Книга: Семья Поланецких - Генрик Сенкевич

«Марыня отдавала Поланецкому свою любовь как принадлежащую ему по праву, и он принимал ее как должное. Его любовь почитала она на счастье, каковым он нее милостиво одеял, сам себя почитая неким божком для нее. Брал все, возвращая лишь малую долю. Не было в его чувстве той робкой преданности, которая сквозит в каждом ласковом движении, давая понять любимой: «Я у твоих ног».

В силу своего характера Марыня принимает такое положение вещей. Марыня говорила о том, что замуж выходят не для счастья, а чтобы исполнять свои обязанности. И что душевный покой можно обрести, только руководствуясь этим правилом. За счастьем не надо гнаться, ибо это всегда будет оборачивается разочарованием. Психология Марыни заключается в смирении, с помощью которого достигается некий душевный покой. И Марыня смирилась. В таком странном тандеме счастья не найдешь, что уж говорить о душевном покое. Поланецкому этого было недостаточно. Забеременев, Марыня предстала перед ним не как прекрасное создание, а как способ транспортировки ребенка; желание и уважение куда-то ушли, осталось только неудовлетворение и пустота. Поэтому – измена, а потом и долгие нравственные переживания. Потому что несмотря на отрицательные стороны характера Поланецкого, ему совершенно было чуждо аморальное поведение. Можно сказать, что поступок его был минутой слабости, которую испытывают все мало-мальски сильные люди. А жизнь тем временем день ото дня показывает ему последствия таких вот сиюминутных порывов: семьи рушатся, судьбы ломаются, жизнь переписывается. И глядя на все происходящее вокруг, Поланецкий осознает, как мало он давал своей жене и как много от нее получал. Муки совести не давали ему забыть о происшествии, постоянно указывая ему на то, как мало он достоин Марыни. Пустота, которая образовалась в его душе, не могла больше заполниться сиюминутными запросами; ему стало понятно, что то, что ему необходимо как самодостаточному и счастливому человеку, всегда было рядом, только почему-то было невидимым и далеким.

«Комедия, в которой одни обманывают других, другие – самих себя; есть только обманщики и обманутые, и жизнь – не что иное, как цепь ошибок, заблуждений, соблазнов, ложных положений, одни жертвы обмана, мошенничества, жертвы иллюзий; сплошная путаница и безысходность. Смешная и печальная комедия, а под ее клоунской маской – страсти, надежды, чувства, как зимой под снегом земля. Вот что такое жизнь».

Поланецкий сокрушен, унижен собственными поступками, нравственно погиб. И тут Сенкевичу удается удивительно передать нам то душевное состояние, которое испытывает человек в такие сложные минуты жизни: тут и сомнения, недовольство собой и окружающими, отчуждение от родных, страх за свою будущую жизнь. И только в минуту полной отчаянности, когда встал вечный вопрос жизнь или смерть, когда пришло осознание того, что в одночасье можно все потерять, он успокоился, скинув с себя груз непомерной ответственности за свой поступок. Конец этого романа получился на мой взгляд немного слащавым и приторным, ожидаемым, заставляющим хотеть узнать продолжение. Тем не менее, так и должно быть, ведь Поланецкий предстал перед нами не как очередной ветреник и изменник: это мужчина, который сделал ошибку, какую делают множество людей, при этом не терзаясь впоследствии и думая, что так и должно быть. Единственное, что так и осталось непонятным и неоценённым мной после прочтения - Марыня, которая всей своей чистотой, слабостью и розовыми очками вызывала скорее жалость и разочарование, нежели симпатию. Ее жизненные установки непонятны и нелепы, несмотря на то, что она получила желаемое и обрела гармонию в своей жизни. Всецело отдаваться потоку жизни, допускать существование брака без особой любви, но позиционировать его как долг и призвание, жить и надеяться, что когда-то произойдет желаемое счастье и пребывать в смирении – возможно, именно так и нужно относится к жизни, кто знает. Во всяком случае, такое существование, возможно, в конце концов может помочь справится с любыми трудностями.

И с одной стороны, все вроде бы верно. Правда, почему-то ожидаешь, что большая часть повествования будет подана с точки зрения героини, и читатель сможет проследить за изменениями ее чувств, но на деле это не совсем так. И перед нами очередной «роман-тусовка», весьма занимательный, не без социально-психологического аспекта.

С Сенкевичем у меня не очень простые отношения: его романы как-то не пошли, несмотря на хороший язык и интересные сеттинги. Роман «Семья Поланецких» привлек мое внимание еще в далекие школьные годы, и мне было интересно взглянуть, как будет разворачиваться заявленный в аннотации конфликт. Но на деле о самой героини в романе говорится не так много. Что она думает и чувствует за весь роман автор освещает раза три-четыре, в остальном сосредотачиваясь на муже героини – пане Стахе, энергичном коммерсанте с весьма импульсивным характером. Его мыслей, чувств и поступков в романе было показано много. И как он будто бы влюбился в главную героиню – Марыню, и как легко на нее обиделся, потому что герои друг друга не поняли, и как взял ее в жены, выполняя последнюю волю умирающей девочки (дочери его подруги), хотя его чувства уже были не столь чисты, как прежде. Если они вообще были чисты. Марыня тоже не сопротивляется последней воле умирающей и покорно выходит замуж за пана Стаха.

