Текст книги "Игра Бога"

Во сне как будто ни о чем

Стою на выходе с вещами,

И что-то яростно вещает

Мне ангел с поднятым мечом.

Он светлый пламень на горах,

За ним стекает кровь заката,

И сотворенное когда-то

Им возвращается во прах.

Содержание

Действующие лица и исполнители

Акты, таймы, геймы и раунды

В начале были боги

Божественная комедия

Тьма египетская

Имя им легион

Дьявол кроется в деталях

Разделяй и властвуй

Novus ordo seclorum

Еще Сирия не пала

Шоу маст гоу он

Игра Бога

«Что наша жизнь? Игра».

Это правда, но не вся.

Вся правда в том, что мир, в котором мы живем – тоже не более, чем игра.

Причем мысль о мире как игре, вроде тех, в которые мы сами начали играть с появлением компьютеров, уже стала вполне привычной.

Единого представления о создателях, устройстве и правилах этой игры пока нет.

Но по умолчанию считается, что игроки и программисты находятся за ее пределами, в каком-то другом, более широком и продвинутом мире.

Между тем, еще в Евангелии от Иоанна сказано, что «вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Иначе говоря, мир изначально – это Бог в виде Слова, то есть, знака и образа.

Евангелие не первое откровение такого рода, а продолжает давнюю традицию, по которой мир – это эманация Абсолюта, сон Бога, или дыхание Брамы.

А сегодня появилось и доказательство того, что мир – это универсальное сознание, а всё, что мы считаем реальностью – его фантазия.

Это сознание можно назвать и Абсолютом, и у него есть все, что только может быть, поскольку он сам и есть это все.

Но это значит, что для него нет никаких целей.

Стремиться можно только к тому, чего у тебя еще нет.

А единственное, чего нет у Абсолюта – это небытие, или смерть.

Но смерть для него в принципе недостижима, поскольку все бытие не может исчезнуть.

Такое исчезновение сразу приводит к неразрешимому противоречию в самом его определении.

И даже ни одна из его частей не может исчезнуть или появиться, так как вне его нет ничего, куда могли бы исчезать или откуда появляться его части.

Часть может исчезнуть только из поля зрения другой части, оставаясь видимой бесчисленному множеству других частей и Абсолюту, как всей их совокупности.

Эта игра в прятки, дающая Абсолюту видимость смерти с точки зрения каждой его части, и является содержанием мира и нашей в нем жизни.

Действующие лица и исполнители

Части существуют как следствие рефлексии Абсолюта, то есть, его отражения в себя, и имеют разные масштабы и пределы.

Абсолют – это верхний бесконечный предел, в котором все части содержат друг друга, и который математик Кантор назвал актуально бесконечным множеством.

За Абсолютом следуют аватары, отличающиеся от Абсолюта лишь тем, что Абсолют существует через все части сразу, а аватар может быть в любой из них, но по очереди.

Аватар автор конкретных сюжетов абсолютной игры в смерть.

Он пишет сценарии и запускает игру в производство.

Далее по нисходящей идут четыре уровня сознания, известные индусам как ашрамы жизни брамина.

Назовем их фазами брамина, кшатрии, вайшьи и шудры, хотя соответствующие индийские сословия не дают о них правильного и полного представления.

Брамины режиссируют игру и отбирают актеров на роли.

Актеры – это вайшьи. Шудры составляют массовку.

Каждый аватар пишет сюжет для одного обитаемого мира.

За время жизни звездной системы, в которой имеется обитаемый мир, объем Вселенной удвоится, и в ней появится один новый мир на каждый закончившийся, для которого аватар сможет написать новый сценарий.

Но имеется формула для уровней рефлексии, совпадающая с аллометрическим законом роста численности особей по степеням иррационального числа е.

По этому правилу на одного аватара приходится 1500 браминов, 2 млн кшатрий, 3 млрд вайшьев и 4.5 трлн шудр.

