Текст книги "Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите"

Начните видеть дальше «игры в обвинение»

Разве кто-нибудь из ваших настоящих друзей хотел бы, чтобы вы причиняли себе боль? И разве, будь у вас друг, которому можно полностью доверять и который, как вы позже узнали, обманывал вас, вы бы не поверили ему снова – как минимум во второй, третий, четвертый раз? Знаете, как говорят: «Позор тебе, если однажды меня обманешь. А если обманешь дважды – позор мне!» Ради успеха наших занятий позвольте мне добавить одну строчку к этому старому выражению: «Можешь обманывать меня снова и снова, и я вряд ли научусь отличать ложь, услышав ее!» И в этом-то все и дело.

Мы обманываемся каждую минуту, потому что перестали прислушиваться к своим мыслям и чувствам. Это неожиданное открытие дает нам хорошее объяснение, почему мы так часто в итоге оказываемся в болезненных ситуациях, и, когда уже поздно, вдруг слышится: «Да как же я оказался в это втянут?» Знакомо звучит? Наверняка да. И хотя ответ на этот вопрос должен был бы спасти нас от повторения той же ошибки, так почти никогда не происходит. Очень важно понять это для себя. Правда в том, что мы упорно повторяем те же ошибки. Почему?

Верный ответ может оказаться для вас неожиданным. Причина, по которой мы до сих пор не пришли к правильному решению – и чаще всего попадаем в путаницу, – в том, что каждый раз, задавая себе вопрос, как мы ухитрились попасть в такое положение, мы оглядываемся назад и отвечаем себе. И печальный круговорот продолжается. Но так вовсе не должно быть. Стоит нам только обдумать все хорошенько и познакомиться с несколькими хорошими идеями, и мы сразу поймем, что ответа, который мы сами себе даем, быть не могло. Почему? Послушайте вот такое объяснение того, что мы всегда совершаем одни и те же ошибки: если бы мы действительно знали решение какой-либо преследующей нас проблемы, оно не приходило бы нам в голову первым!

– Я знаю, что и раньше сам вводил себя в заблуждение, но это просто непостижимо. Если не я давал себе все те неправильные советы, то откуда они взялись?

– Все ответы исходят от ложного «я».

– Но почему? Я хочу сказать, для чего это ему? Зачем вводить в заблуждение?

– Чтобы вы заняли его место.

– Какое именно?

– Прислушайтесь к себе внимательнее, и вы поймете, что ответ на вопрос, почему вы всегда несчастны, который вам дается, сводится к тому, что вы чувствуете себя плохо по вине окружающих.

– Чем же такой ответ неправилен?

– Всем. Нет ничего хорошего в том, чтобы обвинять в своем несчастье других или несовершенный мир. Это решение, к которому вас толкает ложное «я», ведь оно понимает: стоит вам начать видеть весь мир в таком свете, и всю оставшуюся жизнь вы проведете в борьбе с внешними условиями. И это будет для него победой. Сначала оно сбивает вас с верного пути, а потом вы уже сами готовы винить во всем какие-то «злые чары». Само существование ложного «я» возможно только тогда, когда вы выбиты из колеи и идете по ложному пути.

Пора видеть дальше этой «игры в обвинение», пора научиться освобождаться от всех знакомых, но самовнушаемых ответов, которые вам навязываются ложным «я». Будьте единственным хозяином своей жизни. Воспользуйтесь следующим специальным упражнением, чтобы исцелить себя.

Чтобы научиться самим командовать собой, нужно остановиться и начать смотреть и слушать

Пойманный за руку вор, если бы это его спасло, указал бы просто на спешащего по улице человека и заявил: «Да вот же настоящий преступник!» Точно так же преступления нашего ложного «я» остаются сокрытыми. Вот почему, если мы хотим поймать этого внутреннего вора, нужно научиться остановиться, посмотреть и послушать. Только внутренняя тренировка команд самому себе может положить конец этим ответам исподтишка и всем остальным деяниям ложного «я».

Как только вы почувствуете волнение – или страх, или беспокойство из-за проблемы, с которой столкнулись, – прежде чем что-либо сделать, остановитесь, посмотрите и послушайте. Помните, что ложное «я» всегда рядом, когда вам плохо. Оно понимает: стоит ему заставить вас двигаться в нужном ему направлении, как дело сделано. Вот почему прежде всего нужно остановиться. Не поддавайтесь внутренним крикам, подстрекающим вас. Не позволяйте им взять верх. Это просто шумы, и, как все шумы, неприятные и отвлекающие. Так к ним и относитесь.

