Текст книги "Изгнание царей"

Глеб Фоменко, Анатолий Фоменко
Изгнание царей

978-5-17-067116-8 (ООО «Издательство АСТ», 2010)

978-5-271-27782-5 (ООО «Издательство Астрель», 2010)

978-5-226-02542-6 (ВКТ)

© Фоменко А.Т., 2010

© Носовский Г.В., 2010

© ООО «Издательство Астрель», 2010

Предисловие

Шестая книга Малого ряда посвящена истории последних десятилетий Русско-Ордынской Империи: от последних русско-ордынских царей Федора Ивановича и Бориса Федоровича «Годунова» до Великой Смуты, царей Дмитрия Ивановича («Лжедмитрия»), Василия Шуйского, а затем – первых Романовых и их войны со Степаном Тимофеевичем Разиным. Согласно нашей реконструкции, Разин по знатности был выше Романовых и пытался восстановить правление старых русских царей в Москве. Война с Разиным была выиграна Романовыми с большим трудом, лишь благодаря западноевропейской военной помощи, но затем лукаво названа ими якобы «подавлением народного восстания». И только после победы над Разиным старые русско-ордынские цари были окончательно изгнаны из России. Те представители древнего царского рода Империи, которым удалось спастись во время Великой Смуты, судя по всему, ушли в Китай и основали там манжурскую династию, просуществовавшую до начала XX века, см. нашу книгу «Пегая орда».

В книге подробно говорится о том, как и какими средствами, Романовы приходили к власти. Романовы были незаконными с точки зрения старых русских обычаев правителями, по сути, западноевропейскими ставленниками на русском престоле. Придя к власти, они начали беззастенчиво подделывать старую русскую историю, стараясь придать вид законности своему правлению.

В последних разделах книги обсуждается важнейший для русской истории – как, впрочем, и для любой другой истории – вопрос о подлинности старинных документов и памятников. В этой связи рассматриваются признаки подлинности русских великокняжеских и царских грамот до романовского времени. Подробно говорится о до-романовских царских захоронениях в Московском кремле. Хотя сегодня все это считается якобы «безусловно подлинным», но при ближайшем рассмотрении несет в себе явные признаки подделки. Скорее всего, эти и другие подделки изготавливались в эпоху первых Романовых в XVII веке в качестве «наглядных пособий» по создаваемой ими ложной версии русской истории.

А.Т. Фоменко,

Г.В. Носовский.

Москва, март 2010 года

Введение

В.1. Смена династии на московском престоле в 1572 году

Начнем с того, что вкратце напомним нашу реконструкцию правления «Ивана Грозного». Подробности см. в наших книгах «Иван Грозный и Петр Первый: царь вымышленный и царь подложный», «Русь и Орда», «Русь и Рим», «Русь. Подлинная история Великой Русской Средневековой Империи», «Новая хронология Руси».

Сегодня считается, что с 1547 по 1584 год, в течение 37 лет на московском престоле бессменно сидел один и тот же человек – «Иван Васильевич Грозный». Однако наши исследования показывают, что это не так. Привычный образ «Ивана Грозного», послуживший основой для многих романов и кинофильмов, ВЫМЫШЛЕН. Такого царя никогда не было. Под именем «Ивана Грозного» позднейшие историки объединили четырех различных русских царей второй половины XVI века, см. рис. 1.

Рис. 1. Схема нашей реконструкции эпохи «Ивана Грозного». Согласно нашей реконструкции, в это время правил не один царь «Иван Грозный», как утверждают историки, а четыре различных царя. См. подробности в наших книгах: «Новая хронология Руси», «Русь и Орда», «Русь и Рим», «Русь. Подлинная история Великой Средневековой Русско-Ордынской Империи в Новой хронологии»

Это были следующие цари:

1) Царь Иван Васильевич, правивший в 1547–1553 годах (а не в 1547–1584 годах, как думают историки). В 1553 году он становится юродивым и оставляет престол. Как юродивый, царь Иван Васильевич известен сразу под двумя именами: Иван и Василий. Это – знаменитый Василий Блаженный московский чудотворец, а также гораздо менее известный Иван Блаженный московский чудотворец (дни памяти 2 августа и 3 июля старого стиля). Под обоими именами блаженный царь был причислен к лику святых.