Исходя из нынешнего земного количества и рождаемости шудр, такое число шудр появится менее чем за пятьсот лет, с соответствующим количеством вайшьев, кшатрий и браминов, из которых должен появиться и новый аватар, для которого еще не будет свободного нового мира.

Из этой коллизии есть только один выход, а именно: новый аватар в этом мире не должен появиться.

И, значит, этот обитаемый мир должен завершить свое существование не позже, чем через пятьсот лет от настоящего момента.

А аватар этого мира продолжит игру в следующих актах постановки на этой же сцене еще миллиарды лет, вплоть до разрушения самой сцены.

После чего перейдет во вновь появившийся мир, либо погибнет вместе со своим театром, позволив явиться новому аватару в конце спектакля.

Но пока шоу продолжается, каждое новое действие нуждается в режиссерах, первые из которых не могут взяться из актеров.

Ведь на одного брамина приходится три миллиарда шудр, для рождения которых требуется длительное время.

И все это время многомиллиардная массовка не должно оставаться без присмотра и управления.

Следовательно, в начало каждого нового акта пьесы переходят брамины из предыдущего акта, и не случайно индусы называют их дважды рожденными.

Эти переходящие брамины должны прожить тысячи лет, необходимых для рождения трех миллиардов шудр и первого местного брамина.

Но не только они.

Подсчитано, что в нашем мире от его начала родилось около 100 млрд шудр и, следовательно, около трех десятков браминов.

И если этому миру хотя бы несколько десятков тысяч лет, то каждый из этих браминов тоже должен был жить тысячи лет.

И, стало быть, это и есть собственное время жизни любого брамина.

О чем, в общем-то, и сообщают легенды и мифы.

Другое дело, что не все брамины получают пропуск в новые времена.

В каждой эпохе появляются полторы тысячи собственных браминов, и, значит, из одной эпохи в другую могут перейти только считанные единицы из них.

И так же, как имеются определенные правила перехода с нижних уровней сознания на высшие, есть и критерии отбора этих единичных браминов.

Но в контексте данного повествования на этом незачем останавливаться.

Акты, таймы, геймы и раунды

Прошлые фазы земной игры нам не известны и, в общем-то, для нас не важны, поскольку к нынешней игре отношения почти не имеют даже при том, что ее сценарист, и ее первые режиссеры пришли из этих прошлых фаз.

Значение имеют только возможности браминов, которых отличает от всякого рода самозванцев способность влиять на время и пространство, присущая им благодаря приближенности к абсолютному сознанию.

Легенды и мифы сообщают о тех браминах как о первопредках, великих риши и богах, непосредственно участвовавших в жизни общества на его ранних этапах. Но как раз этих «старых песен о главном» сказители из шудр и вайшьев не поют, поскольку не их ума это дело.

О проявлениях богов мифы и предания не сообщают ничего особенного, кроме ставших уже обычными для нас транспортных, коммуникационных и энергетических достижений.

Еще до нас доходят так называемые «неуместные артефакты» возрастом в сотни миллионов лет, да разные непонятки, вроде камней Ики и фигурок Акамбаро.

Все эти странные обрывки, конечно, вносят диссонанс в стройную картинку официозной истории и сумятицу в умы, но это проблемы официоза и умов, а не самой истории, у которой есть куда более серьезные неувязки.

Например, такая, как возникновение земледелия. Ведь мало того, что обезьяны, из которых якобы произошел человек, не едят зерно и не приспособлены к такому питанию, так еще и урожайность диких злаков никак не оправдывала труда на их выращивание.

Можно, конечно, предположить, что первобытные умы ставили себе задачу выведения высокоурожайных сортов «в поте лица своего» с последующим переходом на мучное питание. Но такое предположение фантастично еще более, чем гипотеза о божественном даре или инопланетных цивилизаторах.

Или взять обработку камня.

