в южной Скандинавии и ещё жили родовым строем, а некоторые племена ещё не осели окончательно.

Англичане Великобритании ведут своё начало от германских племён (англов, саксов и ютов), переселившихся с континента в Британию всего лишь в V – VI веках н.э. после ухода оттуда римлян, в составе которых было около 6 тысяч славянских всадников легендарного короля Артура, нанятых римлянами из сарматских степей южной России, когда ни англов, ни саксов, ни ютов на берегу Туманного Альбиона еще не было.

9.7. А. А. Тюняев делает логический вывод, что всё население европеоидов в пределах 40 – 10 тыс. лет до н.э. было сосредоточено исключительно на территории Русской равнины, поскольку все титульные этносы основных европейских стран образовались не ранее 2 го тысячелетия до н.э. в результате переселения других народов.

Автор совершенно справедливо негодует о странном замалчивании в советское время приводимых им данных и характеризует такие действия авторов, например, Большой советской энциклопедии, на основе которой в научных трудах и школьных учебниках интерпретировались «дикость», «дремучесть» и «несостоятельность» русской нации, как преступление перед русским народом и историей. [60]

И я полностью разделяю это негодование.

9.8. А. А. Тюняев критикует существующие теории происхождения рас:

– гипотезу «широкого моноцентризма» советской антропологии;

– концепцию африканского происхождения неоантропов, якобы мигрировавших в Европу, отстаиваемую целой группой зарубежных антропологов;

– гипотезу «полицентризма», выдвинутую в 1938г. американским антропологом Ф. Вейденрейхом о параллельной эволюции палеоантропов в разных частях Старого Света, и отмечает её несостоятельность, поскольку всё население этих районов пришлое в более поздние времена с более ранних в отношении цивилизованности территорий.

В работе «Древнейшая Русь» Тюняев вместо районов Евразии предлагает свою теорию полицентризма с раздельной эволюцией основных рас человечества в географически обособленных регионах: Южная Африка (негроидная), Средиземноморье (кавказоидная), Русская равнина (европеоидная) и Индостан (монголоидная). В результате последовательного развития в этих регионах в течение многих миллионов лет австралопитеков, архантропов, палеоантропов (включая неандертальцев) появился человек современного типа неоантроп, сформировавшийся на основе четырёх отдельных взаимно-изолированных рас с разным уровнем развития и со своими накопленными при эволюции антропологическими различиями соответственно территориальным особенностям и с разными неродственными языками: африканским, синокавказским (пракартвельским), проторусским (общеиндоевропейским) и австрическим (языки Восточной, Юго-Восточной Азии и Океании). Данные языкознания в точности подтверждают эти выводы.

9.9. Около 11 – 10 тыс. лет до н.э. естественное течение развития человеческой цивилизации было нарушено космогенной катастрофой, вызванной, как предполагают, падением на Землю гигантской кометы в район Тихого океана. По расчётам учёных это произошло 23 сентября 9545 г. до н.э. и привело к серьёзным климатическим изменениям, вынудившим европеоидный народ буквально хлынуть в южные широты и в Азию. В это время происходило взаимное смешение рас между собой.

Легенды практически всех народов содержат описания всемирных потопов, последний из которых, согласно целому ряду археологических, географических и исторических данных, произошёл около 13 тыс. лет назад. Следы этой катастрофы, обнаруженые по всему миру, детально описаны в книге. На этот период приходится временное (на 1300 лет) «отключение» Гольфстрима, а также внезапная смена начавшегося потепления резким похолоданием.

9.10. Во II – I тысячелетиях до н.э. север и центр Восточно-Европейской равнины был заселён индоевропейскими (арийскими) племенами. Они жили оседло и занимались охотой, рыболовством и земледелием, в степной полосе – скотоводством.

Археологи причисляют находки на территории русской равнины к двум культурам.

Срубная культура – эпохи поздней бронзы (XVIII – XII, по другим оценкам XVI – XII веков до нашей эры), распространённая в степной и лесостепной полосе Восточной Европы между Днепром и Уралом с отдельными памятниками в Западной Сибири и на Северном Кавказе, и Андроновская культура – общее название группы близких археологических культур бронзового века, охватывавших в XVII – IX веках до н. э. Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал. [26]

Бесспорно славянство и поморско-подклошевой, и зарубинецкой культур, тем более, что в сложении последней носители первой, продвинувшиеся в IV в. до н.э. в западное Полесье, сыграли определённую роль. Впрочем, и представители местных культур – милоградской, лесостепной скифской, юхновской, также участвовавшие в создании зарубинецкой общности, мыслятся как славяне. Пшеворская культура представляется некоторым украинским авторам в целом германской, но в ней есть и славянский поморско-подклошевый элемент, и те пшеворцы, что проникали с середины I в. до н.э. в Верхнее Поднестровье и на Волынь, безусловно, были славянами.

В течение почти 600 лет, со II в. до н.э. и до конца IV в. н.э., в рамках пшеворской и черняховской культур, славяне жили в непосредственном соседстве и совместно с германцами, вандалами или лугиями пшеворской культуры, готами и другими германскими племенами, представленными черняховской культурой.