Сенкевич довольно прямо показывает, скажем так, весьма потребительское отношение главного героя к своей супруге, и, хотя внешне все выглядит довольно невинно, со стороны это воспринимается не очень приятно, потому что нам известны чаяния героя, которому не столь интересна его жена (посмевшая «оцарапать ему сердце», в результате чего его любовь как-то испортилась), сколько наследники, которых она может ему подарить.

А дальше нам представляют других героев, с которыми общаются Поланецкие. И вот здесь арка каждого персонажа прекрасно выстроена и завершена, путаницы не возникает, понятно, кто чего хочет, кто кому кем приходится и как выглядит. Это, безусловно, прекрасно, потому что по прочтении остается впечатление, будто сам провел время в приятной компании старых знакомых. Однако за всеми этими качественно выстроенными линиями отношения между заявленными в аннотации супругами как-то теряются. Стах не лютует и не зверствует (ну, он и не должен, конечно, я утрирую; в романе не происходит ничего существенного, герои просто живут), занимается своими делами, Марыня осознает свою «вину» и принимает решение любить и терпеть. И в итоге она терпит и любит, пока Стах думает, а не изменить ли ей с женою друга?.. Эти порочные мысли на фоне «интересного положения» Марыни и приводят к изменению отношения Стаха к жене. Тут, честно признаюсь, я, вероятно, была недостаточно внимательна, потому что упустила внутреннюю логику принятого героем решения, которое в итоге перещелкнуло что-то в его сознании настолько, что он был готов многое дать, лишь бы Марыня выжила при родах.

Такое развитие героя весьма приятно, и роман в целом оставляет приятные впечатления. Хотя, признаться, я отчего-то чувствовала себя несколько перегруженной.

В общем, эта книга о семье, об отношениях людей в браке, "о необходимости бороться за нравственную чистоту"(по мнению Л.Толстого, как гласит аннотация). В этой книге нет активной динамики, нет внезапных обескураживающих поворотов. Эта книга - большое рассуждение о жизни: о труде, о нравственности, о семье, о счастье, о вере...

Вот это-то и удивительно. И люди, и проблемы и страсти – самые настоящие, единые для любого времени. Почему влюбленный жених, добивавшийся руки юной красавицы, получив эту руку вдруг теряет былой пыл? И бедная Марыня ломает голову над неожиданной холодностью мужа и нещадно ругает себя за былую строгость и неприступность. И невдомек ей, что именно строгость и неприступность и распалили пана Стаха, а едва почувствовав, что отношение к нему переменилось, переменились и страсти. И долгие размышления пана Стаха о том, что нет в нем той страсти, хотя невеста все так же прекрасна , добра, юна, благочестива, и с чего бы ему отказываться от такого счастья… И если кто-то из наших современников примерит эту ситуацию на себя, то наверняка найдет в глубине души и сомнения в том, а осталась ли та влюбленность, что была во время первых встреч, и стоило ли делать решительный шаг, или отгонит все сомнения прочь, ибо жена прекрасна, любит и что еще надо?

Я не сказала бы, что кто-то из героев поступал неправильно, это просто жизнь, со всеми кочками и ухабами. Возможно для сравнения автор рисует еще несколько семей, но опять-таки это не «семьи для сравнения», это живые реальные семьи со своими проблемами, и вот это уважение автора к читателю очень мне импонирует. Именно поэтому я читала роман долго, неспешно, мне не хотелось расставаться с семьей Поланецких, да и семьи Мошко, Бигелей интересовали меня ничуть не меньше.

Приятно то, что это отнюдь не учебник семейной жизни, автор не навязывает читателю свои взгляды, он просто рассказывает о героях, предоставляя читателю самому делать выводы. Была ли любовь Стаха и Марыни? Или была влюбленность, так и не переросшая в любовь? Или влюбленность сменилась прочной семейной жизнью, а любовь вообще невозможна? Как вести себя с мужем, чувствуя, что его отношение уже не то, что в букетно-конфетный период? Надо ли подстраиваться под него? Может ли ожидание и рождение ребенка укрепить треснувшие отношения? Допустимо ли мимолетное увлечение, как оно влияет на семейную жизнь? Как надо реагировать, если возникли подозрения? Вопросов множество, как множество вопросов в любой нормальной семье. В книге нет идеальных героев, как нет и откровенно отрицательных. Ну разве что глуповатый Копосик, изначально заданный как нелепая комическая фигура. Нелепая-то она нелепая, а почти состоявшуюся свадьбу разрушила…

Если вы никуда не торопитесь, если вы не ждете потрясений и с пониманием относитесь к семейной жизни - советую и вам познакомиться с Стахом и Марыней. Они славные.

Люди живут не сами по себе, а вольно или не вольно чему-то служат, по воле Вседержителя...

Эту же мысль подхватывает в нашем веке священник-мученик Александр Мень:

Люди пришли в этот мир не сами по себе. Они призваны и посланы. И каждый должен стоять на своем месте, как воин окопе, до последнего.

А как вам эта мысль? Не забывайте - 19 век, а сейчас - 21ый.

Под влиянием всяких дрянных книг (чтобы он сказал о СМИ?) испорченность получила как бы права гражданства. И ничто в нём не вызывало таких опасений за будущее, как эта вот утонченная испорченность, которая пересаживалась с европейской на невозделанную славянскую почву и расцветала здесь нездоровыми цветами дилетантизма, распущенности, апатии и вероломства. И совершенно отчетливо уразумел: нельзя жить в атмосфере, отравленной угаром, и не угореть самому.