Конечно, и обезьяна способна убить булыжником. Но сутками обтесывать эти булыжники, сбивая в кровь пальцы, не станет никакая самая безумная мартышка.

«Нет, ребята, все не так. Все не так, ребята».

Обезьяны могли получить все это только в готовом виде, а пользоваться только по жесткому принуждению. Да и то лишь после долгой селекции и обучения.

И провести их по тяжкому пути к культурному будущему могли только брамины, ибо самим австралопитекам это нафиг не было нужно.

Тогда как браминам очень даже было нужно окультурить троглодитов, дабы отдельные культурные особи смогли подняться потом до сознания браминов.

А поскольку для выведения новых браминов надобны «тьмы, и тьмы, и тьмы» шудр, для которых естественной пищи однозначно не хватает, то пришлось готовить для них неестественную кормовую базу вкупе с навыками ее расширенного воспроизводства.

Ну, а для производства нужен инструмент.

И колесо прогресса пошло и поехало.

Но бесплатный сыр, как известно, бывает только в мышеловке.

И вся эта селекционная и цивилизаторская деятельность бесплатно прилагалась к своему главному смыслу, заключающемуся в смертях и уничтожениях.

А вся возникающая цивилизация служила лишь его декорацией и кадровым резервом, и направлялась только на оттачивание соответствующих навыков, технологий, идеологий и психологии.

Мартышки, конечно, успешно мрут и без всякой цивилизации.

Но без цивилизации они никогда не превратятся из материала игры в ее инструментарий, без которого невозможна сама игра.

В начале были боги

И боги были браминами, «тысячи их», как говорят в этих ваших интернетах.

Хотя тысячи, конечно, имен, тогда как самих богов не наберется и сотня.

В начале богам-браминам приходится лично являться цивилизуемым мартышкам.

И, как свидетельствуют камни Ики и фигурки Акамбаро, не только мартышкам.

На заре нашей цивилизации вместе с мартышками жили еще и ящеры.

Это совместное проживание подтверждается уже и прямыми исследованиями их останков.

Вероятно, на первых порах боги не сделали окончательного выбора между этими видами.

И следы божественных экспериментов остались в стадиях эмбрионального развития и в слоях головного мозга разумных особей.

Ящеры, в итоге, не оправдали возлагавшихся на них ожиданий и были элиминированы из окружающей среды и цивилизационной истории.

Из первой с помощью огня, как свидетельствует индийская «Махабхарата», а из второй специальными типа научными теориями.

Заодно историю мартышек подогнали сперва под сотворение из подручных материалов, а затем под как бы научный естественный отбор.

Подтверждений подобным байкам из склепа никогда не было, но стаду их и не требуется, вполне достаточно веры.

Тем более, что как бы там ни было раньше, но к последним тысячелетиям ящеров не осталось ни диких, ни разумных, так что и вспоминать о них незачем.

И в эти последние тысячелетия боги вплотную занялись повышением мастерства генетически модифицированных млекопитающих актеров.

Натаскивание шло, понятное дело, прежде всего в искусстве войны.

И с этих пор в преданиях мартышек речь только о ней, родимой.

Все прочие достижения цивилизации с этого времени уходят в туманное прошлое вместе с динозаврами.

Которые, кстати, и сгинули, скорее всего, именно по причине своей профнепригодности к развитию вооружений.

Тогда как мартышки оказались гораздо искуснее в обтёсывании и метании камней.

И с ними боги смогли приступить к организации полноценных боевых действий.

Божественная комедия

Стаи диких обезьян не воюют между собой, даже за территории и ресурсы, и для выведения боевых мартышек требовались учения и маневры.

Соответствующий разбор полетов скрупулезно фиксировался и передавался из поколения в поколение.

Индийская «Махабхарата» повествует о столкновении родственных банд Пандавов и Кауравов, они же братья данавы.

И в ней еще простодушно не скрывается, что столкновение начиналось с ритуальной игры.