Славянская зарубинецкая культура спокойно существовала до середины I в. н.э., когда она была разрушена нашествием сарматов. Сарматы заставили часть носителей зарубинецкой культуры сдвинуться на север. Часть населения отошла на северо-восток и восток, часть – на запад, образовав на Волыни, вместе с обитавшими уже здесь пшеворцами, зубрецкую группу памятников.

В конце II – III вв. н.э. на Волыни появляются памятники вельбаркской культуры, что сопоставляется с движением готов к Чёрному морю. В результате носители культуры зубрецкой группы концентрируются в Верхнем Поднестровье.

Развитие черняховского и пшеворского сообществ было прервано в конце IV века нашествием гуннов и последовавшими процессами эпохи всеобщего переселения народов, охватившими всю Европу. После разгрома гуннами в 375 году готы, интегрированные до того в славянскую или протославянскую черняховскую культуру, уходят на запад, а из черняховской культуры образуются раннеславянские пражско-корчакская и пеньковская культуры. Академик Б. А. Рыбаков и многие другие археологи черняховцев уверенно называли русами.

Параллельно в Среднем Поднепровье, в Подесенье и на Днепровском Левобережье на базе рассеянных позднезарубинецких групп памятников киевского типа происходит формирование киевской культуры, частично территориально пересекающейся с черняховской. Киевская культура, наследница зарубинецкой, без сомнения, славянская. Что касается культуры черняховской III – IV вв., то это обширное культурно-социальное образование, хотя и полиэтничное, включает в себя потомков местных поздних скифов и сарматов, а также гетов в Молдове и Румынии, но основу его составляют тоже славянские племена, потомки позднезарубинецких групп. После гуннского нашествия в конце IV в. и ухода готов в Подунавье на основе киевской культуры образовалась раннеславянская колочинская.

Археологические и лингвистические данные, по одной из гипотез, указывают на формирование ранних славян в области между верхним Днестром и бассейном левых притоков среднего Днепра. В этом районе найдены самые ранние памятники (III – IV века) киевской культуры, тесная связь которой с более поздними славянскими культурами практически не вызывает сомнений. Расположение этой зоны подтверждается наличием топографических признаков (лесные края с обилием рек и болот, ареал некоторых растений), выведенных для прародины славян по версиям языкознания. Вспомогательным признаком может служить скопление гидронимов (названия притоков) архаичной раннеславянской этимологии в южном бассейне Припяти, выделенное В. И. Топоровым и О. Н. Трубачёвым. По версии археолога М. Б. Щукина праславянские племена сконцентрировались в тех местах в результате внешнего давления мигрирующих народов I – III века, готов с запада и сарматов с юга. В этой реконструкции совсем не остаётся места бастарнам, обитавшим в бассейне верхнего и среднего Днестра и игравшим весьма заметную роль в истории Балкан с III в. до н.э. по III в. н.э., что подтверждается рядом письменных и эпиграфических источников. Повидимому, это остатки кельтских или германских племен, смешавшихся в III в. н.э с фракийцами и славянами. Племя бастарнов исчезает со страниц истории в 280 году, когда часть его переселилась на территорию Римской империи во Фракию. Другая часть, согласно археологическим свидетельствам, рассеялась под натиском сарматов в бассейне Днепра и возможно приняла участие в этногенезе славян.

Как происходила экспансия ранних славян из региона этногенеза, направления миграции и расселение в центральной Европе прослеживаются по хронологическому развитию археологических культур. Обычно начало экспансии связывают с массовым переселением готов из Скандинавии в сторону юга и продвижением гуннов на запад. К началу VI века часть славян вышла на Дунай, где дальнейшая их история описана ниже.

Ареалы трёх раннеславянских культур VI – VII вв. – пражско-корчакская, пеньковская и колочинская – вполне соответствуют и зонам расселения трёх крупнейших группировок славянских племён, описаных Иорданом – склавинам, антам и венетам. Ясно ощущается их преемственость с последующими славянскими культурами кануна Киевской Руси. Короче, особых сомнений славянская принадлежность этих памятников не вызывает. Ныне это тот отправной пункт, от которого можно начинать дальнейшие ретроспективные поиски, та «славянская печка», от которой можно «плясать дальше».

9.11. Опубликованные в последнее время антропологические и археологические данные, полученные на территории России, однозначно свидетельствуют, что антропогенез неоантропов (людей европеоидного антропологического типа), начавшийся на территории Русской равнины (Костёнки, Воронеж), продолжался в пределах Волго-Окского региона. Начиная с эпохи верхнего палеолита и последовательно сменив ряд археологических культур, неоантропы Русской равнины достигли вида современного человека европеоидной русской расы. При этом Русская равнина явилась 50—40 тыс. лет назад центром формирования европеоидной расы и бореального или ностратического языка, который учёные упорно и неправильно называют протоиндоевропейским. [58,60]