Затем посмотрите. Но только в правильном направлении. Это самое важное: посмотрите на то, что в вас говорит, а не туда, куда оно указывает. Так, вас больше нельзя обмануть, и вы никогда не начнете очередного похода против ветряных мельниц. Так что смотрите хорошенько. Если вы увидите чувство волнения или несчастья, то напомните себе: любое негативное состояние старается длиться как можно дольше. Это поможет вам сделать третий и последний шаг.

Теперь послушайте. Если первые два шага вы сделали правильно, вы вскоре почувствуете, как неуютно становится ложному «я». Пусть себе бесится. Это единственное, на что оно способно. У него нет силы. Единственным источником силы для него было то, что раньше вы просто не замечали его слабости. Останьтесь в этом состоянии, внутренне готовым и внимательным. Вы справились с задачей. Раньше вы могли позволить этим обманчивым темным чувствам управлять вами, но теперь вы видите их насквозь. Со временем их рык умалится до хныканья, а затем и просто умолкнет.

Теперь вы знаете, что впервые одержали по-настоящему значимую для себя победу. Наконец-то вы вложили истинные ценности в самый надежный банк – банк собственного понимания. Поверьте мне, этот счет будет приносить самые высокие проценты.

А как же сама проблема? К счастью для вас, она не имеет ничего общего с тем, что старалось внушить вам ложное «я». Проблема, которую вам теперь нужно решить (ведь она существовала независимо от всего ложного, от чего вам удалось избавиться), даже отдаленно не напоминает того чудовищного гиганта, который рисовался вам раньше. Ложное «я» умеет отбрасывать страшные тени, но теперь вы можете пролить на них свой внутренний свет. Теперь они вам не соперники.

Освободитесь и познайте спасение

Звучит достаточно убедительно: когда нас нужно от чего-то спасти, то, что спасает нас, не может быть частью того, от чего оно нас спасает. Другими словами, спасаясь от льва, не стоит запрыгивать на спину тигра. Испуганный заяц, бегущий от лисы, думает, что в предложенной койотом норе он найдет спасение. Это значит, что любая отчаянная попытка избежать беды толкает нас навстречу еще большей беде.

Теперь мы должны осознать, что настоящее спасение от своих проблем нужно искать на уровне, превосходящем сами проблемы. И при этом, как мы уже выяснили, настоящее решение можно найти только внутри себя, ведь именно в нас и кроются все проблемы. Тогда встает другой вопрос – как совместить два этих, на первый взгляд, разделенных и далеких понятия – спасение свыше и решение в себе? Ответ может вас удивить. Свыше и изнутри означают одно и то же, когда мы ищем помощи.

Это новое и высшее прибежище настоящего спасения мы можем назвать Истинным «Я» или нашей нераскрытой природой. Название выберите сами, но суть остается той же: власть над болезненными ситуациями нам дает не то, что мы называем сострадательным разумом. Его сила в его возвышенном положении. Эта созидательная и полная любви высшая мудрость становится вашим разумом, стоит вам только отрешиться от попыток спасти себя на время, достаточное для того, чтобы понять – то, что вам действительно нужно, это больше понимания, а не стратегических планов. И вот так, временно абстрагировавшись от себя, вы осознанно наблюдаете и замечаете все намерения и действия ложного «я», уничтожая их отказом следовать в ложном направлении. Этим вы освобождаете место истинному пониманию, которое верно вас направит.

Всем известно, что хороший генерал тщательно выбирает место сражения. Таким образом, за ним остается преимущество «возвышенности». Этот же принцип верен, когда мы хотим освободиться от того, кем не являемся.

В нашей битве с ложным «я» мы наносим ему поражение не побегом или сражением, а тем, что спокойно наблюдаем за ним и, в конце концов, понимаем, что сами ошибочно приписали ему силу.

Однажды вы с огромным наслаждением осознаете, что ложное «я» больше не причиняет вам боль там, где вы сами ему этого не позволяете своим неправильным отношением. Это часто порождает вопросы на моих занятиях. Давайте рассмотрим один неплохой пример, который я недавно привел одному из студентов.

Джек признался, что испытывает почти порочную власть волнующих мыслей и чувств, даже когда спит. Ему хотелось большего просветления. «Как, согласно высшим принципам, это возможно, что бушующие эмоции можно чувствовать так ясно и сильно, если они не имеют силы?» Мы ответили на этот, на первый взгляд, противоречивый вопрос и помогли Джеку осознать, в чем заключено истинное спасение.

