Текст книги "Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду"

Глава 4. Второй этап. Преобразование

Первый этап совершенства должен закончиться достижением необходимого уровня развития обычного ментального разума и физического тела. И только после этого у нас появляется возможность открыть «дверь» из нашего обычного мира Пространства в новый духовный мир, который уже принадлежит миру Времени. Конечно, сначала нам ещё предстоит её отыскать и только потом – открыть. Пока для нас существует только возможность такого перехода на новый эволюционный уровень, а не сам переход, который нам ещё предстоит в себе реализовать.

«Дверь» символически подразумевает эволюционный переход от этапа материального совершенства к этапу духовного совершенства, оставаясь в мире Пространства и не сбегая на Небеса. Будущее духовное совершенство, к которому мы вплотную подошли, – это не просто наша выдумка, а неотвратимая эволюционная реальность. Она никак не связана ни с одной религиозной конфессией и другими духовными традициями, кроме одной – это новая интегральная йога Шри Ауробиндо [1, 5]. Только она одна из них всех реально ведёт нас по пути эволюции мира Разума и даже далее и выше его – к миру Сверхразума и к супраментальному человеку. Благодаря его новым духовным знаниям мы получили эту «Доктрину перехода Homo sapiens к новому виду».

Будущий переход к духовному совершенству – это закон эволюции, который неизбежен и который мы, при всём своём желании, остановить никак не сможем. Да и зачем нам его останавливать, только лишь для того, чтобы как можно дольше остаться животным человеком, обладающим ментальным разумом третьего животного измерения? Лучше уж нам идти далее него к истинному Человеку, как венцу эволюции мира Разума, и даже ещё выше его – к супраментальному человеку мира Сверхразума.

А пока мы всего лишь только переходной вид между животным и истинным Человеком.

Срединный мир

Духовное совершенство нового этапа эволюции пока не подразумевает сознательного перехода человека за пределы мира Разума. Это будет продолжение работы по совершенствованию ментального разума человека через его одухотворение внутри этого же мира. Наша задача здесь состоит в том, чтобы от обычного ментального человека, через процесс духовного преобразования структур его разума и материи тела, перейти к одухотворённому человеку. Здесь подразумевается, что он по окончании этапа духовного совершенства будет иметь в себе уже одухотворённые (светлые) структуры разума и тела.

Если ранее мы имели знания как совершенствовать свой обычный разум, то сейчас мы точно не знаем с каким нашим разумом имеет дело новый этап эволюции? Какой новый разум в человеке нам предстоит открыть и далее совершенствовать, и как это можно будет переложить на физическое тело? Что, вообще, означает понятие одухотворения разума и физического тела?

Если подняться выше и пойти далее обычного разума, за него и выше его, то мы попадаем в некий «срединный мир Небес». Это мир располагается между нашим обычным миром Разума и миром Сверхразума и поэтому его называют «срединным миром». Практически, это те Небеса или Нирвана, к которым в нашем обычном мире всё время стремятся духовные искатели.

Если ментальный разум принадлежит нашему материальному миру, то новый духовный разум – «срединному миру», Небесам. Современные духовные искатели уже научились его достигать, но при этом они отказываются от нашего материального мира и своего тела. Они уходят в тот мир физически «пустыми» и нематериальными.

Для нас это будет неприемлемо. Нам будет необходимо материальное тело для новой духовной работы и оставлять его разлагаться в земле мы не собираемся. Нам поставлена новая духовная цель: через духовное совершенство одухотворить свой разум и остаться жить в мире в своём одухотворённом физическом теле. Это сделать намного сложнее, чем просто уйти на Небеса.

Духовное совершенство в своём физическом теле представляется нам как возможность достижения человеком в нашем мире материи более сильного духовного разума. Только под него, чтобы выдержать его мощь, нам предстоит сделать таким же сильным и выносливым своё физическое тело. Чем более оно сможет выдержать нового разума, тем более мы его получим. Здесь будет определяющим следующее: способность тела выдерживать духовную силу нового разума. Оно не должно от неё «сгореть» или разрушиться, ибо тогда все наши духовные завоевания будут напрасными.