2) Его сын малолетний царь Дмитрий Иванович (1553–1563), погибший еще ребенком по неосторожности няньки.

3) Его второй сын Иван Иванович. От лица которого, поскольку царь был еще подростком, правили бояре Романовы-Захарьины, родственники царя по матери. Ею была жена – Ивана Васильевича Анастасия Романовна Захарьина. Дорвавшись до власти, Романовы развязали печально известную опричнину, а потом свалили ее (на бумаге) на придуманного ими же самими «Ивана Грозного». Романовы были всегда настроены крайне прозападно. Опричнина, по сути, являлась погромом Руси, устроенным прозападными силами при русском дворе. Противники опричнины собрались в земщине. Через какое-то время между земщиной и опричниной вспыхнула война. Опричнина была разгромлена, царь Иван Иванович отстранен от власти, а вместо него воцарился его родственник, член царской семьи, глава земщины Симеон Бекбулатович. Новый царь принял царское имя Иван. При новой власти Романовы подверглись преследованиям, однако их род уничтожен не был. Причиной, вероятно, послужило то, что они уже породнились с царской семьей. В 1581 году, еще при жизни царя Симеона-Ивана, бывший царь Иван Иванович умирает. Якобы его убил отец, то есть придуманный «Иван Грозный». Вспомните знаменитую картину Ильи Репина «Иван Грозный убивает своего сына». Скорее всего, рассказ об убийстве царевича Ивана является позднейшим вымыслом времен Романовых.

4) Царь Симеон-Иван. До воцарения его звали Симеон Бекбулатович.

Историки знают о нем, но полагают, что это был якобы потешный, ненастоящий царь, посаженный «Иваном Грозным» вместо себя лишь для смеха. Согласно же нашей реконструкции, Симеон-Иван был настоящим царем, представителем царского рода. Он начал новую династическую ветвь на московском престоле.

Зачем Романовым потребовалась так сильно исказить русскую историю XVI века, представив четырех различных царей под одним именем, мы расскажем ниже.

Считается, что в конце, правления «Ивана Грозного» при царском дворе появляется некий всемогущественный боярин Борис Годунов. Годунов изображен в русской истории – написанной позднее Романовыми – «очень плохим». Якобы, он очень коварный и хитрый. И одно из главных его «преступлений», естественно, состоит в том, что он оттесняет от царя «Хороших» бояр Романовых и громит их семью. Странно, однако, что, при таком огромном влиянии на государственные дела, Борис Годунов не занимает при дворе никаких заметных должностей. Ведущие должности занимают другие Годуновы – Дмитрий, Степан и т. д. Но не Борис. См., например, [29].

В 1584 году, после смерти «Ивана Грозного» на престол восходит царь Федор Иванович. Он считается сыном «Ивана Грозного». И, действительно, согласно нашей реконструкции, царь Федор был сыном последнего из царей, объединенных под именем «Грозного» – а именно, царя Симеона-Ивана.

В.2. Борис «Годунов» и бояре Романовы

Историки полагают, что в правление царя Федора Ивановича большой вес приобретают родственники его жены Ирины Годуновой. И, в первую очередь, – все тот же Борис Годунов, которого они считают братом царицы Ирины и шурином царя Федора. При этом, царя Федора и его жену историки считают бездетными.

Наши исследования показали, что это все неверно. Борис Годунов не был братом царицы Ирины и шурином царя Федора. Он был их СЫН. Согласно нашей реконструкции, у царя Федора Ивановича и его жены царицы Ирины, происходящей из рода Годуновых, был сын Борис Федорович. Который и наследовал своему отцу. «Годуновым» его прозвали позже, уже во времена правления Романовых.