Два мира, две природы, «я» и «Я»

Палящая жара в пустынях на юго-западе бывает просто фантастической. Известно, что от нее взрываются камни, трескается земля, создаются термики (столбы восходящего воздуха) высотой до нескольких тысяч метров. Такой столб может закружить огромный пассажирский лайнер, словно листок. Это абсолютная сила. Все живые существа, населяющие эти почти безводные территории, либо живут по ее законам, либо погибают.

Но совсем немного к северо-западу от этих великих пустынь – достаточно просто посмотреть за их границы – возвышаются дивные зеленые и белые шапки гор. Эти возвышенности недоступны для потоков раскаленного воздуха, ничто не беспокоит их многолетнего спокойного одиночества. Здесь вы всегда найдете в изобилии свежую прохладную воду.

К чему я клоню? На этих склонах нет и следа несокрушимой и губительной силы пустыни. В горах она не действует. Почему? Потому что для гор никакой силы пустынь нет.

Географически пустыни и горы чаще всего очень близки, но никак не связаны. Их природа – совершенно разная. В этом скрыт очень важный смысл, давайте проследим за идеей, мне кажется, мы сможем прийти к интересным выводам.

Понятно, что жара из долин не может подняться до вершин. Жители гор наслаждаются прохладой. Но время от времени холодная искрящаяся талая вода достигает глубин пустыни. И тогда, благодаря этому сезонному водному изобилию, жизнь расцветает. В действительности, жизнь в пустыне очень сильно зависит от этих живительных потоков. Все это мы можем свести к следующему: возвышенная горная природа может снизойти до пустыни и подарить ей жизнь, но низменная природа пустынь никак не влияет на жизнь в горах.

Никогда не стоит забывать об этих взаимоотношениях в природе, поскольку они не просто открывают нам сосуществование сил, которые управляют миром вокруг нас. Этот важный пример также рассказывает о мирах внутри нас, о том, что ничто не может помешать в достижении высшей, более счастливой жизни. И вот почему.

Подобно соседствующим горе и пустыне, в нас также сосуществуют две природы из двух противоположных миров. В этой книге мы называем эти свои стороны Истинным «Я» и ложным «я». Мы уже достаточно много знаем о ложном «я», чтобы увидеть связь между его природой и природой пустыни. Ложное «я» – это не что иное, как серия непонятных, сменяющих друг друга под влиянием наших сомнений песчаных фигур. Эта изменчивая под влиянием ветра и разрушающая себя низменная природа не признает ничего, кроме себя самой. Она и не подозревает о величии горы – Истинного «Я». Она просто не может. Так же, как летнее насекомое ничего не знает о льде, ложному «я» суждено оставаться в собственном заточении. Единственная власть, которой она обладает, это власть над тем, что по собственной природе покоряется ей.

Чем яснее мы видим истину внешнего и внутреннего мира, тем больше в нас решимости и желания покинуть природу пустыни и начать восхождение к Истинному «Я». Появившуюся в нас смелость нельзя назвать порождением нашей собственной силы; она растет в нас от понимания того, что «силы» ложного «я» ограничены миром, в котором оно живет. И что за дело горной сосне до песчаных бурь? Да никакого! И вот к какому выводу мы пришли. Ничто не может остановить нас от восхождения.

Воспользуйтесь выводами из этой главы, чтобы осознать, что значит возвышение над собой.

1. Ложное «я» имеет над нами власть только тогда, когда мы сами считаем удобным жить, подчиняясь его законам.

2. Чем больше ложное «я» вступает в конфликт с реальностью, тем лучше оно себя чувствует.

3. Разница между тем, чтобы чувствовать себя кем-то и быть кем-то, такая же, как между жизнью в пустыне и на вершине горы.

4. Узнайте о новых вершинах, отказавшись жить внизу.

5. Ложное «я» любит вступать на зыбучие пески, а затем жаловаться, что почва уходит из-под ног.

6. Ваша истинная природа, ваш «дом на горе», не хочет и не нуждается в том, чтобы быть на высоте. Она и так на высоте.

7. Чувствовать себя кем-то особенным потому, что другие люди или события воодушевили вас, это то же, что жить в песчаном замке, построенном для вас у самой кромки воды.

8. Для ложного «я» терять – значит выигрывать, вот почему ему так не терпится постоянно бороться с реальностью.

9. Ложное «я» – это ничто, которое ощущает себя чем-то; ложное «я» – это никто, чувствующий себя кем-то.