Напомним, что более высший духовный тип разума «срединного мира» уже имеет название Верховного разума. Обычными словами можно сказать так, что это – разум Небес, божественный разум, разум Бога. Этот этап духовного совершенства будет иметь в себе четыре цикла:

1. достижение возвышенного разума, как низшего уровня Верховного разума, который пересекается с высшим уровнем ментального обычного разума;

2. достижение одухотворённого разума;

3. достижение интуитивного разума;

4. достижение глобального разума, как высшего уровня Верховного разума, который пересекается с низшим уровнем супраментального разума.

Они уже ранее были описаны в духовных источниках знаний [1, 4] и мы их описания здесь приводить не будем.

Верховный разум – это разум Интеллекта. Он по своей силе и могуществу на порядок превышает наш обычный человеческий разум, как мы сегодня своим умом превышаем разум животных. Представьте теперь себе, как выглядит обычный человек с высоты и позиции существ Верховного разума, которых мы называем сегодня Богами?

Не мы (гусеница) будем духовно совершенствоваться, а Бог (бабочка) будет нас совершенствовать под себя: тех, кто будет готов к этому. Он не спросит у нас будем ли мы делает это или не будем, а просто придёт и начнёт, ибо мы – для него, как животные – для нас. Поэтому мы или станем с ним сотрудничать и, естественно, быстрее совершенствоваться, или нет, но тогда нам грозит полное исчезновение и занесение в «Красную книгу исчезающих из вида людей».

Итак, у нас возникает новая цель духовного этапа преобразования и она вырисовывается следующей:

1. полностью обрести Верховный разум Небес мира Времени и соединить его с материальным обычным разумом из мира Пространства, ранее преобразовав его в светлые структуры, то есть одухотворить разум;

2. преобразовать материальное тело и очистить его полностью от несовершенных структур материи мира Пространства, соединив его с энергетическим телом мира Времени, то есть одухотворить тело.

Как мы понимаем, цель этого этапа довольно сложная. Мы пока не знаем, как можно внутри себя изменять или преобразовывать структуры разума и тела? Мы даже не знаем, как вычислить эти тёмные структуры в своём разуме и теле, а не то, чтобы их ещё как-то преобразовать?

Главный вопрос, скорее, всё же состоит в том, а как вообще нам можно обрести Верховный разум, и кто нам в этом поможет?

Материализовать в себе Бога

Если Верховный разум – это разум Небес, то можно перефразировать его название и сказать, что это разум Бога Небес, который нам предстоит достичь в своём теле на планете Земля, не бросая её на произвол «Господина Тьмы». Если говорить более открыто то, духовный этап эволюции предполагает нам материализацию Бога в человеке, в его физическом теле, и эволюционный подъём обычного человека на уровень Бога мира Разума на планете Земля. Этого ранее ещё ни одна духовная конфессия не делала и такую высокую цель для себя не ставила. Нам же первыми предстоит начать это осуществление.

Конечная цель нового духовного совершенства – это одухотворённый человек, который должен будет обладать Верховным разумом во всей его полноте в одухотворённом теле и жить в Раю, который он должен будет материализовать как Небеса здесь на Земле. Отсюда возникает совсем не простая задача для обычного человека: он должен «расположить» к себе Бога, который бы через него решился материализовать себя на планете Земля. Получается, что «гусенице» нужно будет уговорить «бабочку», чтобы та через неё материализовалась.

Такая сложная новая задача, как спустить Небеса со всеми их существами на планету и материализовать их здесь, представляется обычному человеку скорее невозможной, чем реальной. Но это не так, он слишком хорошо о себе думает. Не он их будет спускать, а Бог сам себя спустит с Небес на Землю, когда на ней сложатся необходимые для этого условия в нашей цивилизации, а они уже сложились. Без такого решения Бога о материализации себя в человеке открыть «дверь» в новый духовный мир будет невозможно. А она уже открыта, что говорит о прямом присутствии Бога в нашем мире.

У человека, для «притяжения» Бога к себе, должно быть очень серьёзное стремление к новому духовному пути. Только тогда Бог может обратить внимание на этого человека для своей материализации, как бабочка использует для этого гусеницу. Такой Бог на планете Земля уже незримо присутствует, а то без него второй этап духовного преобразования был бы тогда невозможен. Его присутствие даёт нам реальный шанс на переход от материальной эволюции к духовной и к достижению Небес здесь на Земле, не покидая физического тела.