Романовы люто ненавидели царя Бориса Федоровича. Придя к власти, они постарались всячески очернить его, представить чужаком на русском престоле. С этой целью они и назвали его «Годуновым» по родовому прозвищу матери. Этим они как бы лишали царя Бориса наследственного права на престол. Ниже, говоря о царе Борисе «Годунове», мы приведем обоснования высказанной нами точки зрения.

Романовы пришли к власти в 1613 году после Великой Смуты на Руси и победы мятежа Реформации. Во время Смуты русская царская династия была истреблена. На ее место пришли новые люди. Это и были те самые бояре Романовы, которые за несколько десятков лет до того развязали опричнину и сорвали русский карательный поход на Запад, см. наши книги «Новая хронология Руси». «Русь и Рим». Во времена опричнины Романовы хорошо поработали на благо мятежа Реформации. Теперь их «заслуги» не были забыты. После развала Великой Русской Средневековой Империи и победы Реформации, Романовым дали возможность захватить власть в Москве.

Переступив через ряд цареубийств, Романовы в 1613 году заняли московский престол. Но это был далеко не тот престол властителей мира, каким он был при прежних московских царях. Центр мировой власти переместился из Москвы в Западную Европу, в очаг победившей Реформации. Послушно исполняя указания из-за рубежа, Романовы начали свое правление с разгрома столичных областей бывшей Великой Русской Империи, уничтожения ее монастырей и монастырских библиотек. Потом они свалили свои преступления на «плохих польско-литовских интервентов». Далее, Романовы закрепостили русских крестьян. И грамотно свалили введенное ими самими крепостное право якобы на «плохого Бориса Годунова», отменившего Юрьев день.

Будучи большими мастерами политической лжи, Романовы, как только пришли к власти в 1613 году, тут же начали создание ложной версии русской истории. Их целью было представить свою династию в наиболее выгодном свете и «обосновать» тем самым свои несуществующие права на русский престол.

Сегодня правление Романовых давно уже ушло в прошлое, однако созданная ими ложная версия русской истории живет своей собственной жизнью. Ее изучают в школах и университетах, историки разрабатывают ее, пишут диссертации и т. п. Хотя давно уже пора отказаться от этой клеветы на отечественную историю. Другими словами романовскую версию не назовешь.

Надо сказать, что правление подлинных Романовых длилось недолго, менее ста лет. Их род на престоле, вероятно, пресекся на молодом Петре, в конце XVII века. См. нашу книгу «Иван Грозный и Петр Первый: царь вымышленный и царь подложный». Позднейшие, после-петровские Романовы никакого кровного родства с первыми Романовыми, по-видимому, уже не имели. Они не были Романовы. Это были чистые немцы.

В.3. Кто такой «Лже»-Дмитрий

За романовской завесой, раскинутой над русской историей XVI века, оказалось скрыто, среди прочего, одно очень важное обстоятельство. У отстраненного от власти царя Ивана Ивановича, по-видимому, был СЫН. Звали его Дмитрий. Вероятно, мальчик не вызывал особых опасений у новых царей, чья власть была законной и прочной. Его не уничтожили, но, на всякий случай, постригли в монахи. Что, по московским обычаям, лишало его права занимать престол. Но случилось по-другому. Постриженный царевич через некоторое время вырвался из монастыря и начал борьбу за власть. Это и был «Лже»-Дмитрий, таинственный «самозванец» на русском престоле. Уничижительно прозванный своими противниками «Григорием Отрепьевым», от слово «отребье», отбросы. См. рис. 1 и рис. 2.