10. Цените то, что истинно, и однажды оно раскроет для вас сокровища горной вершины.

Глава 3
Как победить то, что побеждает вас

Самая большая проблема, с которой сталкивается каждый из нас, это то, что мы все тратим время на погоню за помощью и утешением. Мы могли бы куда продуктивнее использовать время в поисках силы. Попав в сильный шторм, зачем носиться в поисках пещеры по склону горы, вместо того чтобы начать взбираться на нее? Всегда есть выбор. Вы можете остаться дрожать в пещере или спокойно наблюдать за бурей с вершины. Наша ошибка заключается в том, что мы ищем самый безболезненный способ примириться со страданием, а не положить ему конец. Мы бы никогда не согласились жить при диктаторском режиме, так почему же мы миримся со всеми тиранами внутри себя – включая их лидера, ложное «я»? Мы не должны это делать. Пришло время поднять восстание, и, уверяю вас, оно закончится вашей абсолютной победой. Но и восставать нужно с умом. Не тратьте время на планирование переворота на работе или дома. Забудьте о своих отношениях с окружающими. Проблема ведь не в них. Если вы хотите состоятельной, полной удовольствия жизни, единственный режим, который необходимо свергнуть, – это ваш нынешний образ мыслей. И, как вы вскоре убедитесь, это не так сложно, как кажется.

Первым шагом в справедливой борьбе за право управлять собственной жизнью будет научиться думать о себе, а не от себя. Разница заключается в том, что, когда вы научитесь думать о том, как вы думаете, вы сможете в некотором смысле независимо оценить правоту своих мыслей. Это требует большого напряжения мысли, ведь, думая от себя, вы не оцениваете своих мыслей, а, немедленно следуя им, действуете. Например, то, что вы говорите «да», когда на самом деле хотели сказать «нет», или наоборот, – это небольшой, но печальный пример того, что происходит, когда мы не обдумываем собственные мысли и чувства прежде, чем что-то сказать. Почти всегда после этого мы испытываем разочарование. Но теперь мы учимся и знаем, что это один из трюков ложного «я» – заставить вас поверить, что то, чего хочет оно, и есть то, чего хотите вы.

И поэтому ложному «я» нравится испытывать разочарование, даже возмущение. Для этой низменной природы возмущение по отношению к кому-то – это как круиз на шикарном лайнере, который она сама намеренно разрушает и топит, но останки кораблекрушения придется убирать именно вам. Поймите, что начать ставить под сомнение собственные мысли может оказаться для вас очень полезным. Так же, как вы ни за что не купите дорогого ожерелья без оценки специалистом его художественной ценности и стоимости камней, не стоит покупаться и на собственные мысли или чувства, пока не убедитесь, что они действительно принадлежат вам! Пусть это вас не удивляет. Я приведу пример того, как наши мысли на самом деле оказываются сомнительными и бесполезными, даже если кажется, что мы мыслим сами.

Выведите себя из физического ступора

Уверен, все согласны, что ни один разумный, сознательный человек никогда намеренно не причинит себе вреда. Очень важно, чтобы все мы согласились с этим. Никто не выбирает боль. И все-таки каждый из нас причиняет ее себе ежедневными приступами гнева, депрессии или волнения. Нет сомнения: даже самые незначительные страхи и волнения оказывают неизмеримое влияние на наше самочувствие и благополучие. Итак, с одной стороны, мы согласились с тем, что разумные люди никогда не причиняют себе боль намеренно, но в то же время признаем, что каждый из нас в той или иной степени поступает подобным образом каждый день. Как же разрешить противоречие? Из этого мы можем сделать только один вывод, и на первый взгляд совершенно невероятный.

Мы, похоже, находимся в бессознательном состоянии, при этом думая, что бодрствуем. Другими словами, в те минуты, когда мы фактически изменяем себе, причиняя своим негативным состоянием боль окружающим или самим себе, – хотя наши глаза открыты и мы продолжаем чувствовать все, как прежде, – мы безусловно не осознаем того, что делаем. Иначе мы бы ни за что не действовали себе во вред. Каким-то образом – и мы обязательно выясним, каким именно, – мы оказались отрезаны от той истинной созидательной разумности, которая есть в каждом из нас. Нет ни одной, я повторяю, ни одной разумной причины для страданий. Если вы позволите правильным идеям доказать вам истинность этого факта, вскоре это понимание поможет вам победить все то, что побеждает вас.