В версии персидской «Шах-намэ» те же кланы переименовываются в иранцев и туранцев.

Кауравы здесь становятся царем Хосровом, а главный боец Пандавов Арджуна – царем Арджаспом.

В греческой «Илиаде» данавы преображаются в данайцев, а туранцы в троянцев.

Данайцы там еще и ахейцы, то есть, по-ивритски, братья, то есть, в натуре братья данавы и есть.

Богам на этой стадии приходится все показывать личным примером.

Индра, Кришна и олимпийские боги участвуют в битве прямо и непосредственно.

Каноническое оформление вся эта история обрела в еврейской Торе.

В ней санскритские названия битвы «юда» и «самара» трансформировались в Иудею и Самарию, а Пандавы и Данавы – в потомков Давида и Дана.

Сама битва стала называться «исходом», следы которого уже вполне прослеживаются в реальной истории. Не мифологизированной «академической» истории, которую уже несколько сотен лет вдалбливают одурманенным мартышкам, а той их истории, которую им вовсе незачем знать. «Ибо нефиг».

Тьма египетская

На недавних этапах этой реальной истории вайшьи чтили единого бога в фиасах, они же синоды, в городах боспорского царства.

Бог выступал там под именем Яхве и Зевса, и отличался как от будущего еврейского Яхве, так и от греческого олимпийского Зевса.

Вокруг городских очагов цивилизации простиралось дикое поле с кочевниками, кои промышляли разбоем и отлично подходили на роль военной массовки.

Цивильные боспорские горожане нарекали сих скитальцев скифами, и как скотоводов скоттами, а по обитанию в полях и лугах-аланях половцами и аланами.

По-арийски эти бродяги так и назывались абарами, что соседи переиначивали в авар, ивер, ибер и ибру, сиречь в евреев.

В кои-то веки их численность и навыки достигли уровня, достаточного для генеральной репетиции.

По итоговой еврейской версии, эта репетиция происходила в виде исхода из Египта.

Египет в этой версии называется Мицраим, а историки уверяют, что Египет называл себя страной Хему.

Но таких названий даже близко нет на берегах современного Нила.

А в Торе ничего не говорится о пирамидах – главной достопримечательности этой страны еврейского рабства.

В то же время, на берегах европейского Дуная нет никаких пирамид, зато есть горы Хемус и Хемимонтан.

Которые, к тому же, подозрительно созвучны Хималаям, в которые по «Махабхарате» удалились победившие Пандавы.

А окрест этих гор лежала Мезия Римская, тоже подозрительно созвучная еврейскому Мицраиму.

И там же сегодня стоит город Будапешт, возникший из слияния Буды и Пешта, из коих Буда подозрительно напоминает столицу Египта Буто.

Наконец, преимущественно тут же проживают цыгане, именуемые египтянами-«джипси» и ромами, и считающиеся пришельцами из тех же Гималаев.

Поневоле закрадывается подозрение, что центральное событие в становлении культуры войны было намеренно фрагментировано и разнесено в пространстве и времени с целью его сокрытия.

Совсем стереть его из памяти было затруднительно, да и незачем.

Гораздо выгоднее было его мифологизировать и положить этот священный миф в основу всей последующей культуры шудр и вайшьев.

В этой сакральной мифологии Индия с Гималаями и Африка с Египтом уехали в незапамятные времена и на другие континенты.

Но само событие первой вселенской войны осталось в следах, которые не удалось вытравить никакими ухищрениями и фальсификациями.

Имя им легион

Рабы, как известно, мечтают не о свободе, а о том, чтобы стать рабовладельцами.

И еврейская орда рабов двинулась из Египта прямиком на завоевание земли ханаанской.

Поскольку к востоку и северу от исконных аварских степей не было ничего интересного для порабощения, а к югу вообще море разливанное, то из придунайского Египта орде оставалось идти только на запад.