Конечно, нас, обычных людей, этому никто ещё не учил, ибо массовое образование у нас только светское и материальное. К духовности мы имеем пока только некое слабое отношение. Мы видим храмы, монастыри, верующих людей и на этой основе получаем некие начальные духовные знания.

Ещё мы можем утверждать, что Бога нет, но это не означает, что внутри нас полностью отсутствует первичная духовность, которую мы достигли на предыдущем этапе животной эволюции. Вера в Бога даже с отрицательным знаком, как и его полное отрицание, – это всё же вера, но опрокинутая в неверие, в атеизм.

Здесь нужно определиться, ибо неверие в Бога не сможет притянуть к человеку Божество для духовного этапа его эволюции. Такой неверующий человек так и останется обычным человеком. Только искренняя вера в Бога поможет человеку открыть «дверь» и пойти новым путём. Без согласия «бабочки» «гусеница» ей никогда не станет.

Духовный этап совершенства человека, как мы сказали ранее, будет полностью проходить в мире Разума. Это – его уровень, ибо Боги Небес – это всё же Боги мира Разума, его высшего уровня. Мы здесь показываем, что Боги Небес имеют отношение к миру Разума, что означает, что есть другие Боги, которые имеют отношение, например, к миру Сверхразума. Естественно, уровень Богов мира Сверхразума на порядок превышает уровень Богов мира Разума. Нам придётся достичь уровня разума и тех и других. Конечно, мы не будем отрицать Единое Божество, которое объединяет в себе всех Богов разных миров. Далее мы эту тему разновидности Богов и их Единства развивать не будем.

Что представляет собой духовность для нашего обычного разума? Это – знания о Духе, о Душе, а в конечном варианте, о Боге. Любое знание обладает силой. Сила духовного знания на порядок превышает силу материального знания, поэтому одухотворённый человек предполагается нами как существо, которое по своей силе одухотворённого разума на порядок превзойдёт обычного человека по своему уровню и силе.

Можем ли мы начать такое духовное совершенство и не принимать реальность Божества? Слово Дух имеет синонимы как слова Бог, Свет. Духовное совершенство можно перефразировать уже как божественное совершенство, то есть совершенство в Боге. Так нужна ли нам на новом этапе эволюции истинная вера в Бога? Если на этапе материальной эволюции нашим совершенствованием скрыто правила материальная Природа, то кто будет править таким же «балом» на духовном этапе эволюции, если мы будем отрицать Бога?

Для обычного человека вопрос обретения, хотя бы, контакта с Богом ранее никогда не стоял. Без начального контакта и последующего единения с Богом нам не удасться перейти на новый духовный этап эволюции. Такой вопрос единения с Богом теперь реально стоит перед человеком. Ему придётся понять, как такой контакт можно будет обрести или он никогда не сможет перейти к новому этапу эволюции.

Возникает ещё один важный вопрос, а как осуществить такое преобразование материи живого человека даже при единении с Богом и как остаться живым, когда Бог будет переставлять внутри нас наши же атомы и молекулы, что подразумевает под собой процесс преобразования разума и тела?

Духовная сила

Обычный человек пока не имеет таких духовных знаний, чтобы ответить на эти вопросы. У него, поневоле, напрашивается ещё более интересный вопрос, а сам человек без посторонней помощи, без Бога, сможет ли себя преобразовать? Может быть, Бог нам и не будет нужен в этом духовном деле, как он нам не нужен сегодня для материального совершенства?

Мы пока не будет описывать все тонкости духовного совершенства, ибо они довольно сложные и многогранные. Скажем сразу, что только единение с Богом позволит ему нас преобразовать. Если мы ему не откроемся, то как он сможет работать с нами? У ментального обычного разума нет таких «механизмов» для преобразования структур тела и разума.