Теперь настало время задать себе важный вопрос. Вот над чем мы все это время трудились. Мы вот-вот добьемся награды, которую получает каждый, кто настойчив в работе над собой. Если настоящая разумность не способна причинять себе вред, тогда как можно говорить о любой мысли, ведущей к страданиям, как о разумной? Совершенно очевидно, что мы должны перестать называть такое мышление разумным, если только не хотим опуститься до еще более низкого уровня мышления.

Давайте быстро все повторим. Разумность не заставляет себя страдать. И все-таки, как было уже доказано, мы страдаем. Это может означать только одно – противоречащая ей разумность завладела нами, и мы принимаем ее мысли за свои собственные. Такая ужасная перемена могла произойти и остаться не замеченной нами только в одном случае. Во время этих «таких-привычных» моментов «зацикленности-на-волнении» мы не прислушиваемся к себе. В этом непонятном сомнамбулическом состоянии нам лишь кажется, что мы бодрствуем, так как же быть? Поскольку единственной проблемой является незнание себя, то решением является познание. Мошенничество удается только тогда, когда жертва верит, что человек, на самом деле участвующий в этом мошенничестве, помогает самой жертве. Давайте я объясню это немного по-другому.

Возможно, вам не удастся придумать решение для изводящей вас проблемы, но вы можете совершенно ясно его увидеть. Следование этому особому внутреннему видению и есть самый безопасный путь. Очнуться от сна внутри себя значит освободиться от всех этих разрушительных мыслей и чувств, которые подсказывали вам путь к победе.

Как освободиться от несчастливых мыслей и чувств

– Все это начинает казаться разумным, но все-таки как, просто увидев в себе неправильные чувства и мысли, я могу освободиться от их влияния? Они кажутся такими сильными!

– Ваши чувства, хорошие ли, плохие ли, не хозяева вашей жизни; они лишь ее короткие мгновения.

– И это тоже очень разумно, но как это поможет мне освободиться от такого давления?

– Вы освободитесь от несчастливых мыслей и чувств, осознав, что, хотя в этот самый момент вы и испытываете нечто им подобное, они вам не принадлежат. Вы просто временно ими охвачены. И когда вы увидите эту значимую разницу, это изменит ваше отношение ко всему негативному, что пытается захватить власть над вашей жизнью. Вспомните, о чем мы говорили. Настоящая разумность ни над чем не властна за пределами своей природы. И когда вы станете хозяевами самих себя, а именно в этом и заключается главная цель жизни, вы никогда больше не сможете подумать или почувствовать, что вами еще что-то или кто-то владеет. В этом и заключается истинная сила.

Можете быть абсолютно уверены, эти идеи, в сочетании с самоисследованием, постепенно откроют вам, что ложное «я» – это всего лишь тень, у которой есть голос. И главная его задача – заставить вас видеть проблемы везде, но только не там, где они действительно существуют. Единственная особенность ложного «я» – это огромное количество припасенных у него трюков. Следующий пример поможет вам глубже понять эти важные и освобождающие вас идеи.

Вы помните книгу «Волшебник из страны Оз»? И то, как напуганы были Дороти и ее друзья во время своей первой встречи с волшебником? Каждый раз, когда он говорил, громогласные раскаты наполняли комнату! И как маленькой дрожащей от страха компании казалось, что всесильный волшебник может метать стрелы из огня и дыма? Им он представлялся всемогущим существом, почти богом – но только до тех пор, пока Тото, песик Дороти, не потянул за занавеску, за которой обнаружились небольшого роста щуплый человек, а также непонятный механизм с множеством рычажков. Тот человек, кем бы он ни был, сосредоточенно и деловито нажимал на кнопки, дергал за рычаги и при этом что-то тараторил в микрофон. Стоило ему только нажать на кнопку или потянуть рычаг, как вдруг в комнате появлялись клубы дыма. А каждый раз, когда он своим тоненьким голоском произносил что-то в микрофон, зал сотрясался от раскатов голоса волшебника. Дороти поняла, что всемогущий волшебник – всего лишь удачное изобретение этого щуплого человечка за занавеской.

На самом деле он был так увлечен, что и не заметил, как раскрыли его убежище, пока Дороти строгим голосом не приказала ему прекратить спектакль. Хотя она и была поражена тем, какую злую шутку с ней сыграли, благодаря этому же самому открытию она поняла, что бояться и волноваться больше не из-за чего. Спектакль закончился! И, чтобы закрепить предыдущий урок, скажу: она сама увидела, что для нее пришла пора стать свободной.