Цивилизацию в этот западный Ханаан принесли, как и положено правилами игры, легионы.

И это дотошно и со всеми подробностями зафиксировано устной Торой.

В авангарде орды выступал легион Иуды в составе колен Иуды, Завулона и Иссахара.

Эмблемами этих колен были лев, корабль и навьюченный осел. Иначе говоря, царская власть, флот и торговля.

Они первыми дошли до западного края земли, и оставили в Ютландии и Булони свои имена, гербы, и род занятий.

На правом фланге шел легион Иосифа, с коленами Эфраима и Биньямина.

Имя Биньямина потому и означает по-ивритски «сын справа».

Бык и волк с их эмблем перешли на гербы Восточной Европы.

Слева действовал легион Реувена, с коленами Симона и Гада.

Их корень ревеня, скиния и мечи стали французской лилией, испанскими полосами и прочими гербами будущей германской Римской империи.

Замыкал поход легион Дана, с коленами Асир и Нафтали.

Орел и змей Дана повсеместны в Средиземноморье и окрест него.

Легион Иуды курировал архангел Михаил.

Дословно маха-эль, то есть, старшина среди богов. Или, по-христиански, архистратиг.

По законам фонетики Миха то же самое, что Моше, ведший евреев дранг нах ханаан.

Или армянский Михра, называемый иранцами Митрой.

А Митра по тем же законам то же самое, что Индра, который старшина у арийских богов.

А «индрах» по-санскристски означает «лев», который на эмблеме Иуды.

А по-ивритски лев «ари».

Так что иудеи из колена со львом на эмблеме и есть самые настоящие арии, занятые самой что ни на есть арийской юдой, что по-санскритски означает сражение.

Легион Реувена вел архангел Гавриил.

Опять же, дословно Гаврила – это хавер-эль, либо хабар-эль, то есть, либо «друг бога», либо его же вестник.

Само собой, он же и авар-эль, бог авар, а авары, стало быть, друзья и вестники бога.

У мусульман «хабаром» считается рассказ, содержащий слова пророка.

Гаврила как раз и был тем, кто передал пророку эти слова.

Заодно он «притаранил весточку» и деве Марии, в простонародье Маше.

А Маша единосущна с Мишей, и потому сия дева одного колена с дэвом Давидом.

Андрогинность архангелов не должна никого смущать. Ангелы, как известно, вообще не имеют определенного пола.

Вот и Гаврила фонетически совпадает как с богом-отцом Яхве, так и с праматерью Хевой.

Легионом Иосифа предводительствовал архангел Рефаэль.

Имя «рофэ-эль» означает бог-врачеватель.

По должностным обязанностям он совпадает с египетским Анубисом с головой шакала, и с балканским песьеглавым святым Христофором.

Очевидно, что «псы господни» доминиканцы, лечившие души еретиков в трибуналах инквизиции, и возившие с собой песьи головы опричники «князя Роша и Мешеха» Иоанна Грозного принадлежали к легиону этого доктора.

И, кстати, колено Биньямина из этого легиона так и называлось по-ивритски «раша», то есть, злыднем.

От его банд, бесчинствовавших в причерноморских степях, и пошло потом быть название Руси.

И, наконец, во главе легиона Дана стоял архангел Уриэль.

Его имя означает «бог света», что подтверждается и другим его именем Сариэль, где «сар» – это очевидный солнечный бог Сурья.

Уриэль, по-иному Ариэль, тоже явный бог ариев.

Тем более, что Сурья как раз арийский бог и есть.

Вот эти четыре режиссера и поставили спектакль под названием «Исход» во всех четырех концах тогдашнего света.

И началось веселье.

Как и рассказано в «Махабхарате», сразу после бросания костей на обладание империей, между братьями началась нешуточная драка за ее передел.

То есть, в реале ханаанский каганат, названный по имени евреев-авар Европой, стал местом перетягивания одеяла между легионами и коленами.