Наша эволюция ведёт нас к истинному, эталонному для неё, Человеку. Если бы его не было, то в кого бы мы тогда эволюционировали? Такой окончательный истинный Человек – это и есть материальный Бог Небес мира Разума. Пока Бог – духовное существо на Небесах, он есть Бог, а когда он станет материальным существом на нашей планете он будет одухотворённым Человеком. У нас пока не хватает знания, чтобы точно описать эти божественные принципы эволюции, но оставим пока их такими.

Если до сих пор наше материальное совершенство касалось только ощутимых и даже видимых для нас разума и материального тела, то теперь мы переходим к их духовному совершенству с полным отсутствием их видения и даже ощущений. Здесь мы явно будем пока духовно глухи, слепы, бесчувственны и т. п. Пока мы будем находиться в состоянии «новорождённого ребёнка», мы ещё больше поймём, что без Бога нам своего преобразования никак не осуществить и даже не начать: как может новорождённый ребёнок обходиться без родителей?

А, как и где можно начинать?

Тут же возникают два новых вопроса: во-первых, посредством какой силы это преобразование будет происходить; во-вторых, откуда человек сможет приобрести эту силу?

Обратим внимание на то, что человек, обращаясь к Богу, переключаясь с материального мира Пространства на духовный мир Времени, приобретает через него духовную силу, а через неё – способность к преобразованию собственных структур разума и тела. Духовная сила в мире Времени, как и материальная сила в мире Пространства, имеет свой источник. Давайте попробуем его отыскать.

Источником материальной силы мира Пространства является Природа, а что является источником духовной силы мира Времени? Явно, не она! Тогда, что или кто им является? Источником духовной силы в мире Времени является источник божественного Света, само Божество. Это ещё раз подтверждает нам, что без единения с ним мы её получить никак не сможем. Духовная сила принадлежит Богу и человек, обращаясь к нему, обретает её только через него, сам постепенно становясь им.

Мы не будем описывать её свойства, законы, принципы действия, но скажем, что она работает только через разум человека. Она использует его как свой инструмент для материализации своей энергии в материи нашего мира. Если обычный человек как её инструмент – несовершенен, то эта сила им искажается и результат её действия в материи будет непредсказуемым или не тем, который ожидается. Поэтому наш мир находится в таком плачевном состоянии.

Такому несовершенному человеку много духовной силы не дадут. Если человек как инструмент – совершенен, то он получит столько духовной силы, «сколько сможет унести» без последствий для разрушения организма. Только поэтому духовному совершенству предшествует этап материального совершенства разума и тела. Они, как сосуд, будут принимать в себя эту новую силу. «Сосуд» должен её выдерживать и не расплескать. Только тогда она полностью сохранится в человеке.

Мы описали процесс преобразования, который напрямую связан с ростом духовной силы. В отличие от имеющихся в нашем мире духовных практик, эта новая духовная сила будет действовать не как сила йогов Кундалини, а она будет плавно опускаться в человека сверху-вниз. Она будет преобразовывать разум и тело человека и постепенно открывать все его энергетические каналы. Как только она спуститься вниз его тела, то тогда начинает работать сила Кундалини, которая имеет обратный порядок действия: снизу-вверх. Работа этих двух сил полностью одухотворит разум и тело человека.

Всемогущество духовной силы

Чтобы духовная сила в полной мере могла работать по преобразованию человека и мира, она должна иметь определённое Могущество. Чем более будет эта сила, тем глубже и шире могут быть преобразования. Они послужат далее ещё большему наращиванию духовной силы в человеке и в мире: сделали преобразование – увеличили силу; новое преобразование, уже увеличенной силой, даёт ещё большую величину духовной силы и т. д.

Мы много говорим о духовной силе, но до сих пор её ещё никто не «видел» и с научной точки зрения не исследовал. Её считают нечто мистическим и даже потусторонним. К тому же духовная сила значительно превышает по своему могуществу оккультную силу, которую мы уже научились использовать в магических действиях и ритуалах.

Духовные конфессии пошли далее магии и оккультизма. Они сумели захватить часть духовной силы и стали использовать её для своих целей, чтобы достичь Небес и притянуть к себе большее число адептов. Только всё это есть ни что иное, как мизерные попытки понять, что собой на самом деле представляет духовная сила во всём своём Могуществе?