Таким образом, согласно нашей реконструкции, в конце XVI века династический поток московских царей раздваивается, рис. 2. В лице молодого царевича Дмитрия Ивановича, насильно постриженного в монахи, возникает отстраненная от власти, «обиженная» династическая ветвь. Тесно связанная с боярами Романовыми-Захарьиными, которые были близкими родственниками и опекунами отца постриженного царевича, царя Ивана Ивановича, рис. 1.

Рис. 2. Наша реконструкция родословного дерева царей, правивших в эпоху «Ивана Грозного»

Приступим к более подробному изложению нашей реконструкции.

Глава 1
Царь Борис

1.1. Царь Борис Федорович – сын царя Федора Ивановича

В 1591 году, в правление царя Федора Ивановича, крымский хан Гази Гирей прислал в Москву на имя Бориса Федоровича «Годунова» письмо. Письмо это сохранилось до нашего времени и приведено в книге [26].

Оно названо там «Письмом крымского хана к московскому БОЯРИНУ Борису Годунову». На обороте письма имеются пометы, сделанные царскими чиновниками, которые его принимали. Из них встает крайне интересная картина, резко противоречащая принятой сегодня версии русской истории. Пометы на письме гласят следующее.

«На обороте сделаны пометы:

1) „Лета 7099 переведена“,

2) „Что писал ЦАРЮ БОРИСУ ФЕДОРОВИЧУ крымского царя… ближней его человек Ахмат-Ага“» [26], связка 1, с. 46.

Письмо написано по-арабски, а московский чиновник вкратце изложил на обороте его содержание по-русски.

Поразительно здесь то, что Борис Годунов еще в 1591 году, то есть ЗА СЕМЬ ЛЕТ до смерти царя Федора, назван ЦАРЕМ. Причем не где-нибудь, а в подлинном документе, сохранившемся до нашего времени!

Это может означать лишь одно – БОРИС ФЕДОРОВИЧ «ГОДУНОВ» БЫЛ СЫНОМ И НАСЛЕДНИКОМ ЦАРЯ ФЕДОРА ИВАНОВИЧА. ТОЛЬКО В ЭТОМ СЛУЧАЕ ОН МОГ БЫТЬ НАЗВАН ЦАРЕМ еще при жизни царя Федора. Причем – в МЕЖДУНАРОДНОЙ переписке.

Таков был старинный обычай московских царей – именовать ГОСУДАРЕМ И ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ СВОЕГО СЫНА И НАСЛЕДНИКА ЕЩЕ ПРИ СВОЕЙ ЖИЗНИ. Такой же обычай существовал и в Византии, у византийских императоров. Так поступил позже и сам Борис «Годунов», когда его сын Федор стал подрастать. Молодой Федор Борисович стал именоваться в ОФИЦИАЛЬНЫХ БУМАГАХ государем и великим князем, наряду со своим отцом, царем Борисом Федоровичем. Яркий пример – торжественная надпись, выполненная золотыми буквами в 1600 году под куполом колокольни Ивана Великого в Московском Кремле, рис. 3. Надпись сохранилась – ее можно увидеть и сегодня. Она гласит: «Изволением святыя Троицы, повелением великаго государя, царя и великаго князя Бориса Федоровича всея Русии самодержца и сына его благовернаго великаго государя царевича и великаго князя Федора Борисовича всея Русии, храм совершен и позлащен во второе лето государства их, РИ (по церковно-славянски дата РИ означает 108 год, то есть 7108 год от Адама или 1600 год н. э. – Авт.)». См. рис. 4–9.

Рис. 3. Колокольня Ивана Великого в Московском кремле. Фотография 2005 года.