Дьявол кроется в деталях

На роль дьявола годятся, вообще говоря, все архангелы.

Моше изображается с рожками, превращает посохи в змей, и является богом дэва Давида, то есть, дэв-элем, в просторечьи диаволом.

За Анубисом следует Иосиф, фонетически аналогичный египетскому Сету, который по всему Сатана и есть.

Уриэль и сам ангел смерти Азриэль, и в символе у него змей, а в свите колено асуров.

И даже Гавриил скорее отец лжи, нежели благой вестник.

Кстати, о благих вестях.

Символы легионов и их архангельских вожаков перекочевали в эмблемы евангелистов.

Крылатый лев Марка соединяет Иуду и Дана.

Лука по эмблеме быка и по профессии врача принадлежит к Иосифу и Рефаэлю.

У мытаря Матфея в эмблеме человек-мандрагора Реувена.

Отсюда можно предположить, что под эгидой Яхве действовала налоговая служба империи.

Иоанн же, кроме благой вести, обещает всем еще и полный Апокалипсис.

А поскольку осеняет его орел Дана, то данайцам и предстоит этот Армагеддон возглавить.

Иоанн, кстати, еще и апостол Христа, то есть, следует спасителю-врачу Христофору и его легиону.

Поэтому не случайно путь Дану пролагают псы из этого легиона.

А у самого легиона Иосифа есть собственные Иоанны, покровительствующие этим псам.

Например, Иоанн Креститель, освятивший орден рыцарей-госпитальеров, или Иоанн Златоуст, перекрещенный в основателя монашеского ордена бенедиктинцев, к которому приползал на коленях сам римско-германский император.

Так что, походу, псы-рыцари уже в те времена шакалили под вывеской милосердия и благочестия, и сейчас просто продолжают традицию.

И во все времена отнюдь не бескорыстно.

Германское наименование шакала созвучно иудейской мере веса шекелю, которой и оплачивались наемники.

А его ивритское название «тэн», как и его греческое имя «драконис» указывает на следующего за ним Дана,

Тэнами звались и воины у англичан.

Название же английского Альбиона как раз и идет от балканской Албании, где эти шакалы рыскали под именами каталанов и прочих крестоносцев.

Разделяй и властвуй

Надо всегда держать в уме, что борьба колен представляла все же учебную акцию, а не войну на взаимное истребление.

На алтарь Абсолюта в ней возлагались в основном завоеванные туземцы.

А между коленами утрясалось главным образом разделение власти.

В-общем, как всегда, «кому война, а кому мать родна».

Так как власть стоит четырех ногах силы, закона, золота и идеи, то за них и шла борьба.

В итоге закон и золото отошли Иуде, и по всей Европе название судьи и ювелира стало совпадать с названием иудея.

Сегодня, по слухам, практически все добытое золото мира сосредоточено в хранилищах Ватикана, который можно расшифровывать от ивритского «ватик» – старый, или от «бат кан» – «дочь здесь». Или от «дочь коэнов» – священников колена Левия.

Рим является также источником всего канонического, то есть, ханаанского, права, отделившегося от материнского, то есть, буквально галактического, или галахического иудейского права.

Ватиканский синод прямо наследует синодам боспорским.

И поскольку в его руках сосредоточились законодательство и финансы, то во вселенской католической церкви первую скрипку стало играть колено Иуды и его царство Давида, преобразившегося из арийского дэва в христианскую Деву и святого Духа-Деоса.

На Апеннины это норманнское царство принесло и свое династическое имя Атолл, в результате чего полуостров и стал Италией.

И принес его никто иной, как гунн Аттила, имя которого означает на иврите «знамение божье».

Забавно, как это имя было переиначено историками в прозвище «бич божий», а дом Атолл перелицован в неких царей Атталов из некоего Пергама, в котором явно угадывается италийский Бергамо, будто бы завещанного Риму последним из них.