Духовная сила – это Всемогущество Бога, только снова оговоримся, Небес мира Разума. Она работает только здесь. Это – его сила. Например, оккультная сила принадлежит миру Животных. Она пришла к нам из предыдущего животного этапа эволюции, и поэтому она по своему уровню энергетики на порядок уступает духовной силе. По своему максимуму энергетики духовная сила будет для нас бесконечной, ибо достичь полного Могущества Бога для нас пока не представляется возможным.

В своём совершенстве человек ещё даже не приступал к раскрытию и развитию этой могучей силы в своём существе. Дело в том, что даже на своём начальном энергетическом минимуме духовная сила значительно превышает разрушительный порог обычного разума. Начальный уровень духовной силы обладает такой энергией, которая может запросто разрушить обычный разум. Он просто не выдержит её силы. Только поэтому мы своим несовершенным разумом пока не можем перейти к духовному совершенству, не укрепив его.

Тут же опять возникает тот же вопрос: а как же те дети, которые обращаются к религии и, вроде бы, получают эту духовность своим ещё неразвитым детским разумом? Для нас начальный уровень энергетики духовности – это тот уровень, когда человек получает открытие в себе пути духовного совершенства и перехода на новый этап эволюции. Возникает ли у детей такой уровень духовности? Явно, он зависит от возможности их развивающегося разума, который ещё довольно слаб, и крепости физического тела, которой нет. Они, как и многие другие люди, получают духовной силы столько, сколько «смогут унести» без разрушения из разума.

Как бы нам «увидеть» и «пощупать» наяву духовную силу, хотя бы символически?

Ранее, мы представили человека как двойное существо: внешнего – со своим материальными разумом и телом; внутреннего – естественно, со своими тонкими разумом и энергетическим телом. Зачем нам до сих пор было необходимо совершенствовать внешнего обычного человека и полностью забыть о внутреннем, который и будет совершать преобразования?

Дело в том, что Материя, создавшая обычного человека, до сих пор ещё слепа. По своей природе она «поглощает» всё, что в неё попадает. В ней «тонет» всё. Она, как вода, заполняет собой формы, которые сама же и создаёт. Обычный человек мира Пространства является материальной формой-копией внутреннего тонкого (духовного) человека мира Времени, с которого, как смогла, его скопировала Природа. Пока эта копия не станет более-менее точной, она не сможет быть одухотворена. Дело в том, что материальная копия несовершенна. Мы до сих пор всё ещё животные, хотя и умные. Если нас сегодня соединить с идеалом, то мы может поглотить его собой и сильно исказить или сами сгорим от его мощной энергетики. Тогда эволюция прекратится и всё начнётся заново, ибо идеал может оказаться антиидеалом и полной его противоположностью.

Именно поэтому внешний и внутренний человек в нашем разуме разъединены. Пока материальная копия не будет полностью тождественна идеалу, их единение – невозможно. При этом, чем точнее будет копия к идеалу, тем легче и быстрее такой человек будет идти по пути духовной эволюции. А её конечный путь на этом этапе предполагает их полное энергетическое соединение друг с другом как в разумах, так и в телах. Только когда копия станет точной, только тогда будет возможно их соединение и даже единение. Но, как мы предполагаем, будет возможным их единение по частям: если какая-то часть разума и тела окажутся точными этой же части идеала, то тогда произойдёт их единение.

Внешний разум человека – это обычный материально-пространственный разум. Мы его развивали для того, чтобы научится раскрывать мыслеформы и далее использовать их для работы с материальной жизненной силой посредством материального тела. Его совершенствование мы продолжаем до сих пор. Только этот период времени, отведённый для материального совершенствования, уже заканчивается. Нам нужно успеть закончить своё совершенство в обычном разуме, а то мы может опоздать и просто исчезнуть.

Разум внутреннего человека – это энергетическо-временной разум, обладающий духовной силой-энергией. Только мы ещё даже не приступали к его развитию и совершенству. «Семя» его ещё в нас не «раскрылось» и не «проросло». Внутренний разум человека будет нам необходим в будущем чтобы наполнить создаваемые нами мыслеформы духовной силой и далее материализовать их посредством одухотворённого тела.