Рис. 4. Надпись под куполом колокольни Ивана Великого: «Изволением святыя Троицы, повелением великого государя, царя и великого князя Бориса Федоровича всея Русии самодержца и сына его благоверного великого государя царевича и великого князя Федора Борисовича всея Русии, храм совершен и позлащен во второе лето государства их, РИ». Начало надписи отмечено восьмиконечным православным крестом. В конце поставлена дата церковно-славянскими цифрами «РИ», что означает 108 год, то есть 7108 год от Адама или, по нынешнему летоисчислению, 1600 год н. э. Фотография 2005 года

Рис. 5. Надпись под куполом колокольни Ивана Великого. Фотография 2005 года

Рис. 6. Надпись пол куполом колокольни Ивана Великого. Фотография 2005 года

Рис. 7. Надпись под куполом колокольни Ивана Великого. Фотография 2005 года

Рис. 8. Надпись под куполом колокольни Ивана Великого. Фотография 2005 года

Рис. 9. Надпись под куполом колокольни Ивана Великого. Фотография 2005 года

Здесь царевич Федор Борисович совершенно явно назван государем и СОПРАВИТЕЛЕМ своего отца. Четко написано: «во второе лето ГОСУДАРСТВА ИХ» – то есть, государей Бориса Федоровича и Федора Борисовича.

Старинный портрет царя Бориса Федоровича «Годунова» мы приводим на рис. 10.

Рис. 10. Царь Борис Федорович «Годунов». Рисунок из «Титулярника» 1672 года. Взято из [21], с. 101

1.2. Наша мысль, что царь Борис Федорович «Годунов» был сыном своего предшественника, царя Федора Ивановича, подтверждается документами

Выше мы привели документ, свидетельствующий о том, что царь Борис Федорович «Годунов» был, скорее всего, сыном и законным наследником царя Федора Ивановича. Напомним, что в общепринятой версии русской истории они вообще не считаются родственниками. Это – ошибка.

Приведенное нами свидетельство НЕ ЕДИНСТВЕННОЕ. Вот, например, еще одно.

Сообщается, что во времена правления царя Федора Ивановича «в Москву прибыл австрийский посол Варкоч. Правитель пригласил его к себе в хоромы. ЦЕРЕМОНИЯ КАК ДВЕ КАПЛИ ВОДЫ ПОХОДИЛА НА ЦАРСКУЮ АУДИЕНЦИЮ. Во дворе от ворот до ворот стояла стража. Борисовы дворяне „в платье золотном и в чепях золотных“ ждали посла в зале. Австриец поцеловал руку Годунову, после чего вручил личное послание императора» [30], с. 38.

Здесь совершенно откровенно описан прием посла московским ЦАРЕМ Борисом. Его отец – царь Федор еще жив, но сын царя и его наследник Борис Федорович не только уже именуется царем, но и выполняет царские обязанности. Например, принимает послов. Такие обычаи при русском царском дворе хорошо известны. Вспомним хотя бы пример Ивана III, который в последние годы жизни своего слепого отца Василия II правил за него. Да и при самом Борисе, его сын и наследник Федор – еще мальчик! – уже именовался ГОСУДАРЕМ И ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ ВСЕЯ РУСИ, см. выше.

Если же встать на романовскую точку зрения, то сразу возникает множество недоуменных вопросов. Мог ли «царский шурин» – как величают Бориса «Годунова» историки – так подчеркнуто подменять собой живого царя на престоле? Да и что это за странная должность такая – «правитель» при живом царе? О которой нам смущенно рассказывают историки, в попытках как-то согласовать показания первоисточников со своим искаженным видением русской истории.

Сейчас мы объясним – откуда взялся этот неслыханный прежде – да и потом! – титул «правителя» Руси. Открываем книгу Р.Г. Скрынникова «Борис Годунов» [30]. Оказывается, «Годунов присвоил себе множество пышных титулов» [30], с. 85. Он пользовался ими не только у себя дома, но и в сношениях с иностранными державами. Как сообщает Скрынников, «жившие в Москве иноземцы помогали ему в этом» (!?) [30], с. 85. Например, англичанин Джером Горсей «ознакомил королеву с грамотами Бориса, лично ему Горсею адресованными» [30], с. 85. Спрашивается, как же звучал титул Бориса в этих грамотах? В обратном переводе Скрынникова, с английского на русский, он звучал так: «Волей Божьею ПРАВИТЕЛЬ знаменитой державы всея России» [30], с. 86.