Гунны всего лишь другое прозвище авар, от ивритского слова «войско».

Отсюда же и название Венгрии, где в Буде и Пеште находилась войсковая ставка аварского каганата, наводившего на Европу ужас якобы чумой «пестис».

И множество других названий городов и весей, важнейшими из которых были Генуя и Венеция на стыках колен, в гербах которых сочетаются Иуда с Даном.

Колено Дана же, наоборот, проникло в норманнскую вотчину Иуды, заменив Ютландию на Данию, а дом Атолл на Данкельдскую династию.

Иудейский Ватикан, понятное дело, пытался прибрать к рукам и идеологию.

Ведущую роль в этих попытках играли плодящиеся как тараканы монашеские ордена, производящие из своих недр как бы науку, в том числе историю.

И забавно наблюдать, например, как эта «наука» объявляет приемы красноречия и методы схоластики именами якобы реальных Бенедикта и его сестры.

Ну да история ведь тем и отличается от науки, что в науке можно проверить всё, а в истории – ничего.

Но идеи – это вирусы, побеждающие врага изнутри.

А Дан начал манипулировать ими еще со времен троянского коня, засланного данайцами.

Так что, не удивительно, что в этой сфере Дан отстоял свои прерогативы, противопоставив монахам архитектора соломонова храма Хирама, от которого приняли эстафету тамплиеры, а от тех масоны.

Либеральная идеология, пришедшая с масонами из Венеции в Британию, распространилась оттуда по всей Европе и привела не только к упадку в ней католичества со всеми его орденами, но и легла в основу Соединенных штатов Америки, провозгласив на их государственной печати свою и их цель – Новый порядок веков.

Novus ordo seclorum

Любая сложная система существует вопреки второму началу термодинамики за счет того, что собирает из окружающей среды весь доступный порядок, и выбрасывает в нее хаос и шум.

Порядок – это информация.

Информация потому так и называется, что находится «в форме» и создает форму, то есть, упорядоченность частей пространства и времени.

Общественный порядок тоже создается информацией, поступающей в общество извне.

И эта информация содержится в структурах этого порядка.

Но часть не может знать целое, и целое нельзя увидеть изнутри, а только со стороны.

Поэтому ни одна отдельная структура и, тем более, ни один индивид этого общества, не может обладать всей полнотой информации, создающей это общество.

Общий замысел известен лишь аватару и его браминам, воля которых прокладывает русла для потоков информации согласно плану аватара и направляет эти потоки в эти русла.

Руслами движения общества служат последовательности технологий, действующих вне зависимости от воли и желания любых личностей и групп.

И ни одна политическая, экономическая или силовая структура не может противостоять финалу, к которому ведут эти технологии.

А ведут они к необходимости сокращения популяции.

Для чего первым делом требуется отделить овец от козлищ и зерна от плевел, то бишь, вайшьев от шудр.

Вайшьями теперь называются профессионалы в различных технологиях.

Шудрами же становятся все, непригодные для новых технологий и не прошедшие через сито конкуренции за рабочие места.

На наших глазах технологии подошли к той черте, за которой они больше не нуждаются в массовом обслуживании, но зато требуют от немногочисленных работников высочайшей квалификации.

Далеко не все вайшьи способны соответствовать предъявляемым требованиям.

Не говоря уже о шудрах, чисто интеллектуально не готовых к необходимому уровню знаний и навыков.

Дальнейшее развитие технологий оставляет не у дел все большее число этих бедолаг, лишая их источников заработка и средств существования.

А это ведет к нарастанию разрушительного давления на специалистов и в конечном счете на сами технологии.

Для них необходимо создавать защищенные места, своего рода оазисы, объединенные в глобальную сеть.

Остальные пространства неизбежно должны погрузиться в хаос и дикость, обреченные на вымирание.

Моделью таких оазисов стал Израиль, на котором отрабатываются методы их развития и защиты.