Представляете себе, какой огромной силой в будущем будет обладать, через одухотворение, разум человека нового вида! Тогда мы одной своей мыслью, которая будет обладать всем Могуществом мира Разума, сможем очень быстро добиться того, чего пожелаем. Мы должны будет научится, через единение с Богом, получать необходимую духовную силу и правильно её использовать, а то одной своей мыслью мы можем перечеркнуть всю планетарную и даже вселенскую эволюцию. Поэтому нам, несовершенным людям, просто так духовную силу не дадут.

Внутренний разум внутри нас пока свёрнут и находится в виде «семени». У многих из нас оно ещё не «раскрыто» и даже не «проклюнулось», но уже есть люди, в которых оно уже «проклюнулось и растёт». Таких людей, к сожалению, очень мало. Отсюда для нас возникает основная задача по раскрытию этого «семени» Души, которое и есть начало одухотворения разума и тела.

То будущее существо, которое вырастет из этого «семени», Шри Ауробиндо назвал психическим существом, от слова «психея» – Душа [1, 4]. Это психическое существо[13]13
  Мы психическое существо ранее представили одухотворённым человеком, обладающим Верховным разумом.


[Закрыть] должно прийти на смену обычному человеку. У нас оно проходит по названию как одухотворённый человек. Мы его таким и оставим.

У обычных духовных искателей нашего мира внутренний разум развивается, но он не соединяется ими со своим физическим телом и обычным разумом. Если мы считаем такое единение частями возможным, то они полностью отказываются от него. Раз нет такого единения, то и их мысли не могут быть полностью наполнены духовной силой и не могут быть в полной мере материализованными. Эти люди, ещё существуя в нашем мире, всё же наполняют духовной силой свои мысли, но настолько, насколько позволяет им это сделать «брошенное на произвол судьбы» их материальное тело, которое они под эту силу не совершенствуют. Оно не может её у них принять в полной мере и даже мешает им это сделать. Дело в том, что если они превысят уровень этой силы, то их тело этого не выдержит и может даже умереть, что, в принципе, они и добиваются. Как только они превышают энергетический порог физического тела, то оно умирает, а они его оставляют и уходят на Небеса.

Если мы полностью преобразуем и одухотворим тело под духовную силу, то оно позволит нам использовать всё её Могущество. Только тогда мы действительно можем рассчитывать на всё Могущество Бога в своём разуме, но не ранее этого. А оно нам, ой, как будет необходимо далее.

Как мы поняли, нам пока не удастся соединить внешний и внутренний разумы человека без их преобразования. Если мы сделаем это сегодня, то внутренний энергетический разум (Могущество Бога) тут же «сожжёт» несовершенный материальный разум, и что тогда станет с таким человеком? Он после этого уже не сможет обрести духовную силу, ибо её просто некому будет обретать.

Процесс получения духовной силы для преобразования человека будет жёстко отмерен. Это поможет нам выжить и постепенно стать одухотворённым человеком.

Слепая Материя

Для того, чтобы в этом новом процессе эволюции сохранить свои материальные тело и разум и не стать исчезающим видом, нам ничего не остаётся как их подвергнуть духовному преобразованию. Если рассмотреть обычного человека с позиции чистоты, светлости и совершенства структур разума и тела, то трудно сказать сколько в нём сегодня таких структур, которые могут выдержать открытую духовную энергию Небес? Это равнозначно тому, как выйти в открытый Космос без скафандра: что тогда останется от обычного человека?

Естественно, для обычного человека процесс преобразования будет постепенным и последовательным. Он не может быть резким и мгновенным, ибо тогда тело и разум точно окажутся повреждёнными. Они сегодня пока имеют нежную, молодую и всё ещё растущую органическую материю, которая пока очень груба и обладает сильной инерцией. Поэтому для её преобразования потребуется определённое время и, может быть, даже не десятилетия, а столетия. Возможно для этого, чтобы завершить этот процесс, нам придётся продлевать продолжительность своей жизни.

Здесь возникает некая основная цель преобразования – это очистить разум и тело человека от тёмных несовершенных структур современной материи и заменить их её же светлыми совершенными структурами. На новом этапе эволюции это можно осуществить только посредством духовной силы, которая ранее ещё с человеческой материей не работала. Духовные конфессии не использовали её с этой целью. Они использовали её только для собственного совершенства и бегства с планеты.