Совершенно очевидно, что перед нами – просто испорченный обратный перевод с английского на русский обычного русского выражения: «Волею Божьею ГОСУДАРЬ Всея Руси». Не было на Руси никаких загадочных «правителей». Были ГОСУДАРИ, то есть ЦАРИ.

Недаром, кстати, английская королева называла Бориса Федоровича в письмах к нему «любимым кузеном» [30], с. 86. В Средние века подобное обращение было принято между ГОСУДАРЯМИ различных стран: брат, кузен, сын и т. п.

1.3. Зачем Романовы исказили историю царя Бориса

По нашему мнению, Романовы, придя к власти, существенно исказили всю предшествующую русскую историю. Это в полной мере коснулось и истории царя Бориса Федоровича «Годунова». Он был объявлен якобы ненаследственным государем, посторонним человеком на престоле. Якобы, он захватил власть незаконно, хитростью, интригами. Имеющиеся на Руси документы, относящиеся к царю Борису, были соответствующим образом отредактированы. Вместо царского сына и наследника появился (на бумаге) странный «правитель Борис Федорович» при живом царе Федоре Ивановиче.

Но Романовы не могли переписать также и иностранные свидетельства, хранящиеся в заграничных архивах. Часть официальной переписки с иностранцами, оказавшаяся за рубежом, была вне их досягаемости. Поэтому и возник загадочный разрыв между титулами Бориса, присвоенными ему иностранцами, и его титулами в дошедших до нас русских документах, отредактированных в эпоху Романовых. Скрынников пишет: «Как бы ни величали Бориса иноземные государи, посольский приказ (в Москве – Авт.) строго придерживался его официального титула без малейших отклонений» [30], с. 86.

Это поразительно! По мнению историков, иноземные государи именовали Бориса ошибочными, явно преувеличенными титулами. Хотя у себя дома его звали якобы гораздо проще, скромнее. Но в те времена титул государя или боярина был не просто словом. За его употреблением в письмах тщательно и ревниво следили. Малейшее завышение или занижение титула в международной переписке приводило к серьезным трениям.

По нашему мнению, все дело в том, что Романовы, придя к власти, сильно исказили историю царя Бориса. Пытаясь очернить его, они перестарались. В их версии истории возникли противоречия, на которые мы сейчас и наталкиваемся.

Почему же Романовы так ненавидели царя Бориса? Ответ прост. Дело в том, что в его правление «НАИБОЛЬШИМ ПРЕСЛЕДОВАНИЯМ ПОДВЕРГЛАСЬ СЕМЬЯ БОЯР РОМАНОВЫХ… Братьев Романовых обвинили в тягчайшем государственном преступлении – покушении на жизнь царя. Наказанием за такое преступление могла быть только смертная казнь. Борис долго колебался, не зная, как ему поступить… Наконец, их судьба решилась. Федора Романова постригли в монахи и заточили в отдаленный северный монастырь. Его младших братьев отправили в ссылку. Александр, Михаил, Василий Романовы умерли в изгнании. Их смерть поспешили приписать тайному указу царя… Царь подверг подлинному разгрому романовскую партию в боярской думе… ПОСЛЕ ВОЦАРЕНИЯ РОМАНОВЫХ ЛЕТОПИСЦЫ НЕ ПОЖАЛЕЛИ КРАСОК, ЧТОБЫ РАСПИСАТЬ ЗЛОДЕЙСТВА ГОДУНОВА И ПРЕДСТАВИТЬ ЧЛЕНОВ ОПАЛЬНОЙ СЕМЬИ (то есть – Романовых – Авт.) В ОРЕОЛЕ МУЧЕНИЧЕСТВА» [30], с. 134–136.