Причем Израиль выбран полигоном не случайно, и его название совпадает с именем Сариэля.

И по иронии истории, усугубленной коварным замыслом богов и естественным требованием развития технологий, Израиль, создававшийся как национальный очаг евреев, должен стать первой ласточкой дивного нового мира без государств, наций и религий.

Стоит напомнить, что противостоять этому превращению невозможно в принципе.

Потому что оно идет по законам природы и воле богов в одном флаконе.

Любая структура общества способна максимум на то, чтобы вносить мелкие помехи и отклонения в движение этой лавины.

После которой выживут лишь те, без кого технологии не смогут обойтись.

Остальным остается угадывать траектории ее движения, пытаясь до поры до времени не попасть под прямой удар.

Но в доступной большинству информации нет ничего, что помогло бы такому гаданию.

Информация всегда остается внутри информационных структур, а в пространство так называемой массовой информации выбрасывается только шум и шлак.

И хотя бы приблизительная информация о происходящем имеется только у тех, кто ее непосредственно собирает и обрабатывает.

А, значит, и соответствовать происходящему могут только те, кто имеет нужный доступ в разведывательных и исследовательских сообществах.

И пресловутое мировое правительство гнездится там, где результаты всех этих сообществ сводятся воедино и превращаются в законы, политику и идеологию глобального действия.

Еще Сирия не пала

За контроль над этим правительством прямо сейчас идет последняя схватка между коленами.

Пока идут региональные бои, но силы уже стягиваются к месту генерального сражения, названному Иоанном, и ко времени, указанному Вангой.

Откровение Иоанна о будущем, а не о современной ему реальности.

Армагеддону и Мегиддо еще только предстояло появиться вместе с Израилем на сегодняшнем месте.

И, кстати, в свете этого откровения становится понятным, почему евреи расшифровывают имя Израиля как «бог сражается».

Этот полигон, оказывается, давно планировался не только для моделирования нового мирового порядка, но и для битвы богов за контроль над этим порядком.

Название Мегиддо происходит от искаженного «мокед», означающего эпицентр.

Отсюда совершенно ясно, что это название не местности, а события.

И наоборот, Армагеддон является названием местности.

Их намеренно или по ошибке отождествляют и переставляют в смыслах.

Армагеддон – это либо «гора касания Господа», либо «длань Гедеона».

А воина и судью Гедеона обычно селят близ «дома Бога» на горе к северу от Иерусалима.

И опять становится предельно ясным и понятным, почему сегодня «свет клином сошелся» в самой острой точке израильско-палестинского конфликта, как и значение этого конфликта для всего будущего мироустройства.

Эта область приписывается коленам из легиона Иосифа.

Претензии этих колен опираются на псов войны Биньямина и на тайное влияние орденов и сект.

Но в гербах США, Германии и России сегодня орел Дана.

А в гербе мирового финансового центра в лондонском Сити давно утвердились его же драконы.

Дракон всегда был и символом Китая, тесно связанного сегодня с тем же Лондоном.

И как орел вернулся на герб России после шести двенадцатилетних циклов, так и дракон неизбежно вернется в Китай к финальной битве или сразу после нее.

США, Англия, Германия, Россия и Китай – пять опорных пунктов Уриэля.

А пять измерений пространства эквивалентны трем, и эти пять точек на глобусе сведутся к Англии и тихоокеанским берегам США и Китая, разделенным равными интервалами 120 градусов по долготе.

Глобальная режиссура в текущем моменте направлена на соединение англо-китайского дракона с американским орлом, и к пресечению попыток Германии и России заменить англосаксов в этой триаде, обреченных на провал уже из одних только соображений географической симметрии.

Три точки – это три кита доминирования.

Финансы уже давно управляются из лондонского Сити.

Что касается правовых норм, то они все больше диктуются высокими технологиями родом из калифорнийской Кремниевой долины.