Теперь нам, в интегральной йоге, предстоит перенаправить духовную силу для работы внутри материи. Нам от неё сбегать нельзя, ибо тогда мы не сможем её преобразовать. Глубина её преобразования будет зависеть только от величины духовной силы и нашей способности её принять. Отсюда можно повторить ранний вывод: чем больше будет величина духовной силы, тем более глубокие и сильные тёмные структуры могут быть изменены и преобразованы в своих параметрах. Это значит, что с изменением структур разума и тела должен произойти постепенный рост энергетического открытия их духовной силе.

Что означает энергетическое открытие разума и тела человека духовной силе?

Давайте для примера символически возьмём термин «радиация». Мы знаем, что она опасна для человека именно повышенной энергией элементарных частиц, которые её и создают, облучая собой человека. В результате её воздействия на него он получает лучевую болезнь, которая может привести его к смерти. Самое интересное состоит в том, что люди по-разному на неё реагируют. На одних людей радиация действует спокойно и не вызывает опасности для здоровья, у других – даже малая доза радиации может привести к смерти. Разница в действии её на человека зависит от открытости его Души. Чем больше в нём тёмных структур, тем сильнее на него воздействует радиация и, наоборот, чем больше светлых структур, тем меньше её влияние на человека. Дело в том, что светлые структуры пропускают её энергию через себя, сильно не задерживая, а тёмные структуры, наоборот, отбирают её энергию на себя, как бы энергетически облучая самих себя, что приводит к лучевой болезни.

Точно такая же аналогичная энергетическая картина возникает при воздействии духовной силы на человека. Только духовная сила как-то и кем-то в нём регулируется, что, в отличие от радиации, не позволяет ей повредить ни разум, ни тело человека. Её главный принцип – «не навреди»! Её будет отмерено столько, сколько человек сможет принять. Даже если он отрицает Бога, то это не лишает его духовной силы, ибо она не зависит от желаний и установок нашего разума и не подчиняется ему.

Давайте снова вернёмся к духовному идеалу и его материальной копии. Внутренний Человек мира Времени является идеалом для внешнего материального человека мира Пространства. Природа его копирует в Материи, но не совсем точно. Из-за этого возникают несовершенные и тёмные, как мы их называем, структуры материи его разума и физического тела. Внешний человек получается в своих структурах материи искажённым и не соответствующим идеалу. Тут же возникает вопрос: почему и откуда возникли тёмные несовершенные структуры во внешнем человеке, если внутренний человек – идеальный? Почему копирование идеала оказывается неточным и искажённым?

Материя, на самом деле, в отношении идеала слепа и его не видит, поэтому копирует его так, как может. Не поэтому ли мы все такие разные, что ей приходится создавать множество копий, чтобы затем из этой массы людей выбрать наиболее удачные и точные? А видим ли мы сами свой идеал, своего внутреннего человека, ведь у каждого человека он есть?

Конечно, мы его не видим, а ведь мы – это пик эволюции Материи! Она видит только через нас и нашими «щупальцами», глазами. Мы можем ощущать внутреннего человека пока только посредством интуиции, которая у нас плохо развита. Только она поможет нам «почувствовать» его существование, что он есть, и не более того. Обычный человек совершенно не умеет пользоваться тонкими чувствами своего внутреннего разума. Он этому не учится и пока никак их не развивает.

Только человек и есть та самая Материя, о которой мы всё время говорим.

Духовное преобразование разума

Материи сегодня через обычного человека приходится всё ещё слепо копировать идеал, соответственно, внося в него свои ошибки и искажая структуры. Как она «видит» на ощупь, так и копирует. Вот такие «тёмные» ошибки Материи нам необходимо выявить и исправить, преобразовав их обратно в идеальные светлые структуры.

Для этого нам необходим внутренний человек с его духовным разумом, который обладает тонкими органами чувств. Только они способны выявить все искажения структур материи в человеке и преобразовать их. Нам нужно до него добраться и соединить его энергетически с внешним человеком. Только тогда мы сможем полностью использовать все преимущества его духовного разума с его тонкими «щупальцами» и огромной силой.